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长安是中国的心读后感

时间:2013-10-24 02:08

求一篇长安是中国的心读后感600字

没有那么好的人会因为你的那么一点财富值就帮你写的,你可以百度一下,修改一下就可以了,谢谢

长安是中国的心 朱鸿读后感

妈妈每晚都叶落长安我偶尔就跟着看几后来慢慢地就喜欢上了这个电视剧觉演员们的演技都非常棒,拍的也很感人。

白莲花,个人感觉挺可怜的,作为家里的大女儿,她吃的苦是最多的,也非常爱学习。

我总想为她抱不平,很心疼她。

因为剧里很多次的表现了这样一个情况:只要是关于她能不能上学的事情,她总是给人一种小心翼翼的感觉,生怕家里一有什么风吹草动就不让她上了,还有一种感觉,她就算拼了命似的也要上学。

后来舅妈西珍又生了孩子,就有意让莲花去给看孩子,便给莲花的妈妈玉兰介绍工作,当时家里苦,玉兰当然不会放弃这个得到钱养家的机会,因为真的很困难。

当然,玉兰也是在为家算计。

因此,尽管莲花一万个不愿意,玉兰还是逼着莲花去了舅妈家,莲花从此就过上了很长一段时间的没人疼还老挨骂的苦日子。

我特别记得一个情节是这样的:一天早上,莲花去上学,进了教室跟老师鞠躬:“老师好

”老师便惊讶的说:“哎,白莲花,你怎么又来了

”后来莲花才知道,玉兰已经给她退了学。

说真的,我看到这段的时候,心里也非常得恨玉兰,并且在想我的妈妈要是这样,我也会像莲花一样,恨妈妈,不认她。

当然在我身上也不会发生这样的事,我舅妈生孩子了绝对不会想到让我不上学了,去看孩子吧,这在现在大家看来很荒谬,当然我妈也更不会不让我上学,相反的,我自己倒是很想逃课的。

这就是时代的差异吧,莲花的时代,在那里看来是很正常的。

重男轻女,当时伟大的传统恶习,女孩子读再多书也没用,也是那个时间的所谓真理,尽管现在这些让我们不能接受,在当时,可不是这样的。

后来老四去金良和西珍那里去看莲花,碰巧看见了舅妈西珍是怎么对待莲花的,心里很痛。

不得不说,这个西珍变脸变得太快了,看老四来了就立马收起那副严肃可恶的嘴脸,一脸笑容,还亲切地叫着;“呦,姐夫来了啊

”后来老四回到家,劝说玉兰让莲花回来,并告诉玉兰他看到的一切,玉兰心软了,说那就叫回来吧,我明天就辞职。

眼看着,莲花要回来了,剧情的发展让我很高兴,可是忽然一件事情,又让莲花对玉兰的恨增加了,可以说是恨到极点了,就是玉兰听说自己转正了,正职员工。

在那个年代,吃国家粮,得国家福利,多少人梦寐以求,就如现在,都喜欢事业单位,公务员,国企一样。

莲花只能继续看孩子了。

看到这,心里真的很难过的。

如果是我,真的,我一辈子都不会原谅的。

也许还是时代不同吧,玉兰也有无奈,只是看着她高兴地对老四说:“告诉你个好消息,我转正啦

”这个情节,我的愤怒油然而生,当时的对比极其讽刺,白老四失望到极点,郝玉兰兴奋到极点,一个失望至极,一个喜悦至极。

我的心一下就凉了。

还有牡丹,牡丹和不学无术的吕林结婚以后,吕林因为贩毒被抓了进去。

就在吕林进监狱的时候,牡丹发现自己怀孕了,她自己的意思是想打掉,也不告诉公公婆婆,自己以后好再嫁人。

因为牡丹知道,吕林贩了那么多毒,已经远远超过了50克了,一定会被枪毙的。

可是玉兰不同意,非说人吕家老两口两个儿子都死了,你好不容易怀上一个他家的后代,怎么能打掉呢,就带着牡丹去医院看望吕家二老,并说要把孩子生下来。

这段我看着也有些纠结,和现在还真是不同。

首先,如果我是牡丹,玉兰是我妈,对于现在这个时代来说,我妈一定会首先支持我打掉孩子的,绝对不会让我留着这个孩子,因为以后我还要嫁人。

好在这两个人最后的结局是好的,她们已经离开了那个就社会,有了新的生活。

红心照耀中国每章读后感 100字

内容第一章探寻红色讲述对红色世界的好奇,开始深入埃红区的冒险,去探究苏维埃共和国、红军、共产党的秘密。

并且讲述了张学良和杨虎成与共产党达成一致搞日协议的原因和经过。

第二章去红都的道路讲述在进入红区的路途上被白匪追逐的经历,并讲述了国民党通过“民团”这一组织对地方的统治和镇压政策。

介绍了周恩来及贺龙的人生经历以及他们独特的个人魅力。

介绍了许多年轻的红军战士们因为被剥削被压迫的命运而参加红军、热爱红军的故事。

第三章在保安讲述了共产党领导人给作者的初步印象:健康、质朴纯真,有幽默感、精明、精力过人,是一个颇有天赋的军事和政治战略家。

谈到了共产党的基本政策是反帝反封。

红军大学开展的各项课程以及红军剧社开展的宣传工作。

第四章一个共产党员的由来本章讲述了共产党领导人的人生经历、思想变改以及成长为红军领导人的过程。

第五章长征讲述了红军长征的艰难过程。

着生记叙了第五次大围剿,以及长征中强渡大渡河、过大草原等艰难英勇的事迹。

第六章红星在西北讲述了刘志丹开创西北苏区的历程,西北大灾荒和苛捐杂税给人民带来的苦难。

苏维埃社会、政治、经济、文化、货币各方而政策。

第七章去前线的路上讲述了普通农民对红军的拥护,对苏区工业的繁荣以及苏区工人身上具有的乐观活泼的社会主义工业精神第八章同红军在一起讲述了作者深入到真正的红军内部,了解他们年轻、精神饱满、训练严格、纪律严明、装备出色、政治觉悟高,才使得他们成为铁打的军队。

并且讲述了促使司令员彭德怀走上革命道路的悲惨童年经历,以及他独特的个人魅力。

红军采用游击战术的原因和策略。

红军战士健康丰富的生活。

第九章同红军在一起(续)共产党军事领导人徐海东的人生历程以及中国残酷的阶级战争给老百姓带来的杀戮和苦难。

讲述共产党团结回族人民抵抗压迫者的策略。

第十章战争与和平讲述红色中国的少年们耐心、勤劳、聪明、努力学习,代表着中国的希望,讲述共产党为建立统一战线所做的努力以及革命领导人朱德极其杰出的领导才能和个人魅力。

第十一章回到保安讲述了在敌人封锁下的保安地区,红军丰富多彩的生活。

讲述了俄国对于红色中国的影响以及德国顾问李德指挥作战时出现的失误及其原因。

地理中国——山水长安,秦岭密探观后感 可以不是地理中国的,但一定要描写秦岭的 800字,急

当然,洛阳在唐朝中后期的崛起也有赖于它四通八达的交通优势,只是,这两座城市双双在唐朝末年衰落,它们在中国历史上的辉煌也随之戛然而止。

安全还是粮食

长安城不是一座。

历史上有两座长安城。

汉朝的第一长安在西安市的西北。

隋唐的第二长安才坐落于西安市中心。

它是隋文帝所建,当时不叫长安,而叫“大兴城”。

隋文帝杨坚定都长安,有一个很现实的政治考虑。

杨坚的力量建立在“关陇集团”之上。

所谓关陇集团,要追溯到北魏分裂之际。

当时一代枭雄高欢控制了大部分北中国,宇文泰走投无路,裹挟北方六镇的余卒,西入关中,建立一个关陇军事集团。

这个集团以关中为根本,东向和高家争夺天下,历经险阻最后终于获胜。

杨坚也是关陇集团的一份子,他是宇文家的岳父,夺了女婿的天下,但他依靠的还是关陇集团的力量。

既然需要人家的支持,杨坚当然就不敢随便离开关中,只能定都长

安。

但是事情到了他儿子隋炀帝的时候,起了变化。

他离开了关中,让人造了一个新首都洛阳,又派人挖了一条大运河。

按照传统史书的说法,隋炀帝修建大运河就是为了更好地荒淫无耻。

但这个说法难以让人相信,隋炀帝所作所为的背后,其实有着一种理想主义的矫情。

他试图把帝国凝结为牢固的整体,所以他才会选择位于帝国中央的洛阳为新首都,并用一条运河把帝国连为一体。

理想主义向来害死人,大隋朝灭亡了。

隋帝国的崩溃主要原因当然还是穷兵黩武滥用民力。

但是背后可能还有一个重要原因,那就是隋炀帝营造洛阳后,远离了关中,也就疏离了自己的力量源头,因此招致覆灭。

有隋炀帝的前车之鉴,李渊只能把首都定在长安。

但这样一来就马上面临一个问题:粮食。

首都总要消耗大量粮食。

光靠关中一带不足以供给,唐朝不得不从外地输入粮食。

按说隋炀帝的大运河可以解决这个问题,但是事情不那么简单。

以江南粮食为例,它们要送到长安,需要走两千多里的路程。

其中真正的问题就在洛阳和陕州中间这段路上。

这段路中间有三门峡的砥柱,船过不去,只能靠牛车走崎岖的山路,非常艰险,运量也很有限。

开始的时候问题还不大。

李世民统治时期,政府规模很小,军队也是军农合一的“府兵制”,一年往长安运一二十万石粮食就够了。

到了唐高宗时代,政府规模急剧膨胀,长安城人口也跟着增加,粮食就成了大问题。

最后竟然弄到了几乎要断顿的地步。

这时,隋炀帝留下的东都洛阳又成了救命稻草。

在唐高宗时代,一遇到关中欠收,李治和武则天就带着文武百官到洛阳吃洛口仓的粮食。

当然,长安还是首都。

等到荒年过去,李治他们还回来。

整个就是一副逃荒的样子。

有的时候逃荒还逃得间不容发,狼狈不堪。

永淳元年那次,跟随皇上逃荒去洛阳的扈从之士,居然一路走一路饿死,沿途倒下了许多饿殍。

于是,洛阳城再度成为一个有诱惑力的选择。

相对于长安,洛阳最大的优势就是它位于帝国的中心,四通八达,交往方便。

李治也许是厌倦了逃荒,他开始提升洛阳的地位,将它正式定为东都,营建洛阳宫殿,称长安和洛阳为“东西二宅”。

洛阳作为副都的法律地位也就此确定。

到了武则天时期,她做出了更大胆的决定,将洛阳定为帝国的真正首都,改称“神都”,地位超越了长安。

从此她一直呆在洛阳,很少再回长安。

政府机构也都转移到了洛阳。

洛阳也在武则天手里迎来了黄金时代,此后它再没有过这样的辉煌日子。

两都的末日武则天垮台后,韦后和中宗急于返都长安,那里才是他们的权力基地。

按理说,返回祖宗奠基之地,在法理上是义正言辞的。

但大臣们几乎是一片反对之声。

不少人上奏折劝谏,奏折里千言万语汇成一句话:“长安没有吃的,回去不得呀皇上

”韦后则反驳说:“自古哪有逐粮天子

”从经济上说,韦后的这个决定是不划算的,但是从全国战略布局看,选择长安还是正确的。

不过粮食问题不解决,就连唐玄宗也只能逃荒。

根据全汉升的统计,唐玄宗执政头二十五年里,有三分之一的时间呆在洛阳,而每次去洛阳都是因为粮食问题。

痛定思痛,唐玄宗决定大力整顿漕运并获得了巨大的成功。

到天宝年间,每年运往长安的漕粮高达四百万石。

四百万石粮食可以供养差不多一百万人,足够大唐帝国政府运转之用。

有了这些粮食,大唐还可以在西北供养一支庞大边防军,拓西域,抗吐蕃,灭勃律,屠石堡。

长安的崇高地位从此牢不可破,洛阳则走向衰落。

它繁华依旧,但再也不是帝国的轴心。

唐玄宗也不必过逃荒的日子,他在晚年绝足洛阳,留在长安过着奢靡的日子,直到安史之乱的爆发。

安史之乱几乎彻底改变了中国,结束所谓的中古时代。

这倒不单单因为它的破坏性。

它确实破坏了整个北方的经济,更将两都弄得凋敝不堪。

除此之外,气候的改变也是一个重要原因。

二十世纪的科学家研究了中国的气候变化,他们发现唐朝的气候要比今天高几度,而且要湿润得多。

但到了唐末宋初,中国的气候开始变冷,游牧和农耕的分界线开始南移,这个趋势一致持续到清朝初期。

北方的衰落、西北的凋敝、游牧民族的再度兴起,这些现象背后都受这个力量的支配。

晚唐的历史就是一部运河争夺史。

能控制住运河,能保持住漕运,帝国就能幸存,否则就会崩溃。

长安还能苟延残喘,至于洛阳,到唐末残破已极,最糟糕的时候整个城市人口不满百户,恍若鬼城。

在争夺运河的过程中,汴州(如今的开封)脱颖而出。

它控制着汴河到黄河的入口,是运河的一个关键点。

控制它就可以截留漕运的财富。

最终,军阀朱温以汴州为基地,灭亡了唐朝,建立了后梁。

随后,中国的东西大动脉就此变成了南北大动脉,这个格局一直持续到了清朝。

赵匡胤曾有过一度犹豫,考虑将首都移到洛阳,并最终转移到长安。

但这个方案最终没有实行。

因为没有人能对抗缓慢的大趋势。

日渐寒冷的气候、凋敝的西北、东北方敌人的崛起,以及黄河水文的恶化,使得帝国再也不可能通过大运河供养一个庞大的西北都城。

长安也再没能成为任何王朝的首都。

地理中国观后感600字

大自然是美妙的,它之所以美妙,是为它在人们的生活中起着重要作用。

这些的贡献,是大自然的功劳。

使一个个生态系统得以维持。

昨天我看了一期关于冰川的《地理中国》节目。

冰川这个名字大家一听就很熟悉,顾名思义——冰川就是用冰汇集成的河川,它带给了河西走廊了一笔巨大的财富。

我国在研究这方面时,是在1958年开始的,人们克服了一切困难在祁连山这个地方建起了第一座冰川研究基地,在那不足1公里有一条透明梦柯冰川,是专家研究对象。

这座冰川,有十分典型的冰川特点和地貌。

为我国研究冰川动力学和极大陆型气候有着重要意义。

但生活条件不足,被迫放弃了。

但时隔46年后,我国冰川学家重新杀了回来,一切条件都具备,研究工作开始进行了。

来到他的末端,专家们发现冰川已融化了许多。

经过专家分析,从1958年一直到七十年代末,约20年时间里,他呀就消融了不到50米,八十年代到九十年代末,大约20年里,他就消融了100米,然后从九十年代末到现在,十几年时间里退缩了100米,这意味着从五十年代末开始,冰川融化速度逐渐加快。

从二十年变为十年,透明梦柯冰川每退缩100米,融化的时间就越来越短。

在这样的融化作用下,透明梦柯的末端,成为了一个巨大的出水口。

在夏季,出水口里的水充满着,不断的为下游提供水源。

在下游,水一直保持着固定状态,为河西走廊地区人们支撑着经济和作物的来源做出了巨大贡献。

这是代表大自然的杰作,我们应尽力保护。

红星照耀中国每一小篇的读书笔记,50字左右,急

读后感  原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。

从文章表面看,鲁迅似乎都是用了些温情的文字,其实,他把愤怒藏得更深。

有人说柔软的舌头是最伤人的武器,也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!  在中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。

另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

  鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆长妈妈,她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响,阿长保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对长毛的故事妄加评论,甚至还踩死了我喜爱的隐鼠。

因此,我对她怀恨在心。

看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。

然而,鲁迅对她的印象远不止这些。

她有可爱的一面。

阿长知道我喜欢,跑了许多路,帮我买来了。

由此,我又认为她有伟大的神力。

在的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。

  还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。

一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。

原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。

鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。

另一位是衍太太,她在中出场。

在父亲临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。

后来父亲死了,这让我觉得是'我'对于父亲最大的错处。

衍太太对别的孩子们很好:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。

而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。

鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。

因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。

  《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

  《朝花夕拾》原本叫做旧事重提,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道我不得不告别百草园去三味书屋上学。

前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着,这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的......。

但藤野先生对工作是极其认真的,他把我的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。

另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。

在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

  小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。

每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。

如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。

每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的鲜花,独自享受着......  童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由  回答者: 火影654258388 - 门吏 二级 8-23 22:24  鲁迅的名字,是家喻户晓的。

读到他的文章,却是在课本里,课文叫做,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。

怕读不懂,自己太俗了。

但自从读过鲁迅那,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。

朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。

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