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卢新宁《唯一的害怕》读后感急
谢谢你们叫我回家。
让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。
可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。
1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。
那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。
而他们的孩子都该考大学了。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。
从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。
面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。
今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。
但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远
存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。
你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。
《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。
我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。
因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。
在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。
可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视
是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。
你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。
当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”
我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合
而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。
对北大人甚是敬重。
谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。
” 这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。
他提到西南联大时的老照片给自己的感动：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。
这应当就是国人眼里北大人的形象。
不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气
那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。
今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。
也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。
从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗
》。
我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。
这个世界会好吗
事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
《就这点事》的读后感——曹文臣
[《就这点事》的读后感——曹文臣]是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来
不去知道，也无法明了，这世间的一切，本无所谓有，无所谓无，本无所谓真，无所谓假，只有呼吸着的每一天，生命对于我们来说，只有一次，可以把握，可以珍惜，《就这点事》的读后感——曹文臣。
于万千红尘中，我们不停的奔波着，劳碌着，为着的是一种生活，一种活着的质量，走过着也路过着，快乐着也疲惫着。
是血浓于水的亲情带着我们赤裸裸的来到这个尘世，当我们响亮的第一次啼哭，带给父母这一辈子最动听的音乐的同时，我们便与亲情紧密相连，永不可分了。
也许前路平坦，也许前路坎坷，但我们只要带着亲人们真挚的祈盼，带着亲人们真切的惦念，我们就不会迷失前进的方向，就不会沉沦于泥潭沼泽里而不能自拔。
感到孤独时，总会有一种朋友，无须朗朗大笑，无须感天动地，无须多言，便心灵交汇，驱走无奈的烦恼与寂寥；感到无助时，总会有一种朋友，无须大势渲染，无须虚情假意，无须唯美的表达方式，就能深深的感受到一种力量与信心，来面对艰难，来面对坎坷，读后感《《就这点事》的读后感——曹文臣》。
朋友无须多而在于精，友情也不必锦上添花，而在于雪中送炭。
也许这世上根本就没有一份真爱可以彼此刻骨铭心到地老天荒，也根本就没有一种真情让可以彼此生死相依到海枯石烂，因为这是个现实的社会，现实的人生，而不是童话故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的结合在一起，永不分开。
爱，有时，真的就是一种感觉，一种魂牵梦萦的感觉；有时，真的就是一种意境，一种心手相携的意境；有时，又会是一种情怀，一种两情相悦的情怀……也许，真的如他人所说吧，爱情也是一种修为。
绝美的爱情也许也应该有一个绝美的演绎过程。
常常在深夜里，打开电脑听着音乐让或有或无的思绪，随着暗夜悄悄流动于四周的空气里，感受着一份执著，一份无奈，一份喜悦，一份惆怅……因为人生没有目标，导致你的生活混乱无序，越是生活的糟糕，会越茫然。
没有目标就像一个通往地狱的旋转楼梯，让你一步步走向深渊……我现在要帮你重新找到灵魂。
我在步入大学生活的时候也失去过人生的目标，当然我选择了改变，没有目标的生活令人痛苦不堪，对此，我心有余悸。
〔《就这点事》的读后感——曹文臣〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《又见南山》读后感
[《又见南山》读后感]作者是山里人，南山是他从小的家，《又见南山》读后感。
山里的月在他眼中是仅次于外婆的慈祥的脸，山的春风是仅次于母亲的柔软的手，山的高大仅次于毛主席。
山是他的家，他的依靠。
但后来，作者开始埋怨山——它的闭塞与贫困，而且它的愚昧让他看不见自己的未来。
每个人都会向往幸福美满的城市生活，每个人都不愿意在山里度过一生。
于是，作者离开了他的家乡——南山。
他从一座城去了另一座城，从一栋楼搬进了另一栋楼，看了一本书又一本书。
在城楼书里，作者是幸福的，是满足的。
有时他觉得自己拥有许许多多，是富余的，生活无牵无挂。
可当他走出书，走出城，走出楼，站在车水马龙的大街上时，望着长长的车龙，他一无所有。
当闭上眼睛时，他感到一阵空虚，一切都仿佛不是真实的，心中空荡荡的，什么也没有。
人们就像一封死信，被自己邮寄到了一个又一个陌生的城。
好像人是自由的，其实没人知道自己会被投递到何处，交到什么人的手中，最终到达的邮局又会是哪儿
在这茫茫的世界中，所有的人都只是一封小小的信件，印满邮戳，在没有终点的邮路中间徘徊，一切都是未知数，直到失踪后，在天地间消失。
就在前方茫茫无尽时，作者又回到了他最初的起点——南山。
南山还像他出走前一样，那么平静，一言不发。
作者发现自己多年来认真走过的路变得一片空虚，只是因为他遗忘了自己原本的出发点——南山，他像忘记一堆石头一样地忘了小时候觉得神圣的南山。
没有起点，怎会清楚终点在哪里
南山像是永远健在的祖先，指引着接下来的路，做着要永远要做下去的手势。
作者明白自己要离开南山，只是为了能够更加刻骨铭心地返回。
人们在迷茫的命运中走来又走去，最终也要回到开始的地方，第一次真正认识那个地方。
起点在一个轮回后又变成了终点。
南山，如一个智慧的老者。
不是吗，南山
附：李汉荣《又见南山》我是山里人。
山是我的胎盘和摇篮，也是我最初的生存课堂。
山里的月是我儿时看见的最慈祥的脸（仅次于外婆），山里春天早晨的风是最柔软的手（仅次于母亲），山的身影是多么高大啊（仅次于毛主席）。
我读第一本书的时候，入迷得像在做梦，每一个字都是那么神奇，它们不声不响非人非物，但它们却能说出许多意思，这真是太有意思了，读后感《《又见南山》读后感》。
忽然书页暗下来，抬起头，才看见，山一直围在我的四周，山也在看书
其实它们站在书的外面，抿着嘴像要说什么话，却不说，一直不说。
山要是把一句话说出来，要么很好玩，要么很可怕，天底下的话都不用再说了。
但是山不说一句话，不说就不说吧，多少年多少年都不说，就是为了让人去说各种各样的话。
我隐约觉得山是很有涵养的，像我外爷，外爷是个中医，很少说话，他说，我开的药就是我要说的话。
后来，就逃跑般地离开了山。
也许山还记得我对它的埋怨：闭塞、贫困、愚昧，挡住了我的视线，使我看不见人生的莽原和思想的大海。
辗转这么多年，从一本书走进另一本书，我像书签一样浏览了许多语言；从一座城搬进另一座城，我像钥匙一样认识了许多锁子；从一栋楼爬上另一栋楼，我像门牌一样背诵了许多号码。
然而，走出书，走出城，走下楼，我发现我什么也没有，尽管有时感到自己似乎拥有很多，学问呀，知识呀，信息呀，成就呀，名声呀，职称呀，职务呀，电脑呀，银行账户呀；股票呀、老婆呀、情人呀、儿子呀、房子呀、车子呀、哥儿们呀、见闻呀、黄段子呀，已经到来的金色中年呀，可以预见的安详晚年呀，无疾而终的圆满落日呀……可是，闭起眼睛一想，又真正觉得空荡荡的，夜深人静的时候，望着苍白的天花板，感到一种迫人的虚。
城市只是一个投寄信件的邮箱，而我只是一个寄信人或收信人。
寄完信或读完信，我就走了，而邮箱还挂在那里。
说到底，人也是一封信，城市在我们身上盖满各种各样的邮戳，却找不到投寄的地方。
是什么使我变成了一封死信
身上邮戳重叠着邮戳，地址重叠着地址，日期重叠着日期，但是这封信却无处投递，就这样在模糊的邮路飘来荡去，直至失踪
这时候我已经回到当年的小城。
这时候我忽然看见我早年逃离的山——南山。
它依然凝重，依然苍蓝，依然无言，不错，还是我祖先般的南山。
但是，我心里很深的地方却被它触动了，被它闪电般照亮了。
我何以感到认真走过的岁月却是空荡荡的虚
我何以成为一封无处投递的死信
是因为我遗忘了你吗，南山
这么多年，我真的像遗忘一堆石头一样遗忘了你吗，南山
而你依旧站在你地老天荒的沉默里，站在你崇高的孤独里。
这时候我看南山，它像是苍老而永远健在的祖先，像哲人凝眉沉思，像先知欲言又止，像在做一个永远要做下去的手势，看不清是挥别还是召唤。
此中有真意，欲辩已忘言。
我好像明白了，我当初那么认真地出走，只是为了更深刻地返回，是这样吗，南山
我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这样吗，南山
一封盖满邮戳的信终于找到了投递的地址，它正在到达，它将被阅读，它同时也阅读它的阅读者，阅读一个伟大的旧址——南山。
去而复返，又见南山，我第一次真正看见南山。
〔《又见南山》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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迟到的牵手 清扬婉兮 读后感200字左右，，，谢
风来了。
城市的风，从各条巷道各个角落匆匆奔至，厮绕纠缠，拥挤一如街道上的车和人。
母亲在看。
看马路对面那家“大自在佛具店”，那是她想去的地方；看眼前的车水马龙，那是她必须穿越的一个阵。
这条马路，北端斜斜伸向一条河，南头最近的十字路口也得走上一刻钟。
所以，母亲别无选择。
母亲来自伏牛山，那里满眼是绿树青山和各色庄稼，没有这么多的车和人。
母亲说，车真多，这人咋都在街上哩
山村的路多是土路，坑坑洼洼，歪歪扭扭，近些年修得像模像样了，但也没有这么漂亮。
母亲说，路真宽，真平，能照出车影儿了吧
但这美丽的路，母亲显然不敢过。
她站了许久，左右张望，没有一辆车肯为她停一停脚步。
我就在母亲身边，我想牵上她的手，亲亲热热走过马路去，像别的母女那样。
可是，母亲不看我，只看着马路，脸上有淡漠，还有倔强，如我幼时看惯的样子。
而我，也一如幼时，只能看着她的手而已。
牵手，于我们母女，生疏至旁人无法想象的地步。
在故乡那个小盆地里，多的是大山小山沟沟坎坎，多的是黄土地乱石滩，独独缺乏温情。
那里的孩子与田野上的花花草草，与满地跑的小猫小狗没有两样，都是望天收的自然生命。
大人们忙大人的事，孩子们玩自己的，即使有时被指使干点儿大人的活，也没有手把手教这回事。
也有被母亲拉了手扯回家的，但大抵是挨打的前奏，与牵手的柔情毫不相干。
在那些母亲中，我的母亲又是个性最刚的一个。
她幼年失父，战乱年代携一弟一妹颠沛流离，稍稍大些就开始帮我的外婆撑起家门。
在长辈之命、媒妁之言下，她嫁的是连看也不愿多看一眼的人，只能忍受着外人的嘲谑勉强度日。
国家提倡婚姻自主后，她顶着依然保守的乡民们的诋毁，冒着族中长辈们的谩骂，毅然决然与我的父亲重组家庭。
父亲长年在外，她独自应付生产队的活儿，抚养我们姐弟五个，还得照应外婆一家人。
白天干强壮男劳力的工作，晚上在油灯下纺棉、织布、缝衣服、做鞋子……再苦再难也要让家人体体面面地立于人前。
长期的生活磨砺，特殊的人生经历，使母亲有了刚强的性格，也有了自己的一套处世方式。
她克己，律己，做事力求完满，绝对不给人挑出错来。
对自家孩子要求尤其严格，甚至于苛刻的地步，只要与人发生争端，千错万错都是自家孩子的错，不问缘由先打骂一番。
所以，我们都很怕她。
我是老小，据说挨打最少。
尽管如此，即便是跟了母亲去谁家吃酒席，我也是小心地跟在她后面，亦步亦趋，诚惶诚恐，生怕一不小心出了差错。
对于母亲的手，我只能远远观望，暗暗揣想；牵手，那是梦里也不敢企及的，不招来一顿责打就已经很是满足了。
那时也不觉得这有什么，一切似乎理该如此。
今天我却有些伤感了。
母亲已经七十，我也不再是那个跟在母亲身后的小女孩了，岁月把一切掩埋在一个叫做七里坪的地方。
也许有些事已经改变了，在我所看不见的地方
譬如，父亲去世后，母亲偶尔流露的脆弱
譬如，这两年母亲渐渐显出的温情
老一辈的感情表达是典型中国式的，花落不闻，水流不动，深潭一般波澜不惊。
母亲的手就在眼前，青筋暴露，皴皱瘦削，老人斑星星点点或隐或现地昭示着苍老。
这样的手，今生我还能再牵几次啊
还迟疑什么呢
我伸手过去，两寸，一寸……将要触到时，我的女儿喊了她外婆一声，母亲回过头来看向人行道。
我的手偏离了方向，便就势搀住母亲的胳膊，心里同时有如释重负的感觉。
咋了
咋了
母亲一边问我的女儿，一边使劲甩开我的手，用惯有的语气说：咳呀，干啥哩
冇事儿，我冇事儿
母亲还是那个刚强的母亲，我怅然若失。
想起朋友介绍我看的一篇文章来，题目好像就叫“牵手”，大概是一个十五六岁的孩子写的吧
也是过马路，也是牵手，原本是自幼与母亲牵手走惯了的，这一天却突然不肯再那样，因为孩子认为自己已经长大。
母亲的失落溢于言表，孩子尽收眼底，回顾十几年在爱中成长的点点滴滴，经过一番中国孩子常用的思想斗争后，孩子重与母亲牵手过马路，结局自然是皆大欢喜。
溪流永远急着奔向大海，浪潮却总想重回陆地。
那个不知珍惜的孩子呵，那个柔情无限的母亲呵，那个可爱得令人神往的故事呵……想着这些，我笑了，笑自己已过而立却突然作小儿女状，矫情了些呵。
再注意母亲时，我看见她终于要过了。
她小心地探出一只脚，像春汛时过村前那条翻水桥先试深浅一样，保持重心靠后，以便随时撤回。
过了许久，没有发现什么危险，母亲便试着伸出另一只脚……一辆雪铁龙正好疾驶而过，那刺耳的尖叫声明显带着警告，把母亲吓得连连后退。
我被母亲的神态吓得紧赶过去，忙乱中不觉伸出了双手，母亲一把抓住，立定身体，大大地喘了几口气。
女儿在一边笑起来，大约是笑外婆会被汽车吓着。
母亲也笑了，脸上讪讪的，还强自镇静着，但并没有松开我的手。
现在，母亲的手就在我手中了，并没有文学作品里描述过无数次的那种柔滑——母亲老了——那手只是一味的干燥粗糙，刺剌剌的，但是很温暖，是血肉相连的那种暖，一直暖到心底最深处。
现在，我要过马路了，牵着我的母亲的手走我们的路了。
真希望这马路再宽些再远些，让我牵着母亲长长久久地走下去，走到海枯石烂地老天荒，走出她艰辛粗砺的人生，走出段细腻温情的晚年。
现在，我的右手牵着年迈的母亲，她的身体半倚着我，脚下亦步亦趋，正如一个需要扶持的孩子一般。
我的左手牵着年幼的女儿，那是母亲和我血脉流向的又一个，她的人生才刚刚开始，牵手的幸福却已满满的了。
《就这点事》读后感
极的生活理念是战胜茫然的最有力武器。
毫无疑问，你的茫然是消极的态度带来的。
因为消极，所以失去人生目标，变得无所适从，由于茫然会令你的人生没有方向，最终一事无成。
你想一直在这样的恶性循环中过活
分清楚“想做的”与“应该做的”
孩子你还记得吗读后感
志强亲爱的你还记得吗我们第一次见面的地方你打把伞我推着破凤凰不知不觉把对方爱上当时天很蓝风也很清爽亲爱的你还记得吗我们想象着老去的模样你咳三声我弯腰拄拐杖笑里藏着泪飞度了时光我爱你的承诺依然没忘上辈子你也是我的新娘一句承诺用两辈子扛我们彼此赞美彼此欣赏被人们说成恋人好榜样这辈子你还是我的新娘牵着手走到地老天荒今后要对我们的孩子讲长大以后要像父母一样亲爱的你还记得吗我们想象着老去的模样你咳三声我弯腰拄拐杖笑里藏着泪飞度了时光我爱你的承诺依然没忘上辈子你也是我的新娘一句承诺用两辈子扛我们彼此赞美彼此欣赏被人们说成恋人好榜样这辈子你还是我的新娘牵着手走到地老天荒今后要对我们的孩子讲长大以后要像父母一样上辈子你也是我的新娘一句承诺用两辈子扛我们彼此赞美彼此欣赏被人们说成恋人好榜样这辈子你还是我的新娘牵着手走到地老天荒今后要对我们的孩子讲长大以后要像父母一样
