帮忙翻译一下：文言文《纣为象箸》
经典文言短文阅读1 《纣为象箸》 【原文】昔者，纣为象箸①，而箕子怖②。
以为象箸必不加于土铏③，必将犀玉之杯④。
象箸玉杯，必不羹菽藿⑤，则必旄象豹胎⑥；旄象豹胎，必不衣短褐⑦而食于茅屋之下，则必锦衣九重⑧，广室高台。
吾畏其卒⑨，故怖其始。
居五年，纣为肉圃⑩，设炮烙⑾，登糟邱⑿，临酒池，纣遂⒀以亡。
故箕子见象箸以知天下之祸，故曰见小曰明。
【注释】①纣为象箸（zhù）——纣王做了一双象牙筷子。
纣，商朝的最后一个王，历史上著名的暴君。
为，动词，做。
象箸，象牙筷子。
②箕子怖——箕子感到恐惧。
箕子，纣王的一个臣子。
怖，恐惧不安。
③必不加于土铏（xíng）——必定不能放到泥碗里去。
铏，古时候盛汤用的食具，状如现在的碗。
④必将犀玉之杯——必然要使用犀、玉做的碗、杯。
⑤必不羹菽藿（hùo）——必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤。
羹，菜汤，这里用作动词，意为做菜汤。
菽，豆子。
藿，豆叶。
⑥则必旄（mào）象豹胎——则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎。
⑦衣短褐——穿短的粗布衣。
衣，用作动词，穿。
⑧锦衣九重——穿多层华美的锦衣。
九重，多层。
⑨卒——结果，结局。
⑩圃（pǔ）——园子。
⑾设炮烙（gé）——设置铜格烤肉。
炮，烤。
烙，格，烤肉用的铜格子。
⑿糟邱——酒糟堆成的山丘。
邱，即丘，山丘。
⒀遂，于是。
【译文】过去，纣王做了一双象牙筷子，箕子感到恐惧不安，认为象牙筷子必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用犀牛角、玉石做成的碗、杯。
用着犀牛角、玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎；吃牦牛、大象和豹的幼胎，就一定不会穿着短小的粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿多层华美的锦衣，铸造高大壮观的宫室。
我害怕如此的结局，所以恐惧这样的开始。
过了五年，纣王建造了用肉食装点的园子，设置了烤肉用的铜格子，登上酒糟堆成的山丘，面对注满美酒的池子，于是纣因此而灭亡了。
箕子见到一双象牙筷子就可以预见天下的灾祸，所以说能从小事预见到天下的大事就叫做'明智'。
【导读】这则寓言选自《韩非子·喻老》，揭示了一个见微而知著的深刻的道理，说明了事物是发展变化的，相互联系的。
明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。
告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会防微杜渐。
【思考】1、箕子为什么见到纣王做了一双象牙筷子就感到恐惧不安
你能用原文回答吗
2、时至今日，这则寓言仍然有着强烈的现实意义，结合现实生活，谈谈你的理解和看法。
(已发表)
《纣为象箸而箕子怖》作者提出了什么观点
观点：这则揭示了一个“见微而知著”刻的道理，说明了事发展变，相互联系的。
明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。
告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会“防微杜渐”。
原文： 纣（殷纣王）为象箸而箕子（纣的叔父）怖。
以为：“象箸必不加于土鉶（读音xíng，盛菜羹的器具），必 将犀玉之杯。
象箸玉杯不羹菽藿（读音shu一声、huo四声。
菽，豆类的总称；藿，豆类的叶子。
指一般的蔬菜），则必 旌（牦牛）象豹胎。
旌象豹胎必不衣短褐（读音he四声，粗布衣服）而食于茅茨之下，则锦衣九重，广室高台。
吾畏其 卒，故怖其始。
” 居五年，纣为肉圃（肉多得像园子里的蔬菜一样多，故称储存肉的地方为圃），设炮烙（读音pao二声，烤肉的铜 格，也是一种刑具），登糟邱（酒糟堆成的山丘），临酒池，纣遂以亡。
纣为象箸而箕子怖是什么意思
纣王做了一双象牙的筷子，箕子（纣王的叔父）哀叹，感到恐惧不安。
唏：哀叹，叹息。
有的写作“怖”“纣为象箸而箕子怖”的故事（《韩非子·喻老》）。
一天，商纣王让匠人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子就感到非常担心和可怕。
因为箕子认为，用象牙筷子吃饭就一定不肯用粗碗具，必将犀玉杯盘、山珍海味，进而穿绫着缎、建高阔殿宇楼台，如此下去将一发不可收拾。
纣为象箸寓意!!急
【原文】昔者，纣为象箸①，而箕子怖②。
以为象箸必不加于土铏③，必将犀玉之杯④。
象箸玉杯，必不羹菽藿⑤，则必旄象豹胎⑥；旄象豹胎，必不衣短褐⑦而食于茅屋之下，则必锦衣九重⑧，广室高台。
吾畏其卒⑨，故怖其始。
居五年，纣为肉圃⑩，设炮烙⑾，登糟邱⑿，临酒池，纣遂⒀以亡。
故箕子见象箸以知天下之祸，故曰见小曰明。
【注释】①纣为象箸（zhù）——纣王做了一双象牙筷子。
纣，商朝的最后一个王，历史上著名的暴君。
为，动词，做。
象箸，象牙筷子。
②箕子怖——箕子感到恐惧。
箕子，纣王的一个臣子。
怖，恐惧不安。
③必不加于土铏（xíng）——必定不能放到泥碗里去。
铏，古时候盛汤用的食具，状如现在的碗。
④必将犀玉之杯——必然要使用犀、玉做的碗、杯。
⑤必不羹菽藿（hùo）——必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤。
羹，菜汤，这里用作动词，意为做菜汤。
菽，豆子。
藿，豆叶。
⑥则必旄（mào）象豹胎——则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎。
⑦衣短褐——穿短的粗布衣。
衣，用作动词，穿。
⑧锦衣九重——穿多层华美的锦衣。
九重，多层。
⑨卒——结果，结局。
⑩圃（pǔ）——园子。
⑾设炮烙（luò）——设置铜格烤肉。
炮，烤。
烙，格，烤肉用的铜格子。
⑿糟邱——酒糟堆成的山丘。
邱，即“丘”，山丘。
⒀遂，于是。
【译文】过去，纣王做了一双象牙筷子，箕子感到恐惧不安，认为象牙筷子必定不能放到泥土烧成的碗、杯里去，必然要使用犀牛角、玉石做成的碗、杯。
用着犀牛角、玉石做成的碗、杯，就必定不会吃豆子饭、喝豆叶汤，则必然要吃牦牛、大象和豹的幼胎；吃牦牛、大象和豹的幼胎，就一定不会穿着短小的粗布衣服站在茅草屋底下，必定要穿多层华美的锦衣，铸造高大壮观的宫室。
我害怕如此的结局，所以恐惧这样的开始。
过了五年，纣王建造了用肉食装点的园子，设置了烤肉用的铜格子，登上酒糟堆成的山丘，面对注满美酒的池子，于是纣因此而灭亡了。
箕子见到一双象牙筷子就可以预见天下的灾祸，所以说“能从小事预见到天下的大事就叫做‘明智’”。
【导读】这则寓言选自《韩非子·喻老》，揭示了一个“见微而知著”的深刻的道理，说明了事物是发展变化的，相互联系的。
明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。
告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会“防微杜渐”。
从纣为象箸箕子怖说起阅读答案
观点：这则寓言揭示了一个“见微而知著”的深刻的道理，说明了事物是发展变化的，相互联系的。
明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。
告诉我们人要严格要求自己，即使是在小事上也不能过度放纵了自己，要学会“防微杜渐”。
原文
纣为象箸中为是什么意思
动词：做纣为象箸（zhù）——纣王做了一双象牙筷子。
纣，商朝的最后一个王，历史上著名的暴君。
为，动词，做。
象箸，象牙筷子。
从“纣为象箸箕子怖”说起中选文从开头纣为象箸的历史故事谈起有什么用意
【发音】zhòu wéi xiàng zhù【出处】《韩非子·喻老[1] 》纣（殷纣王）为象箸而箕子（纣的叔父）怖。
以为：“象箸必不加于土鉶（读音xíng，盛菜羹的器具），必将犀玉之杯。
象箸玉杯不羹菽藿（读音shu一声、huo四声。
菽，豆类的总称；藿，豆类的叶子。
指一般的蔬菜）
