平凡的世界读后感，急急急
世界多么的平凡，没有无所畏惧的勇士，也没挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着地普通的人们。
而这个世界又是多么的广阔，从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的专员，形形色色的人们在包罗万象的生活的大舞台上扮演着属于自己的角色：这里有人成功，也有人失败：有人出生，也有人死去，但无论如何的演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。
除了我们日常生活的现实世界，每个人的心中也都有一个只属于自己的心灵世界：心灵的世界也许不像现实世界那样具象真实，但其中所蕴含的强烈而复杂的情感力量，却是用现实世界的语言难以形容的：路遥用他手术刀一样的笔触拨开人类虚伪的表象，将人们内心汹涌澎湃的思想浪潮毫无遗漏的完美呈现了出来。
他让我们知道，一个身居高位的人也许在心里上脆弱无比：而一个农民家的二小子可能在精神上拥有无比丰厚的财富和不可战胜的力量。
金波对不知姓名的藏族女孩的无限痴恋铭记了多少人青涩懵懂却激烈痴绵的青春岁月：徐国强老汉丢猫那章又使多少游子想念起远方的父母而泪眼朦胧：而给我感触最深的还有李向前和田润叶，李向前在健全时，二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去双腿后二人却神奇的复合，并在情感上深深依恋着对方，这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也不需多言的。
作者对李向前残疾后的心里描写字字中我心怀，他自卑敏感却自强自尊，准确的反映了正常残疾人的心里，他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街，却愿意在街边摆摊钉鞋：是的，钉鞋对他而言不是挣钱的职业，而是证明自我价值的方式，对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢
只有一个人觉得自己是有用的，才能昂胸挺首的活在世界上，李向前如此，我亦如此。
能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处，也是我最为感佩的地方。
《平凡的世界》中最令人震撼和感叹的无疑是对1975—1985年间波澜壮阔地历史进程和十年间天翻地覆的巨大转变。
如果没有这个伟大的时代，那书中的一切也都无法立足了。
书从那个混乱而又癫狂的“文化大革命”后期写起，那个时代充斥着暴力、迫害和黑暗，“半脑壳”田二被拉去接受批斗，强烈的讽刺了那个荒唐时代的可笑与丑恶。
而田二总挂在嘴边的“世事要变了”那句话也成为贯穿小说第一部的谶言。
(范文网 ) 当改革开放的春风吹来，双山村这片黑土地上焕发出新的生机：做生意、搞养殖、开饭馆、开发廊、甚至小偷的猖獗都在从侧面证明着人们生活日新月异的进步。
生活和社会的变化对比最强烈的则是田福堂和田福军兄弟，这对兄弟一个是热衷于“革命”的疯狂的“农村革命家”，一个是有能力却屡遭排挤的国之栋梁：田福堂在“革命热潮”中炸塌山梁拦阻河道的恢宏壮举，田福军却遭排挤打压而被挂了空职：可当“文革”之后，田福军最终成了坚持实行新政策的铁腕领导人，而田福堂最后只能在废弃的磨盘中残喘着思望过去的荣耀。
这是人物的对比也是时代的对比。
去真实的记录时代能感染一代人，而在记录大时代的基础上塑造出鲜活的人物和动人的故事，则能流传百世。
生活中无处不有纠结与挣扎，而现实与精神的双重痛苦常常使人彻底堕落，只有在无比的痛苦中还能巍然站立，有力把握着生活马车的车辕的人才是真正的强者
孙少安和孙少平就是这样的强者，他们经历过巨大的艰难与痛苦，却把艰难痛苦都当作人生的财富，始终紧握生活的马鞭，在各自的道路上闯荡出属于自己的精彩人生
他们能够成功，很大一部分原因是因为他们有一个伟大的父亲、孙玉厚：孙玉厚年轻就时有一股不屈服命运的倔强，他可以不惜倾家荡产去培养弟弟孙玉亭，借下一河滩账债给弟弟找工作、娶媳妇，只可惜孙玉亭只是一块朽木，经不住这般雕琢。
随后而来的文化大革命又使孙玉厚陷入极度的贫困，这让他不得不在命运面前低头，不过他倔强的个性却毫无遗漏的遗传给了儿女。
在儿女们面临人生岔口的时候，他从不以父亲的权威去干预儿女的选择，而是在背后默默的支持：可当儿女被生活的风浪击倒而陷入绝望的时候，他又会以父亲的博大的胸怀去包容和抚慰受伤的孩子，让他们重拾生活的信心，而重新站立起来。
这样开明的老人值得每一个人的尊重。
孙少安，作为农民家庭的长子，他从小便深知家里的窘困与艰难，在只有12岁的时候他就开始承担起这个贫穷的家庭，可是稚嫩的他并没有被饥饿与贫穷压垮，而在困难中紧紧把握着生活的车辕，成长为一个顶天立地的男子汉。
是的，对孙少安最合适的评价就是男子汉，他遗传了父亲的倔强与魄力，却比父亲更加精明干练，生活的历练又使他不会在任何困难面前轻易低头，这样的人在那个时代大潮中势必会有所作为。
在孙少安身上我读出的是面对命运时无比的勇气，他可以白手起家还清积攒创业资本：可以大胆借贷万元开办砖厂为乡人谋取利益：更可以在欠下万余欠款时从头来过，东山再起，最终成为远近驰名的农民企业家。
面对这样的人生，你又有什么理由去做一个命运的懦夫呢? 孙少安是人生的强者，可是他在爱情面前却显得胆小无能，面对青梅竹马又互相爱恋的润叶时他不敢吐露真情，只因润叶是堂堂村书记的女儿而他却是贫穷农民的儿子。
而得到润叶的表白信的时候他还是无法超越现实的枷锁，他不敢大胆的去爱，更不敢奢望成为村书记的女婿，尽管两人爱的深切，可现实鸿沟却将二人生生隔绝，这是一幕悲剧，可这幕悲剧在现实中却天天都在上演。
老天啊，真是不公，不过公平了也就不是老天了。
老天虽然不公，但孙少安还算幸运，因为他后来遇到了温柔贤淑又能辅佐他事业的秀莲，可是成家了富裕了新的烦恼却接踵而至，成家后儿女和父母分家看似平常，但对孙少安而言却有难以名状的痛苦。
这样的痛苦作者已描写的淋漓尽致，在此不必多说，我只感叹一个家庭在脱离贫穷的时候往往内部出现裂隙，而在面对巨大灾难时又会重新粘合在一起，同心协力，共同渡过难关。
伟大的亲情与爱情都是在生活反复的锤炼中锻造而成的，这个家庭的故事也是对人类两种最伟大的情感的赞礼。
只可惜老天还是不肯把所有的福祉都赐予一人，面对秀莲癌症晚期，我们也只能是一声叹息了。
孙少平是一个平凡而普通的人，他没有过人的武艺或超群的智慧，他也有世俗的攀比心和青年人的迷茫：那他凭什么成为一部文学巨著的主角，并给一代又一代的人们带来深沉的感动和人生的启迪呢
我想正是他对真正理想的执着追求和在爱情上复杂的心灵历程。
每个人都有理想，每个人的理想也都各有不同，但大多数人追求的无非名利权财而已：对物欲的追求是人之本性，无需加以指责，不过在这对比下，那些以劳动证明自我价值，用读书提升生命意义的人就更加让人尊重，孙少平就是这样的人。
他虽读了高中，却没有学到太多的知识，不过他依然通过读课外书来汲取知识，获得做人的道理。
我认为读书的人分为三类，一类人是为了读书而读书，像现在许多上学的学生们，读的书也许自己并不喜欢，只不过是混一张文凭而已。
第二类人则喜欢读书，能够融入书中的世界，通过读书来攫取人生的智慧。
第三类人嗜书如命，将读书视为自己生命的一部分，每日若不读书就会觉得如有所失，惶惶不安。
孙少平属于第二类人，他在书中使精神遨游世界各地，看尽世间百态：通过读书获得快乐，也使自己的思想更加贴近大地而超越农村。
他在当村中当教师被刷下来在家赋闲的时候，产生了去城里闯荡的想法，这想法十分强烈，以至让他日夜不安：他想出去闯荡是为了钱吗
那不如在家和哥哥干活，或者直接答应侯玉英的求爱：是怕田地里的劳动而出外躲清静吗
在黄原城当小工绝不比下地轻松：那他是为什么愿意放弃温暖的家而独自跑到外地去受苦呢
我想就是一颗年轻而沸腾的心渴望去接受生活中大风大浪的洗礼，让自己在风浪中蜕变涅槃，焕然一新，过着无愧于心的真正高质量的生活。
孙少平到最后也没谋得什么高官厚职，还是大牙湾煤矿的一名普普通通的“碳客”，然而他却由衷的热爱这份职业，因为在地下数十数百米的矿井中他能感到世间最真实的喜怒哀乐，也能在劳动中体验生命的律动和享受付出所带来的快乐与荣耀感。
小说很快完结，生活却将继续：孙少平绝不会掏一辈子碳，而我们无法得知他的未来，我们只能祝愿孙少平还有和他一样为理想而奋斗的都能活出精彩人生。
孙少平的人生是饱满充实的，而他的爱情经历却愈加复杂曲折了：他在高中时与郝红梅的那一段也许并不能算作爱情，那只是两个饱受现实与精神双重折磨的年轻人相互寻求精神的温暖所产生的懵懂的好感而已：郝红梅为了摆脱窘困的生活而找条件优越的郑养民也未可厚非，而金波组织的那场“复仇行动”，只不过是少年时所做的一件谁都能理解的荒唐事而已。
孙少平与田晓霞的爱情故事是这部现实主义小说中最为浪漫的一道彩虹，他们让我们知道真正的爱情是超越门第，超越贫富，甚至超越生死的。
虽然他们的社会身份有着巨大的差异，但在思想上却达到完美的融合。
他们被彼此的气质所吸引，在海阔天空的思想交流中建立起深厚的友谊，而后又在更深的理解中将友情升华为爱情。
这样的爱情稳固而坚贞，能够经受岁月的磨砺而焕然如新。
可是，现实就是如此无情，在所有人都艳羡他们的爱情时，田晓霞却在采访黄原发洪水时因救人而溺水牺牲了。
我相信作者也不愿将如此鲜活美丽的生命戛然终止，只不过书写到一定时候，书中的人物就会有自己的生命轨迹，作者只能记述却不能改变什么。
不过，孙少平又将如何面对和走出这至悲至痛的打击呢
而作者却出乎意料的描写了孙少平与“外星人”的一次第三类接触。
是啊，现实主义并不一定只能描写我们近在眼前的生活中发生的人和事，也可以借助魔幻科幻的形式来表现，只要内涵符合人们心灵深处最真实的感触就可以了。
《聊斋志异》和西方的《指环王》就是这样的作品。
我感受到的孙少平与“外星人”的交谈想表达是即使一个有再高科技的生物种族也无法超越生死轮回，死亡只是一个自然阶段，每个生命都将经历，死者已矣，活着的人即使再痛苦也必须继续生活下去，而且要活的坚强，活的充实，这样在以后的某个时间里回望今天，才能无愧的说自己爱过，痛过，活过。
孙少平与惠英之间应该并不是爱情而是亲情。
是啊，当生活已久，炽烈的爱情势必要转化为温厚的亲情，孙少平轰轰烈烈地爱过，而且遭受毁灭性的打击，这时他只希望到一个温暖的避风港来停泊受伤严重的心灵。
而惠英嫂就在这时如母亲般关怀安慰着他。
其实孙少平最后应该接受金秀的表白，他们在一起一定会不错，可是他没有选择，对金秀他只有妹妹般怜惜。
他最终还是孑然一人，独自奔向未来的生活，这也是小说中留下的最大的遗憾。
《平凡的世界》中还有太多的经典难以言尽，像金成与孙卫红的纯恋，田润生与郝红梅的苦恋，孙兰香与吴仲平的妙恋，还有杜丽丽与古风铃之间的有些变质的爱恋，这些都在喜怒哀乐之间让我们思考，给我们感动。
伟大的作品是用平实的语言去描写亘古不变的人情人性，《红楼梦》如此，《人间喜剧》如此，《平凡的世界》亦如此。
路遥的身躯早已回归到最亲爱的大地中去，而他却从未远离我们，因为他早已把灵魂注入到书中字里行间。
他是高佳林，是马建强，是孙少平，是小说中的每一处花开花落，草长莺飞，更是人物内心微妙地悸动和涌起地波澜。
而这些融入他所有生命精华的著作也必将留芳于世，感动着现在以及以后的人们。
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1、古诗，一般都不，寥寥数语，短短几句。
可古诗的却是无。
我是古诗的迷恋者，时常会在古诗的世界里迷失自己。
在夜深人静的月光下，泡上一杯浓浓的香茗，放松一整天忙碌的心境，慢慢沉浸入古诗的世界里，你会因“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪放而忘形，因“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼”的婉约而惆怅，因“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”的边塞而凄楚，因“采菊东篱下，悠然见南山”的田园而舒怀。
古诗，是一种意境。
豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我。
柔则终日魂牵梦绕，缠则难越方寸心田。
“明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
” 站在空旷如雪的天山之巅，眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月，耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风，在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中，怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”失恋之人，在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱，那种触景生情的眷恋，那种柔情似水的回味，那种黯然忧郁的无奈，那种顾影自怜的伤感，让人欲哭无泪，欲挣无力，欲罢不能，欲语还休
个中滋味，犹如手中浓浓的绿茶，苦涩甘甜，足够一生慢慢地咀嚼品味。
古诗，是一种凝固的画。
“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
”寥寥四句，就把秋天雨后的深山及山中的松树、泉水、石溪在月光下的景致刻画得栩栩如生，活脱脱的一幅山水画。
而“江流天地外，山色有无中。
”就更是中国古代画家笔下绝好的水墨大写意素材了。
再有“大漠孤烟直，长河落日圆。
”中那直上九霄的孤烟和长河那头即将西沉的圆圆落日，把大漠的空旷萧条和旅人内心的寂寞悲凉表露无遗，我想只有西洋的油画技巧和丰富的色彩才能更充分地把这种意境描绘出来吧
古诗，不长，却蕴藏着广袤的世界、丰富的联想和无穷的意境。
在古诗的世界里，忽而气势磅礴、雄浑激荡；忽而柔和细腻、委婉缠绵；忽而萧瑟苍凉、孤独寂寞；忽而忘情阡陌，韵味悠长。
严肃与诙谐，生动与质朴，含蓄与明了，委婉与豪爽，直让人几经磐涅，荡气回肠。
古诗的魅力已深深的扎根在我的心里，我甘愿放纵自己，在古诗的世界里沉沦、迷失、不可自拔……。
2、开学伊始，教语文的葛老师突然在课堂上为我们背诵了一首马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”葛老师的普通话十分标准，浑厚的男中音听起来很悦耳。
但惭愧的是，我傻傻地张着嘴，不知所云。
也许很多同学跟我有同感，大家面面相觑，似乎都有点犯傻。
直到葛老师转身在黑板上板书，教室里才有了一些轻微的、像是激动又像是醒悟般的惊叹声，如湿润的雨点在空中飞扬。
我没有出声，心里惊讶极了。
真的，那么简单明白的一些词，竟组成了一幅流动着的，浸透了苍凉之感的图画，那么忧伤，那么惆怅，然而却又是……那么美
升入初二以后，语文老师换了。
新的语文老师也姓葛。
端丽的板书和每次作文后对我的评语都让我的心里充满阳光。
他上课时声情并茂，经常给我们讲授一些课文之外的古典诗词。
甚至还有格律诗的音韵，平仄之类的诗词知识。
这些都无须考试，可我把它们背得比应考的英语单词还要滚瓜烂熟。
我以为背熟就能写了，写真正的律诗。
然而，哪晓得一提起笔来，我就晕头转向了。
根本写不出一首像样的格律诗。
见我学得认真，葛老师又开导我说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
至于那些格律之类，知道就可以了，不必拘泥，真正才华横溢的大诗人，他的诗不是做出来的，而是从他心底流出来的，比如李白……葛老师特别推崇李白，于是理所当然地，我也爱上了李白。
我尤其迷恋李白之死———为了捞取落在水里的月亮。
我想我将来要是当上了诗人，至少也得为摘取天上的星星而死。
为了我的李白之梦，我攒下零花钱买了一些诗词选本，如《唐诗一百首》、《宋词一百首》之类，一首一首挨着背。
就跟九十年代的少女戴着耳机学阿妹的歌似的。
所不同的是我永远也学不会。
葛老师说的“不会作诗也会吟”的境界总是到达不了。
但古典诗词由此为我打开了一个新的世界。
这世界远离周围的“阶级斗争”氛围，远离我少女时代的种种烦恼。
我读着、背着，惊讶那些通晓明白的字句间，竟有如此美景、如此浓情、如此深沉的思想和哲理……我们几千字几万字讲不明白的东西，古人几十个字就讲透了，而且还押韵，还朗朗上口。
难怪它们能经受千百年的时间淘洗，而一代一代的孩子就背着这些诗长大。
我们死了，可是诗词还活着。
我想，它们要活到什么时候呢
也许要到太阳毁灭，地球不再转动为止。
作为一个中国人，这是多么骄傲的事啊
但是“文化大革命”开始了。
那时我已考入本校高中，喜欢李白的葛老师也不再教我们了。
因为在课堂上宣扬“封资修”，葛老师被戴着红袖章的学生揪出来，站在操场上的太阳底下弯着腰低着头接受批斗，还要唱：“我是牛鬼蛇神，我是人民的罪人……”唱得满头大汗淋漓。
我远远望着，欲哭无泪，真想冲上去救他，但是没这个勇气。
批斗会结束之后，我悄悄跟在他后面走出了校门。
我看见他把胸前的牌子取下来，但是不敢扔掉，就把牌子夹在胳肢窝下，低着头朝前走去。
他在一家食品店门口停下，买了一杯冷饮，他显然渴极了，倚着柜台，大口喝着，他的腋下依然挟着那块牌子。
热泪从我的眼里夺眶而出，我想不顾一切地走到他跟前，对他说：“葛老师，您不是罪人，您是我的好老师，永远永远是我最好的老师。
”但是就在这时，几个戴着红袖章的同学从马路对面走过来了。
我下意识地一低头，赶紧走开。
以后我自己也踏上了艰难的人生之路，但是每当我有余暇的空隙，回想起这一幕时，我的心里总是怀着深深的歉疚。
再见葛老师，已是十年以后了。
我在21路电车上与他不期而遇。
我激动地喊他，而他也像对待一个大人般与我握手——事实上此时我已经长大，经历了下乡上山，并回城工作了。
我很想把我那时未曾说出口的话告诉他，但沧海桑田，我已不知从何说起。
他似乎也有许多话要说，可在拥挤的车辆中又无法畅谈。
分手以后不久，我突然收到了他给我的一封信，在信中他赞美我的心地善良，脸上总是带着腼腆的微笑，还特别提到“文革”，说我在“文革”中没有造过反，没有批过老师，说他为有我这样的学生而感到欣慰和骄傲。
热浪再一次在我心头涌动：老师，我的葛老师，你给了我那么多，可是我能给你什么呢
也许我不失善良，但我又很怯懦，我竟不曾在你最干渴的时候为你送一杯水，在最艰难的时刻对你说一句话。
于是我抑制不住自己的感情，也不管诗词的格律什么的，竟挥笔写了一首古体诗，但诗一写完，反复阅读，又怕被通晓古代诗词的老师看出破绽，迟迟不敢寄出。
一直等到自己出版了第一部长篇小说，我才恭恭敬敬地签上了名，恭恭敬敬地寄给了葛老师。
以后，生活迫使我离开繁华的市区，来到郊区写作，我与葛老师也失去了联系。
但在风雨中的泥泞路上，在夜深时的孤寂灯光中，我常会想起葛老师，想起他讲课时激动的样子、夸张的手势，想起他提问时期待的目光。
如今我已到知天命之年，可葛老师在我的心中依然年轻，就像一首永远充满生命力的古体诗。
而我当时写给葛老师的那首诗，也一直珍藏在我的笔记本上。
《读书是一生的事》 作者王凤，读后感怎么写很急
这个世界也许有卑微的人，但却没有卑微的情感。
电影表现的是一个才华横溢的音乐家克莱蒙·马修在自己事业的低谷期，来到一个收留“问题”学生的教养院做代课教师。
在他代课期间，他用自己创作的合唱和他的爱心打开了学生们封闭的心灵，使他们迷途知返。
电影的内容很适合初中学生欣赏，电影中精彩的合唱作品更是让学生们认识合唱、喜欢合唱的很好素材。
主题曲《眺望你的路途》曾获得奥斯卡最佳电影音乐提名奖，是一首优秀的合唱作品，由法国圣马克教堂儿童唱诗班演唱，它也成为后来很多合唱团喜欢表演的曲目。
歌曲有两个声部，难度适中，音响效果却非常迷人。
作曲家巧妙的设计，让歌曲在此起彼伏的复调织体中表现出优美、纯净的旋律，正是这旋律净化了孩子们的心灵，更对他们今后的人生道路产生了重大的影响。
再次聆听合唱曲《眺望你的路途》 飞逝的欢笑和无法抑制的泪水都已成为过去，却永远不能被忘怀。
如果是由一段音乐，一首歌或是一组合唱连接起这遥远的回声，那么它们所打下的烙印就会更加深刻。
可能是由于这个缘故，当看到一群反叛的寄宿学校的孩子们被召集到一个合唱团中，并谱写出他们动人的孩提乐章时，观众被深深地打动了。
在歌声中去感受音乐，感受爱。
六月 我们去看海吧 的赏析
六月 我们看海去----备课参考 ▲语篇感知 一、语篇结构分析 《六月，我们看海去》这首诗歌，以“看海”为线索，反映了青年学生多姿多彩、快乐紧 张的生活。
表现了他们追求美好，坚信未来，充满理想的坚定信念。
全诗二十四行，可分为两个部分，前一部分表现了青年学生释放欢乐、热情、活泼，充满 朝气，后一部分写他们对理想、未来的不倦追求。
二、语篇脉络梳理 1、多姿多彩的快乐生活——现实 青春活力、自信、富有探索精神(主旨) 2 、寻梦的感受——想像▲语篇品读 一、重点语段品读 【品味】读这首诗，我们要借助“听觉想象”体会青春的活力。
诗歌一开始，“看海去看海 去没有驼铃我们也要去远方\\\/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上”，伴着鲜明的节奏，我们 仿佛听到了一群年轻人喧闹的声响和响亮的歌唱，仿佛真的看到了一群朝气蓬勃的青年雀跃 着向大海方向奔跑，小雨噼噼啪啪地打在他们的身上和脸上。
接着诗人写道，“我们一群群 五颜六色风风火火我们年轻\\\/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙\\\/像一台机器迂回于 教室书馆我们和知识苦恋”。
诗人在这里向我们展现了强烈的生命活力， “五颜六色”“风 风火火”、 “欢欢乐乐”、“匆匆忙忙”、 “教室书馆”、“我们和知识苦恋”是典型的 青春特征，是旺盛的青春生命力的有力见证。
这种青春的活力在全诗中无处不在，可以在诵 读的过程仔细体会。
再如，“六月看海去看海去我们看海去\\\/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地 抚摸我们赤裸的情感”，“让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷\\\/拣拾一颗颗不知是丢失 还是扔掉的贝壳我们高高兴兴\\\/再把它们一颗颗串起我们闪光的向往”等等，这些诗句无一不 是青春生命活力的展示。
读这首诗，我们还能强烈地在诗行间感受到年轻人的自信。
“风撩起我们的长发像一曲《蓝 色多瑙河》飘飘荡荡\\\/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊”，“我们是一群东奔西 闯狂妄自信的探险家啊\\\/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜\\\/长大了不信神不信鬼甚 至不相信我们有太多的幼稚”等等。
在活力和自信的背后，在诗歌节奏的背后，我们还能感受到青春所富有的探索精神。
“尽管 生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响\\\/六月看海去看海去我们看海去”，“我们我们我 们就是不愿停留在生活的坐标轴上\\\/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久\\\/看海去 看海去没有驼铃我们也要去远方”。
【体会】读诗，就是要在诗歌的节奏里品味出诗歌所承载的内在情感。
艾略特曾经说过：“一 个造出新节奏的人，就是一个拓展了我们的感情，并使它更为高明的人。
”《六月，我们看海 去》，似乎也创造出了新的节奏，为我们展示了一种新的诗歌情感。
二、疑难问题探析 怎样理解诗歌的标题
“六月”就不单纯是一个季节，而成了生命的青春驿站，“看海去”也就富有了一种探索的时 代意义。
诗人没有用静止的画面去刻画，而是在一种节奏里，在流动的生活画面中向我们表达 了青春的激情以及激情背后的探索精神。
文章的标题更多的就是体现了青春的呼唤。
▲语篇鉴赏 一、语篇整体赏析 没有比喻就没有诗，没有想像也没有诗。
诗歌《六月，我们看海去》以其比喻(象征)的多义与 丰富，联想的自然与亲切，让人爱不释手。
先看他们“看海”、探海的执着。
为了看海，“噼噼拍拍”的小雨打在身上也算不了什么。
可 见，他们也知道，追求理想的路，不是一帆风顾的，前进的路上会遇到种种困难，但为了实现 理想，不会把这点小雨(困难)放在心上。
为什么要“看海”，难道仅仅是要影集里有大海的“喧响”，其实，他们看海实在是为追求未 曾有过的东西。
作者笔下的大海，相距遥远，浩翰、壮阔。
在大海边上可以兴奋地同沙滩对话，可以充实我们 心灵，可以串起我们闪光的向往。
总之，大海就是一种象征，理想的象征。
这里是光明的所在， 是充满着诱惑的地方，是创业的地方，是成就理想的地方，是实现人格价值的地方。
所以，笔 者笔下“大海”其实就是诗人的理想。
这首诗重暗示，重象征，含蓄形象而不晦涩难懂，确实是一首借物寓志的佳作。
二、写作特点赏析 强烈的音乐感 这首诗歌有一种强烈的音乐感，这种音乐感源于诗歌的两种节奏。
一种节奏是诗歌的语言声调， 全诗多是省略标点的长句，但读之并不费力，原因就是诗句中有自然而成的韵律。
另一种节奏 主要由诗行中重复与变化相交错的词语来显示，如：“六月看海去看海去我们看海去”，“六 月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。
资料链接 诗歌朗诵方法指导 朗诵，实际上基于理解的声音呈现，其要点是“心悟口诵”。
因为“凡音者，产乎人心者也， 感于心则荡乎音”。
播音专家张颂教授也指出，朗读作品“必须从全篇着眼，深入探究饱含着 的思想感情的变化，找到文字语言转化为有声语言的内心依据”，“不从内心依据出发去研究 语言发动的全过程，就不能揭示朗读的真切奥秘，也就不能说是认识了朗读的真谛”。
可见， 强调理解与感受是朗读的基本规律所在。
学习朗诵，首先要学会把握诗作的感情基调，我们可以通过揣摩语音、语调的高低、停连、快 慢、轻重，找到恰当的声音表现形式。
《沁园春•长沙》格调昂扬豪迈，要读得声韵饱满、大气 磅礴。
“看”、“怅”、“问”、“忆”领起的句子，要读出不同的语气。
《致青年公民》激 情洋溢，声音的停连可以借助阶梯诗的格式来处理，读出热情奔放的气势，但不能一味高亢， 要整体设计声音高低、节奏快慢的变化，在声音形式的变化中突出点题的关键诗句。
《相信未 来》沉稳而坚定，前3节收尾的“相信未来”要用逐次递进的声音表现，与第4节前两句情感贯 通。
第5、6两节，不能在每句诗后都作停顿，以免阻滞情感表达，要抓住“不管……是……还 是……”、“我坚信……一定会……”几个关键词，一气呵成，在语气对比中表现坚定的信念， 然后用真诚而高昂的语气读出第7节。
《六月，我们看海去》节奏明快，不能用拖调徐吟的方式 来朗诵，要处理好节奏，和着一群风风火火的青年人奔向大海的脚步声来读，甚至可以尝试用 现代摇滚乐“说唱”的节奏形式，来表现诗句中那中天然的韵律感。
与此同时，朗诵要十分注意防止漠视个人理解纯技术性指导的倾向，也要反对任何形式主义的 表达。
事实上，同学们朗读中常见的那种一味激昂慷慨的固定腔调，正是忽视深刻理解、漠视 情感体验而导致的“声”“情”脱节的恶果。
声音表现的纯技巧是不存在的，技巧总是在情感 表现中产生并为表现理解服务的。
有效的方法，是要追求“声、情”统一，把声音形式统一到 自我的理解与感悟上。
大家可以参考朗诵名家的一些朗诵声音作品。
语言组合巧妙 本诗语言巧妙的组合使得诗意浓郁而悠远。
如将“长发”的飘荡与《蓝色多瑙河》的乐曲组接 在一起，将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起，将“眺望远方”与眺望“六月”组接在一 起，等等，使得诗歌自然生出一种韵外之旨。
青年人对自己力量的确信，他们不安于现状的探 索精神，以及风风火火的神态，躁动不安的内心世界，略带狂妄的激情，都能从诗的语言中感 受到。
《我的祖国》读后感开头怎么写比较好，想新颖一点的
啊，祖国
你给予我们生命，让我们在这片广阔的土地上茁壮成长，我爱我你——我的祖国
你曾哺育过多少英雄儿女，为了我们更灿烂的明天，你付出了多少艰辛和汗水，我爱你——我的祖国
你是指南针、火药、造纸术、印刷术四大发明的发源地，孔子言行、儒家思想、唐诗宋词等各代文化各具特色，中国有着五千年的悠久的历史和文化，中国的文化被后人永远传颂
