参观中国美术馆的观后感，最好是最近的，谢谢，字数100左右ok
中国美术馆里可参观的比较多，你要的是一百字的，所以简单从一个方面说说。
中国美术馆很大，我们决定从风筝展开始看起。
风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期，它们可以被制作成人物、鸟兽、水族、草虫、器皿等形象。
这次展览中最大的风筝是板鹞“观音全图”，它高2.4米，宽2.4米。
最小的风筝是《张飞脸谱》，只有一公分见方，但系上风筝线居然还可以飞起来。
最引人注目的悬挂在天花板上一只长10米的风筝，人们把这只风筝设计成“龙”的形状，威武极了
在美术馆同期展出的还有年画展、莫高窟壁画展等。
今天的风筝展让我大开眼界，原来风筝可以如此多姿多彩呀
希望对你有帮助
评价《昆虫记》中的人物
法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
他有严谨的实验方法，有大胆的质疑精神，还有勤勉的作风。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
丰子恺《竹影》
丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。
原名丰润，又名丰仁。
浙江崇德（现属桐乡）人。
1914年考入，从学习音乐、绘画。
1921年东渡日本，学西洋画。
回国后在浙江和上海立达学园任教。
1925开始文学创作并发表漫画。
1928年任开明书店编辑。
1931年出版第一本散文集。
以漫画著名艺坛。
并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。
文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。
50年代还从事介绍苏联的、音乐情况及翻译歌曲。
抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。
抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。
后定居上海，曾任院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。
文学创作以散文为主。
主要有、、等。
漫画有。
译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。
出版有《丰子恺文集》（7卷）。
五四大街中国美术馆的观后感50字
一般将疾病的科室分为以下几类: 耳鼻喉科 儿科 妇产科风湿免疫科 肝胆外科 感染科 骨与创伤科 呼吸内科 精神科 急诊科 口腔科 老年病科 泌尿外科 内分泌科皮肤性病科 普通外科 神经内科 神经外科烧伤科 肾脏内科 消化内科心外科 胸外科 心血管内科 血液科 眼科营养科 肿瘤科
二年级的学生可以做哪些社会实践
2015小学二年级寒假社会实践活动总结一、师生高度重视，活动内容安排扎实到位 为了保证寒假社会实践活动不流于形式，学校认真总结了过去开展社会实践活动的得与失，汲取了以往工作经验，在安排工作之前，组织教职工充认真学习了县教育局《关于我县中小学生开展寒假实践活动的通知》的文件精神及有关要求，让全体教职工充分认识开展寒假社会实践活动的重要意义。
结合本校实际，将社会实践活动归结为9大主题。
一是积极参加“感恩”回报活动，利用假期在家中帮助父母做些力所能及的事，如冼衣、做饭、打扫卫生，用这种方式来表达对父母的养育之恩，从而懂得如何去感恩，养成感恩的习惯;二是在节假日向亲朋好友积极宣传“开车不饮酒，饮酒不开车”，坚决拒乘酒驾车;三是看一场好的电影、欣赏一次画展、参观一座博物馆，提高审美意识和艺术情趣;四是坚持体育锻炼，选择一两项自己喜欢的体育运动，每天坚持锻炼;五是继续开展“读好书，写读后感”活动。
六、通过网络书籍，进行一次中国传统文化礼仪学习，做一名“慈孝”学生，并刊出一份以“感恩、慈孝”为主题的手抄报;七、学习普法等有关知识，并刊出一份以“学法、守法”为主题的手抄报;八、开展“感受家乡新变化”活动，去家乡标志性的、变化最大最有影响的地方游玩，写一篇游记记录下发现的变化，还可用镜头记录下来，期初在班级中搞一次影展;九、参加一次社会实践活动，在社区做一些义务劳动，做个“环保小卫士”，做一份以“绿色环保”为主题的手抄报。
各班均能按时按要求完成任务，扎实开展了不同形式的寒假社会实践活动。
二、活动内容丰富，形式灵活多样我校社会实践活动形式多样，有集体性的，也有单个开展活动的，通过查看活动反馈表和各班活动总结，反映出学校寒假社会实践活动内容比较丰富。
一是要求四、五年级学生利用寒假利用网络等资源写一篇读后感、完成一幅手抄报。
通过阅读书籍、收集资料写(画)出自己的感受，进一步使学生了解祖国的变化和遵守法律法规的重要性。
这样大大拓展了学生的知识视野;二是开展各种体验活动，让学生通过亲身体验感悟做人道德;三培养了学生的动手制作能力。
石家庄无极剪纸的来历、技艺、特色
无极剪纸：生活的艺术 艺术的生活 作者：民艺 来源：新华网河北频道 更新时间：2007-5-22 16:53:53 导读： 6月10日是第二个世界“文化遗产日”，作为迎接世界“文化遗产日”系列展示活动之一，省群艺馆将陆续举行无极、蔚县、丰宁系列剪纸艺术展。
近日，无极剪纸艺术展首先开展，展览将持续到5月25日。
此次展览采取实物展示和传承人现场表演相结合的方式。
展览共展出民俗、人物、风景、动物以及创新的叶剪、布剪等八个系列150余幅形态各异、精美绝伦的无极剪纸佳作。
这些作品中，既有散发着浓郁乡土气息的民俗作品，又有强烈反映时代感的新作，体现了无极人民对美的创造和追求。
古老的艺术得以传承与发展 剪纸作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，也是我国最具特色、最普及的民间传统艺术形式之一。
它是我国人民通过劳动和生活实践创造出来的一种具有浓郁乡土气息的民间艺术，是中华民族珍贵的文化遗产。
据了解，作为我国剪纸重要组成部分的无极剪纸艺术历史悠久。
早在古代，这里就有剪灯花、挂彩纸、剪年福（符）、贴窗花的习俗。
明末清初，无极剪纸开始盛行。
每逢节日、婚礼，人们都用剪纸这种朴实的艺术形态表达情感。
东候坊、南候坊、北候坊等村的家庭妇女都爱好剪纸，她们把剪纸作品贴在窗户和走马灯上互相观赏，逐渐在全县范围内形成了剪灯花、贴窗花的习俗。
建国后，无极县的剪纸艺术取得较快的发展。
全县200多个村庄里，村村都有剪纸艺人。
在无极的剪纸艺人谱系中，传统艺人李荣姐的传承已到第六代。
新晋艺人牛世民的技艺也得到发展。
剪纸的技法和材料也得以扩充。
杨素苗、牛士民等无极民间艺人还不断对传统剪纸方式进行创新，创造出叶剪、革剪、布剪等10多个剪纸品种的作品。
用生活创作艺术 民间剪纸实际上是由一个个符号（民间称“花样子”）组成的，这是剪纸艺术的精华和灵魂所在。
这些“花样子”是中国妇女千百年来形成和总结的艺术精髓所在。
它造型优美、寓意深刻。
无极县的剪纸很好地继承了剪纸这一艺术的精髓。
其风格独特，魅力无穷。
由于受山西和杨柳青年画的影响，无极剪纸风格表现为题材多样、造型丰富，其中的人物系列个性鲜明、花鸟系列栩栩如生、民俗系列更是到处透着原汁原味的乡土气息。
在此次展出的作品中，花鸟鱼虫、珍禽异兽、十二生肖、神话传说、各类人物、蔬菜瓜果及生活所见，世间百态，无所不取，无所不剪。
这种简单、质朴、随心所欲或许恰恰是艺术的灵魂。
近年来，随着时代的发展，无极剪纸在继承传统风格的同时又被赋予了鲜明的时代特色。
在此次展出的作品中，人物、周恩来，及风景西柏坡、赵州桥等创新系列作品不乏其中。
用艺术表达情感 剪纸艺术的兴盛源自老百姓对美的追求，源于生活的需要。
无极剪纸在生活的各个角落得以体现，图谱众多。
每逢节日、喜庆、祝寿、婚礼、丧葬等都用剪纸这种极为朴实的艺术形式，来表达个人的情感。
春节是剪纸艺术流行最广泛的节日，全县城乡家家户户都有贴剪纸的习俗。
如：过年剪《鲤鱼莲子》、《富贵有余》、《欢度新春》、《吉祥如意》以表示连年有余，新春快乐之意；正月十一日是旧时的老鼠节，在这一日剪《老鼠娶媳妇》、《猫抓老鼠》等，以表示节粮归仓之意；此外还有正月十五的《金猴闹春》、《舞龙图》、《花灯》；二月二的《二龙戏珠》、《鲤鱼跳龙门》。
节日之外，婚庆的剪纸更为花样繁多，大红的喜字最为常见，甚至洞房的屋顶、炕厢、嫁妆、茶具和家具都贴上带“喜”字图案的剪纸。
如：《荷花莲子》、《蛇盘兔》、《全喜图》、《合碗》、《五子登科》、《石榴》、《葫芦》等，以表示花好月圆，多子多富，早生贵子，辈辈富裕之意。
甚至祝寿，丧葬都要用剪纸的形式来表达某种感情。
剪刀和刻刀共舞 无极剪纸主要以宣纸为原料，属单色剪纸。
剪纸主要工具有剪刀和刻刀两种，因剪刀剪受工具和材料的限制，所以现在的剪纸多用刀刻。
刀刻剪纸还需要特制的石蜡或橡皮泥底版，制作工艺极其讲究。
刻刀是一种特制的刀具，有长、尖、圆、方、三角、月牙等不同形状的刀具十几种。
根据图案的不同，利用不同形状的刀具来刻制。
无极县具有地方特色的“色纸”就是利用这种刻刀刻制后，再用各种颜料灌点而成。
无极县剪纸在旧时大部分用纯一色的大红纸为原料。
随着时代的发展，以及人们审美观念的提高，剪纸所用的材料和色彩也由单一性向多元性发展。
现行的剪纸五颜六色，不仅有黑白套色的，还有刻金彩衬的，鲜艳夺目，再加上形态各异的造型，深受广大群众喜爱。
无极剪纸谱系中的传承代表人物 杨素苗（1908-2000）出生于无极县柴城村的一个耕读世家，从六岁开始就跟随母亲学剪纸。
随着年龄的增长，她的剪纸艺术也不断提高。
未成年时，她的剪纸水平就超过母亲。
经过几十年的锤炼，杨素苗的剪纸艺术在河北乃至在全国广为人知。
杨素苗的剪纸取材广泛，内容丰富，不拘泥于现实，善于从各类画种中汲取营养。
她一生中创作了许多件作品。
如：《鸳鸯戏水》、《八仙》、《仙女下凡》、《春》、《夏》、《秋》、《冬》、《螳螂》、《桃花盛开》等，其风格是粗细结合、刚柔相济、节奏和谐、质朴优美。
其作品浑厚之中见洒脱，细腻之中见豪放，达到了动与静、虚与实、拙与巧的统一，富有强烈的韵律感，观后给人以美的享受和无限的回味。
杨素苗的剪纸《丹风朝阳》、《龙风成祥》、《八仙》等二十余件作品曾在省级和国家大展中，获得佳作奖等荣誉。
赴京展出期间一些外国友人争相选购，作为珍贵纪念品。
上个世纪八十年代河北省农民赴日本考察代表团将其十三幅作品赠送日本友人，受到高度赞赏。
另有多幅作品被北京中国美术博物馆收藏。
牛世民，无极县西南汪村人，也是个很有名气的民间剪纸艺人。
牛世民从小就喜欢剪纸，迷恋剪纸艺术。
他的剪纸是用特制的刻刀对色纸进行加工而成。
其作品线条流畅，刀工细腻，一张彩纸在他的刀下，或龙或凤、或花或鸟、活灵活现，达到了很高的艺术水平。
近年来他创造出大量的剪纸作品，受到了专家和外宾的高度评价。
其《十二金钗》等佳作，被广为收藏。
同时他的剪纸由于实现了批量生产，为民间艺术作品走向市场探索了一条新路。
