写一篇3000字左右读后感,
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。
我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。
……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。
”由此我想到一个故事。
以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。
一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。
当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。
其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。
而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。
傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。
他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。
傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。
这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。
也许便是因为文学和艺术是相同的吧。
不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。
秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。
细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢
-------------------------------------------- 读<<傅雷家书>>有感 《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。
下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。
（摘抄如下，读后感略）。
一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。
你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。
把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。
写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
这也证明你的感受力极快。
但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。
但你至少得承认，你的不容易“牢固执著”是事实。
我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
------------------------ 《傅雷家书》读后感 作者：罗基鹏 阅读：15 更新：2005-8-26 录入：罗基鹏 《傅雷家书》这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。
他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。
同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。
” 做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。
时时给他指导，鼓励与鞭策。
使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
踏上自己正当的成长道路。
傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他的教育，是不能分开的。
优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。
------------------------------ 一读《傅雷家书》 2005-11-23 20:27:16 大 中 小 到5月14日为止，花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。
所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。
根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。
只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。
他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。
但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。
当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒（狭义）的读者，这些家书仍不失其伟大。
书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。
其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
摘录一段集中体现这思想的文字如下： 《人间词话》是最好的文学批评。
开发性灵，此书等于一把金钥匙。
一个人没有性灵，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是通，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；通才能培养气节、胸襟、目光。
通才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain,要把一个“人”尽量发展，没成为xx家xx家之前，先要学做人；否则那种xx家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。
在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。
在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。
对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。
即使读书，也不应仅限某某学科。
一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。
因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。
各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。
其实我早就受了的影响而这么要求自己了。
除此之外，其他比如，关于感情（激情）和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
傅雷家书每一篇主要内容及读后感。
《傅雷家:1、主要人物形象:傅严谨、认真、一丝不苟，对亲主要是儿子）无私的热爱，知，为人坦荡，禀性刚毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐 傅敏：正直，善良，勤勤恳恳2、情节内容:（1）评价及简介： 《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
（2）有感染力的细节：关于为什么这么强调写家信，傅雷这样认为：长篇累牍的给你写信有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
傅雷又说家信作为自己的工作、思想总结也是很好的：对自己的工作（思想方面亦然如此）需要来个“小结”吗
你给我们谈技巧，就等于你自己作小结。
千万别懒洋洋的拖延
我等着。
同时不要一次写完，一次写必有遗漏，一定要分几次写才写的完全；写得完全是表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。
傅雷在与儿子沟通时，想到的不全是自家的人，认为儿子在国外寄回来的家信：也有一个道义的责任，使你要尽量的把国外的思潮向我们报导。
一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴的把自己知道的，想到的告诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植
因为傅雷家庭教育的信条是诉人家，无形中就是替国家播种，施肥，垦植
因为傅雷家庭教育的信条是：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。
傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家，文艺批评家，著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事。
我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。
我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的
我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。
父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术
傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。
他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。
许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。
但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。
果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。
等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢
尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒
我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻
有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴： 转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。
老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。
大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。
但傅雷的出发：“先为人，次为艺术，再为音乐家，终为钢琴家”。
傅雷与儿子的书信往来过程是十分高兴的，虽然他自己工作很繁忙（翻译家，文艺批评家，著作等身；还有很多社会职务，是上海市政协委员），但从未觉得写信是一份耗时的差事。
我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。
我高兴的是我有多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的
我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。
父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。
世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术
傅雷写信不仅是言教，同时也是身教。
他经常以自我批判来教育身在千里之外留学欧洲的儿子。
许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
你过去承认我“在高山上看事情”，也许我是近视眼，看出来的形势都不准确。
但至少你得用你不近视的眼睛，来检查我看到的是否不准确。
果然不准确的话，你当然不用，也不该听我的。
等到有一天，我发觉你处处比我看得清楚，我第一个会佩服你，非但不来和你“缠夹二”乱提意见，而且还要遇事来请教你呢
尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。
可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒
我做父亲的一向低估了你，你把我的错误用你的才具与苦功给点破了，我真高兴，我真骄傲，能够有这么一个儿子把我错误的估计全部推翻
有一次，儿子的来信给邮局弄丢了，傅雷误解了儿子，显示出了内心的不高兴:转往苏联学习一节，你从来没和我们谈过。
老实说，我是很有自卑感的，因为这反映你对我还是不放心。
大概我对你从小的不得当，不合理的教育，后果还没有完全消失。
但傅雷的出发点还是让儿子心领了的。
孩子，以后随时来信把苦闷告诉我，我相信还能凭一些经验安慰你呢。
爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那末爸爸的痛苦也是白受了。
父母的缺点与坏脾气应该不断的作为孩子的戒鉴，不然的话，人的性格就没有改善的指望了。
家里嘱咐你的话就多听一些，在外就不必只受别人批评。
一个人的发泄是要求心里健康，不是使自己越来越苦闷。
人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
对自己父母，不用怕“自吹自捧”的嫌疑，只要用时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉到的短处也一齐告诉我们。
傅雷甚至这样劝儿子勤于写家信，真是太可爱的父亲啊：想到你们俩的忙碌，不忍心要求多动笔，但除了在外演出，平时你们该反过来想一想：假定我们也住在伦敦，难道每两星期不得上你们家吃一顿饭，你们也得花费一二小时陪我们谈谈话吗
（3）名句摘录：〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。
这一点我早预料到。
一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。
〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的
……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。
惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。
用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。
而是操心。
〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。
把个人看得渺小一些。
那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
〈十一〉人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。
〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。
而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。
那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。
〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣
为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。
“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。
〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的
〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。
永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱
〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。
〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。
〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。
（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。
但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。
所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。
〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。
把老路和新路放在两盘里精密地称过。
〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。
凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。
老是注意手段的人，必然会忘了目的。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。
〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。
〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。
会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。
所谓曲高和寡也
同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
〈三十一〉高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。
〈三十二〉艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入 〈三十三〉艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。
〈三十四〉一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。
〈三十五〉事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备3、主题思想:拳拳爱子之心、殷殷爱国之情4、读后感（3）或许我们都有过这样的感受，因为一本书，改变了对人和事的看法，使平淡的生活增加了些许亮色；因为书中的一个人物，产生了对生活的渴望和冲动，让纯真本性复苏，开始反省自己，是不是在平庸之中迷失了自我
那就让我们将那些因一本书而沉淀在我们记忆中的思想碎片重新拾起。
这些书大都是被称之为人文经典的作品，经 过岁月的洗刷，它们仍使我们感动着、渴望着，让我们共同来分享那一份美好的情感、一段成长的经历、一个温馨的回忆…… 《傅雷家书》摘编了1954年至1966年间傅先生暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等家信180多封，其中大部分是写给后来成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。
洋洋洒洒数万言，从父亲对国事、政事的看法，与儿子就音乐和艺术的探讨以及对儿子生活的嘘寒问暖中，教育儿子懂得国家的尊严和荣辱，做人的态度和品格。
信中也不乏傅先生对过去教子过于严格的自责和悔赎，文章隽永，字字爱意涌动，使阅者无不为傅先生爱子、教子情之深切所感动。
傅先生是一代宗师，治学严谨，治家也不例外。
傅先生也是严厉的，一生做事力求尽善尽美。
《傅雷家书》，这本傅先生以仁慈的博爱，滴着心血写就的舐犊之作，从某种意义上讲，反映了先生培育子女，延续自己生命的心路历程。
正像楼适夷先生在该书《代序》中指出的那样，它告诉我们：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂”，尽管傅先生遭受了意想不到的磨难，“而最后真实的光不能永远掩灭，还要为大家所认识，得到他应该得到的尊敬和爱”。
也正是因为如此，《傅雷家书》虽然内容严肃，但自1981年出版以来，一版再版，不论在大陆还是海外，都很畅销并影响深远。
书信之于通讯尚不发达的年代，无疑是沟通两地相思情感的使者。
人们常把家比做港湾，离家在外的人就是漂泊在江河上的行船。
不论是太平盛世还是炮火连天的年代，接到家书，犹如雾夜航行中看到了灯塔。
亲人祝福的笑容，情人发辫的香气，还有家乡那沁人心脾的稻花的芳，亲情、爱情、乡情纷纷跃然纸上；欣喜、激动、释然伴随着潸潸，方寸之间淋漓尽致。
还是在举国上下全都陷入“疯狂”的年代里，16岁的我有幸成为一名解放军战士，在辽西的一个县城边上服役，每人每月三两油、半斤肉，合下来每天的生活费仅四角多一点。
我所在的部队正在执行施工任务，体力消耗甚大，每天收工回来就再也不想动一动，说苦不堪言那是一点都不夸张。
部队虽然距县城近在咫尺，但纪律很严，几个月、半年才能轮到一次外出的机会，惟一能和外界接触的渠道就是通信。
家信每每由母亲执笔。
母亲文化不高，信中没有什么修辞，但很实在。
除了平安和询问的话外，再就是鼓励和写一些如何待人处世经验之谈。
母亲的每一封来信，我都要反反复复看上许多遍。
每当夜深人静我在翻阅这些信的时候，犹如把玩藏在密隅的心爱之物，总能在幻觉中隐约看到母亲的影像和听到她的声音。
家里的来信时间不定，在接不到信的日子里，疑虑、惆怅煎熬着的思念和企盼，还有于精神和身体双重疲惫之中的行船人对港湾渴望的心情，到现在都不能忘怀。
这种心情状态，就像等待已久的心灵，抚摸着由远方而至的亲人的面庞和肌肤，是一种那些无法互通家书的人在现实中难以体察到的感觉，好像没有进过沙漠戈壁的人，不知道在骄阳的烘烤和高温的蒸腾下，一滴水对于人生命的重要。
傅先生是大家，其处世的风格和文章的长短，当然不是我辈所能指指点点的。
但傅先生苦心孤诣、垂范后来的教子家书，我却能从散发着内心感动的字里行间，感受到在襁褓中父母留在记忆里的体温和心的搏动，自然、温馨，如细雨润物，充满了亲和力；炽热、真诚，像酒窖的醇酿，熏陶着情操的升华。
傅先生的家书还于殷殷切切之中，又多了一层信念的支撑，能使苦旅中的人们见到光明和希望，有了更加旺盛的生命力，如此家书便也就不仅仅是家书，而成了推动舟行长河的顺风顺水了，仅此，足见家书的风骨。
翻看着手中这本内文纸张略微泛黄的《傅雷家书》，再次想到我的母亲。
如今和母亲同住一个城市，离的也不远，信，是早就不用写了，什么时候想了，过去看看也很方便。
母亲老了，母子相见时只有很少的家常话，更多的便是沉默。
但从母亲的眼神里，我永远都能看出那深藏在她内心的对子女的挚爱之情。
岁月留给母亲的衰老迟早也会光顾我们，正像傅先生在家书中说的那样，“人的关总是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
”父母对于子女不仅仅是一般意义上的情感之爱，尤其是他们为你花费的心血最多，却从来也没有向你索取什么
今天的年轻人，恐怕长到这么大都没有接到过一封真正意义上的家信，当然也不会有等信、写信的心情了。
至于有一天，你也为人父母，也有离家求学或外出务工的子女，你会像傅先生那样，拿起你的笔(可能今天更多的是电话、手机短信或E—MAIL)，把你从父辈那里继承下来的和你自己生命中积淀下来的统统告诉他们吗
抑或像傅先生那样，把你对子女全部的爱，也像园丁那样，以血泪灌溉出来的花朵，送到世间去让别人享受吗
这，又怎是一个情字所能了得的。
（4）谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
人物传记读后感
[人物传记读后感]不要以为星星很渺小，只是你离它太遥远，人物传记读后感。
——题记 最近三个月，利用闲暇时间看了四本人物传记：《麦克阿瑟》、《马歇尔》、《巴顿》、《艾森豪威尔》。
尽管对辽海出版社称为“布老虎传记文库——巨人百传丛书”之扛鼎之作的编辑质量很是不齿与遗憾，但是根据了解一战、二战历史的原有基础，还是品出了一些滋味。
尤其是对中西方人们不同的人生理念、不同的道德观点、不同的思维方式有了较为深刻的认识，它甚至动摇和改变了自己以往对西方国家及其风云人物的传统的、根深蒂固的看法，也可以说是达到了颠覆的程度。
感触一深，情绪就会不稳定，思绪也很紊乱，写起来倒觉得有些无从下笔，所以写到最后好象也没有把意思真正表达出来。
正如毛主席所说：在阶级社会中，每一个人都在一定的社会地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
毕竟，这种烙印已经被打上了几十年。
它让我感到，一个人与一个时代的结合，在很大程度上决定于眼界，打开了眼界，自然就打开了心胸。
一、优良的品学 l 道格拉斯·麦克阿瑟（Douglas MacArthur，1880.01.26～1964.04.05） 麦克阿瑟1899年考入美国军事学院(西点军校)。
在校期间既刻苦攻读，又注重体育锻炼。
4年之后以98.43分西点军校第一名的成绩毕业，成绩是西点军校创办一百年来最好的。
麦克阿瑟是美国著名军事家，五星上将军衔。
曾被称“西点之父”，是历史上最年轻的西点军校校长。
第一次世界大战时任美军第四十二师参谋长；第二次世界大战时期历任美国远东军司令，西南太平洋战区盟军司令；战后出任驻日盟军最高司令和“联合国军”总司令等职。
麦克阿瑟一生都把读书作为自己的高雅嗜好，在颠沛流离的战场上，他仍然拥有7000册个人藏书。
l 乔治·卡特里克·马歇尔（George Catlett Marshall，1880.12.31～1959.10.16） 1897年不满17岁的马歇尔考入维吉尼亚军事学院， 1901年9月，马歇尔以全校第8名的成绩毕业。
院长希普将军认为；“如果乔治马歇尔被任命为陆军军官，将会青云直上，远远超过西点军校的一般毕业生。
”是美国历史上从未亲自带兵打仗而仅仅凭藉在作战图上挥动小小一支红蓝铅笔， 就众望所归地获得了五星上将的的军人。
马歇尔一身正气、知人善任，在二战期间，他大胆启用了一批年富力强的优秀军官，这批军官用战场上卓越表现和战绩，回报马歇尔的知遇之恩。
在马歇尔将军的葬仪上，已经卸任的美国总统杜鲁门说；“他是我们这一时代伟人中的伟人，我衷心地希望，当我跨入另外一个世界，马歇尔能收留我当他的部下，从而我得以努力报答他为我们所做的一切。
” l 乔治·巴顿（George Smith Patton，1885.11.11~ 1945.12..21） 乔治·巴顿出生在美国加利福尼亚州，毕业于西点军校。
巴顿不仅是将军也是文人，他的知识面相当宽阔， 具有政治、军事、哲学头脑，更是一个最具个性、人性和智慧的人。
巴顿酷爱读书，他的个人藏书数量有6000多册，在同时期尽次于麦克阿瑟。
巴顿是美国陆军四星上将，是第二次世界大战中著名的美国军事统帅。
他指挥作战勇猛顽强、屡建奇功， 重视坦克作用，强调快速进攻，有“热血铁胆”、“血胆老将”之称。
是第二世界大战中唯一能让希特勒的纳粹军队闻风丧胆的指挥官，具有“战神”之誉。
l 德怀特·戴维·艾森豪威尔(Dwight David Eisenhower， 1890.10.14~1969.3.28) 艾森豪威尔出生在美国可萨斯州的一个贫寒之家，少年立志，以优异的成绩毕业于西点军校，最后成长为美国历史上最为显赫的将领和总统，从而使他的一生充满了戏剧性和传奇性。
在美军历史上，他曾获得很多个第一：军衔晋升得“第一快”；家庭出身 “第一穷”；美军统率最大战役行动的第一个指挥官；第一个担任了北大西洋公约组织盟军的最高统帅；美军退役高级将领担任哥伦比亚大学校长的第一人；美国惟一的一个当上总统的五星上将。
二、崇高的理想 四位将军当中除了马歇尔以外，都曾经就读于以培养合格的陆军人才为宗旨的西点军校，他们都非常尊崇“责任、荣誉、国家”的校训，具有超强的纪律观念、荣誉观念和责任意识。
l 1902年7月4日的西点军校百年校庆上，作为唯一上尉军衔学员的麦克阿瑟第 一个领取《毕业证书》时，看到那么多杰出的老校友，他就暗暗发誓报效国家：将来一定要把自己的名字刻在美国“伟大公民的光荣册”上。
l 马歇尔立志报国从不气馁，表现在工作上的一丝不苟。
在他34岁仍是中尉军 衔的时候，不管在什么工作岗位上，能够得到上下级的一致称赞，获得广泛的威信。
马歇尔在繁忙的机关里，是一个优秀的在带兵和组织部队的军事演习中，是一名出色的战术家；在情况危急时刻，是一位足智多谋、值得信赖和坚如磐石的核心人物，读后感《人物传记读后感》。
马歇尔时刻以国家利益为重，慧眼识才。
早在步校的时候，他就建立了一个学员档案——黑色笔记本，把他认为有才华的青年军官的名字一一记在上面，后来马歇尔担任陆军参谋长之后，这个笔记本便成了无价之宝，他常据此选派指挥官。
l 巴顿的勇敢来自于军人职业光荣而崇高的信念。
为了打败法西斯，巴顿建立了 人类历史上第一个坦克训练基地。
而作为美国的第一坦克手、坦克部队创始人，他曾感慨：我的生命和荣誉与坦克是紧紧相连的，不久的将来，美国必将拥有一支世界上所向披靡的坦克部队。
1941年6月22日，苏德战争爆发，夏威夷也燃起战火。
当时已是军长的巴顿将军竟被忧心忡忡的艾森豪威尔吩咐“低就”作战，但是巴顿并没用过多地考虑个人的得失，而是以国家的需要为己任，他斩钉截铁地说：只要国家需要我，并给我为国出力的机会，让我参加战斗，我甘愿当一名少尉。
l 最能说明艾森豪威尔理念信条的，是当美国一家报纸指责盟军司令是一个好战 将军的时候，艾森豪威尔亲笔写下的一段文字：至于那些口口声声憎恨战争的“和平主义者”，我怀疑他们是否真能象我这样痛恨战争。
和平主义者也许没有看到过战场上的滚滚硝烟，没有闻到过战死者的尸体腐烂后发出的恶臭，没有到过挤满伤员的野战医院。
我同和平主义者的区别是，我憎恨纳粹更甚于战争。
我对战争的憎恨，永远比不上这样的信念——那就是每当出现了战争危险时，我们每个人都有责任去执行我们政府的命令。
三、无限的魅力 美国有一种基本的生存理念：永远没有完美的事物，一种缺陷的存在才是真实的。
即便是总统，作为一个普通人，仍然有他的缺点和不足。
纵观四位将军的一生，抛出阶级、信仰等政治因素，确实觉得他们的人格都各具无限的魅力。
他们都具有较高的情商，但是却不计私利；他们始终竭尽全力地办好事，并有着高昂的热情和伟大的献身精神；他们永远不会与那些麻木不仁、胆小如鼠，既不懂胜利、也不懂失败的人为伍。
l 大义凛然 无畏的献身精神 太平洋之战初期，面对失利局面，美国总统从人性化角度考虑派护卫交通工具接回菲律宾战场的军官家属。
作为战区最高司令官的麦克阿瑟，在把中下级军官的家属一一送走之后，给罗斯福总统写到：非常感谢总统的关怀，但是请原谅我没有执行您的这项命令，因为作为战区最高指挥官，我和我的妻儿要与阵地共存亡
而事实也确实如此，在战争中出生的儿子与妻子是跟随麦克阿瑟转战了12年后，才踏上自己的国土。
功成名就的马歇尔，在理所应当地应该享受安静晚年生活的时候，为响应国家的召唤，几次放弃平静的生活，再度出山，勇挑工作重担。
巴顿在军事指挥中有“两多”，即在地面上的时间比乘车的时间多，跑步的时候比走步的时候多，他是战场负伤次数最多的一位将军。
然而就在欧洲的硝烟刚刚散去，本来应该居功享受的时候，巴顿却主动向白宫申请说自己愿意马不停蹄地转战太平洋战场。
他说，为了早日结束太平洋战争，只要允许我与日本侵略者作战，哪怕给我指挥一个师的权力，我也没有任何怨言。
在欧洲战区，为了掌握主动权、正确决策，艾森豪威尔多次亲临前线地形、乘战机穿越敌区上空进行勘察。
在担任总统期间，艾森豪威尔以处变不惊的外交手段，饱满旺盛的工作热情，超群不凡的预见能力，带领美国人民度过了种种难关，从而赢得了美国人民的尊敬和爱戴。
l 克己为国 无私的奉献精神 事例太多，不可枚举，只谈感受。
与我们大不同的是，也是我感触最深的，是在个人与国家和民族利益矛盾之中，他们都仿佛没有半点私欲可言。
而更让我们永远也无法理解的是，他们当中并没有一个人会认为自己的为政清廉、克己奉公、不枉私情是一种值得称颂的高尚品德。
真的很奇怪，那些在我们看来是领导干部做出的感天动地的事情，他们从来都都觉得稀松平常。
l 平易近人 兵民的精神领袖 在即将发起菲律宾登陆总攻的前一天，看着新闻记者及其观察人员掩饰不住的等待胜利的喜悦，麦克阿瑟的脸上始终挂着一种忧郁的表情。
他说，我渴望胜利，但是我现在想得更多的却是，当发起总攻的冲锋号响起的时候，又有多少优秀的美国青年将会长眠在登陆战斗的沙滩上。
一位曾在参谋部工作过的中尉深情地说：“马歇尔将军对所有在他手下服务的人都很有人情味。
不论他们的职位高低，他总是不厌其烦地去向他们表示他的真诚、尊敬、体贴、关心和友爱。
我有很多他关心我的美好回忆，那纯粹是他本性的一部分。
” 就是曾经因“打耳光事件”而两度引起轩然大波的巴顿将军，也会经常到战地医院去看望伤病员，他在浑身打满绷带、深度昏迷的士兵的床前默默伫立的场景，使在场的医护人员深受感动。
而艾森豪威尔在士兵当中更是从来不摆官架子，他时常出入士兵宿舍、食堂，了解士兵们的生活情况，一有问题就立即解决。
对于他的热情，他的坚强个性，士兵们都很钦佩，甚至崇拜。
艾森豪威尔在给他的妻子玛咪的私人信件中曾经这样写道：“我们的士兵真好。
我总觉得，越是靠近前线，士气越好。
没有人了解我多喜欢在他们中间转来转去。
我和真正的战士们在一起呆上一天，我的精神就会振奋起来。
” 历史，真的就是一坛醇酒，她会无情地浇醉沉沦的时光。
然而有时，她又如一枚从地层深处绽放的花，姹紫嫣红，如歌飘于野，如诗落于世。
如何写读后感（二）
[如何写读后感（二）]读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感是一种常用的应用文体，如何写读后感（二）。
本周我们学习了第七单元，要求同学们利用六、日时间结合本册书中所学的课文，写一篇读后感。
对于这个应用文体，同学们还很陌生，虽然习作指导老师从文章的框架要领、写作技巧给了大家很多的提示，但是毕竟第一次接触，同学们肯定觉得有一些困难。
没有关系，万事开头难，慢慢练习，从实践中收获、提高。
现在，将一些优秀的读后感转载如下，请同学们从实例中体会老师课堂上所讲的要点（提示：①理清整体框架，分清读后感有几个部分。
②领悟什么是感点（即切入点）不同，议论叙述的重点就不同。
③体会如何联系实际
）大家一定认真阅读，希望有所得。
（一）以热爱祖国为荣──读《梅花魂》有感广东省东莞市长安镇上角小学 许诗维梅花，在寒冷的初春时节开放，深受人们的喜爱。
又是一年的寒冬腊月，楼下的梅花又开了，我穿着大衣在寒风中看梅花，我虽然打着冷战，但我却不愿离去，因为这清白的梅花，她傲立在寒风中是多么的美，使我不禁想起了《梅花魂》这篇文章。
文中的“我”珍藏着一幅墨梅图，还有一块绣着梅花的手绢。
这是“我”身在异国的外祖父赠送的，所以作者带着深情写下了《梅花魂》，以纪念华侨老人一颗眷恋祖国，热爱祖国的心。
文章中有这样的片断，“我很小的时候，外祖父抱着我，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。
读到‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲’，‘春草明年绿，王孙归不归’，‘自在飞花轻似梦，无边雨丝细如愁’之类的句子，常有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边，手背。
”那是因为背井离乡，漂泊于异国他乡的外祖父特别想念祖国而伤心掉泪。
特别是人老了，落叶归根谁人不晓，老人怎能忘怀亲人，忘记祖国呢。
一个身处异国的华侨老人都能如此的热爱祖国，难道我们作为中华民族的炎黄子孙不应该更加爱国吗
记得我国的胡锦涛总书记在全国十四届四次会议上，提出树立社会主义荣辱观的“八荣八耻”，其中把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”作为“八荣”之首。
可是，偏偏就有一些人，到处说这说那，危害祖国的安全。
如现在留落美国的“达赖”，时时想着自己的私欲，想着分裂国家。
又如台湾的“李登辉”，“陈水扁”等人，“台独”思想非常严重，一会说自己是日本人，一会又说台湾是一个独立的国家。
他们根本不顾人民的意愿，剥夺了两岸亲人团聚的机会。
这些人，简直就是我们中国人的耻辱。
当然，古往今来，爱国的仁人志士大有人在，数不胜数。
古有岳飞精忠报国，近有王若飞视死如归，吉鸿昌恨不抗日死，朱自清拒不领美国的救济粮，还有董存瑞，黄继光的舍身为国，，周恩来，刘少奇，朱德，等，他们为了新中国的诞生和发展而费尽心思，呕心呖血。
在科技迅猛发展的今天，我们航天员杨利伟，费俊龙，聂海胜，他们刻苦磨炼，为中国人民实现飞上太空的梦想……我们以他们为荣
爱国，一个多么铿锵有力的词
歌德曾经说过一句话：“爱国是世界上最伟大的美德。
”我们作为一个朝气蓬勃的小学生，应该怎样去树立社会主义荣辱观，怎样去爱国呢
我们是一个学生，主要的任务是学习，我们要牢记周恩来总理的话：“为中华之崛起而读书。
”爱国还应从学习生活中的小事做起，我们紧记自己是中国人，戴好红领巾，升旗要脱帽肃立，生活中举止文明，分清是非黑白，熟记八荣八耻，不做损人利己的事，学习上积极进取，表现出当代小学生良好的精神风貌，树立长大后建设更强大的中国的理想。
《梅花魂》的“魂”，指一种爱国主义精神。
同学们，我们要紧记自己是中国人，也必须要具有中国人的气节
同学们，胡锦涛总书记教导我们：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，让总书记的话永远鞭策着我们，永远伴随我们健康成长
同学们，让我们一起唱响这首爱国之歌吧
【指导老师：刘春华】（二）读《梅花魂》有感上海市华东理工大学附属小学五年级⑷班 周 荔梅花是一种在寒冬盛开的鲜花，梅花是一种又香又美的花，梅花是一种傲霜斗雪、不畏严寒的花，梅花是一种有着高尚品质的花。
今天，我就读了一篇关于梅花的散文──《梅花魂》。
这篇文章讲述的是莺儿也就是作者漂泊他乡，葬身异国的外祖父的爱国情和热爱梅花的感情。
文中的外祖父身在异国，却有着一颗爱国心，他最喜爱的是一幅墨梅图。
有一次，外祖父的外孙女莺儿在玩的时候不小心在画上面留了个脏手印，外祖父狠狠的训斥了莺儿的母亲，并用刀片小心翼翼的把污迹刮去。
后来，外祖父的外孙女要回到中国去，离别前，外祖父把自己最宝贵的墨梅图和一块绣着血色梅花的手绢送给了莺儿，嘱咐她好好保存。
最后，外祖父葬身异国。
读了这篇散文后，我深深地感受到了外祖父想回到自己祖国的强烈欲望。
其实外祖父爱梅花，爱的是梅花的精神；赞梅花，赞的是中华民族的精神。
因为梅花是最有品格、有灵魂、有骨气的
几千年来，我们中华民族出了许多有节气的人物，他们不管经历多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
就好比巾帼英雄赵一曼，她也是为了祖国的胜利，忍受各种酷刑也毫不屈服，他们就像梅花一样，无论在怎样的境遇里，都有着梅花的秉性。
其实在我们的身边，也有着许多这样的例子：清洁工阿姨为了环境卫生，每天很早就到大街上扫地，警察叔叔为了交通安全，冒着酷暑指挥交通……诸如此类的事例多得说也说不完，这些事例都化为动力激励着我，我长大后一定要做一个有着梅花品质的人。
（三）读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感 河南省南阳市南召县第三小学五年级 王明星昨天，我们学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，文章是美国作家巴德•舒尔伯格根据自己的亲身经历写成的，我读了之后，非常喜欢，从中受到了很大的教育。
这篇课文讲述的是作者小时候的一件事，事情虽然不大，但含义深刻，竟影响了作者的一生。
故事是这样的：作者巴迪八岁时写了一首诗，他让母亲看了之后，母亲夸赞他写的诗“精彩极了”，他很兴奋，盼望同样得到父亲的赞扬，读后感《如何写读后感（二）》。
晚上父亲认真看了他写的诗后，说“糟糕透了”。
同一首诗，得到的评价天壤之别，八岁的作者怎么能不困惑呢
我也有类似的经历。
有一次，我画了一幅画让奶奶看，奶奶说：“好，画得真好，继续努力。
”我听后便得意洋洋起来。
妈妈下班回来，我将画拿给她看，想再次得到表扬，可出乎我意料的是，妈妈说“画得不怎么好”，并说出好几处她认为画得不好的地方，我当场流下了眼泪。
学完这篇课文之后，我心中的疙瘩解开了。
正像巴迪成年之后体会到的，这两个极端的断言都缘于爱。
巴迪说自己是幸运的，因为“精彩极了”对他的鼓励是他灵感和创作的源泉，这种爱的力量是巨大的但仅有这个是不全面的，还需要警告的力量来平衡，“精彩极了”和“糟糕透了”这两种声音，一直交织在他的耳际，象两股风不断向他吹来，他只有谨慎地把握生活的小船，使他不被哪一股风刮倒。
正是在这两种爱的鼓舞下，他努力向前驶去，终于成为了一个有作为的人。
从这篇课文中，我明白了一个道理，人的一生不能只听取赞赏的声音，还要有批评的声音。
如果做什么事都得到表扬的话，那么当我们的人生道路出现一丁点儿挫折的话，就经受不住这一丁点儿打击了。
（四）读《“精彩极了”和“糟糕透了”》有感 广东省茂名市茂南区金塘镇第一小学 李君怡今天，我学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，文中有段话是这样叙述的：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。
但是仅仅有这个是不全面的，它可能会把人引入歧途。
所以还要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒：小心、注意、总结、提高。
”我读了这段话，体会到作者巴迪之所以在成年后写出许多精彩的作品，成为杰出的作家，是因为他能正确地对待母亲的称赞和父亲的批评。
不仅从母亲的称赞中吸取前进的信心和力量，更重要的是他从父亲的批评和提醒中找到自己的缺点和不足，使自己沿着创作的轨道前进。
我们青少年学生，正是长知识、学本领的阶段，也应该培养巴迪一样的健康心理，不但听得进甜言蜜语，更要听得进批评意见。
俗话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”老师、家长的批评，虽然有点刺耳，听起来心里不舒服，但是这些批评就像一面镜子，照清我们身上存在的缺点。
如果我们听得进这些批评意见，就可以搬掉我们前进中的绊脚石。
说到这里，我想起了一件事。
一次考试，我得全级总分第一名，老师表扬了我，父母夸奖我，同学们羡慕我，我陶醉了，满足了。
老师看出了我有骄傲的苗头，把我批评了一顿。
虽然我感到满肚子的委屈，但对老师的批评教育，还是接受了。
结果，我的成绩不但没有拉下来，而且学习成绩越来越好。
我从自己的亲身经历中感悟到了忠言逆耳的意义。
如今，学习了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇课文，使我更进一步领略到批评教育对一个人的成长的重要作用。
同学们，敞开我们的胸怀，去容纳别人对我们的更多批评意见吧
【评语】 这是一篇读后感。
习作先提出“我”读后感受深刻的地方，联系原文分析巴迪成功的主要因素就是接受了父亲的批评意见，再引入俗话，结合“我”的生活实际，进行说理分析，进一步阐明“逆耳忠言”的意义，最后点明中心“敞开胸怀，容纳别人对我们的批评意见”。
这样紧紧围绕“一个人要听得进别人对自己的批评意见，才会有进步”这个主题思想，逐层深入，层层相扣，非常严密。
此外，语言朴实自然，读起来倍感亲切。
【指导老师：江碧兰】（五）《狼牙山五壮士》读后感 福建省福州市琼河小学五年级⑴班 陈 灵《狼牙山五壮士》是五年级上学期课文里的一篇文章。
文章叙述了1941年秋，五位抗日英雄为了掩护群众和连队的转移，毅然把敌人引上了狼牙山，子弹没有了，他们就用石头砸；敌人近在眼前了，为了尊严，他们毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
今天，在纪念红军长征胜利70周年之际，我再次重温这篇文章，深为勇士为了祖国、为了革命事业不怕困难大义凛然的革命精神所深深地感动，联想到自己，作为二十一世纪的少先队员，在学习在遇到的困难所采取的态度，真的好愧疚
记得有一次，我在做数学题的时候，遇到了一道难题，想了半天，仍想不出来，那时，夜已很深了，我懒着再去想它，于是，我便把这题空着，心想：反正明天老师会评讲，那时照老师说的抄进来不就得了
神不知，鬼不觉，轻松又省事。
我为自己的小聪明尽沾沾自喜起来。
但没想到，我正把自己推进了一个深渊，一个一旦掉进去就上不来的深渊
遇到困难，我总是这样一次又一次自圆其说，一次又一次地原谅自己。
直到期末考的时候，我这个平时门门成绩100的学习委员，各门平均成绩才84分
甚至数学科才80分。
那时，我真的不敢相信自己的眼睛，定下心来，更不敢相信自己的小聪明尽如此不堪一击
这就是面对困难退缩的结局
回想起自己对待学习的态度，再看看五壮士为了民族的解放事业，敢于赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么不应该呀
无数革命先烈他们抛头颅，洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。
如果今天，我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢
我又怎么能对得起先烈们的英灵呢
今天，当我重温烈士的伟绩时，我只觉自己的无知与渺小，只觉得手中那只有几十页的书的分量是那样沉重，我羞愧万分
先烈们，你们放心吧，如今我已觉醒，我一定要以你们为榜样，接过你们的枪，不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强
【点评】 这是一篇读后感，小作者用那独特细腻的笔调，写出了自己在学习问题上的骄傲，通过与课文《狼牙山五壮士》的英雄对比，深感自己的无知与渺小；也从此认识到只有不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，才能掌握更多的科学文化知识，长大了才能参加祖国的建设。
【指导教师：刘云卿】（六）我以祖国为荣 ──读《狼牙山五壮士》有感 山东省威海市北竹岛小学五年级⑴班 丛 丽狼牙山五壮士的英雄壮举被人们传颂了很多年。
今天，我们全校同学有幸一起看了这部关于他们的影片。
1941年9月25日，在河北易县的“反扫荡”战斗中，在飞机大炮的掩护下，数千名日军分数路突击狼牙山地区。
晋察冀一分区的5名战士为掩护主力部队和群众安全转移，把敌人引上了狼牙山棋盘坨的悬崖峭壁。
在与敌人激烈的战斗过程中，他们英勇奋战，子弹打光了，他们就用石头砸。
最后，纵身跳下悬崖。
他们的英雄壮举，充分表现了崇高的爱国主义精神和英雄主义气概。
狼牙山战斗离我们已经有60多年了，我们在这个充满和平的世界里不可能有战争的硝烟，但是我仍然看到为了国家与人民的利益而英勇献身的战士。
那是在哈尔滨军营的炮兵团按计划进行轻武器实弹射击和手榴弹实弹投掷作业时的事，作为部队教员的苏宁抢着负责组织危险较大的投弹训练，因为他不想让别人去冒险。
十三排、十二排都投完了。
忽然，意外发生了：战士修柏岩由于挥臂过猛，手榴弹一下子落在监护人李双印的脚下。
已经拉掉保险丝的手榴弹将在三到五秒钟内爆炸，情况十分危急
“快卧倒
”为了保护战友的生命安全，这位年轻的教员在千钧一发之际毫不犹豫地冲上前，将战友一把推开，抓起手榴弹，可手榴弹还没离手，已经爆炸了。
战友获救了，苏宁却倒在了血泊之中……我们身边还有一些可歌可泣的英雄故事。
公安局长任长霞将毕生的精力献给了忠爱的警察行业。
还有我们威海人引以为荣的好人扬正权。
他着正直、诚信的人生信条进行经营自己的买卖，宁可自己吃苦也决不让顾客的利受到一点损失，还经常将钱捐给福利社、贫困山区，将自己的爱心撒满整个社会，尽管没有五位壮士惊天动地的壮举，但也照样被人们称赞。
在他们身上，永远闪烁着英雄那特有的光芒。
我被这些英雄人物的精神所感动。
我想，我们现在尽管很小，做不出什么大事，但是我们应该从身边的每一件小事做起，凡事多为别人着想，为国家着想，让这些英雄的精神永远激励着我们成长
任何文章都不是十全十美的，哪怕是佳作美文。
以上的优秀习作都还有或多或少的地方，值得商榷推敲。
我们同学在课上可以交流自己的看法。
在此，一定要虚心学习，取其精华。
希望下一篇博文，刊登的就是你的佳作。
〔如何写读后感（二）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
狼牙山五壮士读后感20字
亲，你确定是20字么。
我读了《狼牙山五壮士》后，感觉我们今天的和平来之不易，要倍加珍惜。
再给个长点的你备用。
《狼牙山五壮士》读后感今天我们学了《狼牙山五壮士》这篇课文，课文记叙了抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和连队的转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖的故事。
读到这里，我想起了许许多名人事迹。
如：王二小，刘胡兰，岳飞……我写岳飞的精忠报国。
当时，北方的金兵，常常攻打中原。
母亲鼓励他报效国家，从军之前，母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字。
岳飞不忘母训，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。
岳飞每战必胜，立功无数，名闻大江南北。
岳飞建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军队“岳家军”，岳家军遵守纪律，宁可忍住饥饿，不敢打扰人民，留下“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的美名。
这就是现在，祖国繁荣富强，经济稳定，日夜昌盛。
那是许许多多革命先烈抛头颅、撒热血换来的，俗话说：少年兴则国兴，少年强则国强。
我们是祖国的花朵，祖国的栋梁，所以我们要好好学习，为祖国的美好明天多做一份贡献
帮忙作下读书笔记和读后感
《苏菲的世界》你看过吗
这是一本哲学史书。
是我最近看的一本名著。
它是(挪威)乔斯坦．贾德写的。
这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了神秘的信，——你是谁
——世界从何而来
就这样，苏菲每天都会收到这种神秘的信，她在信中的神秘导师的指引下，走进哲学，开始思索。
从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思考的根本问题。
苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的知识，企图解开这些谜团，找到答案。
然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。
这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展……告诉人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。
本来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。
它向读者讲述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。
文中的苏菲她具有强烈的好奇心，和求知欲。
这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。
并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。
这一点是十分值得我们学习的。
只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。
哲学会使我们醒悟。
而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。
所以我建议大家来看《苏菲的世界》《苏菲的世界》，即是智慧的世界，梦的世界，。
它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。
我有9个，自己选吧
别忘加分的噻~
钢铁是怎样炼成的：《钢铁是怎样炼成的》读后感 说到《钢铁是怎样炼成的》这本书,想必大家对它并不陌生吧!书里讲了一位坚强,勇敢的主人公保尔·柯察金. 读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后,我领悟到:一个人的毅力对他的一生是有很大影响的.就说这本书中的主人公保尔·柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他凭什么使自己继续活下去呢 是毅力.毅力给了他无穷的力量,老天也使他有了三次生命.自从认识水兵朱赫来以来,他的心被共产党吸引住了.经过几番波折,他终于如愿以偿,成为了一名共产党员.他出生入死,英勇杀敌.在战争中他也受了不少伤.最严重的一次就是被弹片击中头部,死里逃生.痊愈后,保尔没有忘记党,拿起新的武器,重返战斗队伍,开始了新的生活! 他十几岁就立足杀场,英勇杀敌,热爱祖国,在战场上,他被砍了好几刀都大难不死,为什么 仍然是毅力.年轻的他后来疾病缠身,但他仍不停地忘我工作,有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作,毅力真是一种锲而不舍的精神啊! 这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服保尔·柯察金那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人. 生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习. 《钢铁是怎样炼成的》读后感 读《钢铁是怎样炼成的》有感 理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。
这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。
这个寒假，我用了十几天的时间把这本书读了一遍。
书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。
保尔的理想是什么呢
那就是：“人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。
临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗” 在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。
在白色的恐怖下，他给地下工作者打探消息，送情报，在虎口下拯救革命者。
为此，他受过刑，作过牢。
在革命战争年代，他跨战马，挥战刀，同白匪进行了激烈的斗争。
在艰苦的环境里，他斗严寒，战冰雪，忍饥挨饿，奋力抢修铁路。
在和平建设时期，他在工厂里忘我的工作。
特别感人的是他双目失明后还坚持写作，终于完成了《钢铁是怎样炼成的》这部伟大的著作。
这不著作曾经用30多种不同的文字，再版50多次，在全世界发行3000万多册，影响几代人。
至今还深深刻在人们心中。
我们学生也有理想，有的想当科学家，教师，画家，医生。
我认为这是一种职业的选择。
要问我的理想是什么，像保尔学习，扬起理想的风帆，努力学习，练好本领，为人民造福
读英雄事迹 的读后感 400字就行了（五年级水平）
在金化以西三九一高地的反击战中，出现了一位为着胜利、保全整体而牺牲自己的伟大战士邱少云。
十月十一日，邱少云和他的战友奉命到 离敌人阵地很近的地方去潜伏，等到第二天傍晚发起战斗，以便突然地去消灭敌人。
他们潜伏的地方是在敌人盘踞着的三九一高地的山坡上，又没有荫蔽身体的地形和树木。
昨天，从这里飞起一只野鸡，还惹得敌人打了半天枪炮呢
现在要他们在这样一个地方荫蔽二十多个钟头，不让敌人发现，这是极不容易的事情。
在战士们出发以前，部队首长特地对他们讲：你们这次去潜伏，要靠巧妙的伪装，要靠沉着，更重要的是要遵守潜伏纪律。
那怕有人被敌人子弹打中了，也不能暴露目标。
战士们同声回答说：请首长放心，为了祖国，为了胜利，为了中朝人民，在任何情况下也要潜伏好，完成战斗任务。
天黑以后，战士们秘密地摸到了潜伏地。
他们三个一组，四个一组的分散开来，潜藏在茅草中。
每个人从头到脚都插上了野草，伪装得像山坡上的草一样，凉风吹过，人身上的草和地上的草一同摆动，显不出一点儿痕迹。
他们还可以清楚地看到从地堡枪眼里伸出来的敌人机枪筒和了望孔缩头缩脑向外张望的面孔，有时，敌人讲话的声音也能清楚地听到。
时间一分一秒地过去。
到第二天十一点钟的时候，敌人盲目发射的一颗燃烧弹突然落在邱少云身边，并且烧着了他身上的野草。
这时，他要站起来是完全可以扑灭身上的火苗的。
但是，邱少云深切的懂得，要是这样做，就会被山顶上的敌人发觉，潜伏在这里的几十位战友就有被消灭的危险，原定的战斗计划也就不能完成。
我军阵地上的指挥员看到潜伏地冒起了烟火，连忙命令炮兵向敌人轰击，扰乱敌人的注意力。
这时候，邱少云还是没有爬起来扑灭自己身上的火焰。
火焰已经延烧到了他的头上。
在这个生死关头，邱少云紧握着压满子弹的冲锋枪，看看前面不远的敌人，很想冲上去和敌人拚了，但是他没有这样做。
烈火继续在燃烧着，烧烂了邱少云的皮肤。
邱少云忍受着难以想像的肉体痛苦，咬着牙，把两手深深地插入泥土。
然后猛地抬起头来，用微弱的声音向离他最近的战友李士虎说：胜利是我们的，但是我不能完成爆破任务了，这个任务交给你去完成吧
说完，他又痛苦地把被烈火烧着的身体更紧地贴到地上，一直到牺牲时，也没动一下。
烈火烧了二十多分钟，直到邱少云牺牲后，烈火才熄灭了。
我们的英雄--邱少云就是这样地以超人的意志力，为祖国、为整体、为胜利而忍受了肉体的苦痛，以至到最后献出自己的宝贵生命。
潜伏在这一片草丛里的几十位战士，都亲眼看到了这件事情的经过。
烈火烧在邱少云身上，就像烧在他们的心上。
他们被邱少云的伟大精神感动得流出了热泪。
但是他们也和邱少云一样，为了不暴露目标，也不能够去救援自己的战友。
他们忍受着心灵上的痛苦，等待着战斗时刻的到来。
和邱少云相距三公尺远的李士虎脸上也被烈火烧起了血泡，只是他在来时因过河把全身棉衣湿透了，身上才没有被烈火烧着。
当烈火燃烧着邱少云的时候，他一直眼睁睁地看着他，看到了邱少云的头发烧着了，棉衣烧着了，他听到邱少云的皮肤被烈火烧得嗤嗤地发响，他闻到了邱少云的身体被烧成枯焦的气味，他眼睛里冒着火星，急得咬破了嘴唇，几次本能地想爬起来去扑灭战友身上的火，但是他和邱少云一样，和潜伏在那里所有的战友们一样--想到了整体，想到整个战斗的胜利。
于是，他忍受着内心的痛苦，焦急地期待着复仇的信号。
邱少云是伟大的战士。
而邱少云的战友，也不愧为我们祖国值得骄傲和自豪的子弟。
他们深深地领会了、并且在最最艰危的情况下执行了军事上的信条--光荣地牺牲个体、争取整个战斗的胜利。
勇士们盼望的时刻终于来到了。
敌人的地堡被我军暴雨般的炮弹炸得粉碎。
突击队的战士们从草从里发起了攻击。
李士虎飞快地跑到烈士邱少云身旁，用大衣盖住他的遗体，然后抱起烈士遗留下来的冲锋枪和爆破筒，高喊着为邱少云烈士复仇啊
他箭一般地冲过两道敌人的铁丝网，把爆破筒塞到敌人一个地堡枪眼里，在一声巨响中，敌人和它的地堡一同消灭了。
接着，满山响着为邱少云烈士报仇的声音，满山是爆炸敌人地堡的闪闪火光，满山是杀敌的枪声。
不到十五分钟，勇士们占领了敌军阵地，取得了歼灭李伪军一个加强连的胜利。
从中节选缩写吧!
