急求了不起的盖茨比中重访巴比伦的读书笔记
几年前认识一个日本朋友大学读的是英美文学，聊到菲茨杰拉德的时候他推荐我看《重返巴比伦》。
而当时我只看过《了不起的盖茨比》，上亚马逊也搜不到这本书，弹出来的结果都是各个版本的盖茨比，《重返巴比伦》什么的实在有够冷门，当时想。
几年后的如今，某次需要凑单时突然想起来这本书，发现亚马逊已经有卖了。
这是一本短篇小说集，写于《了不起的盖茨比》之后，也就是作者婚姻出现问题、生活境况愈下之时。
八篇短小说，不少都反映了作者的家庭生活，确实都有一种浮华已去的凄凉感，然后还是看得到那一丝的希望。
最喜欢的短篇是《重返巴比伦》和《长路漫漫》。
才知道这里的巴比伦写的是巴黎，而故事讲的是一位前军官回到巴黎希望取得女儿的抚养权的故事，里面处处描述了战后的变迁与凋零，毁灭与绝望。
这篇在国内并不很出名的短篇，被誉为作者写得最好的短篇之一。
也被改编成电影《魂断巴黎》。
而《长路漫漫》是个非常极短的故事，10页讲述一个疗养院的女子日复一日地等待已去世的丈夫来接自己，文中多次出现“明天”一词，明天总会来的，明天过去了还会有另一个明天。
也许该给父母说声对不起经典句子
赛伦盖蒂平原 长来，非洲在我们心目中一直是个遥神地方。
说到这片土地，脑海中浮现面相当复杂，有触目惊心的饥荒、战乱的新闻纪实照片，有美国《国家地理》特别偏好的非洲主题封面照片，当然还有《乞利马扎罗的雪》中的那只伏在山顶的猎豹。
这片土地决不是一个人，一本书，一部电影就能够完全展现的，但是不管从何种角度介绍非洲大地，总是逃不开野生动物。
被过滤 有人说，野生动物与非洲大陆这片神秘的土地之间有种人类永远无法介入的纽带，位于坦桑尼亚和肯尼亚之间的赛伦盖蒂大草原验证了这种说法。
赛伦盖蒂在马萨伊语里意思是“永远流动的土地”，这个名称也许来源于生活在这片草原上的动物每年大规模迁徙的习性。
每到七八月份，草原上成千上万的动物居民便由赛伦盖蒂草原西部迁移到北部水草丰美的地方，十月则南下准备产仔，然后再折回到草原西部。
年年如此，不论路上会遇到什么恶劣的天气和环境，不论路上有多少天敌在伺机吞噬它们的幼仔，它们迁徙的时间和路线像时钟般准确，如地球自转般无法变更。
这片草原上的动物已经将每年的千里迁徙化入了本能之中。
它们为什么迁徙
为什么总是走同样的路线，他们怎么把这些迁徙的知识传给族中的幼仔
科学家们试图了解其中的奥秘，但你若不是一匹角马，又怎能知道迁徙对它们究竟意味着什么
我们什么都不知道，我们唯有做一个局外人观赏与赞叹。
坐着车顶可以打开的面包车进入赛伦盖蒂草原，你便走进了奇异的野生动物世界，大象、水牛、斑马、河马、羚羊、长颈鹿是随处可见的，运气好还能看到狮子、秃鹰或者鸵鸟。
只要算准了时刻，守候在动物们迁徙的必经之路上，你便能看到连绵不绝的大队斑马，角马在草原上奔驰。
它们奔跑着，扬起的尘土在阳光照射下好似笼罩在草原上的一层轻纱。
也许应该用气势磅礴来形容这样壮观的迁徙场面吧，耳边的轰鸣，眼前的马，都是生命力量的展示。
这力量如此神奇，能冲破一切阻碍。
坦桑尼亚曾一度出于人类发展的角度考虑，在动物们迁徙的路上设置了有刺的金属围栏，阻止它们北上。
人类企图介入赛伦盖蒂的秩序，阻挡成千上万的动物进行了千年的旅程，结果当然是迁徙大军毫不客气地踏平了围栏，继续它们的千里征程。
没有什么能够阻挡它们，它们才是这里的主人。
赛伦盖蒂草原的流动不会因为任何一个人而停止。
这就是生命的本质。
在这里，你会发现，一匹马最美的时刻是没有任何骑手驾驭，没有任何笼头束缚，奔驰的那一瞬间。
生命的魅力在这些不断前进的动物身上展露无疑。
也许唯一能够多少介入赛伦盖蒂这片神奇的自然世界的人类就是当地土著居民马萨伊人。
不过他们在外人眼里看来也是奇异一族，他们居住在用牛粪建成的子里，穿着特色的马萨伊民族服装，尤其让人惊讶的是他们的耳廓上穿满了各种饰物，甚至连鼻子上也都挂满了饰品。
他们同样是我们无法了解的一人。
我们不会停止我们对赛伦盖蒂的探索，而赛伦盖蒂的主人也不会因为我们的打扰而停止他们的迁徙。
赛伦盖蒂的流动是永恒的。
地理概况： 非洲东部，肯尼亚和坦桑尼亚之间的草原，方圆平方公里，包括坦桑尼亚的赛伦盖蒂国家公园和肯尼亚的马萨伊玛拉野生动物保护区，其中，马萨伊玛拉野生动物保护区是肯尼亚最大的野生动物保护区，也是土著人马萨伊人聚居的地方。
语言： 斯瓦希里语，英语，马萨伊语 气候： 最低平均气温15摄氏度，平均最高气温26摄氏度，每年三月到六月为雨季。
野生动物： 赛伦盖蒂草原上生活着万种野生动物，包括万头瞪羚，头狮子和头猎豹。
每年六月，草原上的干季开始，成的野生动物便从赛伦盖蒂草原西部大规模迁徙到北部有河流的地方，待到雨季开始，动物们又到东南部去产仔，然后再回到草原西部。
它们每年都走着同样的路线，周而复始，年年如一。
卢瓦尔河谷――法兰西 要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。
如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后。
巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。
卢瓦尔河是法国第一大河，她最美的一段便是中游河谷。
河流两岸有许多精致的小山丘 被过滤，古老的掩映在绿树丛中。
这些古堡大都建于中世纪和文艺复兴时期，幽深的古堡宅院，青苔斑驳，为这个法兰西增添了几分沧桑感。
英法百年战争时期，法国王室曾经逃到卢瓦尔河谷避难，因此卢瓦尔河谷也被称作“帝王谷”，不少古堡都留下了皇室的奇闻轶事的传说，这使得变得更加神秘起来。
最著名的要数神农索堡（Chenonceau），左右两翼分跨卢瓦尔河支流察尔河（Cher）两岸，中间由五孔廊桥相连，常被誉为“停泊在察尔河上的船”。
这是卢瓦尔河谷所有古堡中最富浪漫情调的一座，许多新人都选择在这里婚礼。
建筑风格极具文艺复兴时期的奢华优雅风格。
这里曾经居住过多位国王的爱妃和贵妇人，因此，和古堡相关的轶事总少不了爱情的影子。
最著名的“传说”最亨利二世的爱妾黛安娜(Diane)和王妃卡特琳娜(Catherine)之间的争风吃醋。
这座优雅空灵的原是亨利二世赠给爱妃黛安娜的礼物，后来亨利二世在一次试枪比赛中丧命，后宫大乱。
结果卡特琳娜获权，赶走了黛安娜。
经过历代女主人的细心打理，的摆设尽显法国王室的奢华与典雅，徜徉在古堡中，看着布置奢华的间，可以想象当年王公贵族浮华奢靡的日子。
香堡（Chambore）是卢瓦尔河谷地区又一座神奇的所在。
它兴建于弗朗索瓦一世，是法国王室狩猎的行宫。
然而当初修建的动机却仅仅因为弗朗索瓦一世爱上了住在这里的一位姑娘。
这是卢瓦尔河谷所有中最大的一个，内共有个间，84处楼梯，光烟囱就有个。
内最特别的是双舷梯，这种楼梯有两组而又相互交错的栏杆，据说这样的设计可以避免王后和国王的情妇相遇发生纠纷。
香堡的建筑风格结合了法国传统的建筑艺术和意大利文艺复兴的影响，被法国人视为国宝。
年，香堡列入了世纪遗产名录。
有毫不避讳地直接说卢瓦尔地区的法语是最纯粹的法语，并不怕这会引起所谓“有失偏颇”的抨击。
也难怪，这里诞生了现代小说之父拉伯雷。
拉伯雷曾说：“生我养我的，正是卢瓦尔河谷这个法兰西。
”卢瓦尔河谷不仅孕育了拉伯雷，还有女作家乔治?桑、普鲁斯特、巴尔扎克、迪卡尔等，巴尔扎克的《人间喜剧》便在这里写成。
他们的生活，他们的作品都与河谷的美丽分不开，同时也让这个法兰西更添一份淡淡的书香，可以说是卢瓦尔书写了他们，或者是他们书写了卢瓦尔。
卢瓦尔河谷最具有法兰西特色的是日落景色。
你是否想过在某个初夏的黄昏，坐在某个可以俯瞰卢瓦尔景色的阳台上，看对面神秘幽静的古堡和远处的葡萄园被落日余辉染成莫名的斑斓，完全是一幅印象派莫奈的作品。
一颗细小的石子便让水中的倒影随着水波一圈一圈荡漾开去。
空气中是河谷花草的淡淡幽香，而你的手中正端着一杯卢瓦尔河谷出产的白葡萄酒。
这样一种纯粹法国的悠闲风情，除了卢瓦尔河谷，世界上还有哪个角落能找到
地理概况：卢瓦尔河谷是位于法国中部、卢瓦尔河中游的平原流域，方圆平方英里。
卢瓦尔河是法国最长的河流，全长约公里，沙质的堤岸，每年秋天进入汛期。
地区人口：五百五十万人 曾在此居住过的名人：乔治 桑，德帕狄约、普鲁斯特、巴尔扎克、拉伯雷、迪卡尔等 气候：气候温和 特产：古堡、白葡萄酒和作家 其他：布卢瓦（Blois），雪瓦尼（Cheverny）等 布卢瓦：曾经作为法兰西皇城达一世纪之久，的建筑出处都突出法国王室的象征——百合花的形象。
雪瓦尼：卢瓦尔河谷所有中家具最华丽的一座 梵蒂冈 我爱圣彼得大教堂，它是地球最美的装饰品。
——爱默生 我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有。
也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为 被过滤你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。
这个只有44公顷、总人口不过多人、世界上最小的国家，却是全球八亿多天主的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。
米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克……这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。
罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。
而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。
每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。
这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。
登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。
第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
国名：梵蒂冈城国 首都：梵蒂冈城 地理位置：位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河（the Tiber River）右岸。
：0.44平方公里，不到纽约公园的八分之一，是世界上最小的国家。
人口：约人，常住人口仅人 气候：典型的地中海式气候，夏季炎热干燥；冬季温和多雨 货币：梵蒂冈里拉
欧元
元首：教皇 宗教：世界天主教中心，特殊的政教合一的国家。
梵蒂冈城早在公元8世纪已成为教皇国的中心。
年意大利王国吞并教皇国，教皇退居梵蒂冈。
年，意大利与教皇签署协议，梵蒂冈成为国家。
主要景点： 圣彼得广场（St. Peter's Suare）被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑贝尼尼花了11年时间建成的杰作。
广场呈椭圆形，长米，宽 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。
朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。
广场矗立着一座高26米的方尖石碑。
碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。
在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。
圣彼得大教堂（St. Peter’s Basilica）位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。
整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。
教堂最早建于年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于年。
圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。
大教堂东西长米，南北宽米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。
最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。
一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。
此外，教堂的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。
教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
梵蒂冈博物馆（The atican Museum），位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫庭，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有 帕劳——太平洋岛屿 帕劳（Palau）是位于西太平洋关岛以南英里处的岛国家，是太平洋进入东南亚的门户之一。
帕劳由大岛（Babeldaob），科罗岛（Koror），贝里琉岛（Peleliu），安佳岛（Angaur）等主要岛屿，北边一些环状珊瑚岛，以及西边的洛克岛（Rock Islands）组成。
当地传说，帕劳是由一个很贪吃的男孩尤伯（Uab）的身体变来的。
他吃光了所有的能吃的东西， 被过滤弄得镇上闹起了饥荒，因此大家决定除掉尤伯。
大家在尤伯四周点上火，火势蔓延到尤伯身上时，他躺倒在地上拼命挣扎起来。
于是他的脚变成了贝里琉岛和安佳岛，他的双腿变成了科罗岛，而他硕大的身躯就成了大岛。
这个怪异的传说，不知最初是不是当地人用来吓唬小孩子，告诫他们不要太贪吃时想出来的。
岛上的物产只有椰子、甘蔗、菠萝、番薯之类，粮食和生活用品都靠进口。
如此看来，岛民对饥饿的恐惧倒也不无道理。
帕劳大大小小个火山岛和珊瑚岛中只有8个岛有常住居民。
岛分布在南北长公里的海面上，全国海岸线长达公里。
到这里来的外国人多半都是为了领略热带海洋风光，摇曳的棕榈树，温和的海风，银白的沙滩，还有水下奇观。
这里是著名的潜水圣地。
如果你向往真正纯净的海水，那么帕劳便是你寻找的世外桃源。
帕劳的洛克岛是太平洋最纯净的海洋生态系统之一，免遭工业污染的最后净土。
不论是艳阳高照的白天，还是温润可人的夜晚，你都可以走在雪白细腻的沙滩上，感受世上最最清澈透明的海水。
这里的海水有一种奇异的蓝绿色，那样纯净而又诡异，让人不敢相信，不敢触碰，只怕一伸手便打破了眼前的美梦。
在帕劳，你会重新学到什么是海，什么是地，什么是光，什么是热。
炽热的空气，清凉的海水，在这里，忘记自己，忘记外面的世界实在不是件困难的事。
上帝创造帕劳似乎就是为了显示自己能够创造出一个多么美妙的世界。
历史自然风貌： 年前就有人居住。
年被西班牙探险家发现。
年被西班牙占领，年被西班牙给德国。
一次大战中被日本占领，二次大战期间被美国攻占。
年，将其交美国托管，与马绍尔岛、北马里亚纳岛和密克罗尼西亚联邦构成太平洋岛屿托管地的4个实体。
年，帕劳开始就未来地位同美国谈判。
并于年8月与美签订了《条约》。
但该条约在多次公民投票中，均因未达75％的法定多数而未能获得通过。
年11月第八次公决，终于顺利通过了该条约。
根据该条约，帕劳于年10月1日结束其托管地位，成为的国家，但与美国仍保持特殊关系。
同年12月，帕劳加入。
帕劳属于热带海洋性气候，四季都是夏天，天天都有艳阳高照的好天气，即使是在7月到10月的雨季，也顶多只有午后的雷阵雨。
通用语言是英语，通用货币是美元。
巴黎 巴黎似乎从来就是一座梦想中的城。
在官方网页上，她被称为“光之城”，光在西方人心目中一向是上帝的化身，也许巴黎人认为自己离上帝更近一些。
也难怪徐志摩当年曾感叹“到过巴黎的一定不会再稀罕天堂。
”也有人叫她“巴比伦”，那是美国作家菲茨杰拉德在小说《重返巴比伦》中对巴黎的称呼——一个只有奢华与享乐的梦想之都。
也许没人能说清巴黎究竟是一个怎样的城，但每个人都确信他们在巴黎度过的会是此生最难忘的日子。
被过滤 大多数游客心中向往的，是一个古老而浪漫的巴黎，也就是沿着卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——门这条完美的中轴线开始他们的旅行。
的确，巴黎是个极具历史感的城，这里的名胜古迹已足以让人流连忘返。
与这些经典古迹并存的又是另一个巴黎，一个充满前卫与波西米亚气息的巴黎。
只要搭上巴黎的地铁，就能清楚地感觉到这一点。
巴黎地铁历史悠久，有些车站特意原封不动地保留了原来的风貌，看起来好像一座古董博物馆，而有的车站又充满未来气息，有如科幻世界，比如la défence地铁站。
从这一站走上地面，矗立在你面前的就是全世界独一无二的夸张无比的“新门”。
实际上这是一个可以容纳人办公的大厦，它的独特之处就是这个可以把整个巴黎圣母院放进去的大门。
有趣的是，新门正处在卢浮宫——香榭丽舍大街——协和广场——门这条中轴线上，居心叵测地与门遥遥相望，大有打破完美和谐的野心。
如此“离经叛道”的建筑在巴黎绝非仅有。
如果说卢浮宫代表着法兰西的古代文明，那么蓬皮杜中心便是现代巴黎的象征。
这里是前卫艺术的殿堂，展出了西方20世纪以来各种风格的艺术作品。
而中心本身的设计也是给人强烈视觉冲击的前卫建筑艺术。
所有的柱子，楼梯，管道等等以前要刻意藏匿的东西都被放在室外，整座建筑看上去好像被五颜六色的管道河钢筋缠绕着的化学工厂厂。
当初这个“怪物”当然也曾备受非难，不过现在它已经与巴黎的其他古典建筑相安无事。
巴黎也许是最受异乡人欢迎的城，它几乎成了文学与艺术的“麦加”，有多少世界著名的艺术家和作家在这里居住生活过
还是问有多少没有到过巴黎吧，那样计算方便一些。
19世纪中期以后，巴黎更是成了一座放逐者的城。
这里有宽松气氛，有学生，文人，艺术家掀起的反文化潮流，也就是所谓的波西米亚文化，所以人们选择到巴黎来流浪。
20世纪二三十年代，巴黎聚集了众多美国作家，包括海明威，菲茨杰拉德。
这年轻人对美好生活的憧憬被一战冲击得无处藏身，他们受不了，逃了出来，他们需要艺术氛围，因为他们还要继续以创作为生，同时他们也抛不下感观和物质享受，他们需要咖啡，需要女人和葡萄酒，需要舞会，于是他们逃到了巴黎。
他们唯一的选择就是巴黎，似乎也只有巴黎才能够包容这时而清醒，时而酒醉的年轻人。
他们只是巴黎的匆匆过客，但却在这个停留的城留下了深深的痕迹。
他们用笔让巴黎的瞬间永恒，也把自己生命的一部分永远留在了巴黎。
走在塞纳河边，坐在路边咖啡馆里，一个异乡人也许能体会到巴黎城里某种淡淡的忧郁和流浪情结。
上个世纪“迷惘一代”在这里留下了太多流浪和感伤气息，到今天都挥之不去。
漫步巴黎的时候你永远不知道什么会在记忆里留得更久一点，是门还是某个下午在某个露天咖啡馆的一杯咖啡。
“巴黎不仅仅是个地方，它已经成了一种精神状态。
”无论你是谁，都可以在这个既怀旧又前卫，既宁静又喧嚣，既国际化又本土化的城找到自己需要的那一剂量心灵解药。
从这个意义上来说，巴黎是最适合异乡人停留的。
你可以去卢浮宫欣赏《蒙纳丽莎》，也可以去蓬皮杜中心看毕加索；你可以去巴黎剧院，也可以去香榭丽舍大街上的红磨坊；你可以到巴黎来逃避生活，也可以来这里纯粹地享受生活。
其实巴黎在世界各处无所不在。
也许你没有去过巴黎，但你很可能在自己生活的城的某个叫做“左岸”的咖啡馆里留连；你不必出国门，就可以领略来自巴黎（或者称来自巴黎）的时尚产品，可以感受巴黎“春天”。
可是你打算什么时候去一趟真正的巴黎呢
地理位置： 法国北部，塞纳河边 人口： 万 气候： 温和的海洋性气候 值得游览的景点： 卢浮宫：原本是法国王宫，自年建成以来，这里曾居住过50位国王和王后。
现在卢浮宫已经成了当今世界上最大的博物馆之一，收藏着40万件来自世界各地的稀世珍宝。
它包括六大展馆，个展览大厅。
达?芬奇的《蒙娜丽莎》便收在绘画馆中，而爱神维纳斯雕像则立在古希腊与古罗马艺术馆里。
门：与卢浮宫遥相呼应，是拿破仑为了让人记住自己的辉煌战绩下令修建的。
拱门的顶端和内侧都雕刻着波拿巴获得的大大小小战役的胜利，内墙上还有他手下名将军的名字。
每年的重大节日或是特殊庆典，法国民众都会在门下狂欢。
门已经成了法国的标志。
门下是为了纪念两次世界大战阵亡将士的无名烈士墓。
每年7月14日法国，法国总统都要到这里来献上花圈。
巴黎圣母院：圣母院是哥特式建筑的杰作，处处都有精美的雕像和浮雕。
不过大部分人到巴黎圣母院来并不是为了看建筑，而是塞纳河上的日落。
到黄昏，教堂里的人才慢慢多起来。
据说为了上教堂塔顶看落日，有时得排上一个小时的队。
艾菲尔铁塔：如今已经成为巴黎，甚至法国的象征的埃菲尔铁塔，当年建成的时候颇受争议，当时联名的各界人士达到人之多，其中有著名作家左拉和小仲马。
不过随着时间推移，巴黎人逐渐接受并且爱上了这个钢铁“巨人”。
不知为什么很多人选择在这里自杀，到年已经有人之多，塔顶因此安上了护栏。
加拿大滨海诸省 如果你碰巧知道小说家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）和她著名的小说《清秀佳人》（Anne of Green Gables），那么对于爱德华王子岛一定不会觉得陌生，因为这里正是作者和书中女主角安妮的故乡。
“马车行经苹果树林下，头下连绵的白花拱形天盖发出沁人幽香，天盖尽头呈现七彩绚烂的晚霞，紫色暮霭笼罩着大地……”书中的安妮为初见的美景目瞪口呆，事实上，初到爱被过滤德华王子岛，每个人的反应都是这样。
在这块海外大陆上，四处弥漫着浓浓的欧洲风情。
大量的蓝、绿、红挥洒出爱德华王子岛的主调，鲜明又柔美。
碧海青天之间有海鸥翱翔，小山坡上翠林葱郁，成的牛羊徜徉在绿野之间，绛红的阡陌托起碧绿起伏的农田。
海陆交接处擦起朵朵浪花，潮起朝落间，淡红色的沙滩滚着一道道洁白、浅蓝、天蓝、宝蓝直至靛蓝的花边，层层叠叠地向海洋深处扩散开去。
褐红色断崖耸立在海滩一侧，崖顶绿草如茵，活似一个撒满了绿粉的可可蛋糕。
当地人口中的“安妮的土地”（Anne’s Land）位于岛的中北部。
许多人，尤其是日本人，千里迢迢地赶来，只是为了印证书中的描述。
这块土地是对得起书迷的执着的。
现在的凯文迪许（Cavendish）还是年蒙哥马利笔下“艾凡利”（Avonlea）的纯朴模样，“绿屋”（Green Gable）也依然一派清爽的立在山坡上，白墙绿顶，被、草坪、谷仓、小溪、森林环抱。
小小的庭院中，散落着农具、马车、木椅，间里摆着安妮的衣物、书本、手提袋，仿佛主人随时都会回来。
窗外，向日葵、玫瑰迎风微笑。
到了这里，放下杂念，畅快地深呼吸，尽情地放轻松，空气中有日光的香味。
静静地，悄悄地，爱德华王子岛每天守着日出日落，单是那份淡定从容就让人神往。
红土地勾勒出迷人的景致，美味的海鲜永远让人垂涎，红发安妮的故事依然为人传颂，维多利亚式的舍始终鲜艳亮丽。
看似平淡无奇，个中却透出无限诱惑，也许这就是清秀佳人的特质。
地理位置：缅因州以北，加拿大东部，包括爱德华王子岛、新斯科舍省和新伯伦瑞克省。
：平方哩，占加拿大国土总达1.4％ 气候：潮湿、多风多雾，一月平均温度在零下5℃，七月平均温度22℃，八月九月为最佳旅游季节。
人口：万 语言：英语、法语 加拿大沿海诸省饕餮之行： 龙虾 加拿大沿海都盛产龙虾，新不伦瑞克省更是有“世界龙虾之都”的美称，千万不能错过。
当地的麦当劳甚至还供应龙虾卷、龙虾沙拉和龙虾汉堡。
吃在嘴里，龙虾的比例多过面包。
鲑鱼 当地的鲑鱼也是顶呱呱的，配上加拿大的另一大特产枫糖，就成了当地的一道名菜：枫糖熏鲑鱼。
鲑鱼肥美，枫糖香浓，但是上菜时的香味就让人垂涎欲滴。
此外这里还有一种鲑鱼三明治，用酸黄瓜、鲑鱼拌成内馅，加上新鲜茴香，丝毫不觉鱼腥，惟有食指大动。
淡菜 淡菜是爱德华皇子岛的特产，在每家餐厅都可以吃到。
用香嫩可口的淡菜佐以西芹、胡萝卜，加少许白酒清煮，吃的时候蘸奶油，相当有趣。
各省特色： 新斯科舍省 新斯科舍历史悠久，古老的渔村和灯塔在该省几乎各地都有，是赏枫赏鲸的好去处。
该省最著名的旅游景点当数位于省会哈利法克斯（Halifax）西面的佩姬湾灯塔。
新不伦瑞克省 “英法混血”的新不伦瑞克省具有英国与法国阿卡迪亚的文化，加上拥有海洋以及大自然风光，可以体验赏鲸、泛舟、海钓、潜水、帆船和阿卡迪亚文化。
省会弗雷瑞克登拥有众多历史建筑、展览馆、博物馆以及颇具特色的伯伊斯场（Boyce Market）。
从该到农业小镇哈特兰的沿途，两旁有枫树、溪流等乡野景色，秋季时则是一片火红。
新不伦瑞克的冬天被称作是纯白金的，那里有公里的越野滑雪道和公里的雪车道。
爱德华王子岛省 圣劳伦斯海湾中的爱德华王子岛省是加拿大最小的省份，以“联邦的诞生地”而著名，它的省会查洛特城(Charlottetown)是年加拿大宣布成立自治领的地方。
爱德华王子岛还以绿屋(Green Gable)闻名，它是作家露西?蒙哥马利（Lucy Maud Montgomery）安妮故事的灵感源泉。
分散在该岛的白沙海滩是北美最美丽、最无污染的海滩。
耶路撒冷 “世界若有十分美，九分在耶路撒冷。
”——《塔木德》 自古以来，世界上没有哪个城可以象耶路撒冷那样，被那么多的信仰。
身为三大宗教共同的“圣城”，它接受着来自全世界18亿的顶礼膜拜，神圣不可方物。
犹太教说，这是上帝赐给他们的土地，古代犹太王国的首都，城内锡安山上还有他们的被过滤宗教圣殿；? 教说，这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替
“忘记历史等于背叛，纠结于历史毫无意义”二者矛盾吗
《百年孤独》读后感600字 作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。
读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。
本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
篇一： 《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。
不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。
我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。
因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。
她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。
” 比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。
正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。
她是一位妻子，一位母亲。
无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。
试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。
尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。
但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。
而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。
强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。
她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。
出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。
她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。
或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。
在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。
她一生都在渴望爱情（转载自出国留学网，请保留此信息。
），同时一生都在排斥爱情。
在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。
乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。
小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。
但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。
愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。
篇二： 《百年孤独》作者加西亚?马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。
似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。
何塞?阿尔卡蒂奥??布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺?布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。
那时通过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个理解，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而形成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。
孤独是什么，也许是内心最深的秘密。
孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。
每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。
也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
篇三： 我读完《百年孤独》，掩卷冥思时，浑身涌起一股颤栗感，它并不是我所喜欢看的小说类型，故事中的情节让人仿佛置身在一个发生了不可能事件的现实生活中，书中的每一个人物都让人恐惧不已。
先说说情节，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间但这一切都发生在了这个家族的身上。
书中有一个很有象征意味的情节，就是不眠症的情节，马孔多镇上的居民随着何塞何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚夫妇的养女雷贝卡的失眠而相继患上不眠症。
患了这种失眠症，最可怕的不是睡不着觉，而是失眠症必然演变成健忘症。
开头会忘掉童年时代的事儿，然后会忘记东西的名称和用途，最后再也认不得别人，甚至意识不到自己的存在，失去了跟往日的一切联系。
为了生活，马孔多的居民不得不在物品上贴上标签，如给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”……看到这里我不禁想了想，如果哪一天我们连标签上的字的含义都忘记了，那又该怎么办
这些标签上的字的含义，都是我们历经几千年的学习与探索才发明出来的历史，如果我们忘记了历史，我们的存在也许就会变得毫无意义，读后感《百年孤独读后感》。
故事中布恩迪亚家族的让我觉得压抑，并不是因为家族氛围有多么森严，而是这个家族人与人之间没有感情沟通，缺乏信任和了解。
家族七代人百年的坎坷历程，这百年的蹉跎岁月中从无到有，再从有到无，终点回归起点，社会的发展，家族的变迁，都在不断重复圆周轨迹，到最后却什么也没有留下。
马尔克斯用短短几十页勾勒出一个家族的兴衰，这与中国的《红楼梦》迥然不同，我们要用多少章节才能铺垫一幕黛玉葬花。
这个家族中的人总是不断重复着名字：阿卡迪奥、奥雷良诺、阿玛兰塔……就像他们不断重复在他们身上的轮回宿命。
乱伦在任何一个时候都是一种禁忌，而小说中不止一次描写了这种关系：因恋爱受挫的阿玛兰塔与自己的侄子恋爱、第三代阿卡迪奥疯狂地爱恋母亲以至差点铸成大错、第六代奥雷良诺不知不觉地爱上了姨母发生了关系生下了孩子……这都是因为孤独所犯下的罪行。
死亡、乱伦各种各样的阴霾缠绕着他们，让他们痛苦不堪地离开这个世界。
孤独，冷漠，已经是这个家族的人的共性，诚如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。
”正是这种孤独才让他们走上悲剧之路。
篇四： 在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德赞叹，都曾深深地感染过人们。
而哥伦比亚著名作家加西亚*马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因之获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读了《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。
在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间``````但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。
在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。
作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。
这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。
把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。
在故事的结尾时。
家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道
”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
篇五： 在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。
我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。
他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。
他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。
他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。
可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。
昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。
马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。
在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。
她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。
她无处不在。
她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。
她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。
到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。
作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。
他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。
他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。
就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。
这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。
这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
篇六： 《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。
带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。
或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。
是文明促成了孤独吗
还是人的内心本来就属于孤独
“怎么时间老是在打转转啊
”乌苏拉说道。
或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。
在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。
自负的人通常有自负的才华。
他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。
于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。
在常人眼中，这便成了孤傲。
而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。
就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。
自卑的人大多缺少自负的资本。
他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。
当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。
热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。
在常人眼中，这便成了孤僻。
就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。
自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。
但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。
“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。
”希望如此。
篇七： 在嫣然的岁月里跳跃，我被撕扯得衣衫滥缕，明眸空洞。
回首，惊觉春已无处寻觅，我早被遗忘在冰雪处，伫立成百年的孤独。
夜，来临了，我抛开日间的华丽，发现自己除了孤独，竟然一无所有。
月忧伤地隐去半个身子，用朦胧的云罩着。
翠叶密处，藏着一只黄鹂，它在寂寞地唱着：一年春事都来几
早过了、三之二。
我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，无力再弹起清风明月的篇章，只有让孤独肆意地决堤。
轻轻撩起时光的珠帘，我迈着轻盈的脚步，行走在万花丛中，摘一路的山花，烂漫着如水的青春，那是怎样的笑颜啊
我无邪地坐在岁月的宴席上，看：花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。
我想用自己生命的笔，描绘它的繁华，我用长长的构思，只写下了几行清冷的诗句，就成了绝笔。
花凋谢，月如钩，宫殿倾倒，凄凉满目，废墟上，皮里春秋在狂笑，黑白颠倒在狂舞，我年轻的心，早生白发。
而今，自己走过的路，已是一片荒芜，残垣断壁上，我如枯草，苦凄凄地摇曳着。
生命如水，梦如水中花。
水中花，没有全部的岁月，谁会把它收留
历尽漂泊后才知道，天涯本无路，海角没有家。
于是，我痛彻心扉地日日数着落花，数成了无边无际的孤独，书写着另一部生命悲剧的巨作，读者是自己。
我带上了沧桑送给今夜，我又想起了被发月碾碎的希望，拾起后，秋雨绵绵，淋湿心的每一个角落。
冷场的生命，喝彩的是悲哀，我连清冷的昂首都显得那么的猥琐和懦弱。
我从哪里来，又到哪里去。
这一来，是希望，这一去，也是希望，可这中间是怎样的流程呢
我清楚地看到，我残缺的心，已挂在秋风中，孤独地摇晃，一万年的祈盼，一千年的轮回，睡去，醒来；醒来，睡去，竟然是百年孤独
我的一副面具，掩饰自己的孤独，融入滚滚红尘，岸边依然是晓风杨柳，谁会为谁而改变
篇八：有时，孤独也是一种享受 在茫茫人海中，我却如同生活在沙漠里，只有依赖互联网或者阅读写作，和自己的心灵对话。
也许，这就叫做孤独。
在短短的一年中，我的性格发生了天翻地覆的变化，从以前的活泼开朗变成这样沉默寡言。
我想这段时间我已经带给人们太多的不快乐了。
好像和谁说话都明显的带有火药味了。
人们都说我变了，不是以前那个亲切随和的人了。
不过我实在忍不住要说。
也许这样说了心里好受一些。
真的。
我找到一张纸就会不断的写下去，现在就是这种感觉。
有一种想一吐为快的感觉。
此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒时的情景。
我不高兴。
朋友们总是设法宽慰我。
他们默默的坐在那里，听我讲述一个人的心情故事。
一任酒杯在手里举起滑落。
啤酒的味道真好，能替人解除烦恼。
真的。
当几杯啤酒喝了之后，我已经不能思考了，也许，只有在这种状态下，我才能安静的入睡。
夜太长了，我怕我在深夜里醒来
所以我宁愿每晚睡晚一点。
也许，这样可以把夜晚的时间挤得短一些。
然后在第二天很早起床。
这样，我仿佛每天都生活在白天，每天都生活在阳光里。
最初我还以为能在互联网上得到一些安尉。
没想到人们过得比我还不快乐。
我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些属于互联网上或者其它世界才会有的快乐。
一个在心灵深处构思的世外桃源。
可是没想到，我带进自己苦心营造的快乐桃源的人却都需要我的安慰。
有的失恋，有的失业。
有的因父母不和，痛苦，孤怜。
我试着为他们一一排解。
我想，自己心灵的痛楚却可以作为别人的心灵的试剂。
居然能让我成为一个称职的业余的心理医生。
我想，如果别人快乐，我也就应该得到快乐了。
我是这样想的。
因为到现在为止还没人能够给我带来快乐。
除非我已经重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格。
可是，这太难了。
而且这一切都是一个人默默的摸索。
在一片不属于自己的天空中寻找一方净土。
我思考，我困惑。
当初对朋友们说出这句话时，他们都觉得很经典，其实当时我也只是随口说说而已。
不曾想到，这也许是大部分人的状态。
也许，如果一个人只默默的把自己应该做的事做好就行了。
何必想那么多呀。
不思考的人是快乐的。
因为他无忧无虑。
其实人活在这世上，怎么可能无忧无虑
17岁以前我也曾无忧无虑。
因为那时我没去想自己怎样生存，怎样发展的问题。
只想到自己怎样分配这一周的时间，应该学些什么
我交了几个好朋友，我也不感到寂寞。
心情一直非常愉快，做事也得心应手，自信心十足。
我感到很满足。
所以很快乐。
我不吸烟不喝酒。
每天都坚持看书，我每天都在进步，每天都在与别人愉快的交流着。
我的确很快乐。
爱情会使人幸福，也会使人沦落。
但这一切并非对方的错。
爱情本身并没有错。
错的只是一个人的意志，一个人的情绪。
受到这种控制力的强烈干扰，会使一个人彻底的改变。
挑剔，指责，冷漠，率真，轻浮。
世界因为我的存在而显得悲哀。
一个上升的，创业的时代，一个人却不思进取，安享于毫无创意的生活。
感觉时间在慢慢推移，而一个人的意志却不断的衰减直至消失。
生活。
不应该迁就这种人，为什么给我这么多空间让我慢慢做一些事情。
为什么不及早把我淘汰掉，让我受这种痛苦
时间会冲淡一切，而人生却承担着太多的责任。
还有很多事情都还没有开始。
正因为没有开始，才看不到结束。
没有计划的人生太可怕，没有目的的旅行，会不会把我们引入人生的死角
我们应该做什么
我们应该怎么做
我想得到什么
我能给人们带来什么
常常这样想。
自己问自己，但没有回音。
四周只有一片寂静。
我没有朋友，是因为我放弃了朋友。
我没有事业，是因为我放弃了事业。
为了微不足道的爱情，我们都做了些什么
为什么会爱上一个人
为什么会接受别人的爱
而又为什么不能接受别人的告别
寂静的夜空，没有一点回声。
我感到很寂寞。
也许，寂寞本身，就是一种享受。
求fate zero里7个servant及其master的详细介绍
（セイバー） 身高：154cm 体重：42kg 三围：B73\\\/W53\\\/H76 血型：不详 出生日：不详 真实身份为不列颠传说的骑士王亚瑟 真名为阿尔托莉亚的女性，性格忠诚可靠。
特别喜欢狮子。
Master:卫宫切嗣 性别:女性 属性:秩序·善 力量:B 魔力:A 耐久:A 幸运:D 敏捷:A 宝具:A++ 职阶能力: 抗魔力:A A级以下的魔术全部失去效果。
事实上,的魔术师无法伤到一根寒毛. 骑乘:A 骑乘的才能. 对大部分的坐骑有着超过一般人水准的驾驭能力. 魔兽·圣兽等级以下的都可以操纵自如. 对于一些交通工具也能实行驾驭 保有技能 直觉:A 战斗时,可以不断地读取对自己来说最有利的下一步的能力. 那敏锐的恐怕已经接近预知未来的等级. 可以将敌人对自己实施的视觉·听觉干涉效果减半. 魔力放出:A 将武器或者自身的肉体带上魔力,并借由瞬间放出使发挥的效果增大.就如同将魔力从喷射器喷射出去而加速一般. 她不只是攻击,连防御与移动的时候都有魔力在起作用.她之所以能以一个少女的身躯与Berserker进行战斗也都是凭借其庞大的魔力之故. 普通的武器在没有受到强力的加护情况下,会因为无法承受她笼罩着魔力的攻击而在一击之下被破坏. 领导力:B 指挥军队的天性才能. 在团体战斗中可使我方的能力增强. 领导力是十分稀有的才能,对一国之王来说B等级已十分足够 宝具 Invisible·Air 风王结界 等级:C 种类:对人宝具 攻击距离:1~2 最大捕捉:1人 不可视之剑. 敌人难以把握剑的攻击范围,虽然简单却可以在白刃战中发挥巨大效果. 此宝具是被强力魔术守护着,而并非剑本体是透明的. 缠住剑身的风改变了光的折射率,从而使得剑的形状变得看不见. 对于空气的利用也能扩展到其他方面例如攻击、辅助加速等 Excalibur 誓约胜利之剑 等级:A++ 种类:对城宝具 攻击距离:1~99 最大捕捉:1000人 光之剑. 并非人造的武器,而是星球锻造的神造兵器. 此宝具在圣剑这个分类中可以说是立于顶点. 此圣剑将所有者的魔力转换为光,再经过收缩并加速后增加其动量,使得神灵级魔术行使变为可能. Avalon 远离尘世的理想乡 等级:EX 种类:结界宝具 最大捕捉:1人 Excalibur之鞘的能力. 失落的第三件宝具. 展开剑鞘,将自身置于妖精乡之中,屏蔽所有的影响.Lancer（ランサー） 身高：184cm 体重：85kg 血型：不明 出生日：不明 Master:凯纳斯·埃尔梅罗·阿契波尔特 真名: 性别:男性 身高·体重:184cm 85kg 属性:秩序·中庸 力量:B 魔力:D 耐久:C 幸运:E 敏捷:A+ 宝具:B 角色分析：迪卢木多是作为绝对的悲剧而诞生的人物。
无论体格、性格、样貌和武艺，各个方面都无懈可击。
如此完美的一个男人，却被命运彻底的玩弄，彻底摧残，这只能说明创造这个人物的作者心里已经无比扭曲和黑暗......有些人，被污秽不堪的欲望驱使，践踏无数人的生命；有些人为了徒有其表的虚荣，屈服于淫威之下，但是迪卢木多为追寻自己的骑士之道，令咒令的强制力下声嘶力竭的立下诅咒： 那么想要获得胜利么
如此想要圣杯么
连我——唯一的......真心祈愿都要践踏......你们，难道不感到羞耻么
不可饶恕......绝对无法原谅你们
被名利驱使，贬低骑士荣耀的亡者们
就用我的热血来粉碎这个梦想吧
我诅咒圣杯
等你们堕入地狱时不要忘记我迪卢木多的愤怒
职阶能力: 抗魔力:B 将咏唱少于三节的魔术无效化. 即使是使用大魔术、仪式咒法,也难以将其伤害. 保有技能 心眼(真):B 通过修行与锻炼培养出来的洞察力。
就算被逼入绝境,亦能冷静把握自身状况与敌人能力,并找出这个情况下所剩的生路之战斗理论. 爱之黑痣:C 通过拥有魔力的痣对异性产生诱惑. 凡与他对峙的女性都会因此对其产生爱意,但可以通过抗魔技能进行回避. 很着重，是以个人名誉而战斗的男人。
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注意：框内为作品情节、结局或其他相关内容，可能降低欣赏原作时的兴致。
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Master:远坂时臣\\\/言峰绮礼 性别:男性 身高·体重:182cm 68kg 属性:混沌·善 力量:B 魔力:A 耐久:B 幸运:A 敏捷:A 宝具:EX 职阶能力: 抗魔力:C 能将咏唱少于两节的魔术无效化。
大魔术与仪式咒法等大规模的魔术无法防御。
单独行动:A 即使没有Master也可以行动的能力. 但使用需要消耗庞大魔力的宝具时则需要Master在附近的地方才行. 保有技能 黄金律:A 并非指身体的黄金比,而是指其人生注定腰缠万贯的能力. 金闪闪他甚至可以当大富豪,一生不会为缺钱所困. 领导力:A+ 指挥与统帅大军团的才能. 到了这种地步,已经不像是人望,而是近似于魔力或诅咒了. 神性:B（A） 虽然拥有最大的神灵适性,但是由于吉尔伽美什讨厌神,所以等级下降. 完全是一个自大狂妄，完全的自我中心的英灵。
喜欢以杂种代替你作为称呼。
注意：框内为作品情节、结局或其他相关内容，可能降低欣赏原作时的兴致。
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不过正确用法是针对英灵传说中的弱点，选择正确宝具作出攻击。
还有等级为EX对界宝具Enuma elish，号称连世界也可切开。
Rider（ライダー） (真实身份是亚历山大大帝） 身高：212cm 体重：130kg 血型：不明 出生日：不明 Master:·维尔维特 性别:男性 身高·体重:212cm 130kg 属性:中立·善 力量:B 魔力:C 耐久:A 幸运:A+ 敏捷:D 宝具:A++ 角色分析：亚历山大的天真爽朗的性格为阴霾密布的【fate\\\/zero】撕开了一道光明。
每当比自己年轻的master因为自己学艺未经的弱小而绝望失落的时候，都会用自己的一双温暖的大手敲打的额头让他打起精神。
尽管自己身为王者却被一名弱小的魔术学徒召唤而来，成为被令咒束缚的servant，但他那豁达的胸襟却承认了韦伯，将他认定为自己的臣下对他关爱有加，为了减少韦伯的自卑感，故意弱化了自己的强大，在人前表现出冒失和白痴的气氛。
此外亚历山大对现实的所有新鲜物品都十分好奇，看见骑士王saber卸下英灵时的战甲穿上西装，自己也要到服装店选购心仪的服饰，或私自到书店购买荷马史诗。
性格开朗的他甚至无视圣杯战争的严谨设宴请敌对的两位servant骑士王与英雄王举杯畅饮谈论王者的故事。
亚历山大参加这次圣杯战争的目的，是生前对臣下的承诺；“我的目标是世界的尽头。
我的征途是东方最遥远的边际，我要用我的双眼亲眼看一看'俄刻阿诺斯’（希腊神话中的海神）我要在那无尽之海的沙滩上留下我的脚印”。
职阶能力: 抗魔力:D 使一工程(Single Action)的魔术行使无效化. 相当于避魔力的护身符那种程度的对魔力. 骑乘:A+ 骑乘的才能. 如果是兽类的话,就算是幻兽与等级亦可以驾驭. 但是,不适用于龙种. 保有技能 领导力:A 指挥与统帅大军团的才能. 这种等级已经是人类所能达到的最高的人望了. 军事战略:B 并非一对一的作战,而是团体战斗中的战术有着敏锐的触觉. 在我方对军宝具的使用和对对方对军宝具的防御的能力方面有着附加效果. 神性:C 虽然有充分的证据. 但在许多神话传说中他是众神之首之子. 真实身份为征服王(イスカンダル) ，史称为亚历山大大帝(アレクサンドロス大王)(Alexander the Great) 是一名可用“豪放不羁”形容的男人，身高更高达2m。
对于圣杯没有兴趣，但有希望征服世界的意欲。
性格是典型的豪杰型 ，完全欠缺徒者与御主关系的常识。
在战斗中途不继招募其他徒者作为手下，共同征服世界，还可以讨论待遇.... 注意：框内为作品情节、结局或其他相关内容，可能降低欣赏原作时的兴致。
— 宝具 Via Ecspgnatio 遥远的蹂躏制霸 等级:A+ 种类:对军宝具 攻击距离:2~50 最大捕捉:100人 宝具神威车轮(Gordias Wheel)的辗压式攻击. 通过神牛的牛蹄和车轮连续对目标进行攻击判断. 当物理攻击失败后,还能追加象征着神力的雷电攻击;一旦ST判断失败,将受到追加伤害. Ionian Hetairoi 王之军团 等级:EX 种类:对军宝具 攻击距离:1~99 最大捕捉:1000人 誓死效忠于的、英灵化的近卫军团接受召唤作为Servant降临现界重返人间. 虽然每名士兵都是没有Master的Servant,但各自都拥有相当于E-级别的单独行动保有技能,最大行动距离30. 持有数种宝具的英灵。
其中一种是由二匹神雷缠身的神牛驱动的战车—对军宝具‘神威之车轮（ゴルディアス?ホイール）’。
另一种为EX等级的固有结界—‘王の军势（アイオニオン?ヘタイロイ）’，能将生前的部下作为独立的从者连续召还。
Caster（キャスター） 身高：196cm 体重：70kg 血型：不明 出生日：不明 Master:雨生龙之介 性别:男性 身高·体重:196cm 70kg 属性:混沌·恶 力量:D 魔力:C 耐久:E 幸运:E 敏捷:D 宝具:A+ 职阶能力: 阵地构建:B 身为魔术师,可以制造对自己有利的阵地. 道具制造:— 作为宝具获得召唤能力的代价而丧失道具制造的能力. 保有技能 精神污染:A 因为他彻底疯掉纯粹沉浸在自己的世界里,所以任何媚惑类幻术对他都不会产生效果,但只能与受到同等程度的精神污染的对象进行交流. 艺术审美:E- 对艺术作品有着强烈的执着感. 如果对方的宝具是艺术品,偶尔能够从宝具看穿对方英灵真名和技能 自称为蓝胡子的家伙 ，真实身份为吉尔斯·德·莱斯男爵 吉尔斯·德·莱斯男爵是著名的黑巫术师 ，得到称号的来源是安徒生童话 他把Saber当成失忆的贞德，出现了奇怪的反应。
注意：框内为作品情节、结局或其他相关内容，可能降低欣赏原作时的兴致。
— 宝具 Prelati's spellbook 螺烟城教本 等级:A+ 种类:对军宝具 攻击距离:1~10 最大捕捉:100人 用人皮包裹着的魔导书.传说最初版本为中原流传出的甲骨文版本。
能够召唤并使役深海中的怪物. 这本书具备作为术式和魔力炉的能力,能够无视术者本身的魔力自行发动大魔术以及礼仪咒法级别的魔术. 宝具为‘螺湮城教本（プレラーティーズ?スペルブック）’。
吉尔斯在生前得到的魔导本，能够自己发动魔术。
吉尔斯不具有使用魔术的能力。
目前只知道具有招唤深海魔物的能力。
Assassin（アサシン） Master:言峰绮礼 性别:— 身高·体重:— 属性:秩序·恶 力量:B 魔力:C 耐久:C 幸运:E 敏捷:A 宝具:C 职阶能力: 隐藏气息:A+ 可以将自己身为Servant的独有气息遮掩,适合隐密行动. 完全将气息隐藏的话,要发现他几乎是不可能的. 但是,转入攻击状态之时,隐藏气息的等级会大幅下降. 保有技能 藏知之司书:C 通过多重人格的记忆分散处理. 在LUC判断成功后,可以成功地在本人不确定的情况下也能明确地将过去获得的知识、情报重新再现. 百般精通:A+ 多重人格可以相互替换,同时共享各自的专门技术. 战术、学术、隐蔽术、暗杀术、欺骗、语言等32种专门技术使用时都在B级以上 真名为中东暗杀教团Assassin的首领山中老人哈桑·萨巴赫(ハサン?サッバーハ)。
利用'气息遮断'来进行收集情报的活动 注意：框内为作品情节、结局或其他相关内容，可能降低欣赏原作时的兴致。
— 宝具 Zabaniya 妄想幻像 等级:B+ 种类:对人(自身)宝具 攻击距离:— 多个灵魂存在于单一个体当中,将自身灵魂能力分裂后,可以多个Servant的方式存在于现界. 最多可分裂形成80人. 有着不自觉中表现自我的可能性. 由于具有多个灵魂，能够分成多个驱体使用。
但英灵总魔有只有一份，因此分开使用会令能力大幅下降。
战斗方面不太有利，但收集情报就有一流表现。
Berserker（バーサーカー） 身高：191cm 体重：81kg 血型：不明 出生日：不明 真实身份：兰斯洛特（亚瑟王传说中的第一圆桌骑士） 筋力：A 耐久：A 敏捷：A+ 魔力：C 幸运：B 宝具：A 可以把手上的东西变成自己的宝具(包括敌人的宝具) ，即使是路边的灯柱也一样可以。
宝具：无毁的湖光 。
与“誓约胜利之剑”一样，同时精灵之国制造的武器。
所以具有和它相媲美的能力。
但是因为兰斯洛特用它砍杀了同伴，所以被魔力污染，堕落成魔剑。
角色解析：在故事中兰斯洛特的理智一度在 Berserker的疯狂下受到封印，曾经为阿尔托利亚立下许多汗马功劳的他，被阿尔托利亚感激和尊敬着。
阿尔托利亚与格尼薇儿结婚后，兰斯洛特被任命为王后的护卫，当知道王是女性时，和王后结婚只不过是一场政治婚姻后，兰斯洛特情不自禁安慰每日孤独惆怅的皇后，最后两人堕入情网。
因为阿尔托利亚对格尼薇儿心存歉意，知道实情后非但没有迁怒与两人，反而私下感到欣慰，当事情很快暴露于民，阿尔托利亚被迫和兰斯洛特决战，直到最后阿尔托利亚也没有丝毫责怪兰斯洛特，可惜这反而增加了这个作为王的第一骑士兰斯洛特的负罪感。
这种背信弃义的悔恨和令他诅咒自己，怨怒阿尔托利亚不了解自己的真心实意，死前一刻仍然盘踞在兰斯洛特心里，所以他抛下了骑士的荣誉与高贵，以Berserker的姿容参加了这次圣杯战争，希望与王交战，以寻找到救赎。
狂化:C 除幸运与魔力之外数值全部等级上升,夺去大半的理性,失去语言能力和复杂的思考能力. 保有技能 抗魔力:D 虽然通过除魔戒指获得一定程度的抗魔力,但在狂化后导致该项能力下降. 不能够无效化,只能稍微减少一些伤害值. 精灵之加护:A 由于受到精灵的祝福,在危险的局面中有着化险为夷的能力. 只有建立功勋的战场上才能使用. 无穷之武练:A+ 在过去某个时代的盖世无双的武艺. 由于将心、技、体完全融合为一,不管在何种精神制约下都能将自身的战斗能力完美发挥. 骑士徒手不死（Knight of Owner=持有者是骑士） rank：A++ 对人宝具 距离1 最大捕捉30人 能够赋予手中的武器作为自己宝具的属性并加以驱使 不管是什么武器、兵器，在兰斯洛特拿起的时刻就会成为相当于D级的宝具。
原先的Rank在此之上的宝具就会以原本的Rank置入Lancelot的支配之下 因为Ferotto的策略，而没带着剑进行战斗的困境时， 用(这里没读到)的树枝，打倒了ferotto的小故事的具体化。
不为自己的荣光（For Someone's Glory=为了某人的荣耀） Rank：B 对人宝具 距离0 最大捕捉1人 能够隐藏自己能力值的能力。
Lancelot在多次的冒险都藉由伪装来隐藏身分赢得了胜利的荣耀 这是作为那个典故的具体化的能力 无毁的湖光(Alondight) Rank：A++ 对人宝具 距离1～2 最大捕捉1人 封印其他宝具才首次解放的、Lancelot真正的宝具。
抽出这把剑的时候，Lancelot全部的参数值提升一个Rank 再让全部的ST判定中成功率变成两倍。
因为有打倒过龙的故事，能够对持有龙属性的英灵追加伤害。
卫宫 切嗣 えみや きりつぐ 身高：175cm 体重：67kg 血型：AB型 出生日：11月11日 Saber的Master。
（CV：小山力也） 被外界称为“魔术师杀手”。
觉得魔术与机械一样 ，只是一种达成目标的手段 。
代表爱因兹贝伦一族出战，为了自身坚信的正义可变得冷酷无情，对目标贯彻到底不择手段，能使用“固有时制御”此高等魔术。
经常因为自身理想和行动有所出入而气愤。
具有火与土的双重属性。
深爱著自己的妻子爱丽丝与自己女儿伊莉雅 。
对于招出Saber感到不满，相比以骑士道自居的骑士，他更喜欢暗中行动的Caster或Assassin。
爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦 Irisviel von Einzbern 身高：158cm 体重：52kg 三围：B85\\\/W56\\\/H84 血型：不明 出生日：2月1日 Saber的代理Master。
（CV：大原沙耶香） 爱因斯柏家为了圣杯战争而养育长大的人造人。
卫宫切嗣的妻子，由于家族出身关系，完全没有接触外界。
深爱 、绝对信赖自己的丈夫切嗣，不容改变 。
自身具有高贵气质的少女，这一点令Saber很喜欢，因此对于爱丽丝成为代理Master完全没有异议。
爱丽丝菲尔肯尼斯·艾尔梅洛伊 ケイネス?エルメロイ?アーチボルト Lancer的Master （CV：山崎功） 同时其有风与水二种属性 ，还精通降灵术 、召唤术与錬金术 。
在时钟塔担任降灵科的一级讲师，为了增加知名度而参加圣杯之战 ，虽然是韦伯·维尔维特的导师，却十分讨厌他。
与降灵科部长的女儿订有婚约。
韦伯·维尔维特 Waver Velvet 身高：157cm 体重：50kg 血型：B型 出生日：10月3日 Rider的Master （CV：浪川大辅） 时钟塔的学生之一。
因为家族的魔术师背景只有三代，经常被其他家族和导师看不起。
因为不满导师行为，偷走导师的关连物参加第四次圣杯之战表现实力。
不喜欢满身肌肉的巨汉。
是一个'坚信自己是天才的家伙，但面对Rider却没有办法。
韦伯·维尔维特远坂 时臣 とおさかときおみ 身高：177cm 体重：68kg 血型：O型 出生日：6月16日 Archer的Master。
（CV：速水奖） 远坂凛的父亲，因为出生贵族关系而很高傲，自身价值观认为魔术师就必定要有自豪感。
他是使用宝石的能手，有妻子和女儿。
死于言峰绮礼和吉尔伽美什的联合叛变。
死后将所有宝石传给了远坂凛。
言峰 绮礼 ことみね きれい 身高：185cm 体重：82kg 血型：B型 出生日：12月28日 Assassin的Master。
（CV：中田让治） 远坂时臣的弟子 ，曾经是教会的“代行者”。
以切嗣为目标参加这次圣杯之战。
言峰绮礼间桐 雁夜 身高：173cm 体重：55kg 血型：AB型 出生日：3月22日 Berserker的Master （CV：新垣樽助） 间桐慎二的叔父。
和远坂葵为青梅竹马，虽然葵已经嫁入远坂家，但还保持良好的关系。
以得到圣杯为目标，希望把间桐樱送回远坂家。
以对远坂时臣和间桐脏砚的怨恨作为参战原动力。
本身不具有魔术师的能力，但经过体内的“刻印虫”令他成为魔术师，不过也因为这关系而令身体腐化，使用魔术更令他感到极强的痛楚。
雨生 龙之介 うりゅうりゅうのすけ Caster的Master （CV：石田彰） 变态杀人狂，喜欢通过杀死他人而体验死亡，很喜欢Caster的杀人手法，更因此跟踪Caster到处杀人。
对圣杯没有兴趣，参加圣杯之战单纯是意外
求第3次圣杯之战的人物资料。
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在某处看 玩完HA时，发面有意无意的透漏了第三次战一些情况。
尤其是凛那个劲敌RUVIA的祖先，那对双胞胎姐妹，两人共用一个SERVANT，依她们自己的属性使用SERVANT进行战斗，发挥出不同的能力和战法，虽然HA里没说的太清楚但要点是不变的，光这么想就觉得一定会很有意思。
等TM榨干ZERO的剩余价值，说不定就该向第三次下手了吧。
还有这个
基督教是起源于太阳崇拜吗?
皇昴流是阴阳师 简单而言，阴阳师可以说是占卜师，或是幻术师。
他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。
对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。
日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。
在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。
其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》
公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。
在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。
不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。
此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。
笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。
这是一个荡气回肠的爱情故事。
皇昂流是皇家第十三代掌门人，天赋极高的阴阳师。
他有个龙凤胎的姐姐北都。
喜欢打扮和开玩笑的姐姐经常将昂流打扮的恰到好处。
樱冢护星矢郎，表面上是一位普通的兽医。
实际上他是著名的唯一可以与皇家抗衡的暗杀集团的首领
说是暗杀集团，实际上只有他一个人。
在昂流很小的时候，曾无意发现星失郎在杀人，但看在他还小，并很可爱的份上，星并没有杀死他，而是和他建立了一个赌约：若是在他长大后，能发现昂流的与众不同爱上他，那就放他一命。
如果没有，就杀死他。
并事后摸去了昂流的记忆。
在几年后的街上，星发现了他，并于他度过了很多美好的日子。
昂流，始终认为自己也是男人，不可能爱上星，而始终处于回避，并将感情深埋在心里。
在经历过种种以后，一天昂流发现自己真的爱上了星，与此同时，星对昂留下手了。
北都发现后，请求代替弟弟死，最终死在星的手中。
北都死前告诉星，如果他在用相同的方法杀昂流的话，那就会死的是自己。
昂流知道了真像后彻底的崩溃了，在决战时的一刹那，星还是使出了杀北都的那一着，结果可想而知
补充：剧情很悬乎，它可以说是X战记里昴流和樱冢护的番外篇，主人公有三个：皇一门的第13代传人昴流（阴阳师），昴流的姐姐北都，暗杀集团樱冢护的继承人星史郎 昴流小时侯看到星杀人，星因其善良没杀他，跟他打赌说以后我会试着喜欢你一年，如果一年后我觉得你很特别就不杀你，如果觉得你跟“东西”没区别就杀了你。
然后抹去昴的记忆，给了他一个猎物的标记：五芒星 昴流长大后和姐姐住一起，被星在车站看到，于是星以兽医的身份跟他们一起生活，开始的日子很美好，大家相处很和睦，昴的除灵工作有了星的暗中帮助也进行得很顺利，可是游戏终有结束的一天，昴的姐姐知道星的真实身份可不想让这个改变昴的男人离开，因为她发现~~昴已经离不开星了~~ 一年到了，为了昴而牺牲右眼的星在医院打破了一切美好，真实的一面显露，昴快被杀死的那一刻昴的奶奶救了他~~没得逞的樱消失在樱花的幻术中~` 无法接受现实的昴不愿从内心的束缚中醒来，北都以被星杀死为代价用自己特有的法术让昴醒了过来 被最爱的人背叛，这个人又把自己最爱的人杀了，昴只能面对如此残忍的事实，在仇恨和悲伤中长大的他仍然进行着除灵工作，此时唯一的目的就是杀了星，在帮一个小女孩的亡灵解脱后，昴回想着以前的一幕幕，转身消失在空寂的街头。
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亡灵的世界里也没有如此忧郁的眼神~~（完）欲知后事如何~~请看X战记
很经典的漫画，很感人，我说的不好，你要自己看，痛苦绝望的结局，让人心痛，其实我们都知道~~星是爱昴的~~无可取代~~ 两个人的身份决定了结局……世界上的确有无法弥补的罪，但绝没有不能去爱人的人~~ 翼： 故事简介： 相成为一名考古学者的小狼和古楼国的公主－樱从小青梅竹马。
两人虽然互有爱意，但是谁都没有勇气开口。
一天夜晚，樱落入了由于为了获得樱所拥有的改变世界的力量而设计陷害他的飞王的阴谋，而失去了全部的记忆。
变成羽毛的记忆也飞到了各个时空中。
为了拯救樱，小狼开始了通向异次元的行程。
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本部动画是著名的CLAMP作品 日本语：ツバサ クロニクル 中文：翼·年代记 英文：Tsubasa Chronicle 小樱 玖楼国的公主，王位第一继承人。
在遗迹异动中失去了所有的记忆，为了找寻她失去的记忆羽毛，小狼与她踏上了旅途。
从异世界找回记忆羽毛的代价是小狼放弃和小樱之间以往的感情和记忆。
出处:《魔卡少女樱》的主人公，身背“史上最能赚钱的萝莉”、超萌的萝莉等一系列称号。
本作中登场时已长大了少，然而，我们可以看到小樱依然保持着幼儿状的平板身材。
小狼 丧失幼年记忆的少年，7年前在异国被考古学着藤隆收养，作为养子一边旅行一边学习考古知识。
与小樱处于“爱在心头口难开”状态，在遗迹中小樱遭遇袭击，为了挽救心仪的小樱而被送往异世界。
在阪神共和国学会炎之“巧断”。
出处：《魔卡少女樱》，来自香港的风水师李小狼（在某无良版本中被译作王小明OTL）。
他的巧断是《魔法骑士》中狮堂光召唤的炎神莱亚斯。
日本国（白鹭城）： 虽说是日本，但其实很像中国。
不过还是有许多日本忍者和姬鹭城的地方。
黑钢 一心追求更高境界的忍者，只服从知世公主的命令。
因为杀生太多，所以被知世公主传送到魔女处进行修炼。
最大的愿望是赶快回到原来的世界。
在阪神共和国学到巧断“水龙”。
出处：《翼》的原创人物。
不过巧断水龙来自《魔法骑士》中龙樱海的水神塞莱斯。
知世公主 日本国的公主，博爱主义，不喜杀生，而且脑筋有点秀逗。
为了让黑钢了解“真正的强大是什么”将之送去异世界。
出处：《魔卡少女樱》，大道寺知世，木之本樱的好友。
常给小樱制作可爱的衣服，算是小樱萌遍全球的幕后黑手。
塞莱斯国 一个漂浮在宇宙中的冰与水的国度。
名字取自《魔法骑士》中的水神塞莱斯。
法伊 白色的魔法师，守护阿修罗王不被打扰。
离开阿修罗王到异世界旅行，最大的愿望就是离阿修罗王越远越好。
笑眯眯而深不可测，在阪神共和国学会巧断“凤凰”。
出处：原创人物，巧断 凤凰来自《魔法骑士》中凤凰寺风的风神温达姆。
日本国（xxxHoLiC） 与《翼》中的故事互为表里的《四月一日灵异事件》中的世界。
也是次元的魔女侑子所处的世界。
莫哥拿＝莫多奇(Mokona=Modoki) 拥有次元移动、语言翻译、传呼、羽毛雷达等功能，居家旅行必备之迷样宠物。
白色的和小狼一起踏上旅途，黑色的留在侑子那里作通信工具用。
左图为莫哥拿。
出处：《魔法骑士》，旅行的向导，创世的造物主。
另外，也是CLAMP四人中的主笔——もこな 总体上《翼·年代记》属于比较传统的异世界冒险爱情剧。
以往CLAMP作品中的人物在各个异世界中系数登场是这部漫画的一大看点，当然这也是对于漫迷们动漫知识储备的大考验。
能够充分压榨动漫形象的剩余价值，又能让读者有一定的新鲜感，CLAMP的骗钱技术已臻化境。
从Staff来看，继《NOIR》、《.hack\\\/sign》之后真下×梶浦这对好搭档再次携手，从已经播放的三集我们可以清晰感觉到梶浦那招牌式的不管剧情是否需要先把BGM放到最大声的优良传统再现。
坂本真绫在《翼神传说》后第一次为动画片唱ED，水准只能说是中规中矩。
声优方面，虽然入野自由、牧野由依属于近期上升势头很猛的新人，但是对于老观众来说没有丹下樱、岩男润子的声音出现不能不说是一种遗憾。
总之是大杂烩
昴流和星史郎也有的 X战记： 故事剧情：命运对于神威是一场残酷的梦，失去了亲爱的妈妈，神威重返东京。
1999年约定之日，是作为天龙拯救地球，或是作为地龙进行新的变革而毁它...... 这个世界会变得怎样和我毫无关系,所要守护的只是心爱的少女和最好的朋友所生活的这片土地(CLAMP姐姐的一贯作风噢!)，神威最终选择作为七天龙之一。
但，他却同时失去了最心爱的少女和最珍爱的好友......洋洋洒洒的战记似乎还没有结尾的意思，小鸟的死不免令人叹息，如果说神威当初为了守护心爱的少女而战，那么现在，神威决心为了重新夺回封真而挥舞神剑...... 司狼神威 Shirou Kamui 本书的主角咯。
应该是个高中生，在美国呆了六年，（好象从来不用读书
）然后，他妈妈从自己肚子里取出一把剑叫给他，让他听从命运的召唤回东京去，去决定毁灭地球或让其继续存在。
（听上去真是荒谬……） 要做灭世的地龙，还是救世的天龙
地球的未来似乎就取决于神威的选择。
有着能够决定人类命运的力量，对神威来说，绝对是个讨厌的宿命。
如果可以选择的话，他一定愿意象以前那样，开开心心的和封真、小鸟在一起。
据说在书里他一出场又冷又酷说着“地球的未来和我无关”，后来却成了“纤细脆弱、有着玻璃一样心”的美少年——大川那个家伙到底有没有做人物设定啊
可怜的神威，不讨人喜似乎也是他的宿命。
唉，谁叫他酷又酷得不彻底，纯又纯不过昴流，强也强不到哪里去，偶尔有几张摆好姿势的特写图片倒是满漂亮的…… 桃生封真 Monou Fuuma 封真是神威小时候的玩伴，他们有一个约定：神威保护封真的妹妹小鸟、封真保护神威。
（真是麻烦，保护来保护去的，能管好自己就不错了。
）但是命中注定他只是神威的影子——无论神威选择成为天龙或地龙，他都必须站到另一阵营。
我本来是对他抱了很高期望的，觉得他应该是个满酷的角色，可是……我始终想不通封真为什么会变成那个样子，该不会象阿修罗那样体内埋藏着邪恶因子，时机一到就被触发，然后六亲不认、只管杀人
总之我觉得封真这个角色应该发掘得更深一些，现在的情形是：他除了摆脱不了的宿命外，根本是个没有立场、没有思想的人。
桃生小鸟 Monou Kotori 写到小鸟，忽然想起了银英中的安妮罗杰。
后者也是被兄弟的朋友爱着，不同的是小鸟是个更纯粹的花瓶。
没脑子、没个性、可怜兮兮、需要保护、需要怜惜的角色，是我在X的女性人物中最不喜欢的了。
所以神威抱着死去的她大叫“kotori——”时我一点也不感动，（尤其神威的声优声嘶力竭的叫法实在太难听了。
） 哎~~~CLAMP啊，不是很喜欢呢，不过这些漫画很经典是没错啊～～～
三个名人对服装的见解
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
贝弗里奇 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
爱因斯坦 耐心
