随便一历史人物传记的800字读后感
读《项羽本纪》 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今犹在，肯为君王卷土来
霸王项羽，千百年来后人们对他的评价褒贬不一。
我认为在中国历史上，虽有无数英雄人物，但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。
万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。
可虞姬的离去，却让他选择了死。
战场上的纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，应当之无愧地受后人敬仰。
项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。
坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王失尽人心。
更为突出的表现是用人上，刘邦手下萧何，张良，韩信，彭越，英布出身各不相同却可以尽发挥其所长，而项羽却连一个范增都不能用，项羽与刘邦形成了鲜明的对比。
后来三国时代的东吴被灭也从侧面说明当天下大定只剩江东的时候，江东是无法抵挡的。
河南大学王立群先生曾讲“项羽是一个非常可用之人，却坐在了用人之人的位置上”这就是项羽的悲哀。
但政治上的失败，无法遮掩项羽在军事上的才华。
二十四岁起兵反秦，28岁成为分封18路诸侯的西楚霸王，30岁自刎乌江，他是一位当之无愧的英雄豪杰。
项羽自他自刎的那一刻起，人们就没有停止过对他的追思。
项羽一生大起大落 ，没有显赫的背景靠自己的努力，白手起家，闯出了自己的天下。
一生虽短暂，却轰轰轰烈烈，他一直是我崇拜的偶像之一，我认为做一个真正的男人就要像项羽一样敢闯敢干，有理想有抱负，有鸿鹄之志，痛痛快快
若像蝼蚁一样活上千年，我宁像一颗氢弹，虽只有几秒钟却能给世界带来无比的震撼
纵观历史长河之内，英雄无数风流无尽，项羽的慷慨赴死报江东父兄，从容舍身慰男儿本色，如此气节，空前绝后。
他虽败，但他依然是人们心中的英雄，他傲然屹立在历史的星空中，闪烁着耀眼的光芒。
来两篇300字左右的近代历史读物读后感
一部历史剧，不管它对事件，场景和历史过程所做的史诗性描述多么宏伟壮观，也无论其戏剧冲突多么强烈，但它关注的焦点和中心归根到底是人，社会历史发展的宏大背景只是确定人物行动的依据。
《三国演义》剧组主创人员对历史环境和时代氛围有透彻了解，掌握了人物性格的内在依据，所以对主要人物的塑造都比较成功。
先看《三国演义》对曹操形象的处理。
谁都知道，曹操是“奸雄”，小说也是把他作为“奸雄”的典型加以塑造的。
剧作既保留了曹操作为“奸”的一面，又展示他作为杰出政治家，军事家和诗人亦即“雄”的一面，性格特征显得真实而丰满。
曹操“奸”，“雄”两方面的品质辩证地统一在他的身上，他的“奸”不是那种卑贱猥琐，鼠目寸光的小人之诈，他的“雄”也不是光明磊落，襟怀坦荡的君子之雄。
他是一个有雄（野）心，为达目的不惜一切的封建地主阶级的政治家，军事家和诗人的典型。
《三国演义》特别重视从现实社会环境的角度为曹操这一人物定位。
联系环境刻画人， “ 塑造典型环境中的典型性格 ” 的原则并没有过时，《三国演义》曹操形象的成功再次证明了这一点。
剧作把曹操的凶残放在群雄争霸，封建割据的历史背景中，把他的政治抱负放在这个大的背景下加以刻画，认为他的狡诈凶残是与治国安邦的雄心联系在一起的。
剧作这样处理不仅没有扭曲人物，反而使其作为封建君主的形象更加真实可信。
在对曹操凶残和雄才大略的辩证展示中。
曹操的形象活灵活现地凸现出来。
《三国演义》还善于从多方对比中刻划曹操这一形象。
“ 官渡之战 ” 中将他与袁绍辈相比，以显示他从谏如流，善于用人的一面。
但更多的情况下，曹操在剧中是作为刘备这个具有理想人格的形象的对立面出现的，剧作客观表现了他的种种恶行恶德： 比如他杀吕伯奢全家之后表露的 “ 宁教我负天下人，不教天下人负我 ” 的极端自私的为我哲学，又如他杀杨修，害祢衡的系列暴行体现出的狡诈凶残的品质等等。
正因为电视剧像原著一样，在塑造人物时不虚美，不隐恶，所以它塑造出来的人物才是具有典型意义的真的人物。
诸葛亮也是《三国演义》着力塑造的一个人物。
在塑造诸葛亮的性格特征时，电视剧坚持从原著的基本思想倾向出发为剧中人物定位。
以名著为蓝本改编的电视剧，其人物形象的基本倾向已经在广大观众中得以确认，因而经过电视剧 “ 二度创作 ” 的形象不能距原著太远，以免观众拒绝认同。
从接受美学的角度来看，电视剧是拍给当代观众看的，因此时代感和大众性是很重要的。
另外编导在塑造人物时，必然自觉不自觉地把自己的爱憎投射到形象中去，其中导演的情志和审美趣味尤其起到十分关键的作用。
电视剧既坚持了原著中对诸葛亮这一形象的基本评价，又考虑到观众接受的程度，同时兼顾了导演个人的审美品味，剧中的诸葛亮形象由此成为名副其实的 “ 这一个 ” 。
无论在民间传说还是在小说中，诸葛亮一直是智慧的化身和“贤相忠臣”的代名词，导演考虑到小说的描写和大众对人物的传统看法，确定剧中的诸葛亮应该是 “ 蜀汉杰出的军事统帅和谋略家”， “ 为蜀汉政权的建立和发展立下了丰功伟绩 ” ，这样的形象定位是十分准确的。
电视剧以诸葛亮的 “ 隆中对 ” 作为结构全剧的总纲，全面展示其超群的智慧。
除此之外，剧作还着重从 “ 高瞻远瞩，雄才大略，富于进取，重信守义 ” 等几个方面对诸葛亮进行多侧面刻画，在观众心目中留下了深刻的印象。
如果说原著中诸葛亮的性格尚显单一的话，那么在电视剧中其性格则趋于丰富和立体化。
在电视剧《三国演义》中，诸葛亮除了是智慧的化身和忠贞的代名词，他还是一个悲剧英雄。
按照历史唯物主义的观点，任何悲剧冲突实质总是社会冲突，是历史的必然要求与这个要求实际上不能满足之间的冲突。
但在具体的表现形式上，却有人与外在环境的冲突，人与人之间的冲突，人物内在性格的冲突等等。
“斗争越是艰苦，他的道德追求和崇高也就越是表现得透彻，强烈。
”诸葛亮身上那种百折不挠的斗争精神使他的悲剧充满了崇高感。
具有“心灵的伟大”的诸葛亮之死是悲剧的关键之所在。
当诸葛亮弥留之际，画面上闪过金戈铁马的战斗场景，克复中原的大旗和隐喻蜀后主不理朝政的空旷的大殿。
悲剧英雄在被病魔折磨，心力交瘁的情况下，仍然保持自己克复中原，兴复汉室的人生理想，向我们展示了人的价值。
从这一点可以看出，《三国演义》在人物心灵，命运上的开掘是很深的。
剧中的刘备是“明君”代表，他的言行与曹操形成了鲜明的对比。
他性格中的主导特征是“仁义”，剧作通过许多生动的情节展现了刘备的“仁义”。
他作安喜县尉时，与民秋毫无犯。
屯兵新野，老百姓称赞他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足。
”当阳战败撤退时，情势万分危急，但决不弃民先行。
到了西川，他的军队秋毫无犯，受到老百姓的热烈欢迎。
原著中关于刘备“仁义”的描写还显得抽象，电视剧则通过生动的画面，比如当阳战败以后， 刘备率君民败退， 电视剧利用自身优势，极力表现兵荒马乱的景象，危难之中，刘备不听劝阻，绝不弃民先行，剧中饰演刘备的演员表现刘备不忍心独自逃命时，演得情真意切，在观众面前展现出一个具体可感的好皇帝形象。
除了曹操，诸葛亮，刘备等人物塑造非常成功以外， 《三国演义》对张飞，关羽，吕布，鲁肃等人物的刻划也有一定的特点，此处就不一一赘述了。
历史人物传记读后感600字
我们民族的伟大诗人屈原，早在公元前便发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的呼声。
求索，成为历代有志者奋然前进的精神支柱，求索，成为中华民族不可缺少的优良传统。
打开那包装精美的《中华上下五千年》，一幅幅生动的历史画面展现在我的眼前，而那一幅幅画面，就是一首令人荡气回肠的求索之歌。
作者的笔触，是从那天地浑浊的远古时代开始的。
通过驰骋沙场的霍去病，岳飞，运筹帷幄的谋士张良，诸葛亮，叱咤风云的李世明，玄铧，守节不辱的苏武，文天祥和揭竿而起的陈胜，李自成等诸多的人物形象，一直延伸到中国近现代历史的开端——鸦片战争隆隆的炮声，绘声绘色的向读者讲述了一个个惊天动地的历史故事栩栩如生的再现了一位位“各领风骚数百年”的历史人物。
作者用饱蘸激情的笔，讴歌了一代英豪在困厄中磨练，艰难中奋斗，危险中冲杀，黑暗中摸索的执着追求的精神，赞美他们在中求索中表现出的钢铁般的意志。
透过文字的帷幕，我们仿佛看见先人也在求索：求索富国强兵的办法，求索繁荣文化的基础。
历史是一盏明灯，也是一面铜镜。
从这点说《中华上下五千年》也是历史乐曲中的一首求索之歌。
古人终身求索的事，有的已有了明确答案，有的成了现实；而我们应该去续写那“五千年”之后的事物，不是用笔，而是用行动。
