荣耀谱读后感
[荣耀谱读后感]我看见源源不绝的鲜血我听见声声振奋的呐喊我看见一个又一个英雄横空出世我看见每个人都向着他所为之奋斗的共产主义奔跑下去，直到青葱消失在辽远的苍穹，荣耀谱读后感。
一 破土你听过种子破土而出的声音吗
就在意想不到的一瞬间，扑地钻出来了。
1921年7月23日，中国共产党诞生了
他迅速地在中国大地上生长蔓延开来，给处于水深火热地中国人民带来了希望。
看，是它呀，中国共产党
是带领我们走向重生的中国共产党
同志们,带上锄头和镰刀，跟随它吧
二 成长中外反动势力忍不住了。
他无法容忍红炽如火的共产党在他黑暗的疆界蔓延。
带着军队对共产党人进行了一次又一次的围剿。
队伍在的指挥下东躲西藏，一次又一次的进行反围剿。
然而在新一次的反围剿中，在错误的领导之下，中国工农红军穷途末路，不得不开始书写历史上光辉又沉重的一页——长征。
是胜是负，全在此举。
布满黑暗陷阱的沼泽，皑皑白雪遍布的美丽雪山下的饥寒交迫，头顶上敌人的飞机在轰鸣着，身旁的一块又一块土地被炸裂….是怎样的理想，使得饥寒交迫的他啃下一块又一块草根，使得精疲力竭的他一步一步艰难挪向前方
又是怎样的信仰，使得深陷沼泽的他把战友推出去，使得悲痛欲绝的他泪别战友，继续前进
成长的过程是如此艰辛，每一位战士都保持着革命乐观精神，党的好女儿好儿子秋瑾、江姐、杨振宇们还在为革命理想呐喊着、拼搏着
瞧，小树苗长高了，读后感《荣耀谱读后感》。
三 成熟1949年10月1日，随着电波，毛主席洪亮的声音飘扬在大江南北，飘扬在世界各地：中国人民站起来了~
然而这个世界一点也不让人顺心。
他最擅长和最熟练的，就是让理想幻灭，让斗志哽咽，让青春变成面目可憎的滑头。
让中国在十年浩劫之后，不得不面对岁月遗留的满目疮痍。
中国在艰难的岁月独立自主，却抵不过内部人民的骚乱。
直到现在，，该用什么词语来描述呢
黑暗
彷徨
动乱
这十年的寂寞荒凉，绝不是一株紫藤罗被砍倒那么简单。
然而即使是黑暗年代，中华好儿女仍能保持自己的优秀品德。
为了保卫国家财产而经受火烧的疼痛，为了人民的财产安全而劳累至心脏病发…….我们敬你们，爱你们呀
战士们
四 怒放经历了风雪的花才更加娇艳。
改革开放后，中国巨人迅速崛起。
成功加入世贸组织，成功举办奥运会、残奥会、世博会、亚运会。
中国让世界见证一个又一个奇迹的诞生，并且永不止步
谨以此文献给为共产党捐躯的每一位烈士，为新中国奋斗的每一位英雄，在未来的未来时间抹杀掉这份荣耀之前，记录下你们的荣耀，让它历久弥新
〔荣耀谱读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
中华儿女报效祖国的文章的读后感~
爱国与感恩 —读《复兴中华，从我做起》有感读了《复兴中华，从我做起》一书，使我受益匪浅，我为我是一名中国人而感到自豪，我为我的“母亲”是中国而感到安全，我为自己身体里流着“中华民族”的血液而感到荣耀
爱国是中国人民的一种美德，而中国科学院院士——黄荣辉院士就是典型的一个例子。
黄荣辉院士出生在福建省惠安县一个非常穷苦的农民家庭，虽然家里贫穷，但是他克服困难，顽强努力地学习，最终考上了北京大学地球物理系。
因为有党和人民的照顾，使黄荣辉暗下决心，只有努力学习才能报答党和人民对自己的培养。
1979年，黄荣辉赴日留学。
在这两年中，由于他在行星波动学研究中取得突出成绩，日、美两国都想挽留他在自己的国家工作，并给他优厚的待遇，可都被他婉言谢绝，他对记者说：“我这个科学家是有祖国的，我的事业就是在生我养我的中国”。
回国后，黄荣辉废寝忘食地研究，于1985年获得国家科学技术进步一等奖，他本人也于1991年当选为中国科学院院士。
黄荣辉院士放弃了在日本的荣华富贵而选择了回到祖国，是因为他有一颗感恩的心，一颗爱国的心，这种精神难道不值得我们去学习吗
黄荣辉院士，一个从放牛娃走向成功的科学家，在成功的道路上，黄荣辉院士从未气馁，从未放弃，这是为什么
是什么样的“力量”使他走向了成功
我想有两点：第一点：是黄荣辉院士有着不怕苦，不怕累的精神和刻苦努力的学习精神,这一点不正是我们小学生要学习的吗
第二点：是黄荣辉院士有一颗感恩的心，小时候，黄荣辉院士家里非常贫穷，使他完成学业最根本的原因是，党和人民对他的关爱。
从那以后，黄荣辉院士暗下决心“只有努力学习才能报答党和人民对自己的培养”。
就是这样一个纯朴的念头使他战胜了一个又一个困难。
我想，我们是不是应该学习黄荣辉院士的精神呢
如果我们现在不好好学习，将来又怎能做一个对社会有用的人呢
所以，和我一起动起手来，好好学习吧
还有，请用一颗感恩的心来面对世界吧
请用颗感恩的心来回报祖国吧
革命先烈开创了祖国的今天，我们要建设祖国的明天，为祖国明天更美好而尽自己的一份力量
望采纳
《中华优秀传统文化》的读后感怎么写
感念小儿百姓心，誓报故国情近来，我读完了《再起中华，从我做起》这本书。
这本书里讲了很多故事，但我最难忘的故事是恭敬，激起有限潜能。
它报告了一个女佣的主人要举行晚宴。
这个女佣得任务到很晚，她只好把本人的儿子带到主人家。
女佣十分自大，怕儿子晓得本人是仆人，就把儿子藏在卫生间里，并通知他要在这里吃晚餐。
男孩在贫穷中长大，基本没见过卫生间，面临云云奢华的房间，他不能自制。
他把盘子放在马桶盖上，悄悄地唱着歌。
主人发明了他，和他一同吃晚餐，并让他深信这是最好的房间。
最初，全部主人都给他唱歌。
多年后，男孩有了本人的公司，成为穷人。
他常常救济贫民，但从不留名。
有人问他来由，他说：“我一直记得很多年前，有一天，有一位穷人，有许多人，他们战战兢兢地维护了一个四岁孩子的自负。
”这个故事，让我对恭敬有了新的看法，并明确，恭敬能激起人的潜能。
曾记得有如许一个故事：一枚一分钱硬币不知何以躺在马路地方，人流穿越，它被践踏致的浑身污垢。
直到一名小男孩看到后将他捡起。
四周的人通知他：孩子，那只是一分钱，什么也买不了，他多脏啊，把他扔了吧。
但是，谁人男孩却用手帕将他擦净，高声的通知各人：这下面印有国徽，做为一其中国人应该酷爱本人的故国。
何等稚嫩的面庞，何等朴素的言语，付与了爱国最逼真的外延。
那么，什么是爱国呢
爱国事一种信奉，是一种力气，是一个源泉。
翻开汗青的长卷，由于爱国，岳飞背刻“精忠报国”；由于爱国吉鸿昌“恨不抗日去世”；也由于爱国，周总理每天只要两小时就寝。
再掀开新中国的创业史，我们又瞥见了新中国的好汉。
有钱三强、邓稼先、杨振宁等学问广博的迷信家。
有焦裕禄、任长霞、杨利伟等谨小慎微的武士干部。
更有王进喜、徐虎、李素丽等艰辛斗争的平凡休息者。
他们在各行各业的阵线上，开释着本人全部的光和热，这便是爱国。
我们不克不及遗忘，昔日的圆明园如今已成为一片废墟。
我们不克不及遗忘，拥有5000年文明的大国曾沦为泰西列强的乐园，我们不克不及遗忘，驻南斯拉夫使馆曾硝烟洋溢。
我们更不克不及遗忘，故国一致大业尚未完成。
明天，故国的开展曾经进入到一个新的时期，新的时期，付与了我们新的任务，新的期间付与了爱国新的外延。
那么，作为新世纪的中先生，我们应该怎样去爱国呢
我们尚未成年，大概，还不克不及像周总理那样，为人民而全心全意，去世然后已；大概，还不克不及像反动义士那样，用鲜血和生命去调换黑暗；大概，还不克不及像活动健儿那样，用汗水谱写故国的荣耀与空想。
但是，我们可以从如今做起，从身边的大事做起，以实践举动去爱国。
详细的说，恭敬故国的言语和笔墨，酷爱中华民族的良好文明，这是爱国。
每天浪费一度电，一滴水乃至是一粒米，缓解国度日益告急的资源危急，这也是爱国。
我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参与一次环保运动，故国的情况定然会愈加优美，这是爱国。
关爱家人，关怀个人，酷爱故乡，崇尚勾结相助的调和气氛，这也是爱国。
固然，高兴学习迷信知识，心系国度的出路与运气，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
同窗们，少年兴则国兴，少年强则国强。
中华可否复兴，故国可否贫弱，取决于我们在座的列位可否负担起期间的重托。
我们要树立准确的荣辱观，以实践举动践行“八荣八耻”，刻意朝上进步，坚强拼搏，真正把爱国之志酿成报国之行
明天，为复兴中华而高兴学习，今天，为故国的繁荣富强奉献力气。
读少年的荣耀有感600字小学生
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品作文素材。
随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。
《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。
小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。
这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。
首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。
作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。
其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。
再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。
文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。
《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，在残酷的抗战环境中，作者写出了属于中华少年的真正荣耀。
小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们，这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，小说也在这个维度上打通了儿童文学与写实主义的空间，我们依稀看到了孙犁的荷花淀，赵树理笔下的小二黑，茹志鹃笔下的新媳妇……在这些经典人物作为底色的文学舞台上，如今出现了沙良这样的中国少年形象。
沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他者和社会关系的复杂性，体认苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观友善的生活。
无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。
