长坂坡读后感
刘备退守到景上，夜间曹军来袭，张飞赶到，护送刘备东去。
天亮后，找不到赵云，众将都说赵云可能投奔曹军，刘备不信。
一会儿，赵云抱着阿斗回来了，浑身是血。
原来是赵云在敌军中左冲右突找不到刘备，刘备夫人因受伤走不动，只好跳井了。
赵云只得抱着阿斗历尽千辛万险从曹军中杀出来。
赵云回来后，阿斗在他的怀抱中一点伤都没有受。
读了这篇文章，我知道了赵云非常英勇善战，并且感受到了他的忠心耿耿。
他一人血战百万敌军，为救出阿斗，豁出性命，连杀几百名曹军兵将，真是让我佩服之极。
赵云大战长坂坡的故事简介
赵云，常山真定（今河定）人，字子龙。
初从公孙瓒，后归刘备。
曹操取荆州，刘备败于当阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。
刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。
建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。
他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。
长坂坡之战发生于中国三国时代，地点在荆州当阳附近的长坂坡，战斗双方是刘备和曹操。
新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。
刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。
赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。
糜夫人说：见到将军阿斗有救了，……我死而无恨
说完，趁赵云不注意跳井身亡。
这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。
曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。
没走多远，又碰上曹将张郃，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。
张郃挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张郃吓得一个劲后退。
赵云力战众将，威武勇猛。
正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。
赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。
刘备却将阿斗摔在地上说“为此孺子几乎损我一员大将”，赵云为之感泣。
三国演义中有这样一首词：血染征袍透甲红 当阳谁敢与争锋 古来冲阵扶危主 只有常山赵子龙 昔日救主在当阳 今日飞身向大江 船上吴兵皆胆裂 子龙英勇世无双 忆昔常山赵子龙 年登七十建奇功 独诛四将来冲阵 犹似当阳救主雄 昔日战长坂，威风犹未减。
突阵显英雄，被围施勇敢。
鬼哭与神号，天惊并地惨。
常山赵子龙，一身都是胆
常山有虎将，智勇匹关张。
汉水功勋在，当阳姓字彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
青史书忠烈，应流百世芳。
战将全凭马力多，步行怎把幼君扶
拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。
到底单骑救主是不是真的呢
赵子龙单骑救主，许多人认为并不可能：千军万马之中，赵云一人身抱后主穿梭，的确有些匪夷所思。
但史料中却是真有其事。
裴松之注引《云别传》曰：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。
”顷之，云至。
”又《三国志》正文载曰：“及先主为曹公所追於当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。
”由此可知，当时确实是有人看见赵云孤身一人向北而行，想必是去寻找后主及甘夫人，最后，他也果然是“身抱弱子”，“保护甘夫人”而回。
单枪匹马闯于乱军之中，或许是没有杀得七进七出，或许没有杀死曹名将五十余个，但也已是英雄无比
三国演义30到50回读后感(赏100分)
这篇文章六千多字呢
读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快
”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。
由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。
与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。
下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。
人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。
但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。
又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。
类似的例子当然是数不胜数。
读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。
而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。
总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。
诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。
下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。
而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。
自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。
罗贯中也是同意朱熹的观点的。
所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。
这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。
这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。
比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。
丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。
《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。
如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。
而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。
《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。
正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。
《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。
然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。
如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。
又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。
然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。
如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。
而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。
类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。
在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。
《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。
《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。
明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。
这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。
作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。
此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。
由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。
一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。
如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。
又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。
篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。
篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。
虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。
其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。
虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
2. 曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。
作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”，对之大加贬斥，还刻意以之与刘备作对比，渲染封建正统思想。
对此，我不敢苟同： 在乱世枭雄”的背后，曹操其实是“治世奇才”。
曹操，字孟德，是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。
或以一言蔽之，曹操是一个拥有文韬武略的全才。
曹操在军事方面的才能是无容置疑的。
二十岁举孝廉为官，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾，最终统一北方。
从最低层摸爬打滚开始，以其真才实干纵横大半个中国，风头一时无两。
特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。
曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。
身为建安七子之一的曹操，引领建安风骨的文风，给我们留下多少传世佳作啊
其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神，并且千百年来激励着人们，中老年人更常引以为座右铭。
能够成就一番伟业，曹操的政治才干是不容小视的。
曹操取信于董卓后，本来可以依附董卓升官发财，但是他没有这样做，而是敢为人所不敢为，持七星宝刀行刺董卓。
我认为，这是曹操富有政治远见的体现：不图荣禄而图天下。
他深知董贼倒行逆施，残暴不仁，天下人皆痛恨，这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也，曹操深明此道。
曹操日后在群雄中崛起，广招贤能，善用人才是他非常重要的一招。
在官渡之战僵持之际，曹操的求才若渴之心表露无遗。
敌将许攸来曹营，曹操连衣履都来不及整理好，就赶忙相迎，使许攸感动至极而降服：用曹操的话来说，这叫做“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
” 这也正说明曹操用人三昧。
还有， 曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时，没有偏袒父系的亲属夏侯氏，而是以大局为重，铁面无私地支持于将军。
这样，达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。
在这种情况下，曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉；武有曹仁、典韦、夏侯敦，所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。
然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹，我对此不以为然。
刘备，虽然麾下也是名将如云，甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物，但却又充斥了小圈子、小人格主义。
然而关羽公然违抗军令“义释曹操”，却不受正法；张飞嗜酒生事，被吕布趁火打劫，夺走徐州，仍可泰然自若。
把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上，而最后竟然发展到个人复仇主义，违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略，大举伐吴，遭到了火烧连营的灭顶之灾，使蜀国元气大伤而走向没落。
曹操毕竟是封建时代的人物，在具有雄才大略的同时，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。
因此评价曹操这样的多元性格的人物，我们必须倍加注意。
曹操献刀谋董卓，事败后投奔其父之义兄吕伯奢，疑其害己，杀其全家，并说：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。
”此言一出，曹操从此恶名远扬。
董承谋反，结果是自身不保，董贵妃也牵连处死。
弥衡裸身骂曹贼，曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。
杨修妄猜曹心，曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。
可是，细细推究：人在江湖，身不由己。
身处乱世之中，曹操怀治世之大才，另能图一番大业。
倘栽倒在如吕伯奢此小人物中，岂不枉了天作之才
再且，身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很，他们害怕别人挑战自己的地位，容不得比弥衡、杨修等人公然犯上，而必须杀之而后快。
因此曹操必须事事留神，多作心眼，多耍手段。
曹操取得其成功，自有其出众之处。
无论什么人怎么评论他的过错，我还是会以一家之言为其说句：这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。
长坂坡之战梗概叙述
长坂坡之战发生于中国时代，地荆州当阳附近的长坂坡，战斗双刘备和曹操。
刘备被曹操击溃，携民众逃走，令张飞率二十骑断后。
张飞阻拦曹军，使得赵云有时间护送甘夫人和刘禅逃回。
战后刘备放弃转往江陵的计划，转为前往江夏和刘表长子刘琦会合。
三国演义关于赵云的人物点评
身长八尺，浓眉大眼， 阔面重颐，威风凛凛， 德才兼备，智勇双全， 秉公心，识大体，顾大局。
，字子龙，常山真定人。
身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。
本为袁绍手下之将，后来投奔。
他因见二人无忠君救民之心，所以投奔刘备，随刘备站新野，取襄阳，携万民渡江与大战。
在当阳长坂坡怀抱后主，冲出重围，前后枪刺剑砍杀死曹营名将五十余员，，威名远扬。
大赞其为虎将。
赤壁大战后，孙权假称吴国太病危，欺骗孙夫人与阿斗到动武，以便用阿斗换回荆州。
赵云闻知，一人飞身上传，夺回阿斗。
刘备进兵西川，黄忠在定军山，以法正“反客为主“之谋，一马当先砍杀，被曹军围住，又是赵云杀入重围，解救黄忠。
曹军听到“常山赵云”四字吓得心惊胆寒。
刘备称赵云“一身都是胆”，并封其为。
西川平定，刘备自领益州牧，封赵云为镇远将军。
，刘备为汉中王，封赵云为五虎大将之一。
刘备死后，赵云随诸葛亮南征北战，七十岁仍屡建奇功，后病重而死。
赵云死后，孔明跌足何哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去以臂也。
”总之，赵云是智勇双全的常胜将军。
，张飞，马超等人虽有万夫不当之勇，但刚愎自用，张飞残暴凌下，马超好逞匹夫之勇，只有赵云兼有之义，张飞之猛，马超之勇，有智谋超群，见识高远，不愧为蜀国栋梁。
在三国任务中，真正德才兼备，智勇双全的应数赵云。
他不但无疑高强，而且还有勇有谋，办事周密，见识超人，人品高尚。
赵云生值，当时天下大乱，群雄并起，烽烟连绵。
赵云在这乱世中，头脑清醒，表现出非凡的才智。
赵云办事谨慎周密。
首先表现在择主上。
赵云起初投奔公孙瓒。
当时他的家乡本来有实力最强大的袁绍，河北又是袁绍的根据地，可是他并没有在择主大事上草率，相反他要寻找真正忠君救民的贤德之人。
此时公孙瓒为幽州刺史，开始时名声不错。
于是赵云慕名投奔公孙瓒麾下，立下不少战功。
但是后来公孙瓒因为得势一时，便趾高气扬，骄傲自大起来，而且嫉贤妒能，对人吹毛求疵。
赵云看透了他不是显著，就借口兄长去世，回家奔丧，离开了他。
赵云是在公孙瓒麾下时遇见刘备的，两人意气相投，一见如故。
当时刘备正处于危难之际，不仅没有一兵一卒，而且又与关羽、张飞失散。
但是赵云却能与刘备肝胆相照，亲如手足。
从此以后，赵云一直在刘备身边，一声追随刘备。
刘备去世后，有尽忠于后主，死而后已。
在对待赵范献嫂一事上赵云的谨慎表现得特别充分。
赤壁大战后，赵云领兵攻取桂阳，当时桂阳太守赵范知道没有办法同赵云敌对，被迫投降。
但是又不甘心，于是又生出一条美人计，硬要把他的寡嫂樊氏嫁给赵云。
不过赵云心知肚明，知道赵范别有用心，所以坚决拒绝。
后来孔明问起这件事事，赵云回来说：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。
”可见他考虑问题确实周到。
赵云又是一个忠于职守的人。
公元208年秋天，曹操率五十五万大军南进，破荆州，下江陵，追进刘备，想一统江南。
刘备势孤力单，在当阳长坂坡被曹操追上，混战中刘备丢失妻儿，只有百余骑士随行。
而赵云此时却将自己的性命置之度外，“身抱弱子”，于乱军之中，出生入死，拼命冲杀，力保甘夫人母子安全，最后怀抱阿斗回到刘备身边，真是惊天地，泣鬼神，让人由衷进配。
后来在赤壁大战前，孙刘联合，共同对付曹操。
孙权为结好刘备，还把自己的妹妹嫁给了刘备。
后来因为荆州问题两家逐渐疏远，而长生摩擦。
公元212年，孙权派船前来接孙夫人会东吴，孙夫人事先不打招呼，想偷偷地把阿斗一起带走。
如果孙夫人真的达到目的，那么西蜀则会陷入非常被动的局势。
关键时刻，是赵云再次冒着生命危险，与张飞勒兵截江，夺回阿斗。
赵云秉公心，识大体，顾大局。
公元214年，刘备攻取成都，自领益州牧，想把成都有名的住宅和城外园地桑田分赐给有功将士，但是赵云从大局出发，劝谏刘备说：“现在益州人民刚刚遭受战火，战争创伤十分严重，我们还是应该把田宅全部归还给他们，让老百姓安居乐业，然后再向他们征收赋税和要以，只有这样，他们才能真正的心悦诚服。
”因为赵云的劝谏从大处着眼，入情入理，所以刘备当即心悦诚服地加以采纳。
关羽失荆州后不久被杀害，刘备一时冲动，失去理智，要发倾国之兵讨伐东吴，夺回荆州，为关羽报仇。
赵云从大局出发，看出这步棋极端错误，所以向刘备苦谏，力陈得失：“国贼是曹操，不是孙权。
如果我们先灭曹操，那么孙权自然降服。
曹操虽然死了，曹丕已篡汉自立，应该说这正是我们顺应人心攻打关中的时候。
主公现在要做的是首先占据黄河，渭水上游的险要之地，以此为出发点，讨伐凶逆曹魏，关东义士一定会起来响应，裹粮策马以迎王师。
在这样的时刻，我们不应该去同东吴开战，如果两家一开战，不是马上就会解决问题的，纠缠起来，只会对曹魏有利，”赵云的分析中肯，深刻，表现出长远的政治见识何军事谋略。
可惜的是，刘备没有采纳他的忠告，最后被东吴火烧连营七百里，损失惨重。
夷陵战败，西蜀大伤元气，而且严重影响了兴汉大业。
赵云不但兼备关羽之义和张飞之猛，而且具有马超之勇，有着三国时期无人能及的胆识。
当阳长坂坡，他于千军万马之中往来冲突，如入无人之境；截江夺阿斗，他奋不顾身，跳上敌船，把阿斗抢回。
平定汉中之战，赵云配合黄忠截取曹操军粮，黄忠身陷敌阵，遭到曹兵四面围攻，而赵云当时只带了数十骑，奋勇冲杀，将黄忠就出重围。
回营之后情况危急，他又打开营门，偃旗息鼓，令曹操迟疑不敢向前，不得不退走。
赵云乘机在营中擂响战鼓，弓弩齐发，曹军大败，自相践踏，掉进汉水者不计其数。
次日，刘备到赵云营寨知道赵云救黄忠、拒汉水的战功后，禁不住赞叹说：“子龙一身都是胆也。
”并给赵云起了个“虎威将军”的称号。
以赵云智勇双全之才，本来可以担当大任，可惜的是他的才干在蜀汉并没有得到充分的发挥。
赵子龙血战长坂坡的内容
赵云大战长坂坡 正走之间，前面又一枝军拦路，为首一员大将，旗号明白，乃河间张郃。
赵云更不答话，来战张郃。
约战十余合，赵云料道不能胜，夺路而走。
背后张郃赶来，赵云连马和人颠下土坑。
忽然红光紫雾从土坑中滚起，那匹马一踊而起。
后人有诗曰： 当阳救主显英雄，杀透曹兵几万重。
马踊红光离土窟，将军怀内抱真龙。
人马踊出土坑，张郃大惊而退。
赵云又走，背后二将大叫：“赵云休走
”前面又有二将，使两般军器来到。
后面是马延、张铠，前面焦触、张南，皆是袁绍手下将。
赵云力战四将，杀透重围。
马步军前后齐搠赵云。
赵云拔青釭剑乱砍步军，手起，衣甲平过，血如涌泉，染满袍甲；所到之处，犹如砍瓜截瓠，不损半毫。
真宝剑也
却说曹操在景山顶上，望见一大将军横在征尘中，杀气到处，乱砍军将；所到之处，威不可当。
操急问左右是谁。
曹洪听得，飞身上马，下山大叫曰：“军中战将，愿留名姓
”赵云应声曰：“吾乃常山赵子龙也
”曹洪回报曹操，操曰：“世之虎将也
吾若得这员大将，何愁天下不得乎
可速传令，使数骑飞报各处，如子龙到处，不要放冷箭，要捉活的。
”因此子龙得脱此难，乃是主人洪福之致也。
却说赵云身抱后主在怀中，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条，前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。
