关于长安的读后感
总觉得西安这城市有着无与伦比的力量。
也总觉得这城市很伟大，从前的豪华繁荣，周秦汉唐，中国历史上最鼎盛的时期无一不是在她的注目之下渡过的，唐长安城时的繁荣是我们现在无法想像的——城市中1\\\/3都是外国人，以当时的交通程度，是很难想象的。
这一点现在的上海北京也很难做到。
自唐之后，自中国国力最顶峰过去之后，政治重心不断东移，民族大融合不断加强，甚至出现了少数民族统治的局面，这种情况下它们必然不会将集汉文化之大成的西安作为整个国家的重心。
由此，西安陷入了长久的寂寞。
直至解放之后，不知为什么首都放弃了集天时地利人和于一身的西安，（有很多种说法，这里不赘述），中国大地原点所在地西安被无情的滑入西部地区——决定了今后几十年这里的命运。
西安放弃了很多失去了很多，为了一部分人先富起来。
如今西安正在蓬勃发展，很多奢侈品顶级商家都在这里落户，不比任何一个大城市差。
余秋雨对中国曾经有一个比喻，他说中国一直参加的是一场长跑，在跑了很久之后规则突然改变了，变成了短跑比赛，规则也改变了，看着身边不知从哪窜出来的身强力壮的年轻人，中国这个老人觉得很累也很委屈，但他没有别的办法。
我觉得这个比喻也很适合西安。
西安真的经历了太多事情，像一个装满了书的书架，你可以从这里得到一切你想知道的。
我热爱这个城市，首先因为她代表一种文化，一个人要想给别人留下好印象首先要确立自己的风格，要有文化有品格，一个城市乃至一个国家也是这样。
美国前总统克林顿在解释他为何选择西安作为其访华第一站时说过：“我觉得，了解一个国家要从了解它的历史开始。
”中国展示给世界人民的应该是一个彬彬有礼满腹诗书端庄优雅的形象，西安市最好的代表 外国人只知道中国有北京和上海，而不知道他们常常听到见到的唐人街汉子汉族炎黄子孙的真正含义和源头所在的这个伟大的城市——西安。
如果是我，我一定会不惜一切代价保护和宣传好自己国家和民族的文化传统，只有这样才能得到别人最深层次的尊重。
前不久在西安举办的盛典西安活动，虽然是为北京奥运造势，但我们可以发现，大家都在说，只有西安才是“人文奥运”最好的代言人，我为此感到骄傲。
一直觉得决定一个人层次的是有没有文化，企业家和生意人，贵族和暴发户最大的区别我想大家都能体会到，城市、国家也是如此。
相比之下，我更喜欢有文化的城市而不是有钱而根子浅的地方。
张艺谋、陈忠实、肖云儒、高建群、路遥、钟明善......这些响当当的人物出现在同一个城市是很罕见的，也不是偶然的。
深圳上海之类的城市经济是很发达，但是他们有没有这样响当当的文化呢。
如果要评文化奥斯卡的话，非西安莫属。
西安人热情爽朗，爱开玩笑，总是带着善意的心，相比首都人民的傲气、上海人民的冷漠（我曾经亲眼见到北京的售票员骂一个乘客傻x，深感震撼），这里胡子里长满故事的老爷爷、喜欢眯眼晒太阳的老奶奶、风风火火大嗓门的大叔、直来直去乐于助人又的大妈、身姿美丽又爱笑的姑娘、帅气可爱无比真实的小伙......这些人绝对会给人最大的真诚和热情。
西安很适合人生活，我身边的很多人——南方的北方的、本地的外地的，都这么说。
我要说的是，西安这座城市，你可以不热爱她，但是不能不尊敬她——她代表着千百年来中华民族的奋斗和崛起 。
谁能告诉我<长安乱>写的到底是什么
《西游第8回为：我佛造极乐 观音奉旨上长安读后《西游记》第8回主要讲述了如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。
菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、 天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。
菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。
如来普度众生，却不轻易传经。
只怕得来容易不珍惜。
现实生活中也是如此，不卖点关子，搞些神秘，不会吸引眼球；吃些苦头，才能悟出奥妙和道理。
巜梦回唐朝》的读后感
今天我读了三国演义中的第三回：《连环计董卓丧命》后感受很深。
文章中写道：王允说：“希望你能可怜可怜天下的百姓啊
如今百姓之苦，君王之难，就靠你来化解了。
董卓老贼想要篡夺皇位，朝中文武百官无计可施。
他的义子吕布又十分骁勇善战，但是我看他们爷儿俩都是好色之徒，便想用连环计，先把你许配给吕布，再把你许配给董卓，你也从中挑拨他么父子之间的关系，让吕布杀了董卓，为天下除害。
不知道你意下如何
”貂蝉说：“我承诺过对您万死不辞，请您把我献给吕布吧，我自有办法。
”读到这里，我不由得佩服王允的聪明，也佩服貂蝉的勇气，故事情节吸引着我继续读下去。
后来，朝廷又有一些军马开始叛乱。
谁知他们竟然连连战胜官军，一路杀进了长安城。
在长安城下，他们要求王允自杀，否则便不退兵。
王允无奈，只好选择了救国。
谁知王允死后，这群人仍不愿意退兵，他们叫嚣道：“我们对王室有功，皇上不赏赐我们，我们哪儿敢撤兵啊
”汉献帝无奈，只好按照他们的要求，给他们各封官职，把持朝政，这才作罢。
读了这篇文章后，我感受到王允的机智聪明，想到了用连环计的方法。
同时也为他的死感到惋惜，他不该就那样轻信了敌人。
找一个关于秋天的作文的读后感一百字左右
军进入洛阳，并领何进所属部曲，又使吕布杀执金吾丁原，并吞其众,自己还诛杀大臣。
由此势力大盛，得以据兵擅政。
他废黜少帝，立陈留王刘协为献帝，并自任太尉领前将军事，更封为郿侯，进位相国。
又逼走袁绍等人，独揽军政大权。
董卓放纵士兵在洛阳城中大肆剽虏资物，淫掠妇女，以致人心恐慌，内外官僚朝不保夕。
初平元年（190）袁绍联合关东各州郡兴兵声讨董卓。
董卓见关东联军势盛，乃挟持献帝退往长安，临行把洛阳的金珠宝器、文物图书强行劫走，焚烧宫庙、官府和居家
三国演义中李傕领兵犯长安城，听取了谋士谁的计筞
贾诩（147－223）字文和，武威姑臧（今甘肃武威）人。
三国时期魏国著名谋士。
曾先后担任三国军阀李傕、张绣、曹操的谋士。
官至魏国太尉，谥曰肃侯。
李傕，字稚然，董卓的部下，统领董卓的精锐部队“飞熊军”，在董卓死后成为凉州军的首领。
性诡谲残忍，善用计，有辩才。
在诸侯联军伐董卓之际，同郭汜一起镇守汜水关，董卓迁都长安之后，又同郭汜、张济、樊稠一同镇守郿坞。
董卓被杀后，李傕等人逃往陕地，得不到赦免，于是采用贾诩之谋，纠集部队一起攻往长安，李傕设计击败吕布，杀王允，占领长安，把持朝政，又击败前来勤王的马腾、韩遂军。
因樊稠放走韩遂，李傕于是设宴杀死了樊稠。
后汉献帝用杨彪之谋，离间李傕、郭汜二人，二人引兵相互攻击，后来又分别劫持了汉献帝和公卿。
张济率兵赶来和解，于是二人罢兵，送汉献帝东归，不久反悔，联合起来追击汉献帝，与杨奉、董承等人几番交战，最后被赶来的曹操率军击退，汉献帝被曹操迎往许都。
几年后，李傕被段煨所杀，首级献给曹操，一家皆被抄斩。
