
《致加西亚的一封信》读后感
《致加西亚的一封信》 —读后感《致加西亚的一封信》不算经典,但它塑造了一个令人钦佩的管理之邦。
故事是这样子的:在美西战争期间,美国总统麦金莱要求一个军人罗文把一封信交予西班牙反抗军首领加西亚将军,没有地址,没有指示,罗文依赖自己的努力,历经艰辛,终于完成了任务。
整个故事以罗文为导火线,告诉人们一个优秀的员工应该怎样,让我们了解了敬业和自主在工作中的重要性。
文中所说“年轻人不仅需要是书本上的知识,不仅需要老师的谆谆教诲,更需要培养出忠于职守,时刻准备着投入战斗和全力以赴去完成任务的精神”其中提及的忠于职守、时刻准备、全力以赴就是属于“敬业”的态度。
敬业就是热爱自己所从事的职业并想方设法做好,有人说罗文只是一个目无主见,完全服从领导安排的小伙计,他接受这次挑战和服从这次任务,以及他的成功只是巧合,不,作为军人,服从命令是他的天职,那是一种高尚的品质,是一种敬业的体现。
在如今的一些工作关系中,大到一个领导,小到一个员工,他们的敬业精神一定程度决定着他们事业的不断发展和前进。
而文章中的罗文就是这样一个表率,是每一个员工自身的敬业标准。
他从开始接受任务,进行任务,到最后的完成任务,可以看出,那是一种工作态度:坚定,细致,负责。
他是以最饱满最认真的心态完美地完成了任务。
一个企业或公司,最需要的就是这样的人,他最需要的是对企业公司,以及自己对工作的热爱,需要的是面对老板交代任何的任务都能立即采取行动,想尽一切办法完成。
简而言之,每一个学生会的成员都要学会服从上级安排,始终恪守敬业,克服任何困难,直至完成任务,这是敬业精神,我觉得,不管是在发展的哪个阶段,我们都应该不断地去培养这方面的精神。
人无完人,罗文也是一样,他完成任务的过程也不是一帆风顺的。
如果给你这样一个任务,你不需要什么都像领导问清楚再去做,有些事情是可以自己查找了解找到答案的。
许多人缺少的恰恰是工作的自主性,是克服困难的品质。
当上级给你一个任务时,你需要的是想办法去完成它,而不是怨天尤人,抱怨工作太重。
《致加西亚的一封信》中有这样一句话:“其实忠诚和敬业并不仅仅只是有利于你公司和老板的,其实真正的最大受益者是你自己”。
不管从事什么行业,要学会寻找自己的位置,发现自己的价值,相信自己的能力。
其实工作没有贵贱之分,对于工作的态度却有高低之别,应该调整心态,尊敬工作,培养出对工作的热爱,不应该在乎其微小,琐碎,每一件事都值得自己去做,这样自己成为主人翁,学会把自己融入集体,对工作才会尽职尽责。
作者笔下的罗文,没有外在压力,没有赤裸裸的金钱引诱,而是出自内心的良知,他的敬业与他的自主是完全吻合的,只有真正的了解《致加西亚的一封信》,才能理解什么是真正的敬业与自主,它们是员工永远不灭的职业操守,作为学生会的一份子,我们也理应有这样子的坚守和主动,把每一分工作做好,近好自己的本分。
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最好是第二自
西游记》读书笔记 ① 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。
它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目,或许很多人会觉得很好笑:到今天才看《西游记》,会不会太幽默了。
说起来很惭愧,虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》,也看过不少于十次的电视剧,动画片,对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详,但真正品读整本书,却是近段时间的事情。
我曾经认为,看电视剧多好啊,既简单易懂,又有充分的视觉和听觉享受,何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来,我当时是大错特错了,一样的故事,一样的人物,书中比电视剧更精彩更扣人心弦,让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界,全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难,最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.1.《老人与海》 《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。
人性是强悍的,人类本身有自己的限度,但 正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战, 超越它们, 这个限度才一次次扩大, 一次次把更大的挑战摆在了人类面前。
在这个意义上,老渔夫桑地亚哥这样的英雄,不管他 们挑战限度是成功还是失败,都是值得我们永远敬重的。
因为,他带给我们的是人类最为高 贵的自信
人生本来就是一种无止境的追求。
它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要 自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,他将永远是一个真正的胜利者
2. 《爱的教育》 自从我读了《爱的教育》这本书后,我才真正领悟了爱的境界。
其中,有一位大姐姐写 的温馨的爱——《牵手》 ,更让我明白了爱的伟大。
爱是和生活紧紧联系在一起的,这故事 让我非常感动。
爱是一种我们摸不到的东西,但只要我们用心感受,其实它就在我们身边。
而且,它来的是那么静悄悄,一会儿就来到了整个世界,爱它无处不在,只要你用心寻找, 用心感受,它就会来到你的身边。
也许有人会问:“是不是只要需要爱,爱就会来到
”答案是否定的。
我想:我们在拥有 爱的同时,一定要去创造爱,让需要爱的人得到爱,让整个世界充满爱
3. 《童年》 《童年》揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的 环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基 却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。
悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如 我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步, 但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过:“想要 得到幸福,你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才 会得到。
4. 《细节决定成败》 做事就好比烧开水,99℃就是 99℃,如果不再持续加温,是永远不能成为滚烫的开水 的。
所以我们只有烧好每一个平凡的 1℃,在细节上精益求精,才能真正达到沸腾的效果。
小事不可小看, 细节彰显魅力。
当我们学习时, 学习别人的专业, 要注意多多观其中的细节; 当我们集中精力,想在平凡的岗位上创造更大的价值时,就要心思细腻,从点滴做起,以认 真的态度做好工作岗位上的每一件小事, 以认真负责的心态对待每个细节. 让我们做事都” 烧好每一个平凡的1℃”,最终达到成功的目的
5.《蓝海战略》 蓝海的创建很多都是从红海中来, 是现有的红海的激烈竞争中创建而来的, 并不是都是 由蓝海开始创建起来的。
如零售业,像过去的零售商家,如雀巢,他们都是在生产力上也就 是价格上进行竞争, 一旦星巴克出来后, 就改变了产业的全景, 所有的商家都无法与之匹敌, 整个产业的景况就发生改变了。
那么在中国,需要创建像星巴克或者沃尔玛的企业,因为我 们就可以有一个品牌。
蓝海战略对于创造一个世界性的品牌是非常有用的, 一旦中国企业能 创建出几个世界性的品牌,那么整个心理就会发生改变,人们都会注意到中国,并且承认中 国在品牌方面的力量。
6.《致加西亚的信》 读完《致加西亚的信》,我并没有想象中的激情澎湃,感慨万分,因为书中所表达的精神我 都懂,也经常经意不经意地这样做,于是它对我来说只不过是将这种精神明朗化,系统化,并辅 以例子为佐证,让我感触较深的不是书的内容,也不是书中提倡的精神,而是读书的人.服从本 是下属该做的事,最基本的做人道理,就像子女要赡养父母,吃完饭要洗碗一样天经地义的事, 却要值得如此大力的推行,竟有如此多的读者,从侧面说明了这是一个严重的人性问题,如果 从这一点来说倒是让我感慨万分了。
7.《雾都孤儿》 这篇小说的作者狄更斯生活的那个时代,英国是在军事上,经济是最发达的国家。
但为 什么有那么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢?这篇小说像一面明亮的镜子照亮了 英国的每个角落,有力地揭露了社会的黑暗,资本主义的不平等,这扩展步说在抗议英车的 法律置贫困僚倒的穷人和他们的孩子于不顾, 英国政府也指望着穷人千方百计的逃避习艺所 的命运, 从而假惺惺地宣称:“是穷人的已不愿接受救济!……” 我的感受很深, 为我对小奥利 弗的同情永远存在我的心里吧! 8.《汤姆叔叔的小屋》 本书在思想性和艺术性上不乏有一点缺点,但总体上来讲,它确确实实是一部成功的 作品。
作者多次去过南方,深知黑奴们的悲惨,也听到许多有关黑奴的遭遇,内心深恶痛 绝,决心要为废除这个制度贡献力量,于是就写下了这部小说。
一百四十年前,为何黑奴能从罪孽的火海中走出,人民有了答案,民族有了答案,历 史有了答案……因为在美国的土地上留下了一道深深的血迹…… 这篇读后感在内容详实、 背景介绍细致, 主要人物分析方面有优势。
读后感的写作可以在占有大量背景材料的基础上 分析,也可以挖掘语言作具体的阐发,望作者在后一种方法上做尝试。
9.《变形记》 为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。
我们拥有这个 星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。
可卡夫卡在《变形记》中揭 露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。
卡夫卡作品 含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年 发展中不曾除去的隐痛。
这种痛楚并没有因为文明的日趋完善, 人类改造能力的日益增强而 减弱,反而愈加凝重。
10.《小王子》 最后,小王子在离开他的星球一周年之际,让毒蛇咬死了他,这样他可以“摆脱躯体的 重量”,回到他的 B-612 小游星,回到他的骄傲而脆弱的玫瑰身边。
小王子走了,就象买火 柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样, 他奔向他永恒的爱。
留给这 世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。
还有我们在徒劳地哭泣。
而我们就象渴 望被驯顺的狐狸一样,对着麦田思念着小王子金色的头发。
因为小王子,我相信沙漠里确实 藏着水井,因为小王子他听到辘轳在风中的声音,并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
11.《小妇人》 我喜欢梅格,喜欢她为爱情甘于贫困, 不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。
我喜 欢乔, 喜欢她的无拘无束, 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。
我喜欢贝思, 喜欢她的恬静,做任何事都毫无怨言,喜欢她总是为别人着想的善良品德。
我也喜欢艾米 喜欢她的坚强, 把扶贫济穷当作己任的信念。
她们的理想与命运个不相同, 但她们都找 到了自己最好的归宿。
我的心里。
她们的微笑回永存在我的脑海中, 提醒着我, 要坚强, 要有一颗纯洁的心。
12.《双城记》 《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。
《双城记》有其不同于一般历史小说的地方, 它的人物和主要情节都是虚构的。
在法国大革命广阔的真实背景下, 作者以虚构人物梅尼特 医生的经历为主线索,把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起, 情节错综,头绪纷繁。
作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法,使小说结构完整严密,情 节曲折紧张而富有戏剧性,表现了卓越的艺术技巧。
《双城记》风格肃穆、沉郁,充满忧愤, 但缺少早期作品的幽默。
13.《汤姆索亚历险记》 其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再 寻,能让我们找到的,就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信,即使你的童年再艰 苦,回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事?当你越长大,你就会越 觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒,时隔越久,尝起来就越香,越纯,越让人回 味。
看完《汤姆索亚历险记》 ,我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。
这本书让人看起来津津 有味,甚至废寝忘食。
我想, 《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
14.《茶馆》 茶馆,彼此唠家常,谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一 位具有独特视角的大师使它“活”起来,否则茶馆平庸无奇,永远不会有更深的意义。
老舍出 生于一北京大杂院中,一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军,母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之 后, 生活更为窘迫, 但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学, 使他收到良好教育。
老舍,无论您想传达予后人什么,至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣,在 如此剧你面前,我只有说声:“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 15.《百年孤独》 家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉, 她从未看过羊皮书卷, 却远比所有人都先知 先觉。
早在羊皮书破译之前,她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾 经见过,也早就知道”。
这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧,抑或是历史 循环的真谛?只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品,她没有波澜壮阔的情节,故事的发展更是令人费解。
担当你读完他,掩卷长思,你却可以感受到作者对历史的重复。
对拉美的孤独百年的思考。
并情不自禁的沉浸其中。
我想,这也是这部作品如此引人入胜的原因吧! 16.《昆虫记》 当我反复阅读《昆虫记》时,我明白了我与这位科学巨匠的巨大差异。
法布尔细致入微 地观察毛毛虫的旅行;不顾危险地捕捉黄蜂;大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验的过程与 数据;一步一步地推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果;仔细观察萤的捕食过程,捕蝇蜂处理 猎物的方法, 以及孔雀蛾的远距离联络等。
严谨的实验方法, 大胆的质疑精神, 勤勉的作风, 以及对生命的无限尊敬和敬畏使他穷尽毕生的时间和精力深入到昆虫世界中,真实、细微、 详实地记录昆虫的本性特征, 用第一手资料将一个纷繁复杂的虫子的世界真实而形象地展现 在世人的面前。
17.《理想国》 《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。
无怪乎一次辩论课上,我提到 这本书一个学期的时间也读不完的时候, 沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。
它 通篇充斥着哲学的智慧,饱含着政治思想的精华,这体现了柏拉图毕生所追求的理想:“政 治家应为哲学家,哲学家应为政治家,政治家应为哲学王”。
柏拉图的《理想国》问世虽已 有千载,却仍然是人们讨论的焦点。
它引领了一股建立一个什么样的国家,如何更加有效治 理国家的思想潮流,可谓功莫大焉
18.《悲惨世界》 感动是什么
感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤, 是心弦在真善美的弹 拨下奏出的美妙音乐,是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪,是心与心的感应, 是绚丽多彩的人性之光。
我不正是被冉阿让,米里哀教主、小姨这些人物所感动吗
“在种 种艰辛和逆境中,他不断地完善自己,为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就 是《悲惨世界》的结尾,冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。
但是,本性并不坏的冉 阿让却深深地印在我的心中。
19.《伊索寓言》 读完了《伊索寓言》这本书,我觉得我受益匪浅。
这本书教会了我们不要自私,不要 虚荣,不要瞧不起别人。
我相信,这其中的故事,就算很久以后我仍然会记忆犹新的。
世 界上各种人的缺点, 优点都在此书中一一展现了, 如果世界上没有坏人, 那也就不会有好人。
《伊索寓言》让我的品质,道德方面都得到了升华。
里面的故事生动有趣,以第一第二人称 的叙述法,将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事,让人有一种耳目一新的感觉,我觉得 《伊索寓言》真的是一本值得慢慢品位的好书。
20.《海底两万里》 书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学。
阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船 长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
但在引人入胜的故事中, 还同时告诫人们在看到科学技术 造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等 海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念。
这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知 者呼吁, 可见留下有关人类正义更深层次的思考, 才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉 取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。
《穆斯林的葬礼》读后感 玉,象征着财富、身份、地位。
月,象征着纯洁、善良、明净。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说,曾获第三届茅盾文学奖。
这一次看时 因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。
作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背 景。
巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三 代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
伊斯兰教和他的信徒穆斯林对大多数的读者来说是一个神秘的事物, 所以这也成为吸引 我的一个重要因素。
在文中看到了一个个描写细致的宗教场面, 了解了有关穆斯林的许多风 俗。
作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒,但在书中她并没有故意神化宗教,而是用一种清新 流畅的笔触缓缓的记叙描绘, 让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。
同时书中的 另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。
在中国的传统文化中, 玉是风雅高洁的 象征,古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。
例如有“君子比德于玉”。
所以全文中隐隐 流露出一种雅致宁静,与世无争的气息,但是玉同时也是一种财富,君子爱其品质,当然也 会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。
文中作者分别用“月”“玉”为线索,分别描写了民 国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。
在这段复杂纷 乱的历史中, 不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写, 都流露出作者本人鲜明的爱 憎之感,同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。
动荡的社会中容易产生悲剧,六十年中 家族兴衰变迁,三代人命运沉浮,最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
读后会产生一种压抑 的情绪,但却触及读者的心灵,令人有荡气回肠的舒畅,同时使人产生对历史对社会深沉的 思索。
仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。
在这大量文字的背后,更让我看到了知识的可贵,姐妹情深的碧玉两人,皆因为所受的 教育不同, 对于爱情, 对人生竟也产生了天壤之别。
玉儿对于爱情的执着, 对于自由的渴望, 她的大胆,果敢与无畏,正体现了新时期中国青年的新气息
而作为一代妇女的代表,碧儿 的迂腐和落后,以及对于爱情的盲目和对于生活的依附,又是我不得不为之悲哀…… 读完这本书感触很深。
她文笔的倾诉,让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人,对它肃然起 敬……我了解了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语, 因为文中的回族人对至高 无上的真主安拉格外信仰。
回想书种种,不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物。
因 为,霍达以她深刻的内涵塑造出的人物形象都是让人荡气回肠的。
我为成熟、漂亮、处处透 漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢、赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜, 为 梁 君壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾。
但一方面,也觉得她很 可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为。
梁冰玉呢
我觉得他因该是本书中 最值得同情的人。
因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风 烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡。
在现实生活中, 能无限信奉真主的人比比皆是。
但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古 兰经里的条约少之甚少。
曾经看过一点儿古兰经,觉得很吃惊。
那些传统思想的条约太严格 了。
和现实生活相提并论,那我们的罪过可大了。
不做礼拜,不分斋,连这最基本的都没做 到,怎能踏上前往圣地麦加的征途呢
说到这里,也不禁为做一个回民而自豪。
因为,天下 穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百名人排行榜中,成为领先人物。
因为是他最初创建了伊斯兰教, 是他编写了古兰经, 至今影响人类的生活, 与社会紧密结合。
因此,这个排行是名副其实的。
很厚的一本书,拿在手上,感觉沉甸甸的。
很厚的一段情,读完之后,心里沉甸甸的。
穆斯林的葬礼,展现奇异而又古老的民族风情,和栩栩如升的人物品性,是值得我用时间和 心灵来感受的。
俗话说:“一部伟大的作品可以改变一个人的一生。
”文学对于一个人一生的 影响确实是显而易见的。
由此说来如何让自己更具文学修养和文学素质, 是一个仔细考虑的 问题了。
就当下来看,当然理应从基础做起,踏踏实实的走好自己现在的每一步,从而使自 己以后的人生走的更加从容和潇洒
拥有生命,便是人生最大的乐趣。
与书中的主人公比起 来,我们不幸福很多吗
最起码,我们还活着,还拥有着生存的权力,这样说来,我们还有 什么理由抱怨生活,抱怨命运呢
也许,你的人生之旅正面临着难以逾越的鸿沟,也许你现 在的人生之路正充满荆棘,但无论境遇如何,请学会潇洒一些吧!珍重生命,只要你还呼吸,就没 有任何东西可以将你打败!除非,你选择了自我放弃或是自我毁灭……
南瓜房子里的战争的读后感,二年级
读高尔基《童有感西姆.高尔基的 《童年》 闻名。
在一个很平凡的星下午, 我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起 沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖 的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、 家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次 在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。
但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压了…… 年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财 吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜 不想丑恶现象屈膝的人。
年是黑暗的,就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但 家人的精神支柱。
识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明 相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“ 经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然,除此之外,我们的生活中也很少有家 争夺财产而打架斗殴之类贪婪、 凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致这类想都没想过的“恐 此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们 们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。
但拥有着这些,我们并不知足。
我们总是奢 们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就 但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
现在开始吧。
我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为 为了我们到“人间”的那一天。
《草房子》这本书,它里面的内容深深地感动了我。
地的乡村小学校给男孩桑桑留下了快乐又难忘的童年记忆——天生秃顶的秃鹤出于对尊严的执著坚守,而演出的令 悲喜剧;在孩子眼中显得扑朔迷离的少女纸月的身世之谜;令桑桑自疚不已而实际上注定难成正果的蒋老师与白雀姐 物质的顶峰,猝然跌落到最底层的不幸少年杜小康与厄运抗争的艰难历程;当校长的严父终于流露出来的舐犊之情 生与的最初体验……本剧把主人公桑桑童年亲历的几个平常又动人的小故事有机地联系起来,真诚又富于诗意地歌 至美的人间情感,展示了富有独特风情的人生画卷。
小男孩,他喜欢做出一些夸张的事。
而六年的小学生活却让他没齿难忘。
在这六年中,他经历了无数感人的故事: ,同学间天真的友情……他从这些故事中,明白了:善良,尊严,顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的 光光脑袋的孩子,因此,大家都叫他“秃鹤”,他充满无助与孤单。
被叫”秃鹤”的他常常小镇水码头最低的石阶上,望 呆流泪。
但是,他却凭着自信让所有人刮目相看。
谁说没头发就丑,他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的。
可见 不是不成功的理由,只有自己相信自己是最好的“解药”纸月是个内向、善良的小女孩。
她的心灵.如同皑皑白雪般纯洁 有一个又当爹,又当妈的慈祥的奶奶。
为了不让奶奶为自己担心,当板仓小学的男生欺负她时,她没有告诉奶奶, 到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后,默默无闻的她才露出一丝微笑。
善解人意的她话不多,却总能帮助别人。
缺点,有时,默默无闻却是最可爱的。
十分漂良的姑娘,她有一副好嗓子,不洪亮,不宽阔,但 银铃般清脆。
她不仅外表美,而且心灵美。
这就是真 马这个名字我还以为是只马的名字,但后来才知道他是岳 二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子。
他 笑,十分爱说话。
在油麻地小学,他变了,变的孤单,无助,没有人听的懂他满口的江南口音,他感到一个哑巴才有 可怜。
这使他不想再上学,他去放羊,以此来填空他最脆弱的地方。
几次交谈,使桑桑和他成为了最好的朋友。
他那 敬佩。
的魅力吸引住了,还被故事里面的情节,深深感动了。
我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时,我 ,我心里默默祈祷,保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是:秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南 的南瓜,她却能把它当成人似的,不顾自己的安危,跳下水去拿。
可惜,这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世 的泪水又从脸上淌下。
我是多么钦佩秦大奶奶的精神, 这难道不是我们学习的好榜样吗
这难道不是我们提倡的雷锋 子》,我明白了,童年就是一间充满阳光的草房子,她让我们想起浪漫、温馨、纯真无邪,是一切美好的所在,她美 ,而且永恒…… 浴火重生的灵魂——读 浴火重生的灵魂——读《我的父亲》有感--匿名--读后感 —— 父亲》有感--匿名--读后感 --匿名-浴火重生的灵魂——读《我的父亲》有感 中华民族五千年文明沃土,养育无数仁人志士。
他们为中华民族的前进 和发展作出了卓越的贡献,而历史长卷也镌写下了他们的名字。
在中国近代史上,涌现出了一大批为探寻民族兴盛之路不惜 牺牲的仁人志士。
他们书写和创造了历史,并把毕生献给了祖国和人民。
就是其中的一位。
毛毛在她的《我的父 亲》 一书中提到: 父亲出生后, 爷爷给他取名邓先圣。
后来先生认为孔夫子尚且为“圣”, 一个孩子怎能称“先圣”
于是该名为邓希贤。
这个名字共用了 20 多年,随后,才改用。
在校时勤奋好学,深得塾师喜欢。
十五岁那年, 他报考重庆留法勤工俭学预备学校,被录取。
开学不久,就爆发了“五四”运动。
1920 年 7 月 19 日,赴法,才学了 5 个月,就发现“俭学”这条路走不通了,只有走“勤工”这条路。
就这样,他告别了梦寐以求的学校,来到一家工厂当了一名钳 工。
1925 年 5 月,他又坐上了北去的列车,奔赴十月的故乡——苏联。
在苏联,又有了一个俄文名字——多佐罗夫。
在国外边学习,边劳动,期间加入了共青团,始终关注着祖国革命发展的事态。
回国后,即使在妻丧子夭的极度悲痛 时,也没间断过自己的革命活动。
同志 25 岁时领导广西百色起义,开始了革命军事生涯。
长征胜利后,他又与刘伯承 一起立马太行,逐鹿中原,决战淮海,挥师渡江,挺进西南……战无不胜。
走过的革命道路是一条胜利之路、成功之 路,也是一条充满艰险的道路。
同志曾回忆说:“我在军队那么多年没有负过伤……但危险过好几次。
”东江村深夜被 围广西百色起义后,创建了红七、八军和左、右江革命根据地。
1930 年 2 月,从龙州出发,进入右江地区的思 林县指导工作。
思林县委书记陈鼓涛放心不下的安全,因为自从红七军去攻打贵州后,右江一带“剿共大队”活动很猖 獗,这一路又是羊肠小道,山高路险。
他找了一个熟悉这一带地形的向导,又增派了赤卫队一个班配合红军警卫排护送。
为 了缩小行动目标,预防在路上发生意外,把队伍分成 3 个战斗小组:赤卫队一个组作前卫,带着警卫排一组在 中间,另一组作后卫。
天快黑了,队伍到东江村宿营。
深夜,刚回到屋里准备睡觉。
忽然村头南面山上响起了枪声, 紧接着村口小河上也有枪声。
这时,警卫排叶排长向报告说:“村头村尾都发现敌人,我们被包围了
”沉思了 片刻,叫警卫员把向导找来,了解地形分析敌情:东江村四周环山,只有一条道通往东兰,现在敌人把道路堵住了,如果天 亮前冲不出去,将是非常危险的。
果断决定趁黑夜突围。
赤卫队的一个小组往村口的山头转移引诱敌人,其余的在邓 小平亲自指挥下,向村南面小路前进。
敌人听到村口山边的枪声,便急忙调兵增援。
趁敌人慌乱之时,带着战士们迅 速向南面发起猛烈攻击。
敌人又急忙调头回来,妄图把红军重新包围。
在这紧急关头,陈鼓涛带领赤卫队赶来了。
激战到天 亮,敌人被赶跑了。
这是第一次遇到敌人的直接包围。
直罗镇战场遇险 1935 年 10 月,党中央率领的红一方面军胜利 到达陕北。
为了彻底粉碎敌人的“围剿”,红军决定发起直罗镇战役。
直罗镇是由甘肃合水通向陕西那县大道上的一个较大的 集镇,位于葫芦河南岸,南北群山连绵,中间是一条狭长的谷地,不便大部队展开。
11 月 20 日下午 4 时,敌第 109 师进至 直罗镇。
我军当夜将其包围。
次日拂晓,红军对敌展开猛烈攻击,全歼敌军一个师又一个团,毙敌师长牛元峰,俘敌 5300 余人,缴枪 3500 余枝,巩固了陕甘苏区,为党中央把全国革命大本营放在西北举行了奠基礼。
直罗镇战役打响后,担任红一 军团政治部主任的罗荣桓和副主任等人在一个山头指挥战斗。
突然,一股敌人向山头袭击。
敌人来势凶猛,火力密集。
情况十分危急。
眼看敌人就要冲上山头,恰好我军一个连冲了上来,打退了这股敌人,、罗荣桓才幸免于难。
当时邓 小平身上穿着由傅钟送给他的那件大衣,被子弹打了好几个洞,不过没有伤到身体。
这是第二次直接遇到敌人的包围, 又一次从敌人子弹中脱险。
陕北患伤寒昏迷毛毛在《我的父亲》一书中写道:“12 月 12 日西安事变爆发,父亲是在重 病昏迷的状态下听说的。
那是因为,1936 年底,父亲得了一场非常严重的副伤寒。
”杨尚昆同志曾向毛毛回忆过当时的情景: “杨伯伯告诉我,那是在甘肃庆阳一带,你爸爸得了伤寒,非常厉害。
他已经是昏迷不醒了,什么东西都没法吃,吃一点东西 就会把肠子戳破,只好煮点米汤喂他。
正好那时候张学良和我们搞统战,派他的副官来慰问红军,送来两车慰问品,有吃的, 还有香烟和一些其他物资,其中有一些罐装的炼乳。
聂伯伯(聂荣臻)决定,把这些炼乳全部给小平。
全靠这些炼乳,救了你 爸爸的命。
”肖克将军也讲过当时的情况:“1936 年 11 月、12 月间,我们的部队走在一块儿,听说你爸爸病了,我就去看他。
那时候他病得很重,用担架抬着,不省人事,很危险。
”后来回忆时也说,那次他病得很重,差点掉了。
西安事变爆 发,他在昏迷中隐隐约约听到几句,就又昏迷过去了。
是幸运的。
他一生历经艰险,但都化险为夷。
在上海进行地下 工作的时候,因为叛徒出卖,曾两次遇险,与追捕他的敌人前后仅差半分钟。
战争年代,他又两次被敌人包围,子弹 把他的衣服打穿了好几个洞,却没有伤到他身体……是不怕的,但他希望活着更多地为人民谋利益。
正像自 己所说的那样:“在对待生的问题上,我们只能有一种选择:为着人民利益,我们要生存下去,让敌人去跳黄河
” 深情地说过:“我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国。
”的确,他让中国摆脱了百年落后的耻辱,他确立的改革开放 路线使得今天的中国让世界瞩目。
同志堪称我们后辈学习的楷模。
不愧是一代伟人,他身上所体现出来的非凡 的毅力和勇气、智慧和胆识,是值得每一个人学习的。
,也只有,才能够肩负起历史的重任,开创出一个崭新 的时代。
永远活在中国人民的心里
我们深深地热爱
又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感--随遇而安--读后感 又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感--随遇而安--读后感 ——不得不读 --随遇而安-又一本拙劣的员工思想教材——不得不读《你在为谁工作》之后感 当笼罩在我们上空的政治迷雾渐渐散去,意识形态控 制的手段也随之寿终正寝。
这是一大进步。
从梦幻中醒来的人们变得越来越现实而理智,于是如何对员工进行思想教育再次 成为当今企业面临的一大难题。
要说目前通用的招数,不外乎经济的胡萝卜加生存的大棒。
相对于前者的颇有威力,后者却 使人颇有微词。
《你在为谁工作》无疑也是其中的“一棒”,也无疑又是绵软无力的一棒。
近年来诸如此类的小册子很 是流行,之前就见过《谁动了我的奶酪》,据说是利欲熏心者炮制的,却冠以“美利坚进口”之伪名。
后来又有《送给加西亚 的信》,令人费解的是,中国传统文化中教人诚信敬业者可谓多之又多,何必非要舍近求远呢
这样说并非是因为抱残守缺 敝帚自珍,而是其中明显迎合了国人迷外的媚俗倾向。
仅从题目上看,前两者还有些许象征意味,而这次的《你在为谁工作》 却是直白无误由说教演变为训导。
但三者的共性都是: 因为浅白所以流行, 因为浅陋所以武断, 因为粗暴所以无效。
让 我们瞧瞧《你在为谁工作》是如何完成上述三大使命的。
1.从形式到内容到方法的浅白。
全书共分五章,各章有五至 七节不等,各章节有其题目,各小节围绕本章展开,形式上有序而不乱,可使读者一目了然轻松进入正文阅读。
再看精心设 计的内容:“为什么要努力工作”,“你珍惜目前的工作机会了吗”,“敬业,最完美的工作态度”,“决不拖延,立即行动”,“从 优秀到卓越”。
如果我是企业主,我也会对此青眼有加,用最少的语言概括除了最需要的东西,这是多么符合老板的心态呀
而各小节的题目,十之八九都是口号,口号也许会打动人,但也只是一刹那的事,随后便是如闻痴人说梦般的愕然。
全书内 容可以翻译为:提高认识转变态度——马上行动起来赶快努力工作——太伟大啦你成功了,这简直就是一部题为《王者之歌》 的优美三部曲。
可能吗
也许只有在刚上班的头三个月我会相信。
而从本书的论述方法来看,以大量的举例引证加主观阐发 最为突出,前者多为名人富豪之言行范例,后者又言之凿凿语气肯定无疑。
表面看似案例分析,大有 MBA 教程之派头,其 实却是简单的模仿秀加教父口吻的混合体。
2.学理和逻辑上的浅陋。
《你在为谁工作》整部作品都建立在一个假设之 上,也即凡是依靠本人的劳动而获得薪酬的行为均为工作。
所以作者告诉我们工作是人们要用生命去做的事,这话本身没错, 但是用错了地方。
其实国外理论中早有“工作”与“劳作”之分,但也不得不悲观的承认,由于人类社会尚处于极不完善的发展 阶段,真正拥有工作者少之又少,能从事与之才智、兴趣相吻合进而实现其“自我”的人实属凤毛麟角,而绝大多数的人只不 过是糊口谋生的劳作者。
既然在学理上站不住脚,可以说我们都在工作,但不能要求我们为工作而以命相搏。
就像梵高可以 为画画割掉自己的耳朵,但我们不能。
所以即便是抬出大名鼎鼎的斯皮尔伯格也不能使我们对“努力工作便可实现自我”的空 头支票发生幻觉。
而拿天纵其才的比尔;盖茨说事就更显荒谬,单其传奇经历就和普通人毫无可比性而言。
3.态度粗 暴。
说其态度粗暴,是因为无视人这一复杂而巨大的存在,故而论述中缺乏人性的关怀与温暖。
相反的,那种冷漠仿佛是针 对机器的态度,说让你 ON 就不得 OFF,说让你 RUN 那你 STOP 就肯定是错的。
那么无效和反感都是必然的效果。
请问: 假如一位员工连同自己衣食住行养老抚幼上的困难都无法彻底解决的话, 他还怎么与企业同舟共济荣辱与共呢
当然, 这本书也并非毫无作用,它至少可使我们由此引发许多思考。
而公司的用意也无疑是好的,但只有双向的思考才是工作的改 进成为可能。
祥子从农村破产而到北京寻找生路。
他认为拉车来钱快,于是爱上了拉车这个行当,他买了车,却不料在战乱中被军阀抢走 祥子 了,所幸中途又拣回了三匹骆驼,卖了三十块钱,于是买车的希望又在祥子的心中产生。
他来到刘四的“仁和”车厂,租车来拉,一分一分地积攒着卖苦力得到的钱,一心想买上自己的车,靠自己的力气挣饭 吃。
刘四的女儿虎妞,是个嫁不去的老姑娘,刘四为了赚钱,不让她出嫁。
她也确实帮刘四把车厂治理得不错。
她看上了祥 子,喜欢他老实巴交、吃苦肯干。
她用酒灌醉祥子,俘获了他。
祥子认为自己做了一件荒唐事,他很后悔,他又不甘沉沦, 便离开了仁和车厂,给曹先生拉车。
后来曹先生被认为有共产党的嫌疑,被抄家,祥子辛辛苦苦积攒的买车钱也被侦探敲诈 走了。
他很沮丧,可希望并没破灭。
他又回到了仁和车厂。
后来虎妞离开刘四,与祥子结婚。
虎妞想象她父亲那样,出租车 辆而坐收金钱。
可祥子不听,他一定要买上自己的车拉。
虎妞拗他不过,只得依他买了一辆车。
从此祥子拼命拉车。
可后来 虎妞却难产而。
他于是又卖了自己的车,埋葬了虎妞。
他找到曹先生,曹先生表示愿意他把小福子接来,在自己家里过。
他满怀希望找小福子,可小福子也已经了。
祥子绝 望了,他感到:要强有什么用,将就活下去就是一切。
从此他失去了奋斗的心,整日的喝酒,逛白房子。
他堕落了。
好词好句: 他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。
头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。
腮上没 有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿。
好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
风吹弯了路旁的树木,撕碎了店户的布幌,揭净了墙上的报单,遮昏了太阳,唱着,叫着,吼着,回荡着;忽然直弛, 像惊狂了的大精灵,扯天扯地的疾走;忽然慌乱,四面八方的乱卷,像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫,乘其不备的 袭击着地上的一切,扭折了树枝,吹掀了屋瓦,撞断了电线;可是,祥子在那里看着;他刚从风里出来,风并没能把他怎样 了
读后感悟: 每次的长假,几乎都要去读书,然后写读书笔记。
有的时候,我真的有些不耐烦,不耐烦的去读,不耐烦的去写读书笔 记,不耐烦的敷衍着一切的一切。
随之,等静下心来的时候,有时我会考虑,我这样做是为了敷衍谁呢,老师
不是
父母
也不是
其实就是在敷衍自己。
《骆驼祥子》这本书,是我努力的静下心来看的,真的感触良多。
一个满怀希望和朝气的有 志者到最后的堕落这究竟反映出了什么
老舍以自己当时生活环境,所见所闻及遭遇,真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活,这样令当时的读者有深 刻的感受及有切身处地的感觉。
另外,同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇,知道如何面 对他们的不幸。
老舍真真实实地,赤裸裸地,没有一点扭曲,没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种 种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。
这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活,从而改善中国黑暗的旧社会对 他们种种的伤害。
另外,其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活,从而帮助他们面对各种困难。
现在我们该好好考虑一下自己,面对困难、诱惑...会不会像祥子一样,无休止的堕落。
写雷锋的作文400字
“雷锋出差一千里,好事做了一火车”。
人们流传着这样一句话。
是的,他就是我最崇拜的人——雷锋。
42年来,雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉,雷锋精神成为亿万人民的自觉实践。
42年来,雷锋激励着一代又一代人,刻苦学习,努力工作,奉献社会;42年来,雷锋引领着一代又一代人的成长;42年来,雷锋永驻人们心中,成为我们这个社会真情与爱心的化身;42年来,雷锋始终活在人民的心里,雷锋精神始终放射着夺目的光辉。
正是他那一个个助人为乐的感人故事,驱动着我,成为我心中神圣不可侵犯的偶像。
一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女,原来这位妇女从辽宁去吉林看丈夫,车票和钱丢了。
雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:“小兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的
”雷锋说:“我叫解放军,就在部队工作。
” 五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个干馒头就披上雨衣上路了,路上,雷锋看见一位妇女背着一个小孩,还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。
雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发抖,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃。
火车到了沈阳,雷锋一直把他们送到家里。
那位妇女感激地说:“同志,我可怎么感谢你呀
”雷锋说:“不要感谢我,应该感谢党和毛主席啊
” 过年的时候,战友们愉快地在一起搞各种文娱活动。
雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每逢年节,服务和运输部门是最忙的时候,这些地方是多么需要人帮忙啊。
他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,那个给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地,全心全意地为人民做好事,他是我们的好榜样
雷锋出差一千里,好事做了一火车。
他做的都是很普通的小事,但是,一件件,一宗宗,都体现了他全心全意为人民服务的崇高思想。
我一定会向你学习“赠人玫瑰,手有余香”,努力发扬雷锋精神,做些时代的好少年
塔山阻击战的观后感
心中有山万仞高----《塔山阻击战》观后感《塔山阻击战》(以下简称《塔战》),我看了3遍,每遍都有不同的感触和收获。
《塔战》让我想起了《致加西亚的信》。
东野的四纵,就是给加西亚送信的罗文。
当年,罗文上校知道,他送的不仅仅是一封信,而是美利坚的命运,整个民族的希望。
同样,四纵的指战员也明白,塔山能否守住,关系着锦州的解放、东北的战局,直接影响着国共双方力量的对比,进而影响着全国的解放进程。
所以,当罗文接到信后,他没有问“加西亚在哪
咋能找到他
”,而是拿信就走,然后自己想办法,历尽艰险把信送到了加西亚的手中,完成了自己使命。
同样,当四纵的官兵到了塔山,看到的是一马平川无险可守时,同样没有喊一个难,叫一声苦。
而是在接下来几天的战斗中,勇敢、沉着,克服了难以想象困难,做出了巨大的牺牲,最终像钉子一样死死钉在塔山,没有让敌人前进一步,一直坚守到锦州解放,完成了任务。
一个事情的成功,因素诸多,但必定有几个最关键的因素在起决定作用。
四纵靠什么取胜
看完《塔战》,分享一下一些细节,看看四纵身上几个优秀的职业素养,就不难找出答案。
四纵优秀职业素养之一:铁一般的纪律。
1949年1月,北平和平解放,已经改了番号的四纵成为中国人民解放军第一支进驻北平的部队,负责北平的警备工作。
此时,正值寒冬,进城后,由于当时没有营房,入夜,战士们全都躺在街道两侧…



