数学文化读本读后感400~500字四年级下期
“数学王子”从小家里就穷，在他七岁的时候，小上小学了。
教师名字叫，是当地小有名气的“数学家”。
这位来自城市的青年教师，总认为乡下的孩子都是笨蛋，自己的才华无法施展。
他在发了一通脾气之后，在黑板上写下了一个长长的算式：81297+81495+81693+……+100701+100899=
孩子很都被难倒了，很是得意。
不料，小却算出了答案。
原来，小高斯不是像其他孩子那样一个数一个数地加，而是细心地观察，动脑筋，找规律。
他发现一头两个数依次相加，每次加得的和都是182196，求50个182196的和可以用乘法很快算出。
小高斯这种细心观察，乐于动脑的精神我们也要学会，数学不只是纸上死气沉沉的公式，而是一个个跳动的数字，我们要让数学活起来，才能使我们的思维能力提高，才能攻略更多的难题。
如果我们的脑袋里只有各种僵硬的公式，而没有半点活跃的思维的话，即使做再多的题目也是没有用的
所以，不要让你的脑袋塞满机械的公式。
留出一点空间，让数字活起来；让思维活起来；让数学活起来
中华优秀传统文化教育读本中《方圆并用》的读后感
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。
“没有祖国，就没有幸福。
每个人必须植根于祖国的土壤里。
”虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。
接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。
作者是这样写的：对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢
哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢
当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢
当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢
这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。
当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。
刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。
在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。
有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。
我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。
努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量
请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。
《中华优秀传统文化》读后感1000字
中华优秀传统文化读后感中华民族是一个源远流长的的民族，她有着五千年的文明历史，有着五千年的传统文化，她是中华民族生息不竭的动力，更是中华民族奋进的源泉。
学习了《中华传统文化》后，我在为人处事上学到了很多很多。
首先，我从传统文化中学会了“孝”。
孝是中华民族的传统美德，我的父母生育了我，给予了我生命，养育我，教育我。
他们为了这个家勤勤恳恳、任劳任怨、辛辛苦苦，我还有什么不满足呢
到什么时候我都不能忘记感恩父母，更不能嫌弃父母，因为是他们给了我一个完整的家，让我的生活充满了快乐、充满了幸福。
其次，我从传统文化中学会了尊“师”。
《程门立雪》让我深有感触。
北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜欢学习，到处寻师访友，曾在程颐门下学习。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却赶上老师正在屋中打盹儿。
杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等待老师醒来。
一会儿，天上飘起了鹅毛大雪，越下越大，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了，直到程颐一觉醒来，才发现门外的两个雪人!程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
我也要向杨时学习，诚心诚意向老师求教，谦虚谨慎，做尊师重道的好学生。
第三，我还学会了交朋友。
传统文化告诉我交朋友要讲究诚实守信，善待他人，与人为善。
同学之间有了困难要互相关心、互相帮助。
感受中华文化使我知“孝”， 感受中华文化使我尊“师”， 感受中华文化使我懂“友”。
感受中华文化使我还会明白很多、很多……中华传统文化博大精深，让我们炎黄子孙把中华传统文化铭记于心，永世相传。
丰子恺读本读后感400字
今天，我怀着一股对童年向往的情感，读完了《小学生丰子恺读本》一书。
读完以后，我便立刻被他那优美的句子，梦幻般的语言和真实的感情所陶醉。
这本书的第一个故事“画画不要脸”我就对这本书产生了浓厚的兴趣 。
读完后我发现这本书中竟然有一张“寻宝地图”这张地图上有生物乐园、儿童乐园、茶坊乐园、艺术乐园、故事乐园、写在后面等等这是其它书中从没有的这让我对这本书又增加了几分兴趣。
我找到了第一个乐园——生物乐园，我知道了许多丰子恺所写的动物、植物，如扁豆秧、杨柳、猫、象、鸭、蝌蚪等等，也知道了它们的许多特征，如丰子恺家的“混血美女”阿咪的美丽、鸭的可怜和高傲的鹅老爷，更是令我沉醉其中。
在这么多的乐园中，我最喜欢的便是故事乐园了，因为它可以让我犹如身临其境一般。
就让我们一起看一下吧
这个乐园中，首先是一个漫画绕口令，这个可让我苦练了好久啊
这个绕口令的内容如下：天上七个星，地上七块冰，厅上七盏灯，树上七只莺，墙上七只钉。
一片乌云推没天上七个星。
乒乓，打碎地上七块冰。
福笃，吹隐厅上七盏灯。
大虚，赶掉树上七只莺。
恩畜，拔脱墙上七只钉。
怎么样，难吧
再后来，是一个傻小子的故事：他左手打右手，右手打左手，双手打双脚，最后自己却晕倒了。
怎么样，好玩吧
后面的一组，令我十分感动。
讲的是一个猎人打死一只母熊，但母熊不倒地，猎人一看，就立刻知道了，熊手中有一块大石头，石下三只小熊嬉戏，母熊恐倒下石头压伤小熊。
从此，猎人决定不再打猎了。
这使我十分感动，因为这就是母爱的力量啊
最后一个讲的是一张钞票，经过多人之手后的悲惨经历。
这也同时反应出从前人们的品德教养。
《法治中国》学生教育读本初中版读后感500字
普法读本读后感读了一书,让我们青少年明白自己是的未来,是21世纪国家建设力军,大力加强我们的法制教育,从小培养我们知法、懂法、守法的意识,提高我们的法律素养,不仅是加强对我们的保护、遏制严峻的青少年犯罪发展态势的现实需要,也是全面实施“科教兴国”战略的基础性工程,更是实现依法治国方略、建设社会主义法治国家的百年大计,普法教育读本读后感.如何使青少年了解国家法律体系,掌握相关法律知识,培养我们知法、懂法、守法的意识,是当前普法教育的重点工作之一.开展青少年普法教育活动,是引导青少年在社会实践中正确使用法律,提高青少年法律素质,全面创建和谐社会的重要举措.这套书以青少年的三个主要成长环境即家庭、学校、社会为背景,围绕未成年人教育、保护、安全自护、行为规范、犯罪预防等方面的一个个话题,向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识,读后感《普法教育读本读后感》.法律作为治国之本,是社会稳定的根本保障.自古以来,法律建设都作为国家建设的一项重要工程.在现代社会,依法治国是中国共产党员领导人民治理国家的基本方略,是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障. 法律其实就是国家制定的规则,约束着每个人的行为,包括我们小学生.如果我们不懂法,自己做了违法的事都不知道,并很有可能带来恶劣的后果.从另一方面来说,法律也是保护我们每一个小朋友的武器,当别人欺负我们时,法律会帮我们主持公道.所以,我们小学生要学法、知法、守法、用法.····
把进化论介绍到中国，并整整影响了一代人的世界观的译著是
化论介绍到中国，严复的论。
《天演论》 鸦片战争西方列强的坚船利炮东方老大帝国的羸弱暴露无遗。
于是传播西学，师夷长技，成为朝野之共识。
中国的一批最早接受西方思想的知识分子，如魏源、王韬、李善兰、徐寿、华蘅芳、郑观应等，为译介西书，传播西方的政治体制、科学知识，发挥了很大的作用。
洋务派创办的江南机器制造总局翻译馆译介出版了大量西方科技著作，在中国近代出版史上留下了不可低估的作用。
然而，五十年过去了，甲午海战的惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。
此时，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。
该书问世产生了严复始料未及的巨大社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。
严复（1854－1921），初名传初，字又陵，后名复，字几道，福建侯官（今属福州市）人。
光绪三年（1877），严复作为清政府首批派遣留学英法的学员，赴英国学习驾驶。
在英国格林威治海军学院（后改名皇家海军学院）学习的两年半中，“考课屡列优等”，成为该校的高材生。
其时，英国正处于维多利亚时代，经济稳定，社会繁荣，自由主义获得进一步的发展，达尔文、赫胥黎、斯宾塞等的思想学说正风行英国。
回顾落后贫困、思想封闭的祖国，严复深受震动，于是，他更关注西方资本主义的社会、政治，孜孜不倦地研究“中西学问同异”，探求中国富强之道。
回国后，始在福州马江船政学堂任教习。
光绪六年，李鸿章在天津创办北洋水师学堂，严复被调任学堂总教习，后又出任总办（校长）之职。
这些学历和经历，使严复具备了成为思想家的必备素养和参与政治的条件。
甲午中日开战，国家危亡悬于旦夕，《马关条约》的签定更激起国人的无比愤怒。
严复于1885年2月4日至5月1日，在天津《直报》连续发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》五篇政论文，疾呼变法，其惊世骇俗的议论，使之声名日响，为世人瞩目。
在《原强》一文中，他首次向国人介绍了达尔文《物种起源》及其生物进化论观点，同时又介绍了英国实证主义哲学家及社会学家斯宾塞的优胜劣汰学说，撮合二者，阐述自己救亡图存的见解。
而这一思想的深入论述，即是体现在《天演论》一书的翻译过程中。
《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。
这是一本宣传达尔文生物进化论的通俗小册子，书的前半部分讲进化论，后半部分讲伦理学，严复选译了部分导言和讲稿的前半部分。
严复翻译此书不尽依原文，而是有选择地意译，甚或借题发挥，因此鲁迅先生说严复“毕竟是做过《天演论》的”。
一个“做” 字，入木三分地刻划出严复翻译此书的良苦用心。
《天演论》实际上是一篇十分精彩的政论文。
该书认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。
联系甲午战争后国家危亡的状况，向国人发出了与天争胜、图强保种的呐喊，指出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种
《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。
自此书出版后，物竞天择、优胜劣败等词，成为人们的口头禅。
胡适在读书时，老师让学生买《天演论》做读本，要学生做“物竞天择，适者生存”的作文，他说：“这种题目自然不是我们十几岁的小孩能发挥的。
但说明读《天演论》，已成为那个时代的风气。
”他评价严复为“介绍近世思想的第一人”。
《天演论》发表产生的冲击波不仅在当时，而是影响了几代人，并奠定了严复在中国近代思想界的地位。
“我看福建精神”征文 例文给我篇阿
我看福建精神（仅供参考）昨天中午打开新闻，看到了老家福建正在开党代会，福建的大当家一把手孙春兰在作报告时，提出了16字的福建精神。
我有几个疑问
心中未解。
孙书记和苏省长都刚履新主政福建不久，如何能准确完整系统精炼地提出福建精神
而且是前人历届从未提及和提出的，而且是其它省份从来没有提到过的。
抛出这焕然一新眼前一亮的福建精神，作用意义何在
是否跟实施海西战略宏伟目标有关
这16字福建精神是怎么得来的怎样产生的
是公投的调查的还是政府部门总结归纳概括的
福建精神，是不是就是福建人精神，还是福建省精神
一种精神的产生是经过历史沉淀岁月积累无数代人实践体验感触凝练品读出来的，那么福建精神的诞生又经历了怎样一种凝神汇聚的漫长路程
如果有了福建精神，那么什么又是中国精神
北京精神
香港精神
湖南精神
这16字福建精神在福建哪些地方哪几个城市最能鲜明形象地体现并诠释得淋漓尽致
是厦门
是福州
是泉州
是莆田
是漳州
是三明
是龙岩
是南平
是宁德
我们来看看官方新闻媒体公布和解释的福建精神： 爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢
爱国爱乡：体现了福建人“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀。
闽籍乡亲无论身在何处，总是梦萦家园、心系祖国，对故土有特别深厚的感情，对祖国统一大业有极强烈的责任感。
海纳百川：体现了福建人“开放包容、兼收并蓄”的宽阔胸襟，以及福建文化所具有的尊重差异、博采众长、多元并处、和谐共生的独特品质。
乐善好施：体现了福建人“舍得给予、乐于助人”的高尚情操。
“施”不仅指物质上、金钱上的施予，也包括行为和爱心上的付出，只要愿意，人人可为、时时可为、处处可为。
敢拼会赢：体现了福建人“敢冒风险、敢为人先”的打拼与自强个性，是历代福建人为生存和发展，勇于拓海开洋、闯荡世界、输人不输阵，最终取得成功的生动写照。
以我个人观点而言，我最赞同第四句，第四句最富有特色，最能体现福建标志。
我表明这个观点并不是因为俺是闽南人，我的原因和理由如下：其一，既然是福建精神，那就不是中国精神，也不是广东精神，更不是重庆精神，这个精神的标签和标志前面已经确定了范围和特性，就是福建。
而爱国爱乡，让人觉得过于笼统大众化，属于放之四海而皆准的精神，这似乎应该不是我们福建专有专享专利的，作为生养你的这片土地，爱国爱乡是我们具有的前提。
这应该是每一个中华儿女、每一个炎黄子孙都应该具备的基本的情操。
也是最朴素的传统美德。
爱民族爱国都属于大爱范畴，爱乡爱家算是小范围的大爱。
其二，海纳百川，大家都知道这句话取自于海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚，这个成语更多是用来形容和描绘一个人的胸怀胸襟，在沿海地区有着更广范围的释义，但这个词同样是共性的，它并不是福建人独一无二具有的，其它省的人同样有海纳百川的，所以这个精神特征虽然鲜明，一则点明了福建拥有的海和川，二则说明了内在的优秀品质，但我觉得这四个字还是有些偏于普遍性。
其三，乐善好施，这是形容一个人一个地方具有浓厚爱心的表现，但乐善好施这样的传统美德和优良传统，同样在全国各个省份也彰显得形象生动啊。
所以，我觉得我认为第四个，是点睛之笔，是浓墨重彩的核心所在——敢拼会赢，这四个字是引用了爱拼才会赢的歌词，并且把爱改为敢，这好比春风又绿江南岸和春风又吹江南岸，僧敲月下门和僧推月下门一样，把爱改为敢，妙趣横生、意味深长，一个敢字，呈现一种奋发、拼搏、开拓、进取并且把那种不畏艰难不惧困苦的意志力和信念、信心跃然纸上、活灵活现。
大家都知道，放眼华夏大地甚至五湖四海，只有二种地方语言能成为英语和国语之外传播最为广泛影响力最大的语言，那就是粤语和台语。
粤语的流行因为有港澳，所以广东独树一帜，我们都要学着唱粤语歌；台语的流行因为有台湾，所以福建的闽南语谁也不能忽视它的力量。
正如广东人K歌时，对那千千阙歌、上海滩、水中花都能易如反掌时，那么这首爱拼才会赢已经成为台语歌曲的代表，已经成为闽南乃至福建地区家喻户晓的歌曲，也成为外界所熟知的、大街小巷皆听闻的歌曲，它通俗易懂，它积极上进，它激励人心，它所具备的代表性和内涵的丰富性不言而喻。
比如每次我和同事出去唱歌时，大家都知道我会台语，每次都要我唱一次爱拼才会赢给他们听。
我记得在我念高中时候，东南卫视有一档节目，叫银河之星大擂台，那句广告语就非常鲜明而且响亮，爱拼才会赢，敢唱就会红。
通俗易懂且朗朗上口，又非常吻合节目特色，这句广告语很快传遍大江南北……说句实话，要把一个能展现得淋漓尽致的福建精神呈现出来，要把集中于闽南闽东闽北闽西闽中的福建精神概括凝结在一起，何其难
至少已经探索出来了，至少已经有第一稿了，官方第一次公布的这个16字福建精神，随着历史的检验和实践，我相信总有一天会更加完善、更加丰富，更能彰显福建特色，更能印证福建标志
为什么我的眼里经常充满泪水
因为我爱这片土地爱得深沉。
这句诗，我一直把它深深牢记。
愿我福建家园，精彩美丽；望我福建儿女，潇洒才俊。
