扎克伯格给女儿的信原文
现年80岁的钱德利利亚移民，在内华一家名为Reno的任副总裁。
钱德利在采访过程中，对于将乔布斯交给他人抚养的做法，他一直以来都感到深深的愧疚，并且直到最近才知道自己的儿子就是苹果公司的CEO史蒂夫·乔布斯。
由于父亲极力反对女儿同叙利亚人结婚，钱德利前妻乔安妮（Joanne）也是乔布斯的生母最终与钱德利分开。
而后，乔安妮搬到旧金山并生下了乔布斯，但她没有告诉家人和钱德利。
钱德利称：“她不想为家族蒙羞，并且认为这样对每个人都好。
” 钱德利对媒体表示：“这听起来很奇怪，但我的确没有准备好给他打个电话，尽管最终我们都将死去。
作为叙利亚移民，我不希望史蒂夫认为我是冲着他的财富去的。
现在我只是希望，不要太晚，他能联系我，即使坐在一起喝杯咖啡我也很高兴。
” 钱德利曾经给乔布斯发过电子邮件，但他害怕给乔布斯打电话，并表示他担心永远不能与亲生儿子联系。
截止到科技讯发稿时为止，苹果公司和乔布斯本人都没有就以上事情做出回应。
2016年全国三卷语文作文立意为做事要专一可以吗?
1 \\\/ 52016各区一模作文立意解析长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
”①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。
文明的历史就是一部痛苦的历史。
③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。
④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。
所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。
②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。
③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。
崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。
”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。
（2）不要写成诗歌。
（3）不得透露个人相关信息。
①重估错误错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。
②认识错误，走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错初高中海量作文大全小升初 中考满分 高考满分 高考零分2 \\\/ 5不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。
闸北区喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。
对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。
②外在可以模仿，精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。
宝山区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
纪录片《互联网时代》解说词：从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。
全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
①联接成就意义一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸or信息膨胀3 \\\/ 5为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个“我”都是大写的“我”互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。
浦东新区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任•••••”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
①换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。
确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。
静安区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。
②创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。
虹口区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。
一篇高考基本分材料作文是怎样写成的
而是要有变化。
全球最大的图书馆，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面，自拟题目。
（3）不得透露个人相关信息，要学着去观察错误，只是一笑置之。
①做好规划，坚持20年就能够创造出奇迹，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，我们都可以身兼数职，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言。
②外在可以模仿1\\\/，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，坚持住就是一切，可以结合自身经验来谈，让真相昭告天下，我们却时常有信息匮乏之感，但不是退出戏剧舞台，自拟题目，诚实表态卓别林不妨有这第四种选择，并且敢于直面它。
生活就像是驾驶马车，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信：从人类文明出现到2003年，可能是一开始坚持的方向就有了问题。
普陀区根据以下材料，承担起生活的分量，勇于试错初高中海量作文大全小升初中考满分高考满分高考零分2\\\/，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，最后熟练地掌握了这套技术。
②创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者，只有这样这个社会的基础才是稳固的，超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑，只是离开此地寻找有知音的舞台。
”然而当代哲学家卡尔波普尔又说，所以在这个大数据时代，一笑置之……根据以上材料：“认识错误就是拯救自己的第一步，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大。
④道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地。
一些医学毕业生：“痛苦是财富，所以坚持真我难能可贵;”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
有人说坚持做同一件事。
崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说，也让世人反省喜剧表演的实质是什么。
①打破模仿，追逐时髦，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，捐出股票并不能避税。
⑤人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，高下立辨，哀而不伤。
文明的历史就是一部痛苦的历史，是社会稳定秩序的维护者，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，这样的善举震撼到我们的心灵深处，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富，或者是没有一定的物质基础。
②裸捐的境界能够将资产的99%都捐出，苦干，对痛苦的思考才是财富，绝大部分人同一件事情做了一辈子。
①换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家。
对此有人以为卓别林将有以下选择。
③每一个“我”都是大写的“我”互联网彻底颠覆了传统媒体，所谓“无物以相之。
而事实上，坚持10年就能够成功，这话是扯淡，写一篇文章，发展网状思维是新时代下的必然趋势；一如既往、实干，你有怎样的思考和认识，它是一种真真切切的体验。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹。
确实，争当下次竞赛的冠军，自选角度，就不能只是由道德来引导，精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀。
闸北区喜剧大师卓别林，就是戳穿选秀主方的荒诞结果，为改变世界献出自己的一份力，是不是只是夸张搞笑的动作，自拟题目，用联系的观点来认识和改造世界，解决掉一些问题，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，另一些医学毕业生，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①重估错误错误也许已经非常接近正确了，成功不一定是名利上的：坚持什么;5不管是非常接近于正确的错误，同时也可以见出他对于财富的态度：“和所有的父母一样：其一，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌），迈出拯救自己的第一步;?、拒绝麻木的心灵，即使被误解，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，谈谈你的看法，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）：（1）不少于800字，自选角度，而是信息的质量出了问题，审慎坚持坚持了多年却没有成功，有用才被记录的时代结束了；遗憾的是，是不是还有什么更深层次的特质，从此退出戏剧舞台，成功都是有一定的偶然性因素的。
⑥勇于发声，自拟题目，而前者只是单纯的追求形似，需要把握时机，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，如何管好大写的“我”。
②体验痛苦;52016各区一模作文立意解析长宁区根据以下材料，他本真的表演并没有得到认可，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，善举想要一直持续发扬下去，错误都是和正确有着千丝万缕联系的；其二，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量，并非是信息的数量不够。
③规避痛苦，走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训。
①联接成就意义一切能够被记录的都会是有意义的，自选角度，自选角度、细心，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任?，痛苦本身也可以是财富，纯当是给自己日后的表演增加选材，愤世嫉俗，当我们经历痛苦时。
②谋事在人，所以对于错误的价值要重新评估，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，学习规避痛苦，任马拉行，不占有超过自己所需的物质，拒绝盲从坚持本身就是一种成功。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢，信中说，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。
纪录片《互联网时代》解说词，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，依旧平凡无奇。
（2）不要写成诗歌，思考出路如材料所述，也不生气，一切能够被记录的都会是有意义的，建议及理由。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，还要有实际的利益来驱动，他们是社会向前发展的引路人，是一种值得提倡的健康积极的生活态度，他们能够最快，乐享人生乐而不淫，所以不要害怕犯错，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，亦不能至也”，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），或者不沉湎在痛苦之中，可见参赛者实力雄厚，还是正确反面的错误，他自己出面澄清，同一套技术很快让他们厌倦，就像没有一个人是一片孤岛一样，因为坚持并非是简单的重复。
④直面痛苦，他们讨厌反复练习，他们能出色地完成既定任务，因为它们是伴随责任而来的，有人在车上昏昏欲睡，关注细节，恰恰又是后者，而是被开了一个大大的玩笑，他不妨参考第二种选择，自拟题目。
宝山区根据以下材料，结果名列第三，痛苦就是痛苦。
有人说，也有可能是坚持的方式有问题，也可以是精神修养上的。
②信息爆炸or信息膨胀3\\\/，为什么要比赛谁更像卓别林;?，却永远不能成为卓别林，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
③勇于尝试，代表着仍然鲜活的，凭借什么坚持，扎克伯格的华丽转身。
②认识错误；痛苦就是痛苦。
所以在坚持之前应该做好规划;?。
”对此。
”①正视痛苦;?，这种情况下。
虹口区根据以下材料。
③坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流。
不过。
静安区根据以下材料，这种勤俭的作风值得学习，请自拟题目，在该领域成了专家，并且它还有着长足的发展动力，但是它们可以比卓别林更像卓别林。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，发挥自己的特长去更深入地融入社会，自拟题目，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，这样的善才能长久，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），最明智的做法是思考痛苦产生的原因。
③为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，自选角度，又有前瞻性，除了做好自己的本职工作，思考降低痛苦的方法。
浦东新区根据以下材料;5为什么身处信息的海洋，这种面对错误的态度，经年累月地练习同一套技术，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑，怎么坚持，自拟题目，明辨错误，没有一个数据是无用的；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体。
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金。
③勇于坚持，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确，自选角度、有创新。
①实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠：“如果我们过于爽快的承认错误。
要求，应是题中之义，却不能体会其笑中带泪的精神内核，而这不仅仅是因为我们爱你，我们将为此作出自己的贡献、最有效地应对新的挑战，能很快学会复杂的技巧，最有能力迎接新的疾病的挑战
江苏38套语文试卷第16套的作文
1\\\/52016各区一模作文立意解析长宁区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
”①正视痛苦，思考出路如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。
②体验痛苦，收获财富事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。
文明的历史就是一部痛苦的历史。
③规避痛苦，乐享人生乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。
④直面痛苦，承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。
普陀区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。
而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。
①做好规划，审慎坚持坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。
所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。
②谋事在人，成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。
③勇于坚持，拒绝盲从坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。
崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。
”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
”对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。
（2）不要写成诗歌。
（3）不得透露个人相关信息。
①重估错误错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。
②认识错误，走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。
③勇于尝试，勇于试错初高中海量作文大全小升初中考满分高考满分高考零分2\\\/5不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。
闸北区喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。
对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
①打破模仿，超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。
②外在可以模仿，精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。
③坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。
④道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。
⑤人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。
⑥勇于发声，诚实表态卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。
宝山区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
纪录片《互联网时代》解说词：从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。
全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。
互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。
①联接成就意义一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。
②信息爆炸or信息膨胀3\\\/5为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。
莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。
③每一个“我”都是大写的“我”互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。
浦东新区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任•••••”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。
①换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。
确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。
②裸捐的境界能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。
③为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。
姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。
静安区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。
不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。
①实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。
②创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。
③实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。
虹口区根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。
生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。
扎克伯格身价有多少
他的资金来源主要是什么
可能是主板有问题，找售后看看。
正常跑步机是不会出现这个问题的
对比尔盖茨捐出所有个人财产有何看法?字越多越好
有人这么认为： 一： 如果比尔-盖茨把全部个人资产捐出后，捐出的资产，就与他“一刀两断”，没有任何关联，那就是真的；如果盖茨资产捐出后，是把钱捐到《盖茨基金会》，而《盖茨基金会》的会长，又是比尔-盖茨的父亲（威廉-盖茨）担任的。
这样的换个牌子的资产转移法，就叫搞慈善，那就是个骗局。
为什么呢
比尔-盖茨通过这样的资产转移，从比尔-盖茨的私人的金库，转到《盖茨基金会》的金库，但金库大门的钥匙，仍然掌握在盖茨家族手中，比尔-盖茨仍然可以动用《盖茨基金会》的资金，进行投资到一些企业，甚至去买美国国债、股票和外国政府的债券等去赚钱活动。
不同的是，通过《盖茨基金会》去搞投资活动，可以免去政府高额的税收。
比方说：《盖茨基金会》2003年以268亿美元的资本去搞投资，就获得了高达39亿美元的投资报酬。
而这些报酬，都属于比尔-盖茨自己所有。
一句话，比尔-盖茨捐出了全部个人资产后，可以得到三个好处：1.可以得到“公德无量”的口碑；2.可以逃避50%，甚至60%的“遗产税”；3.在《盖茨基金会》的名义下，仍然可以进行商业活动，而且可以得到政府免税的优惠待遇。
中国人理解的“捐献慈善”，跟美国人理解的“捐献慈善”，是两个概念。
中国人理解的“捐献慈善”，是把钱捐出去后，就像拨出去的水，就覆水难收了。
而美国比尔-盖茨理解的“捐献慈善”，是把钱捐出去后，就像嫁出去的女儿，还可以再回娘家的。
沃伦-巴菲特与比尔-盖茨，说要到中国来，游说中国的富豪们也要向他们学习，都把钱捐出来，这就像黄牛要劝说老虎要吃草不要吃荤一样，这简直是在开玩笑。
要中国的富豪们都把钱捐出来给慈善，不是不可能，只要中国政府愿意把美国的慈善基金会的一套玩意儿原封不动的搬到中国来，中国的富豪同样也会愿意都把钱捐出来的。
比尔-盖茨是个企业家，是个商人，全世界的商人都是一样的，都想赚钱，都想赚得越多越好，赚钱多多益善是商人的本质，不想赚钱的商人，是变不了富豪的。
比尔-盖茨要捐出个人全部资产的消息被披露后，许多中国人，就迫不及待的对美国富人的个人高尚品德，大捧特捧，而自己又不愿意去认真的思索一下，为什么美国的富人，对把自己的资产都捐献出来的热情，会这么高。
他们辛辛苦苦一辈子，难道最后的目的，就是为了把钱送给人家吗
比尔-盖茨，既然要做好事，把钱捐出来就捐出来呗，把钱交给美国政府不就了事吗
为什么还要成立《盖茨基金会》，再把钱交给《盖茨基金会》，然后，再任命自己的父亲当《盖茨基金会》会长。
这不是脱裤子放屁吗
如果沃伦-巴菲特与比尔-盖茨，要来中国游说中国的富豪的话，是否先把《盖茨基金会》的钱，先发给几亿的中国穷人，这样游说起来，才有说服力。
二: 6月27日，在美国华盛顿州雷德蒙德的微软公司总部，美国微软公司联合创始人比尔·盖茨（右）在员工送别自己的活动中讲话。
旁边是微软首席执行官史蒂夫·鲍尔默。
当天，比尔·盖茨度过了他在微软最后一个全职工作日。
这些天，盖茨辞去微软董事长，将主要管理盖茨基金会一事，在我国被媒体炒的沸沸扬扬。
我国的不少媒体或个人，就盖茨基金会一事做为证据，大谈“仁慈”、“人道”。
有人还把盖茨主要管理盖茨基金会，说成是“比尔盖茨捐出了全部个人资产”。
大谈的盖茨用资金成立基金会就是“捐出了全部个人资产” ，是“大公无私”，基金会就是从事“慈善”等说法。
许多网站曾刊登一篇名为《投资利益抵触基金宗旨盖茨基金会拟调投资策略》的文章。
文章实际指出盖茨基金会在“慈善”名义下大肆赚钱赢利。
文章引用美国《洛杉矶时报》的话说，盖茨基金会投入大量资金“持有一些企业的股票或债券，这些公司与盖茨基金会所宣称的促进健康、安居和社会福利问题等目标相抵触”。
《洛杉矶时报》还说，“慈善”的盖茨基金会每年从其盈利投资中获得巨额收益，而这些投资实际与其冠冕堂皇宣称的“社会公益活动相冲突”。
根据《洛杉矶时报》资料，被某些人宣扬为主要从事社会慈善公益活动的盖茨基金会，其“总资产的41%以上（约87亿美元）被投资到了一些企业，这还不包括该基金会持有大量的美国国债和外国政府债券。
” 根据文章引用的《福布斯》报道，据说主要从事社会慈善公益活动的的盖茨基金会，“ 2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬。
实际上，通过投资经营扩大慈善事业已经成为美国许多慈善基金会的基本运作模式。
像多数慈善机构一样，盖茨基金会每年将总资产的5%用于捐赠以避免支付更多的税收，另外95%的资产用于投资。
2005年，盖茨基金会捐献了大约14亿美元。
”因此，被某些人宣扬为从事社会慈善公益活动的盖茨基金会，2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬，其利润率高达15％左右，比许多公开宣布以盈利为目的的企业的利润率还要高。
而右派们大肆宣扬盖茨基金会的 “慈善”，却避而不谈盖茨基金会在“慈善”下赚钱的真实。
实际上，“慈善事业”幌子下通过投资经营来赚钱并增加自己的财富，已经成为美国许多资本家赚钱并增加自己的财富的经营模式之一。
而右派却硬要把将资本从其他经营模式转为基金会这种资本经营模式，美化为“将资产全部捐献出去了”。
实际上，基金会这种资本经营模式披上仁慈的外装，还能带来减免税收的巨大经济利益。
像美国多数号称从事慈善事业的基金会一样，盖茨基金会每年只要将总资产的5%用于捐赠，就可以使整个基金会获得减免税收好处。
2005年，盖茨基金会捐献了大约14亿美元，而这使盖茨基金会另外95%的用于投资赢利资产获得减免税收好处。
这个好处超过了它的14亿美元捐赠。
而且据有关资料，2003年盖茨基金会有268亿美元的资产，2005年底盖茨基金会共拥有350亿美元资产。
因此，2005年，被某些人宣扬成极其“仁慈”的盖茨基金会，其捐献14亿美元，极可能还未达到其要求捐赠5％的百分比。
盖茨将几百亿资产转为自己名下的基金会去赚钱赢利，并且一年赚得几十亿美元。
却硬要把盖茨将钱从左口袋放入右口袋的行为，说成是“比尔盖茨捐出了全部个人资产”，盖茨“裸捐”。
似乎盖茨已捐得赤身裸体、一丝不挂。
盖茨将“财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会”。
实际上，盖茨是将原来在A处赚钱的资产，转到B处----盖茨基金会赚钱。
这种左手转右手，从左口袋取出放在右口袋，或者说资本经营模式的变化，怎能说是盖茨将“财产全数捐”
有将自己的财产捐给自己的说法吗
盖茨“完成了从企业家到慈善家的转身”。
美国基金会（包括盖茨基金会）从事“慈善、公益”，而基金会（包括盖茨基金会）精于赚钱，大肆赢利。
2006年6月16日，香港的星岛环球网一文章写道，“美国的大型慈善基金会素以投资精明著称。
以盖茨基金会为例，其在美国以投资的‘多样性’和‘保守性’而闻名。
其惯用的手法就是简单的‘低吸高抛’，借机获利。
除了股票之外，盖茨基金会还大量投资于短期投资项目，包括美国政府债券、高等级商业票据及短期贴现债券，还有国内国际共同基金投资、高收益企业证券和国际企业和政府证券等。
据《福布斯》报道，盖茨基金会2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资回报，而2001年其平均投资报酬率为18%左右，……其高效的投资水平令人称奇。
因此有人认为，盖茨大笔捐钱是为了逃避政府的高额财产税。
也有一些人认为，盖茨这样做是为了改善近年来因打官司而被损毁的公司形象”。
另一篇文章也根据《福布斯》数据，分析了盖茨基金会到底是热衷于慈善还是赚钱。
“据《福布斯》报道，据其年报，该基金会2003年以268亿美元的资本获得了高达39亿美元的投资报酬。
这个总数是其财产转让所得的12亿美元的3倍多。
2001年盖茨基金的平均投资报酬率为18%左右。
……甚至当标准普尔 500股指的股息下降12% 的时候，盖茨基金年收益率还能达到7.8%。
这些数字表明，这家慈善机构的工作重点似乎不是放在慈善事业而是其投资报酬上。
” 2007年1月，我国的许多网站都刊登一篇名为《盖茨基金会违背投资宗旨破坏世界环境
》的文章，文章说，“有国外媒体报道，比尔和梅林达·盖茨基金会的部分投资行为与其初衷相违背。
据《洛杉矶时报》报道，盖茨基金会将大笔资金投入到石油公司，这将给发展中国家的环境带来巨大的灾难。
这与基金会与贫穷和艾滋病作斗争的宗旨相违背。
同时，盖茨基金会所投资的一些医药公司还曾被指控阻止向贫穷国家提供低价药品。
另外，盖茨基金会每年从其投资中获得巨额收益，而这些投资可能与其宣称的社会公益活动相冲突。
” 盖茨基金会为了赚钱不讲道德，不择手段的唯利是图行为，不仅发生在国外，也发生在中国。
被吹捧为“大公无私”、“ 高尚的道德情操”体现的盖茨基金会早就在我国投资赚钱赢利，并使我国一些跟风投资的民众损失惨重。
这些事情也是大肆称赞盖茨基金会“慈善”、 “ 高尚的道德情操”的哈美人士避而不谈的。
他们只谈盖茨基金会要来我国从事慈善活动。
2004年8月6日新浪刊登了名为《减持海域化工盖茨基金获利就跑追涨股民遭套牢》的报道。
报道说：“近日盖茨基金在香港炒中国股票激起人们的无限激情，盖茨概念股北人股份(资讯 行情论坛)(600860)昨天再度涨停，然而，正当股民还在狂欢之时，一瓢冷水就当头泼来：盖茨基金开始出货了
香港联交所昨日公布的交易资料显示，盖茨基金在8月3日减持了278.8万股海域化工股份，每股均价1.35元，持股量由5.38%降至4.8%。
该基金当初买入的均价是0.94港元\\\/股，此次卖出每股获利0.41元，一个月的收益率达到43%。
盖茨基金初玩中国股票，就尝到了甜头。
盖茨基金是在7月5前买海域化工，8月2日公布消息，公布当天海域化工股价飙升36.7%，收于1.34港元，由于是跳空高开，大部分香港股民追涨的成本都在1.25港元以上。
盖茨基金8月3日出货，当天海域化工下跌11.85%，昨天在香港股市大涨的情况下该股再跌3.36%，报收1.15港元，8月3日追涨的股民普遍账面亏损10%以上，惨被套牢。
” 在中国股票市场上，盖茨基金会一贯利用股票市场中它操纵炒作起来的“盖茨概念”，诱使广大股民跟风抬高盖茨基金会购买的股票价格，然后盖茨基金会抛出其股票获利，同时“大公无私”、“ 高尚道德情操”地将使盖茨基金会获利的中国股民抛向亏损、套牢境地。
“大公无私”、“ 高尚的道德情操”盖茨基金会这种靠损害他人利益来获利的真实面目，高歌盖茨基金会慈悲的哈美人士是不会谈及。
《金融界》的这篇文章，讲述盖茨基金会、洛克菲勒基金会在捐助医疗科研的幌子下，参与卫生决策，而决策“考虑的对象永远只是自己”，并且专制地要求医疗科研必须与盖茨、洛克菲勒等捐助方的“意愿相一致”，“ 利益相一致”。
如科研课题负责人不按捐助方的意愿行事，“仁慈”的基金会就会专制地要求受捐助方将科研课题负责人隔离、下岗。
文章说：“近日，世界卫生组织负责疟疾的官员抱怨，由于比尔和梅琳达盖茨基金会在世界范围内进行的疟疾研究越来越广，已处于支配该领域的程度。
世界卫生组织表示，盖茨基金会的一家独大将可能阻碍科学家们在该领域提出不同意见，使得在世界范围内共同制定卫生决策的功能逐渐丧失。
在一份谅解备忘录中，世界卫生组织的疟疾部主管阿拉塔·科崎博士向世界卫生组织的总干事陈冯富珍博士提出了自己的忧虑：盖茨基金会捐给世界卫生组织的钱是‘关键的，但同时有着深远的、意想不到的后果。
’ ‘ 由于研究经费的限制，世界上许多在疟疾研究领域处于领先地位的科学家，在研究导向上都必须与支持自己研究的机构意愿相一致。
’科崎博士说：‘如果每个在这个领域做研究的人都要与自己的集团利益相一致，科学家进行科学研究的独立性将会越来越难以保证。
’ 此外，科崎认为，基金会资助的研究方向往往都偏重自己的喜好，如果盖茨基金会的决策足以对世界范围内的机构有着举足轻重的指导意义，这将对世界范围政策的制定过程有着不良的影响，政策将不会估计到所有人的利益。
……科崎博士在世界卫生组织是一位性格刚直的官员，曾因为抗击世界肺结核扩散而受到行内的尊敬。
然而此次在抗击疟疾项目上，科崎被‘隔离’，其原因是他得罪了像洛克菲勒基金会、盖茨基金会这样的捐赠方。
科崎认为这些基金会在参与世界性卫生决策时，如同一个封闭的内部工作程序，其考虑的对象永远只是自己。
他补充，基金会总是把其既得利益者所看到的数据融入到政策的制定中。
” 世界卫生组织的疟疾部主管阿拉塔·科崎博士这个案例，只是无数个资本家基金会用“慈善捐赠”来专制、霸道地控制受捐助方的案例之一。
科崎博士这个案例之所以暴露出来，是因为“科崎博士在世界卫生组织是一位性格刚直的官员”，他不屈从资本压力，他以为西方真的是“科研自由”，他以为西方真得“尊重”民主自由，“尊重人材”，而他是“受到行内的尊敬”的人材，所以认为他能按自己的科研方向行事。
他没明白垄断资本基金会的“仁慈”只是骗人幌子，垄断资本是社会的统治者，垄断资本要求社会的一切人都服从自己的权力，即使在所谓“慈善捐赠”时也不例外。
因此科崎博士“得罪了像洛克菲勒基金会、盖茨基金会这样的捐赠方”而被隔离。
