吕思勉的《中国通史》和钱穆的《国史大纲》哪一本更适合学生读
钱穆的看过，吕思勉的没看过。
其实都差不多的。
都属于代表作，通史类的都还是简单，看个梗概。
学生读的话还是钱的好点。
目前最好的中国通史是哪一部
钱穆的《国史大纲》还是傅乐成的《中国通史》
很难这两本的高低，看读者要。
傅乐成的《中国通史》，重于无大争议的史料的编排，钱穆的《国史大纲》写于抗战时期，内容多是历史之大骨干于民族大义且钱穆宾四先生多有个人见解在其中。
个人认为，傅先生的《中国通史》适合初读史，需累积历史常识的读者，待到有一点基础，可读《国史大纲》。
此外，如果您还需要了解更多的典籍制度，古代民俗等，建议您也翻阅吕思勉先生的《中国史》及《中国通史》。
吕思勉的《吕著中国通史》和钱穆的《国史大纲》哪个好
我更喜欢看钱穆的《国史大纲》，写得太好了。
不过我也没见过简体本。
读繁体也可以啊，锻炼锻炼嘛，习惯了就好了。
一本通俗的中国史读物~有很客观的主观色彩……
什么样的中国通史比较好。
范文澜的不错,是我的历史启蒙书.还有就是看邓之诚的<中华二千年史>,这两位的书册数有些多。
吕思勉的<中国通史>简洁一些,而且对古代政治经济文化设有专题阐述,读后可以对历代情况有个大概把握。
钱穆先生:《国史大纲》、《中国文化史导论》吕思勉先生:《白话本国史》、《中国社会史》柳诒徵先生:《中国文化史》
简明中国通史吕思勉和中国通史的区别
首先要知道 通史 和简史的区别 通史 顾名思义的 连贯地记叙各个时代的史实的史书称为通史，与断代体史正好相反。
如西汉司马迁的《史记》，也可称为通史。
因为他记载了上自传说中的黄帝，下至汉武帝时代，历时三千多年的史实；还有司马光的《资治通鉴》，也是著名的通史。
既然叫通史，就首先要求叙述的内容广泛，所有重要事件和研究课题（军事、文化、艺术）涉及内容不深但都要涉及到。
其次要求在叙述中体现历史发展脉络或贯穿其中线索，给人一种整体得认识。
所以做不到第一点至少不配称作通史，而要做到第二点是比较困难的，需要著者的才华、积淀和理论素养。
同样涉及一个内容的两本通史，在这第二点上，平庸和经典的差别是显著的。
。
相对于断代史来说，断代史是限于某个时代，但通史却是跨时代式研究，不间断地记叙自古及今的历史事件。
用现代史学的口吻，这是“大历史观”。
简史 顾名思义 简略的历史 字数不多 通俗易懂 分类明确 时代截断感强 不够通连 至于专业 当然是 通史了
读中国通史第一篇上古史有感,1500字
吕思勉，其人第一次还是在读易中天的《品三国》里见过。
他与陈垣、钱穆、陈寅恪并称“史学四大家”，后知此书是其在抗日战争时期上海成为“孤岛”的时候，为适应当时大学教学的需要而编写的，更是深表佩服。
吕先生是一位通博之才，一生著有两部中国通史、四部断代史、五部专门史以及大量史学札记，共有八九百万字。
史学大师顾颉刚说：编著中国通史的人，最易犯的毛病，是条列史实、缺乏见解……极为枯燥。
自吕思勉先生出，有鉴于此，乃以丰富的史实与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元。
读了之后，感觉确实如此。
这部《中国通史》原书分为上下两章，“上章以文化现象为题目，下章乃依时代加以连结”。
在上章中，他讲述了中国的文化史 如婚姻，刑法，货币等。
下章讲述了中国政治史，如五胡乱华，唐朝的中衰，清朝的覆亡等。
我在阅读中最感兴趣的部分，是吕先生的历史观。
原书由私域扩展到公域，自初民的社会生活始，从婚姻、族制、政体、阶级、财产而及官制、选举、赋税、兵制、刑法，从实业、货币到衣食、住行，从教育、语文到学术、宗教，解析社会制度、经济、文化的演变。
各章节的排序及内容的表述丝丝入扣，具有内在的历史逻辑关系。
吕先生治学的严谨，不仅在于具有宏观的视野，同时也关注到历史的细节。
他从经济制度上把中国的历史分为三大时期：“有史以前为第一期。
有史以后，讫于新室之末，为第二期。
自新室亡后至现在，为第三期。
自今以后，则将为第四期的开始。
” 中国的上古史断在战国末年，中古史是秦以下，郡县政治大一统局面，或者史秦代开始值清末止。
而宋代即开始了中国的近代史。
我们应该从何着手研究中国的历史呢
吕先生提出了三种方法，值得借鉴。
一．由上而下，自古至今，循着时代的先后来做通体的研究。
二．和一正好颠倒次序，由下溯上，自今至古。
三.凭着自己的兴趣，依自己的便利，做为研究历史的开端。
治史之人必须遵循三点：史才，史识和史德。
什么才是史才
就是分析和综合的能力。
分析就是能将一件事解剖开来，从各个方面看。
“如汉末黄巾之乱，可以从政治的，社会的，经济的，以及学术思想民间信仰种种角度去看……”综合能力就是能将表面上绝不相同的两件事获两件以上的事，能将它合起来看，从而看见一事的多面。
史识就是对一件历史事实“须能见其全，能见其大，能见其远，能见其深，能见人所不见处”。
史德即是“不抱偏见，不凭主观，不求速达。
”
