《近现代史纲要》读后感
《中国近现代史纲要》读后感说实话，我是很喜欢历史的。
“读史可以明智”，这句话一点也不假。
我们可以从历史中获取经验教训，从而对我们的情况做出准确的判断和正确的决定。
、等老一辈革命家十分重视历史的学习。
但刚刚开始上《中国近现代史纲要》课时，我心里充满了疑惑：这段历史我们初中、高中学过两遍，高中现在来到了大学，怎么还要学啊
而且内容都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛
虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是多余。
然而，当我很不情愿的翻开课本慢慢品读时，我发现了与高中历史课的区别：大学的历史课更注重对某一个历史事件发生的原因和历史影响，而不特别关注事件的发生过程；而且对历史事件分析的更有条理、深度，使我深刻的理解了中国近现代史。
《中国近现代史纲要》主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史,帮助学生了解国史、国情,深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路。
近代以来,中国人民为了民族的生存和解放,为了祖国的独立和富强,从鸦片战争起,中经太平天国运动、中法战争、中日战争、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命、五四运动、五卅运动、北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争,直到推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫和统治,为创建社会主义的新中国,进行了艰苦卓绝的、可歌可泣的斗争。
可以说,一部中国近现代史,同时也就是一部中国近代和现代的爱国运动史。
这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。
从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。
这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。
后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。
清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。
此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。
一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整。
然而，造成这一切的原因是什么
我们又从中获取了什么历史教训
腐朽无能的清政府、愚昧无知的中国人民、盲目自大的天朝上国、闭关锁国的对外政策，使中国终于尝到了自己酿下的苦果。
从中我们可知：闭门造车是行不通的，盲目自大是愚蠢的，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
其实，中国的历史，也是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。
最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。
五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。
中国共产党的诞生是一件开天辟地的大事。
在此之前，无数的仁人志士抛头颅、撒热血，为的是什么
不就是一条振兴中华的道路吗
而这条道路就是中国共产党领导的社会主义道路。
还记得，小时侯，我学会的第一首歌是《社会主义好》，歌词的最后那一句“全国人民大团结，掀起了社会主义建设高潮”。
相信所有的中国人也都听过《没有共产党就没有新中国》，这些脍炙人口的歌曲并不是凭空编造的，它们的存在是有依据的。
提到中国，又会忍不住想到让我们全体中国人自豪的“红军长征”。
长征的年代已离我们远去，但“长征精神”却代代相传，就像是保存精神火种一样。
长征途中许多脍炙人口的英雄故事常常在我们的心中荡漾，那种不屈不挠，不怕牺牲，勇往直前的永雄气概，那种互帮互助、亲密团结的合作精神，那种严守纪律、全心为人民服务的崇高品质，都无时无刻不在激励着我们前进。
但在无数的光环下，还有许许多多同样出色的战士，他们或许没有令人们为之称赞的英勇事迹，但“长征精神”在他们身上，同样是熠熠生辉。
在这里叙述一个长征故事——“一只印着‘谢’字的干粮袋”： 这是发生在红军过草地途中的一个感人故事。
有一位普通的红军叫做谢益先，过草地时，他分到了四斤干粮。
在行军过程中，战士们看到了饿慌了的母子三人，小谢就瞒着队友，把自己的干粮袋给了他们，而他自己每天就吃些野菜、凉水充饥，最终，因体力不支，就这样走了。
直到那母子三人来还这一只印着“谢”字的干粮袋时，部队的同志才明白了事情的原委…… 看了这个故事，心中感到无比沉重
谢益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋粮食，都是救命的“宝贝”，意味着一个人的生命
但是，就是在这样的情况下，他还是毅然把自己的粮食给了那位母亲；每天，自己在饥饿中煎熬，也不愿连累队友；甚至在生命的最后一刻，他还在询问那母子三人的情况，在得知“他们很好”的回答后，嘴角才带着微笑，离开了人世……他对人民群众的深厚情谊，对战友的深厚情谊，都深深地震撼了我，让我看到了那世世代代都令我们铭记在心中的“长征精神”。
二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。
我们红军历尽艰难，突破重围，翻雪山，过草地，渡赤水，还要飞夺泸定桥。
从 1934年秋开始到1936年10月，这段历程在中国的历史上写下了光辉的一页，为胜利树立起了一座无与伦比的里程碑。
长征，对于我们新世纪的一代，或许已经太遥远了。
我们未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但这段历史，还是带给我们无数的深思。
种种永垂不朽的“长征精神”，值得我们去揣摩，去学习。
当然，在新世纪，在我们学生中，这些“长征精神”，需要在学习中发扬，在校园中发扬，在做人处事中发扬，在一点一滴的成长道路上发扬，在为祖国的建设中发扬。
我们要将这些精神融入到自己的血液中，让这些瑰宝，成为生命中的一部分，使自己成为一个合格的接班者。
历史向我们提出了这样严肃的问题：“中国的出路何在
怎样才能救中国
”书中用大量的史实雄辩地说明：“农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治”。
从鸦片战争到新中国的历史所做出的结论是：“只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国
”这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者。
知史可以明得失。
我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训，这对于我们今后的为人处世是非常有意义的。
学史使人明智，历史总是惊人的相似的。
以史为镜，可知兴替矣。
《中国近现代史纲要》课的思想政治教育的性质规定了在《中国近现代史纲要》课程中要突出弘扬民族精神和爱国主义,强化大学生对民族的历史责任感和历史使命感等德育内容。
作为当代大学生的我们更应该努力学习，发扬新时期的长征精神。
中华民族精神是中华民族生存和发展的强大精神力量,对一个民族来说,历史发展的精神动力首先来自民族精神。
爱国主义作为民族精神的核心和精髓,它是“由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”。
爱国主义在今天就是热爱社会主义的祖国,并且投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业中去。
“国家兴亡，匹夫有责”当代大学生应继承和发扬爱国主义的优良传统,弘扬中华民族精神,以理论和“三个代表”重要思想为指导,自觉地将现在的学习和工作同建设有中国特色的社会主义事业联系在一起,积极投身于正在发生深刻变化的现实生活中去,为正在进行的有中国特色社会主义现代化建设做出更加辉煌的贡献。
拿破仑曾说：“狮子睡着了，苍蝇都敢落到它的脸上叫几声；中国一旦被惊醒，世界会为之震动”。
近代中国所经历的苦难使中国人民逐渐觉醒起来，特别是抗日战争胜利之后，中国人民的民族凝聚力达到了一个高峰。
抗日战争的胜利，新中国的成立，改革开放取得的巨大成就，新世纪新中国国际地位的变化，标志着中国这头睡着的“雄狮”终于醒过来了
《中国近代史》读后感
鲁迅：《朝花夕拾》 《彷徨》 《呐喊》 《故事新编》 （小说集） 郭沫若：《女神》 《星空》（小说集） 小说 茅盾：《子夜》 《虹》 《第一阶段的故事》 《锻炼》 《腐蚀》 《春蚕》 《秋收》 《寒冬》 《林家铺子》 郁达夫：《沉沦》 《南迁》 《银灰色的死》 《茫茫夜》 冰心：《繁星 春水》《寄小读者》 《再寄小读者》 《三寄小读者》 老舍：《赵子曰》《骆驼祥子》 《四世同堂》 《月牙儿》 《龙须沟》 叶圣陶：《饭》 《校长》 《夜》 《一篇宣言》《倪焕之》 巴金：《春》 《秋》《家》《灭亡》《新生》 赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》 这些基本都符合你的要求 随便选个看看
《中国近百年政治史》读书笔记，最好是网上不容易找到的
《中国近百年政治史》读书笔记 本书讲述了中国1840年鸦片战争爆发到1928年北伐战争结束近百年历史。
作者重点描述、分析了各个重大历史事件中各派系的政治斗争过程，展现了各团体的力量变化过程。
作者的立场比较客观，没有明显地倾向任何一方政治势力。
通过本书我也认识到了每一个高大人物都有平凡的一面。
在近百年历史中出现了很多人物，作者对不少人物的描述和我以前的印象有些出入，现就书中所述的人物进行整理。
洪秀全 洪秀全利用自己创造的上帝会招揽信徒，成为首领。
在金田起义，队伍不断壮大时，成立太平天国，制定了等级制度。
在局势稍微稳定后，洪秀全开始享受，自己的行为没有与自己制定的教义相统一。
在察觉到杨秀清将自己当作傀儡后，洪秀全指使韦昌辉除掉了杨秀清，却又让杨氏余党杀害了韦昌辉。
他的权力交给了两兄弟及亲戚们。
最终太平天国衰落。
曾国藩 在指挥了一系列战争后逐渐掌握兵权，由于遇到父死回家丁忧，于是权力转向胡林翼。
他对权力没有眷恋，他（包括他的朋友胡林翼）并没有趁自己兵权正盛而推翻清朝。
这说明曾国藩不是不择手段的政客。
李鸿章 小时候就有对“晚晴三杰”的印象，觉得曾国藩最有气质，左宗棠次之，但怀疑李鸿章怎么就和他们齐名了
随着阅读的书越来越多，慢慢发现，李鸿章原来算是最杰出的。
在洪杨战役中有影响力的几个人物是曾国藩，胡林翼，曾国荃，左宗棠，李鸿章。
左宗棠主要活动是指挥军队。
李鸿章是洋务运动中贡献最大的一个人。
李鸿章清楚清朝国力衰退，因而在中日战争中主张求和，这一精神是我所比较赞同的。
孙中山 这本书中反映的孙中山和《袁氏当国》中反映的孙中山有些差别，在这里，对孙中山的好感多了些，固然孙领导无力，固然被康有为梁启超等利用，在海外的“市场”被夺走大半，固然孙领导的国民党在辛亥革命后控制的南方地区被袁世凯一一瓦解，固然孙不断被人背叛，被陈炯明攻击而处于尴尬的境地。
但是孙毕竟是最热血致力于解救中国的一个革命家，在前景黑暗的情况下投身革命，在辛亥革命后虚位以待袁，这至少表明孙的权力欲望并不重，是心怀人民的。
黎元洪 辛亥革命时被强迫推举为革命军的长官，接着议员们还想选他为大元帅，有超越革命党二号人物黄兴的意味，后黎元洪低调辞职。
袁世凯称帝失败后又被段祺瑞等拥护至总统之位，后来在和段的冲突中被罢黜。
黎元洪没能拥有一支军队，所以在那个军法时代只能依靠各派势力，而各派也希望依靠黎的资历掌握统治权力。
段祺瑞 段祺瑞在袁世凯称帝失败后请到黎元洪当傀儡，自己趁机扩充实力。
在和黎元洪等就德国外交产生分歧后段氏下台，张勋复辟，冯国璋接替黎元洪的总统位置。
段祺瑞复任国务总理后利用自己的职权进行外交获得日本的援助扩充军队，后来辛苦培养的军队战败，段也随之倒台。
之后曹锟倾倒后失去武力支持的段祺瑞就只能在其他军阀的矛盾中求得自己的执政，说话也不再有分量，只能作为军阀们的傀儡了。
吴佩孚 吴佩孚在护国运动中的英勇使得他开始出现在政治舞台，1919年曹锟吴佩孚联合张作霖讨伐段祺瑞，段祺瑞的定国军战败。
后吴佩孚军队在奉直战争中战胜张作霖。
吴佩孚最后在第二次奉直战争中因为冯玉祥等人的倒戈而失败，冯玉祥等人的倒戈又是因为对吴佩孚平时一些行为的不满所致。
陈炯明 护法战争中孙中山将一批军队交给陈炯明带到福建去保存实力，这也是国民党保存的主要军事力量。
1921年左右陈炯明赞成联省自治的观点，与孙中山不和，于是反叛孙，后被孙的北伐军打回惠州。
陈炯明违背了当初效忠党魁的誓约。
陈炯明暗杀国民党同志也显得不道义。
这本书中作者在很多地方都对个人物的心理想法进行了揣测，给人一种先入为主的感觉，并且这些揣测有些是有待争论的。
但是作者对这些人物进行政治斗争的手法的描述却对我们这些离政治还很远的人们了解内情很有帮助。
看待政治史或许就应该像作者所表现的那样不能先入为主的判断谁是好人谁是坏人，而应该着重分析各人物运用政治的手段，最后达到什么效果。
有时是告诫，有时是启示。
民国初期常见的现象是大量的暗杀，任何人的生命都不是安全的，即使是对曾经的同志也有很多人会不择手段，这段时期的政治环境使得人们没有原则性。
最终是大家都获得了不愉快的下场。
这对所有人来说都是失败。
从本书中可以体会出主义的重要性。
孙中山所创造的党在辛亥革命推翻清朝的目标完成后内部并不和谐，本来国民党控制了南方大多数省的军队，但是宋教仁的死使大家想法出现更多的分歧，结果让袁世凯各个击破，短时间就破坏了国民党的军事力量。
孙中山后来创建了拥有共同主义的黄埔军校和国民党才加强了团结性。
北洋军阀最开始统一于袁世凯，之后袁的部下们又开始分裂，段祺瑞，冯国璋，曹锟都不听袁世凯的指挥了，北洋军阀的那些领导往往会被其下级超越。
这大概也有理想不统一的原因，既然没有统一的思想，那么就只能靠利益而聚合。
从书中可以看出袁世凯，段祺瑞等都受到了日本的利益诱惑，记得《袁氏当国》中写道孙中山也曾与日本人勾结。
很令人疑惑这些人是因为没有政治原则还是非如此不可
读书笔记点评： 应该说，这本书的客观性是不用怀疑的，但作者掌握史料的全面性与客观性本身是需要注意的，同时作者本人的政治理论的功底与认识能力也是需要考虑的。
所以，看史书并不仅仅就是史料的堆砌和积累，从中自己是能够不但提升的，包括分析能力、认识社会、政治思想、社会把握、理解自己都是有用的。
至于关于那些人物的认识与分析，没有整体了解是难以评价准确而深刻的，对此不是研究历史的能够基本了解主要史实及其影响就可以了。
建议以后多看基本政治人物的传记，当然要写的好的，这对认识社会和人更有帮助，还有就是一些真实性很高的回忆录，这方面西方的政治家的回忆录更值得看，从中可以看出他们是怎样决策的，也就是他们是为什么及其怎样创造历史的。
圆明园读后感600字的
圆明园读后感600字读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。
圆明园是一座举世闻名的皇家园林。
它不但建筑宏伟，而且还收藏着最珍贵的历史文化以及各式各样的奇珍异宝。
但是，在1860年，圆明园被可恶的英法联军抢劫一空。
这并不太可恶，最可恶的是：他们做错了事，不敢勇于面对。
为了销毁罪证，他们卑鄙的放火烧圆明园，大火烧了三天三夜。
现在，圆明园的周围只剩下几根残柱了。
一代名园毁了，它不仅毁于侵略者可恶的双手之上，也毁于清政府腐-败无能，它的毁灭既是西方侵略者野蛮、摧残人类文化的见证，又是文明古国落后也会挨打的见证。
大家还记得前几年香港的拍卖会吗?在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴头和铜虎头。
那就是圆明园十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。
中国有关方面花费了数千万元的高价，才从市场上买回了这三件国宝。
其实，这本来是中国人的东西，我们理应拿回来，但却要我们付出昂贵的代价买回来，真是我们中国人的耻辱啊!
急用 三国演义第一回读书笔记
三义第读书笔记 三国演义第一回读书笔文1 文中主要人物：刘备张飞关角 最喜欢的词句：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
刘备身长八尺，两耳过肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂;张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马;关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
诗赞张飞、关羽-------英雄露颖在今朝，一试矛兮易试刀。
初出便将威力展，三分好吧姓名标。
诗赞刘备-------运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
主要内容：东汉末年，由于桓、灵二帝宠信宦官，禁锢善类，使朝廷一片混乱，老百姓生活在水深火热之中。
张角借此机会，组成了黄巾军，举行了起义。
朝廷命各地官兵消灭黄巾军。
刘备、关羽、张飞为了让老百姓生活幸福安康，在张飞后院的桃园里进行了三结义，他们起誓说：“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
”后来，他们三个兄弟，在与黄巾军的战斗中，屡立奇功，从此威名远扬。
读书收获：人不能只听好听的话，要听信良言和忠言，
读《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》有感。
1、《红楼梦》读后感 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
2、《三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
作者罗贯中在这部书中主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。
叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。
描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
3、《西游记》读后感 《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
《西游记》的故事还告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的
也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
4、《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
圆明园的毁灭读后感,要有正确格式的。
《圆明园的毁灭》读后感 当五星红旗在香港上空冉冉升起的时候，当全中国人民为申奥成功欢欣鼓舞的时候，我们不会忘记，在中国近代史上，曾经有过一个百年的噩梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史。
这让我们心中振我中华的信念更加强烈 我学了第21课《圆明园的毁灭》之后，感到了无比的愤怒与无限的惋惜。
圆明园可是一座举世闻名的皇家园林，可现在只剩下了几根残柱孤零零地挺立在那里。
它们迟迟不倒下去，是因为它们坚信，在不久的将来，会有许多人为它们报仇，那些人，便是我们——未来的接班人
1860年，英法联军入侵了北京，他们很容易的就闯进了圆明园，英法联军进入圆明园后，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品能带走的就统统掠走，大花瓶等沉重的东西不能带走的就就全部毁掉。
然而，这群强盗还不罢休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。
他们把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
从此金壁辉煌的殿堂——没有了，玲珑剔透的亭台楼阁——没有了，珍贵的历史文物——没有了
这座万园之园，变成了一堆废墟。
如果我国在强悍一点，也不会如今有和日本的钓鱼岛之争了。
在一个半世纪以前我国的落后，导致的结果是圆明园被熊熊烈火锁焚烧，他留给中华名族的是血的教训。
它毁于英法侵略者之手，也毁于清政府的腐败与无能。
它的毁灭，既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证，又是文明古国落后了也会挨打的证明。
为了让圆明园的悲剧永远成为过去。
为了使我们中国不再落后，不再受外国的欺压，我现在要刻苦学习科学知识，让烈士用鲜血染成的国旗在空高高飘扬，永不垂下。
亡羊补牢读后感
很久很久以前，楚国有一个农夫，他家的羊圈里养了数十只羊。
有一天，下了一场大雨，雨水把羊圈冲出了一个洞，发现时他没有及时去修补。
邻居提醒他说：“你快把洞补好。
否则，狼就要把羊叼走了。
”但是，他根本没有听取邻居的劝告。
第二天，他惊讶地发现羊圈里少了几只羊，此时他突然想起了邻居的话，责怪自己没有听。
这时一位老人走来，他问老人该怎样去弥补，老人回答他说：“你拿木头插在洞口，再补一补，就可以了。
”他听取老人的劝告后，马上准备了木材和绳子，及时地把羊圈的缺口修补好。
从那以后，羊就再也没有被狼叼走了。
这个故事告诉我们，当事情发生了问题后，要及时地去补救，就可以减少损失。
三国演义读后感
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
