南怀瑾和曾仕强，他们两个谁是国学大师
是南怀瑾。
南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。
以“不广求，故得；不杂学，故明”为主题的议论文
上次辩论会我们的观点是“大学生应该博学”应该是你们对手的观点吧~~（嘿嘿~~我们赢了~~不好意思啊~~） 资料给你看吧~~希望能对你们有点帮助~~（虽然不是你们的正面资料~~） 我们很明确地知道,今天大学设立的目的在于培养一个可以用于社会,可以贡献于社会,并且在现代社会里面具有国际关系,并且可以增加我国国家竞争力的人才。
虽然我没深究 大学 这两个字的含义 但是只看字意 就可以知道是大而学之 古人学富五车难道就只是学四书五经吗
再者 创立大学的本意是什么
是为社会培养通才
专才是那些学院 技校去培养的 不然这个 大学 还有什么意义
那样干脆什么学校都叫**技术学院算了 从解放以来 国家注重专业人才的培养 所以大学精神慢慢的都遗失了 比较台湾 香港 我们还是应该感觉汗颜的 况且现在大部分大学都是以前的**学院改过来的 所以专才之风犹在 而丢失了几十年前的真正的大无畏和大智慧的“大学”之道
~ 有点悲哀
我也认为应以博为主，扩大知识面，此外适当学一些专业基础知识为就业准备。
眼光切不能仅限于谋生之道，否则便是井底之蛙蛙，一辈子走不出那个小圈子。
博是专的基础,没有博的专,是没有后劲的,他的专业知识很容易过时. 我觉得人还是应该博学多才,虽然这对于一个大学生来说不是一件容易的事情.但未来的世界是一个缤纷多彩的大舞台,同时对人才的需求也不仅仅取决与你的专业成绩,是看你多方面素质的,要不然学校在期末评比的时候为什么都要加上每学期的操行.文体成绩为总成绩呢? 正方结辩： 大家好，对方辩友说话非常简单，但他问了没有
要将专业的东西学得非常的好，在 最关键的时刻学以博学，他们认为这样是以专为主，以学为辅。
但我方的观点是什么呢
我方观点认为在你要发挥专业之前，必须要有一定的道德感，必须要有一定的社会观念， 必须要有一定的世界观。
让我们来看看这时候要怎么比较不同的人，就是在什么为主代表 什么比较重要。
比如说对方辩友，如果大家记得的话，就在博学的部分他告诉我们说，如 果什么都学的话，难道就整个专业就会偏废了，那对方辩友又告诉我们说，虽然他们工作 专业，但是博就博的偏废呀，所以在两个都需要比较的时候代表的是，当只能取其一，或 者当一个必须为正的时候，对方辩友认为专业知识最重要，社会观在专业培养之后再培养 嘛，世界观在专业培养之后再培养嘛。
那我方认为是什么
我方认为在先有社会观、世界 观之后，才是发展你真正的专业的时候，为什么这么说呢
如果说先培养专业再考虑世界 观、社会观，换句话说，可能出现像我方所说的一个专业人才虽然有了非常强大的专业技 能，但是他却缺乏道德感，这个时候可能采用我方所说的，造成这样的情况危害社会，这 样的专业难道有用于社会吗
再来看看，如果说他没有社会观，也就是说，他没有办法跟 别人相处，没有办法将他左右，让别人所接受，那这样的专业究竟对社会会有什么帮助呢
再来说说看，如果没有世界观，这样的发明在国内可能大家可以接受再向世界进军的时 候，发现已经被世界所淘汰了，这样的专业难道是对方辩友所说的有用吗
反观我们，说 来可能在你，将来在适应社会当中你可能相信对方辩友非常积极在专业上钻研，虽然可能 基础差了一点，但是我发现就算专业真的没有办法增加的话，但至少到研究所的时候还可 以再学，进入社会还可以再做学习，也就是说专业部分是可以靠后面再弥补的，但是一个 人的道德感如果失去了都没有，有了专业知识那又有什么作用呢
虽然我们可以比较的是 ，当双方都能够做到的时候，其实双方的状况是一样的，也就是说，我们都有一个有专业 而又博学的人，但是，只能取其一的时候，第二方自动退下，至少，出来的是生为一个人 ，然后再让他成为一个专才。
换句话说，这个人即使不能够有利于社会，但至少不会有害 与社会，在不危害社会的前提之下，才去发展专业有利于社会，这不是比较合理吗
反观 对方辩友，可以给他一个强而有力的攻击力，但是却不知这攻击力到底是攻击敌人，还是 攻击自己
这样的专业知识难道是我们想要的吗
因此我方认为，大学学习应以博为主， 以专为辅。
谢谢。
反方结辩： 大家好，对方辩友非常儒雅，他们一直在强调个人的全面修养。
我们先来看看古人是 怎么说的，我们国家的古人说，修身齐家首先要国与治之，国与治之首先要正心诚意，请 问对方辩友，以博为主的话那简直乱花渐欲迷人眼，心如何正，意如何诚呢
对于我们大 学生来说，尤其我们的特殊性，因为我们做为大学生有着特殊的使命，我们已经选择了要 在烟波浩淼的知识海洋之中进行遨游，我们就必须以专的目标注重方法的培养；我们已经 选择了要在众多的强手之中搏击，就必须以专的精深作为我们的中流砥柱。
作为一个大学 生，不以专为主，这些东西如何能够达到呢
就象对方四位辩友一样，为以博为主进行辩 护的各位青年才俊，恐怕也必须在专的方向上有所得，有所成，才会无愧于母校东吴大学 这充满荣誉的名字吧。
对方辩友告诉我们说，这一点可以通过博来达到，那我们再来看看 先哲又是怎么说的呢。
庄子云，吾生也有涯，而学也无涯，以有涯随无涯。
这是在一个资 讯落后的时代，却有着大智慧的圣人所言。
而我们今天知识爆炸的时代，对于普通的大学 生来说，即使是播下了以博为主的良好愿望，恐怕收获到的也只能是面面俱到却流于空泛 ，流于浅薄的知识。
胡适先生早年清高志大，可谓涉猎甚广。
而当他到美国康耐尔大学的 时候，却幡然猛醒，自叹：生平之过在于求博而不务精。
自此，痛下决心，明确目标，师 从杜威，专攻实用主义哲学，并由此深入，最终才成为中国近代史上一位著名的大思想家 。
由此可见，所谓学贯中西，所谓博采众长，其知识体系必须是以专为主的一个有机结合 。
黑格尔天马行空，无所不学，但他首先是一个哲学家；爱因斯坦，象我方说的这样，在 哲学历史上都有造诣，但他首先是以他的相对论领导天下；陈寅恪由史学而入，王国维由 哲学出发，他们都成为经济文学的一代巨匠，他们正是以专为主，兼收并蓄，最终成长为 一代参天大树。
这样的过程具体而形象地说来，就是要求我们今天做出提升：首先就是要 确定一个专的方向和专的高度，所谓昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；其次，我 们必须以专为指引，发扬专的精神，做到衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
只有在这样 一种情况下，我们才能培养出自己的专业精神、专业素质和专业能力，在深化专的同时， 不断地兼收并蓄，触类旁通，最终豁然洞开。
只有在这样一种情况下，我们于对方辩友才 能相逢一笑泯恩仇，道一声“众里寻她千百度，蓦然回首，成就却在灯火阑珊处”。
①《中庸》中写到：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”把“博学”置于首位，可见博学之重要。
②学不博则不能守约，志不笃则不能力行。
宋.程颢《二程全书》 ③人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。
汉.王龙 ④君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
《荀子.劝学》 反方一辩开场:谢谢主席,听了对方辩友的慷慨陈词,我不禁被对方辩友的激情所打动,但对方辩友的观点,我还是无法沟通.首先,我要指出对方辩友对“主”的错误解释,“主”的意思在现代汉语辞典中是基本.下面我来谈我方的观点: 第一.让我们看一下两种学习方式会带来什么样的效果,学习以专为主,会使我们在某一个专业领域掌握较多的专业知识和较娴熟的专业技能;学习以博为主,会使我们成为具有广阔知识平台,丰富知识储备和多种技能的人. 第二.从以博为主的必要性来看.我们知道现代社会发展的原动力--传新,江主席说:创新是一个民族的灵魂.同时创新也是我们当代大学生必备的素质.我们看到学科互相沟通,互相交融,互相渗透.而当今创新的点正是出现在不同思想,不同领域,不同学科的交*,融合的地方.这就要求大学生学习应以博为主,培养创新思维,成为创新人才.最后,再联系社会现实,随着中国经济持续快速发展,产业结构调整,职业结构不断深化.我们发现跨行业,跨领域的人才倍受青睐,大学思念的学习尤为关键,只有在这个时间段里学习以博为主,才能拥有广阔的只是平台,丰富的知识储备和多种技能,才能在以后的社会中力挽狂澜.由此可见,我们大学生学习应该以博为主.谢谢大家,我的陈词完毕. 反方二辩攻辩: 1.几十年前,梁思成先生在北京大学作了一场关于半面人的演讲,文理分科造成了半面人,说半面人不适应社会的发展,请问对方辩友对此如何看待? 2.<中共中央关于教育体制改革的决定>中强调要求各级各类学校应培养更多的能适应社会主义市场经济需要的德智体全面发展的应用型,复合型国际化的高级人才,对方辩友对此又如何看待? 3.众所周知,我们大学生的目标是成为有理想,有道德,有文化,有纪律的四有新人,马克思主义的最终理想告诉我们,我们人是要全面发展的.对方辩友一味强调以专为主,那我倒想听听对方辩友如何解释你们与时代目标相悖逆,同马克思主义相矛盾的观点呢? 反方三辩攻辩: 1.请问对方辩友,我们的教育是不是应该努力培养社会更需要的人才,是或者不是? 2.现代社会更需要沟通协调,更需要的是整合创新,更需要整体性思维,宏观性把握,这不是要求我们大学生学习要以博为主,对方辩友对此作何解释? 3.现代社会分工是细化了,但分工的细化,更突出了整合性的要求,这不仅是系统能告诉我们的,也是辩证法告诉我们的,那么请问对方辩友,以专为主的学习方式如何适应这一要求呢?集中精力意味着把你所有的注意力都集中在一个问题上，完全钻到里面去。
高度集中注意力的能力，尤其对于难以理解的问题高度集中注意力的能力，固然含有天资因素，但在一定程度上，也是个技术问题，是能够通过实践而获得的，另一方面，也是把全部注意力集中于正在学习的材料的意向问题。
...... 集中精力的技巧需要通过实践......有经验的人也许只用几分钟到半小时就能进入精力高度集中状态，而且这种状态一口气持续几个小时。
正在学习怎样集中精力的人要做到这一点不会这么容易，集中精力的程度达不到达不到这么高，也不能保持长时间。
也许他们每隔一个小时就不得不休息一下。
如果你感觉身体疲乏，肚子饥饿，双脚发麻，眼睛困倦等等，就到外面去散散步，呼吸点新鲜空气。
但是，休息时间不宜过长，否则，待到再回来学习时，你又将不得不重新集中精力。
当你学会了如何集中精力以后，你就会发现你的学习兴趣在不断增加，精力集中保持的实践在不断延长。
为使这种时间保持得更长一些，你还可以强迫自己在两次休息之间在而外再增加额外的五分钟学习时间。
久而久之，你就能把自己锻炼成一个好的精力集中者，因而成为一个学习兴趣更浓，学习自觉性更强的学习者了，你的学习效益也肯定会自然而然地得到提高。
集中精力的艺术也许是你能获得的最有价值的技能了......!大学生学习应以专为主(讨论是不是哈) 1． 从社会需求的角度来说，社会需要的其实是专才，并不是根本不可能存在的全才。
从宏观上来看，社会派生出的行业是越来越多；但从微观上来看，是行业的划分越来越细。
这个“细”就表明，一个更加专业，更加精深的人才方能更好的适应这个社会。
而面队社会这样的需求。
我们大学生则应该相应地做出响应，将我们的学习重点调整到专业上来。
8O2HY 2． 不过，我们在反对只博不专的同时，也反对只专不博。
社会在发展，各行业之间的联系也越来越频繁、越来越紧密，不懂得触类旁通是不行的。
但是这个博需要有一个核心，有一个指导的方向，这个方向就是“专”。
任何事情都是矛盾的，但是矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，“专”就是这个主要矛盾。
一切的触类旁通都是为了这个“专”来服务的，目的就是为了能够更好地在“专”上有所建树。
而如果没有这个核心作指导，我们的学习将会很盲目， 没有目的性。
将来走上社会，虽然表面上什么都懂，但却没有一样能做得出色，这就是为什么我们一直强调要有一技之长的原因。
大学生是一个塑造自己的地方，我们努力地将自己塑造成一个素质全面的人才??一个以“专”为指导的“全面性”人才。
Y{8 3． 我们作为大学生有自己的使命，我们已经选择了在烟波浩渺的知识海洋中遨游，所以我们必须以专的目的作为我们方向的指引；我们已经选择了要在横无际涯的学术中搏击，所以我们就必须以专的精深作为我们的中流砥柱。
只有这样，我们才能共道一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，‘成就’就在灯火阑珊处。
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我想学C语言，却又不知道杂学
先找本书看看语法之类的，然后接着最好是做一个小程序，遇到什么问题再去查找解决，慢慢的就积累起来了。
不然一直看书的话，你不知道到底该学什么，也不容易记得住。
这是我过来的经验，我学测井的，现在主要从事软件。
当然，还有一点，你必须对这个有兴趣，要坚持，不能三分钟热情
祝你成功
神雕侠侣杂学技能消耗什么
神雕侠侣杂学技能消耗：每次学习会消耗掉一定的精力值以及游戏币，等级越高需要消耗的精力与游戏币也越多。
杂学技能介绍：1、杂学，是游戏中除了战斗技能，生活技能之外，各自独立存在的一些技能的统称，可以从游戏中的许多NPC（江湖人物）身上学到。
2、杂学技能的主要表现形式为小游戏，玩家可以在游戏中通过学习杂学以及相关联的一些玩法中玩到，小游戏也是获得杂学经验值的必要且惟一的途径。
3、40级以上的玩家找到NPC时，在NPC的“详细资料”页面中会看到该NPC的各项杂学以及等级，点击面板上的“学习技能”按钮可以显示该NPC有的且满足玩家学习条件的杂学类别。
每次学习会消耗掉一定的精力值以及游戏币，等级越高需要消耗的精力与游戏币也越多。
谁可以告诉我高中历史，地理杂学，怎样做才最有效
你说的这些最容易学，最好学，每天背记，衡水高中知道吧，清华北大的摇篮，那儿的学生背书特疯狂。
学习主要靠兴趣，这句话看似很空，但是事实，如果你有个非常欣赏的老师，你就会很爱学他的课。
我高中时的地理比较强悍，地图册一随便一翻就知道那是哪，地理特征，气候，等。
。
。
地理是最简单的，最容易学的，题型有规律可循，你买本大地图册，一本《3年高考5年模拟》或者其他的资料。
记住只要一本，主要靠记忆，少部分才计算，分数易拿，你每天起床后，饭前，睡觉前把做过的题还有资料上的知识点归纳，看看读读，效果非常明显。
我以前高中时候感觉地理根本不用学，一看就会，主要是兴趣。
别人不会你会，你会很有成就感的，加油，有问题再问我。
come on呵呵
高中地理杂学啊
学习主要靠兴趣，这句话看似很空，但是事实，如果你有个非常欣赏的老师，你就会很爱学他的课。
我高中时的地理比较强悍，地图册一随便一翻就知道那是哪，地理特征，气候，等。
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地理是最简单的，最容易学的，题型有规律可循，你买本大地图册，一本《3年高考5年模拟》或者其他的资料。
记住只要一本，主要靠记忆，少部分才计算，分数易拿，你每天起床后，饭前，睡觉前把做过的题还有资料上的知识点归纳，看看读读，效果非常明显。
我以前高中时候感觉地理根本不用学，一看就会，主要是兴趣。
别人不会你会，你会很有成就感的，加油，有问题再问我。
come on呵呵
低姿态做人,高标准做事。
读后感五百字
做人做事是摆在每个人面前的两大命题。
历览古今，纵观中外，最能发展自己和成就自己的人生之道便是低姿态做人，默默无闻；高标准做事，干出精品。
这样，既给人压力更给人动力，它不仅可以最大限度地激发人的斗志与潜能，把一个人的主观能动性发挥到极致，而且还可以最大可能地提升一个人做人做事的质量和层次；低调做人、高标做事，像水一样善于利养万物而不与万物相争，我们就会拥有一个成就事业的外在保障，它不仅是一种高尚的品格，更是一种可贵的修养、一种超然的大智慧。
低姿态做人，高标准做事，是备受欢迎和推崇的高尚品格。
中华民族自古以来就是一个谦虚而富有内涵的民族。
古人云：圣者无名，大者无形——说的就是做人就要低调做人、高标做事，就是要得意而不忘形、失意而不忘志，才高而不自诩。
有这样一幅对联说得好，上联是：做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣，下联是：先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶，横批是：低调做人。
低姿态做人，并不是与世隔绝、生活在真空当中，而是在错综的人际交往中保持一个真正的自我，在这个充满诱惑的世界里不迷失自我。
学会低姿态做人，高标准做事，就是要不娇柔、不造作、不拨弄是非、不班门弄斧，就是要克服“小聪明、小算盘、小心眼、小动作”，即使认为自己才华满腹，能力比别人强，也要学会“低调高标”，切忌刚愎自用，怨天尤人。
�0�2�0�2�0�2�0�2低姿态做人，高标准做事，是一种可贵的修养。
修养是一个人的理论素养和处世态度的凝集。
构建和谐社会、和谐警营，与上下相处，笔者认为关键的一点就是要低姿态做人，高标准做事。
美国开国元勋之一富兰克林年轻时去拜访一位知名前辈，昂首挺胸地走进一座低矮的小茅屋，一进门“嘭”的一声，他的额头撞到了门框上，青肿了一大块。
对方笑着出来迎接说：“这是你今天来拜访我给你的最大礼物
要想洞明世事、练达人情，就必须时刻谨记两个字：低头。
”欲成事者必要与人宽容相让，进而才能为人们所接纳、所赞赏、所敬佩，这正是一个人立世处事的根基。
根基既固，才有枝繁叶茂，才结累累硕果；倘若根基浅薄，难免枝衰叶弱，不禁风雨。
低姿态做人，高标准做事，可以与同事们和谐共处，打下良好的群众基础,进而得到拥护和爱戴。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。
水有形却是无状，谁也说不清水是圆是方，但它永远不占据高位，宁愿自居下流而以博大的胸襟包容一切，但水的力量之大，却可以惊天骇浪。
立身处世的至高境界就要如水一般，上善若水，要至柔之中有至刚、要有海纳百川的胸襟和气度，这就是低姿态做人，高标准做事的哲学准则。
低调做人、高标做事，是一种博大的智慧。
智慧是一个人综合素质的凝集。
先贤告诫我们一个道理：“木秀于林，风必摧之”，常言道“人外有人，天外有天”，人生不如意事十之八九，人的一生必定少不了逆境，少不了坎坷，少不了挫折。
顺境常常是过去艰苦耕耘后收获出来的结果，逆境也正是日后峰回路转的前奏，这便是乐观人生的大智慧。
要想取得人生的成功，就要去突破人生的逆境，忍受人生的挫折，走过人生的坎坷。
低调才能以静制动，消除麻烦；低调才能遇事不慌，处变不惊。
低调做人、高标做事，就是求稳制胜的法宝，我们都应该将它作为一个重要的参考。
低姿态做人，高标准做事，做人做事本是密不可分的两个方面，先做人、再做事，让我们在今后的工作生活中不断学习、不断完善，让做人与做事的水平“双向结合”、不断有新的升华。
