跪求张荫麟《中国史纲》1000字书评或读后感一篇，要原创（满意可再追加50分）
?????? 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。
历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。
?????? 然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如《史记》、《资治通鉴》、《二十四史》及各类野史可谓多如牛毛。
但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
?????? 而《中国史纲》则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。
该书文笔流畅粹美，立意深远，全书没有累赘冗烦的引文考证，不故作深奥高奇，以“说故事”的方式讲述了我国自夏初至东汉期间了重大历史事件。
形式上更为生动，易读易解，且有较深的思想内涵和理论深度。
作者对中华民族历史的情感和敬意，以及表现出的观点和思想，时至七八十年后的今天看来，仍是见解独到，意味深长。
?????? 读此书，我们不只是要在作者的指引下，了解那段波澜壮阔的历史，丰富自己的知识，更重要的是要有所思考，有所借鉴。
在这两千三百多年的岁月里，经历了夏、商、周、秦、汉等几个大一统王朝，他们因何兴盛崛起，却因何被取代更替。
这期间登上历史舞台的人物，他们有什么样的成功经验，又有什么样的失败教训。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。
勾践的卧薪尝胆、忍辱负重；介子推割股奉君、隐居“不言禄”的忠君壮举； 孙敬头悬梁苏秦锥刺股的学习毅力；”孟子的民贵君轻、广施仁政的治国方略。
这些都是我们中华民族的宝贵财富，我们以此为榜样，从中学习他们的优秀品质，树立“厚德载道、止于至善”的价值观，更加积极地投入到工作中去，用我们勤劳的双手，用我们纯洁的心灵，用我们挚朴的真情，为社会提供热情、文明、延伸、超值服务，为河北经济发展、为社会的和谐稳定做出新的贡献。
如何评价张荫麟先生的《中国史纲》?
中国为世界上历史最完备之国家，又中国史所包地域最广大，所含民族分子最复杂，因此益形成其繁富。
若一民族文化之评价，与其历史之悠久博大成正比，则我华夏文化，于并世固当首屈一指。
然中国最近，乃为其国民最缺乏国史智识之国家。
何言之
“历史智识”与“历史材料”不同。
我民族国家已往全部之活动，是为历史。
其经记载流传以迄今者，只可谓是历史的材料，而非吾辈今日所需历史的智识。
材料累积而愈多，智识则与时以俱新。
历史智识，随时变迁，应与当身现代种种问题，有亲切之联络。
历史智识，贵能鉴古而知今。
至于历史材料，则为前人所记录，前人不知后事，故其所记，未必一一有当于后人之所欲知。
然后人欲求历史智识，必从前人所传史料中觅取。
若蔑弃前人史料而空谈史识，则所谓“史”者非史，而所谓“识”者无识，生乎今而臆古，无当于“鉴于古而知今”之任也。
今于国史，若细心籀其动态，则有一至可注意之事象，即我民族文化常于“和平”中得进展是也。
一民族一国家历史之演进，有其生力焉，亦有其病态焉。
生力者，即其民族与国家历史所推进之根本动力也。
病态者，即其历史演进途中所时时不免遭遇之顿挫与波折也。
人类历史之演进，常如曲线形之波浪，而不能成一直线以前向。
若以两民族两国家之历史相比并观，则常见此时或彼升而我降，他时彼降而我升。
只横切一点论之，万难得其真相。
今日治国史者，适见我之骤落，并值彼之突进，意迷神惑，以为我有必落，彼有必进，并以一时之进落为彼、我全部历史之评价，故虽一切毁我就人而不惜，惟求尽废故常，以希近似于他人之万一。
不知所变者我，能变者亦我，变而成者依然为我。
张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在—个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君
作者是张荫鳞,讲述了读历史的方程。
