谁知道一下这段话的读后感呀，不要求字数，少点，好心人，帮帮忙
中国致力于和平发展，并为此付出了足够的努力。
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小学三年级升国旗读后感 ( 100字一200字)
清晨，我随着整齐的队伍来到操场参加升旗仪式，倾听着雄壮的国歌声，目送着五星红旗缓缓升起，不禁心潮澎湃，思绪万千。
我最喜欢参加升旗仪式，喜欢听。
因为在这神圣肃穆的时刻，我能学到许许多多。
从中我知道了60年前，天安门广场上举行了，在上庄严宣布：“成立了
”从那时起，五星红旗在中华大地上已经迎风飘扬了60年，那熟悉的国歌声也在神州大地上唱响了60年。
这一切，伴随着我的父母成长，如今又成了我心中最美的一道风景。
从中我知道了途中的艰辛，翻越雪山，走过草地，和敌人，牺牲了多少革命志士的鲜血，才换来我们今天的幸福生活。
胸前的红领巾时时在提醒我，这生活来得太不容易，我们要好好珍惜。
小学三年级升国旗读后感 ( 100字一200字)
清晨，我随着整齐的队伍来到操场参加升旗仪式，倾听着雄壮的国歌声，目送着五星红旗缓缓升起，不禁心潮澎湃，思绪万千。
我最喜欢参加升旗仪式，喜欢听。
因为在这神圣肃穆的时刻，我能学到许许多多。
从中我知道了60年前，天安门广场上举行了，在上庄严宣布：“成立了
”从那时起，五星红旗在中华大地上已经迎风飘扬了60年，那熟悉的国歌声也在神州大地上唱响了60年。
这一切，伴随着我的父母成长，如今又成了我心中最美的一道风景。
从中我知道了途中的艰辛，翻越雪山，走过草地，和敌人，牺牲了多少革命志士的鲜血，才换来我们今天的幸福生活。
胸前的红领巾时时在提醒我，这生活来得太不容易，我们要好好珍惜。
古诗词大全
【插田歌】 冈头花草齐，燕子东西飞。
田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。
时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。
自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。
一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。
省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
这是一首新题乐府诗，作于刘禹锡被贬连州刺史期间。
诗以民歌形式记叙农民插秧场面及农夫与计吏的对话，从诗前小序“以俟采诗者”看，显有讽谕朝政之目的。
前十二句描写村野春景及农民插田情形，既唱怨响之歌，又时时大笑，透现出农民对现实的不满情绪及豪爽洒脱的性格，为下文隐下伏笔。
中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已毕，农民返村，直接逗出下文。
末十六句即写计吏登场及其与返村的农民的对话，通过计吏的自述，活画出一幅鄙俗虚荣嘴脸，并录下其以“筒竹布”行贿而得以“补卫士”的事实。
上计吏，指地方派到中央办事的书吏。
筒竹布，是当时一种名贵的细布。
这首诗将农夫与计吏作对比并实录其对话，实际上表达了诗人对卖官鬻爵的腐败现象的深刻批判。
【昏镜词】 昏镜非美金，漠然丧其晶。
陋容多自欺，谓若他镜明。
瑕疵既不见，妍态随意生。
一日四五照，自言美倾城。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛。
秦宫岂不重，非适乃为轻。
此诗前有引言，记叙镜工制镜，昏镜十倍于明镜，以投合人们好恶心理。
诗中即着重写昏镜材质低劣，但却适合“陋容”者“自欺”之用，因其不见瑕疵，自觉美貌，所以视为宝物。
末二句揭出主旨，明镜与昏镜之价值，根本在于“适”与“不适”。
秦宫，传说秦宫有宝镜，这里代指明镜。
以镜寓讽，自具深意，唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，刘禹锡以“秦宫”喻明镜，而太宗曾为秦王，显然取意太宗，以讥讽作为宦官、藩镇代理人的宪宗逼顺宗“内禅”之不肖行为以及其喜昏弃明的昏庸政治。
【聚蚊谣】 沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷。
嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑。
露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。
天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。
此诗作于永贞革新失败后刘禹锡被贬朗州司马期间。
永贞革新失败后，朝中政敌对参与王叔文政治集团者大加造谣中伤，不断排挤打击，刘禹锡有感于现实之严酷而作此诗。
诗以群蚊喻众多政敌，揭露其阴险狠毒，并预言终将被消灭，表达出坚定的政治立场和信念。
前八句集中描写蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性，中四句写对待众多飞蚊只有采取暂时躲避之态度，后二句预言飞蚊随秋风吹来必然灭亡。
匡闲，指方正的床。
丹鸟，即萤火虫。
全诗句句写蚊，句句寓意，语言质朴，声情跳荡，风骨刚健，讥刺有力。
百舌吟】 晓星寥落春云低，初闻百舌间关啼。
花柳满空迷处所，摇动繁英坠红雨。
笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
东方朝日迟迟升，迎风弄景如自矜。
数声不尽又飞去，何许相逢绿杨路。
绵蛮宛转似娱人，一心百舌何纷纷。
酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。
可怜光景何时尽，谁能低回避鹰隼。
廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
天生羽族尔何微，舌端万变乘春辉。
南方朱鸟一朝见，索寞无言蒿下飞。
此诗借百舌鸟啼声善变，能效百鸟之鸣，以讽刺当时政治生活中那些巧言善变的势利之徒。
百舌，是鸟名，即乌鸫，能仿效百鸟之鸣。
前十句着重写百舌鸟活动的季节、环境，生动地描摹出那种故意卖弄而得意啼鸣的声音与神态。
后八句着重揭示百舌鸟处境中的危机及其前景的黯淡。
一方面，有鹰隼的突袭，侠少的弹射，另一方面，一旦秋风吹来，百舌鸟即凄凉瑟索，仓皇躲入蒿下乱飞，再也叫不出声来。
朱鸟，即朱雀，天文四象之一，含南方七宿，这里代指秋天。
诗的结尾的“索寞无言”、“蒿下飞”与前面的“笙簧百啭”、“迎风弄景”形成鲜明的对照，结构既严，寄讽尤深。
【平蔡州三首（其二）】 汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。
路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。
老人收泪前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
元和十二年，唐军破蔡州活捉割据抗命的淮西藩镇吴元济，刘禹锡此诗即为歌颂这一胜利而作。
诗写战胜奏凯，却仅以开篇二句写晨鸡啼鸣、角声和平，暗示夜袭蔡州成功。
汝南，即指蔡州，天宝时蔡州为汝南郡，这里同时化用古乐府“汝南晨鸡登坛唤”句意。
以下六句皆着力刻画一老人形象，通过老人的言行衬托蔡州之役的重大意义。
老人所忆“旧事”，是“天宝承平”盛世情形，“感激涕零”的是“元和十二载”的平叛成功，将此两者作比较，足见老百姓对此役胜利的欣喜与高度评价。
诗以独特的角度写重大时事题材，正如翁方纲所说“以竹枝歌谣之调而造老杜诗史之地位”（）。
【蜀先主庙】 天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不像贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作，“蜀先主庙”指夔州的刘备庙。
诗人凭吊先主庙，怀想先主开国之业绩，慨叹蜀国灭亡之凄凉。
首联概说先主英雄气概，面对先主塑像，千秋之后尚觉其凛然逼人，则当日尤可想而知。
颔联承英雄气，写刘备开他蜀国成鼎立三足之势与恢复汉室之功。
五铢钱，是汉武帝铸行的钱币，这里喻指汉室。
颈联转折，先说得诸葛贤相而得以开创基业，后说生刘禅而事业无继。
尾联即写出刘禅降魏后不惜先业、麻木不仁情景，透露出对刘备身后业绩消亡的无限嗟悼之情。
【金陵怀古】 潮满冶城渚，日斜征虏亭。
蔡洲新草绿，幕府旧烟青。
兴废由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪听。
此诗作于宝历三年初春，刘禹锡由和州返回洛阳途经金陵之时。
诗写金陵山川，由六朝遗事兴发兴亡之慨与怀古幽思。
前四句写景，“潮满”、“日斜”、“新草”、“旧烟”，写尽同一地域早晚景致之变化及古今山川之依旧，其中“冶城”、“征虏亭”、“蔡洲”、“幕府”四个具体地点皆为六朝盛事之遗址，四景四地，融合无间，而由山川今古暗逗下文。
后四句怀古，写兴亡之感，山川险要，不足为凭，兴废之由，在于人事，见解高卓，显含鉴时之意，而以后庭亡国之音结束全篇，尤造成一种感慨幽远、警醒深刻之意味。
【西塞山怀古】 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
长庆四年刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，途经西塞山而作此诗。
西塞山，在今湖北大冶东长江边，是三国东吴著名军事要塞，刘禹锡因此而咏吴、晋之替兴，意在慨叹山川险要之不足恃，历史进程不以人的意志为转移。
前四句写王浚伐吴，吴主孙皓以铁链横江抵御晋军，终不免求降亡国事。
王浚，晋益州刺史，太康元年（280）奉晋武帝之命东下讨吴。
颈联以人世变迁与山形依旧对举，发人深思。
尾联突现“今逢”，一方面表现出对当时藩镇割据局面日趋严重的忧虑，寓含诗人要求统一的政治主张，另一方面又大大延展了吴、晋兴替的历史时空，从而促发一种规律性的思考。
【】 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡罢和州刺史返洛阳时，正值白居易由苏州归洛，二人在扬州相遇，白居易先赠一诗，有“命压人头不奈何”、“二十三年折太多”云云，大抵慨叹刘禹锡的不幸遭遇。
刘禹锡这首酬答诗即接过白诗话头，着重抒写自身在这种处境中的感受与心态。
首联以“巴山楚水”的地域与“二十三年”的时间概述屡遭贬谪的经历。
颔联承“二十三年”，自言此番回乡老友亡故、恍如隔世，极言时间之久。
闻笛赋，指向秀怀念亡友嵇康的。
烂柯人，指传说中因观看仙童下棋而烂掉斧柄的王质。
颈联纯以象喻，既以“沉舟”、“病树”自喻蹉跎将老，又以“千帆过”、“万木春”展示时代不断进步的前景与规律，表现出豁达的襟怀。
尾联点明酬答之题，并以“长精神”作结，显见重新振作的积极的人生态度。
惆怅中见达观，沉郁中见豪放，是其难能可贵处。
去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下，相望长吟有所思。
此诗作于元和十年刘禹锡再贬连州之时，柳宗元也再贬为柳州刺史，二人同路至衡阳分手，柳赠刘一诗，此即刘酬答柳之作。
前四句写事，十年前同贬，本年正月同被召回，时隔一月，又同被贬，渡湘之后再分路远行，概尽二人如出一辙之贬谪命运。
黄丞相，指汉代贤相黄霸，黄霸曾二度任颍川太守。
想到自己重到连州与黄霸重到颍川而清名满天下殊异，只能暗自伤怀。
柳士师，指春秋时柳下惠，柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三遭贬黜，这里喻指柳宗元，足见对友人品格的敬重，且化典无迹。
后四句抒怀，“归目”、“愁肠”是临别心绪，“桂江”、“连山”是别后二人所在，而以“相望长吟”预将联结，使离愁化入山水，意韵溢于言外。
【竹枝词二首】（其一） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词是巴渝民歌中的一种，刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写有十多首，此题原共二首，本篇原列第一首，是摹拟民间情歌之作。
诗以初恋少女口吻，写出其微妙复杂的心理活动。
首句写景，春江泛溢，柳丝千缕，内蕴着撩人情思的气息氛围。
二句即在此环境中引出心中情人，从闻歌声看，足见未见其人，全为心理活动。
三、四句承此刻画心理，巧妙地运用半雨半晴天气以感发，以“晴”与“情”的谐声义转生动地表达出初恋时那种既眷恋又迷惘的朦胧情思。
【竹枝词九首】（其七） 瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
本组共九首，本篇原列第七首。
此诗作意与前首拟民间情歌截然不同，而是借眼前景抒发内心的感慨。
诗从瞿塘峡的险恶地理形势起兴，引出对世态人情之险恶的深刻揭露与尖利嘲讽。
前二句写瞿塘峡地势，“十二滩”极言其险滩之多，“古来难”可见历来为人所畏惧之途。
后二句写世上人心，“水”起波澜，固因礁多滩险，而“人心”却于“平地”故作波澜，可见险恶更甚瞿塘，由“长恨”二字领之，尤见诗人愤世嫉俗心态。
诗由自然引向政治，使抽象议论具象化，予人感受极深。
【杨柳枝词九首】（其一） 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
本组共九首，本篇原列第一首。
本为乐府旧曲，歌辞多为五言，刘禹锡此诗将之衍为七言，鲜明地表达出在文学上的创新精神。
首句写歌咏梅花的汉乐府曲调流传后世，次句指淮南小山所作屡屡咏及桂树的，二者都以树木为歌咏对象，因以之与咏柳的相比。
后二句明确表示自己的看法，以“前朝曲”与“新翻”对比，并由自身的实践表明推陈出新的创作原则、理想及自信。
【浪淘沙九首】（选三首） 洛水桥边春日斜，碧流青浅见琼沙。
无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
浪淘沙，是唐代教坊曲名，后用作词牌。
据《词谱》记载，用《浪淘沙》曲名写词，创自刘禹锡和白居易。
刘禹锡这组《浪淘沙》共九首，这里选取的是其中的第二首、第六首和第七首。
前一篇写洛水桥边的春天景象。
首先展现出春日和煦的阳光，一个“斜”字渲染出悠然闲逸的氛围，为全诗构定基调。
第二句转笔桥下，青碧色的河水在悠悠地流淌，河底的细沙历历可见，突出河水的澄澈透明，“碧”、“琼”映照，澄澈中又透出洁净之感。
这两句是静景描写，三、四句转笔写出动景。
“无端”二字，突然荡出一笔，于静景中掀起波澜，春日天气瞬息万变，河边路上忽起狂风，将平静的河水激起浪花，一对鸳鸯从水中惊起，扑打着河水，水花飞舞似珠玉四溅。
翻出另一种境界，也透现出春天的生命活力。
全诗四句，第一句和第三句写“桥边”、“陌上”，第二句和第四句写“碧流”、“浪花”，陆上水中，静景动态，交错构合，精密巧妙。
中一篇通过淘金场面的描写，热情歌颂劳动人民的创造力，并由劳动力的价值及其归宿，引发深刻的思考。
前二句描写淘金场面，日照澄洲，晨雾初开，景色澄明鲜丽，使满江隈淘金女伴的劳动场面如诗如画，表现了诗人由衷的赞美与讴歌。
后二句突然转折，择取标志贵族权势的首饰与金印立意，指出其来源，在揭示这种不公平社会现象的同时，寓含深邃的理性思考。
刘禹锡于此类乐府诗中寓讽谕之旨，固与元稹、白居易等人创作近似，但又显然不同于元、白那样直表理念的方法，而是在生动的形象创造中充以哲学家的睿智，于流畅的民歌形式中深涵清峻之美。
后一篇写秋天海潮涨落的壮观景象。
诗的前二句描写涨潮情形。
“八月”点出大潮时节，正因时在八月，所以一旦涨潮，一面是“涛声吼地来”，一面是“头高数丈”，数丈高的浪头冲向山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。
这两句通过涨潮的形态和声响，把涨潮之势描绘得惊心动魄。
后二句描写退潮情形。
潮水应时而来，应时而退，来时凶猛，退去迅疾，似乎“须臾”之间，潮水便退向“海门”回归大海，但它所卷起的沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸，由此可见潮水的巨大威力和能量。
四句诗，分别写涨潮和退潮，写涨潮固然写出其势，写退潮实亦写出其力，两种景境不同，角度各异，但却相辅相成，使描写对象更为生动、丰满、多姿。
【元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子】 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，元和十年被召回京。
此诗即作于是年春。
通过对人们竞相去玄都观赏桃花的盛况的描绘，寓含对当时权贵的讥刺与嘲讽。
首句写草木葱茏，红尘拂面，可见人马喧阗之景象。
二句点明看花，但不写去只写“回”，并以“无人不道”描状人们看花后的满足心情，则桃花本身之繁盛艳丽，已在不言之中。
后二句由自身经历关合桃花，引发感慨，一方面，眼前“桃千树”皆为自己“去国十年”之后所栽，寓岁月蹉跎之慨，另一方面，以众桃喻趋炎附势之新贵，讥其不过是在“刘郎”被排挤出朝后才得以掌权，轻蔑之意显然。
玄都观，是长安城中的一座道观。
刘郎，刘禹锡自称。
刘禹锡因作了这首诗，更得罪权贵，因而再次被远贬出京，从这一事实看，这首诗寓含的讽刺力度之强烈自是不言而喻。
【再游玄都观】 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
此诗作于大和二年春末，是《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗的续篇，两诗之间竟相隔十四年。
刘禹锡因前诗再度遭贬，经十四年才被召回长安任职，其间人事变迁甚大，当年永贞革新的反对派多已亡故或失势，此诗即针对时事，有意重提旧事，讥嘲当年权贵，表明坚定的立场与信心。
前二句写观中景物变迁，十四年过去，满观桃花竟然“荡然无复一树”，仅有满观野菜之花，而由“半是苔”可见几无人迹，与前诗中那种赏花盛况形成鲜明对比。
后二句写意，“桃花”喻趋炎附势之新贵，“种桃道士”则指打击革新运动的当权派，如今桃既不存，种桃者亦复不见，而被排挤的“刘郎”却又回来了，不啻为向反对派挑战的宣言。
这两首诗全系政治内容，又皆为咏桃之作，并构成桃花盛衰的完整意象，显示出刘禹锡政治讽谕诗独具的特点与成功之处。
【石头城】 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
此诗是《金陵五题》组诗中的一首。
《金陵五题》五诗分咏五处六朝遗迹，此诗原列第一首。
通过对石头城荒凉寂寞景象的描写，表达对六代豪华归于没落的感伤，但就全诗而言，并未提及具体史事，而是着眼江山依旧，人事全非，显然具有普遍的历史涵盖性，正是因此，白居易赞叹“吾知后之诗人不复措辞矣”。
同时，石头城乃三国孙权所筑，所谓“石城虎踞”，本为恃险固防之构，然已城空国故，显寓社稷兴亡在德不在险之鉴诫意，所以南宋遗民谢枋得深有感慨地说：“山无异东晋之山，潮无异东晋之潮，月无异东晋之月，求东晋之宗庙、宫室、英雄、豪杰俱不可见矣，意在言外，寄有于无。
”（高棅《唐诗品汇》引）这种具有特定含义的“意在言外，寄有于无”，实际上正是对超越一朝一代之兴亡而升华为亘古如斯的历史规律的深沉思索与感悟。
【乌衣巷】 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
此诗原列《金陵五题》组诗中的第二首。
诗写乌衣巷之现状，遥想当年之豪华，抒发沧海桑田的无限感慨。
此诗手法与前诗相同，虽然点出一个具体的贵族宅邸遗址，但以燕子寻巢这一独特角度，由小见大，表明旧时豪门贵宅已为普通百姓之家所取代。
朱雀桥，是六朝都城正南朱雀门外之桥。
乌衣巷，是东晋贵族聚居地，在今南京夫子庙一带。
王谢，东晋名臣王导、谢安，这里代指六朝豪门大族。
今昔巨变，沧桑之感，实际上透现出历史变迁的逻辑进程与深刻内涵。
在这类作品中，诗人的感慨总是寓于景物描写之中，藏而不露，虽然景物寻常，语言浅显，却具含蕴之美与警醒之思。
【望洞庭】 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这首诗描写洞庭湖优美景象。
向来描写洞庭湖者，大多着眼其阔大境界和壮伟气势，如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，刘禹锡此诗却显然不同，重在表现洞庭湖的另一面，即柔和秀美的景境。
诗写洞庭夜景，先以“秋月”与“湖光”相映照，澄静之水与皎洁之月交相辉映，可见天地间一片澄澈，一片和谐，从大的范围上为全诗构定柔和秀美的基调。
从景面上看，纤尘不染的夜空高悬着一轮明月，浩无际涯的湖面则风平浪静，在月光照耀下，湖面犹如一面巨大的铜镜铺展在大地上，“镜未磨”形容绝妙，似镜却又未磨，因为毕竟是浩阔的湖面，无风亦有细浪，涟漪轻起，波光粼粼，同时月光下的景物本来就不像白天那样清晰，所以湖面又呈现出迷蒙之色，表现出一种朦胧之美。
诗人再放眼远望，只见湖水清澄，君山青翠，水白山青，相依相伴，那景面恰如一颗青螺缀放在白银盘中，如同一件精美的工艺品，使人爱不忍释。
这样的描写，不仅构想新奇，而且化大为小，表现出诗人驾驭浩阔景境的高超艺术技巧。
【九华山歌】 奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷，月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津，迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。
九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
九华山，旧名九子山，在今安徽青阳西南。
因有九座山峰依次排列而得名。
李白把九座山峰比作莲花，因而改名九华（花）山。
这首诗描写九华山秀绝景象，诗人采用歌行体式，句式长短不齐，形成波荡起伏的节奏感，同时，也是为了表达对九华山极度赞美的感情抒发的需要。
诗人一见九华山，面对那挺拔奇绝的峰峦不禁惊心动魄，于是立即想象它在天地之初是如何生成的。
诗人想象它是九条矫健腾跃的神龙正准备飞升上天时，忽然一声惊雷使它们变化为石头而成，因为至今这山势仍然活生生地像要腾飞起来。
腾仚，腾飞飘举貌。
这样写山，纯以神话想象取胜，一方面使奇山笼罩上一层神秘的色彩，同时也使山势自然腾飞起来，取得直接描写达不到的艺术效果。
接下来，诗人先慨叹九华山的不为人知，黄帝封禅天地，大禹治水跑遍九州，都未曾来过九华之地，乘樏，樏是上山用的乘载工具，乘樏指大禹；广乐，钧天之乐，这里指黄帝。
“结根不得要路津，迥秀常在无人境”的感叹，显然充满以山喻人的象征意味。
然后又以其它山作比，如距九华山不远的敬亭山，只因有南朝谢朓的一首诗而声名大震，其实山势极为平凡，“黄索漠”、“无棱角”，根本不能与九华山相提并论。
因此，结尾处慨叹这样一座造化之尤物如何才能在人间声名大震呢
隐然表露出以谢宣城再世自居的情怀。
【巫山神女庙】 巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。
晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。
星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
巫山，在今重庆巫山县东。
神女庙，巫山上有神女峰，峰下有神女庙。
诗人游览巫山神女庙，有感于巫山神女的传说，借此加以想象，于是写下了这首描写神女峰的佳章。
仰望巫山，十二座峰都挺拔秀美，郁郁葱葱，其中偏偏就那么一片石头被人称为神女，可见其自有不同寻常的灵异之处。
以下便就此“片石”展开想象。
早晨雾霭消散，好象神女在闺中拉开了透明的罗帐，春暮时将要凋谢的山花，则似乎是神女卸下的残妆。
夜静时，星河灿烂，月光皎洁，清楚地听见神女出行时环佩之响，风雨后，分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。
诗人沈浸在此想象中，无疑已为神女而心醉神迷，于是结尾发出感慨，这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢
据宋玉《高唐赋》说，楚襄王游高唐时，梦见巫山神女，相与欢会，神女自谓“旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。
以这样的疑问式感慨作结，既有戏谑意味，又留下无穷余韵。
这首诗写神女峰，以想象取胜，而想象本身则呈渐次升级态势，颇具特色。
开头极为清醒，号女郎者“片石”也，指明是石而非女郎，三、四句开始将雾、花想象成“卷幔”、“残妆”，但仍着“疑”、“似”二字，五、六句更进一层，佩玉之声和奇异香味已分明闻听，结二句更对其加以诘问，神女峰已完全人化了。
正是在这样的想象渐次升级中，诗人逐渐融入神仙境界，诗作也由此透溢出神奇的韵味。
初中生必背古诗词
1海 曹操东临碣石，以观沧海 水何，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2次北固山下 王湾客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
3钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
4西江月 辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
5天净沙·秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
6龟虽寿 曹操神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
7过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
8题破山寺后禅院 常建清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
9闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。
10夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
11泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
12浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
13过松源晨炊漆公店 杨万里莫言下岭便无难， 赚得行人错喜欢。
正入万山圈子里， 一山放出一山拦。
14如梦令 李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
15观书有感 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
16山中杂诗 吴均山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
17竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
18峨眉山月歌 李白峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
19春夜洛城闻笛 李白谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
20逢入京使 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不乾。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
21滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
22江南逢李龟年 杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景， 落花时节又逢君。
23送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
24约客 赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
25论诗 赵翼 李杜诗篇万古传，如今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
26望岳 杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27春望 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
28石壕吏 杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒
妇啼一何苦
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
29归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
30使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
31渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
32游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄仗无时夜扣门。
33长歌行 汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
34夜望 王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
35早寒江上有怀 孟浩然 木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
36望洞庭赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波憾岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
37黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
38送友人 李白青山横北郭。
白水绕东城。
此地一为别。
孤蓬万里征。
浮云游子意。
落日故人情。
挥手自兹去。
萧萧班马鸣。
39秋词 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
40鲁山山行 梅尧臣适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
41浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
门前流水尚能西
休将白发唱黄鸡。
42十一月四日风雨大作 陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
43酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
44赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
45过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
46水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
47山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦
亡，百姓苦
48饮酒（其五） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
49行路难（其一） 李白金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
50茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊， 高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。
南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚仗自叹息。
俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁， 骄儿恶卧蹋里裂。
床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻
安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼， 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足
51白雪歌送武判官归京 岑参北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控， 都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰， 愁云黪淡万里凝。
中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
52已亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
53赠从弟 刘桢亭亭山上松， 瑟瑟谷中风。
风声一何盛， 松枝一何劲。
冰霜正惨凄， 终岁常端正。
岂不罹凝寒
松柏本有性。
54送杜少府之任蜀州 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
55登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
56送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
57宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
58早春呈水部张十八员外 韩愈天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。
59无题 李商隐相见时难别也难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
60相见欢 李煜无言独上西楼。
月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁，别是一般滋味在心头。
61登飞来峰 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
62清平乐 村居 辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。
63望江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
64渔家傲 秋思 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
65江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
66武陵春 李清照风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
67破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
68观刈麦 白居易田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬弊筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
69月夜 刘方平更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
70商山早行 温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
71卜算子 咏梅 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
72破阵子 晏殊 燕子来时新社， 梨花落后清明。
池上碧苔三四点， 叶底黄鹂一两声， 日长飞絮轻。
巧笑东郊女伴， 采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好， 原是今朝斗草赢， 笑从双脸生。
73浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
74醉花阴 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
75南乡子 登京口北固亭有怀 辛弃疾何处望神州
满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事
悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手
曹刘。
生子当如孙仲谋。
76山坡羊 骊山怀古 张养浩 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处
只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。
77朝天子 咏喇叭 王磐喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。
官船往来乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨甚么真共假
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
78关雎 诗经关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉游哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
79蒹葭 诗经蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。
80从军行 杨炯烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
81月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
82羌村三首（之三） 杜甫群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
“莫辞酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征”。
请为父老歌，艰难愧深情。
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
83登楼 杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁父吟》。
84走马川行奉送封大夫出师西征 岑参君不见走马川雪海边， 平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞， 汉家大将西出师。
将军金甲夜不脱， 半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰， 幕中草檄砚水凝。
虏骑闻之应胆慑， 料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
85东迁至蓝关示侄孙湘 杜甫一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
86望月有感 白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。
因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
87雁门太守行 李贺黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。
88卜算子 送鲍浩然之浙东 王观水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边
眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
89别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。
无限山河泪，谁言天地宽
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
中学林特特的谁在安排你的生活1000字读后感怎么写
常有客过访，我打开门，他第一句话便是：“您没有出门
”我当然没有出门，如果出门，现在如何能为你启门
那岂非是活见鬼
他说这句话也不是表讶异。
人在家中乃寻常事，何惊诧之有
如果他预料我不在家才来造访，则事必有因，发现我竟在家，更应该不露声色，我想他说这句话，只是脱口而出，没有经过大脑，犹如两人见面不免说一句“今天天气……”之类的话，聊胜于两个人都绷着脸一声不吭而已。
没有多少意义的话就是废话。
人不能不说话，不过废话可以少说一点。
十一世纪时罗马天主教会在法国有一派僧侣，专主苦修冥想，是圣•伯鲁诺所创立，名为Carthusians，盖因地而得名，他的基本修行方法是不说话，一年到头地不说话。
每年只有到了将近年终的时候，特准交谈一段时间，结束的时刻一到，尽管一句话尚未说完，大家立刻闭起嘴巴。
明年开禁的时候，两人谈话的第一句往往是“我们上次谈到……”一年说一次话，其间准备的时光不少，废话一定不多。
梁武帝时，达摩大师在嵩山少林寺，终日面壁，九年之久，当然也不会随便开口说话，这种苦修的功夫实在难能可贵。
明莲池大师《竹窗随笔》有云：“世间酽醯醇醴，藏之弥久而弥美者，皆繇封锢牢密不泄气故。
古人云：‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。
’旨哉言乎
”一说话就怕要泄气，可是这一口气憋二十年不泄，真也不易。
监狱里的重犯，常被判处独居一室，使无说话机会，是一种惩罚。
畜生没有语言文字，但是也会发出不同的鸣声表示不同的情意。
人而不让他说话，到了寂寞难堪的时候真想自言自语，甚至说几句废话也是好的。
可是有说话自由的时候，还是少说废话为宜。
“群居终日，言不及义，难矣哉
”那便是废话太多的意思。
现代的人好像喜欢开会，一开会就不免有人“致词”，而致词者常常是长篇大论，直说得口燥舌干，也不管听者是否恹恹欲睡欠伸连连。
《孔子家语》：“庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。
’”能慎言，当然于慎言之外不会多说废话。
三缄其口只是象征，若是真的三缄其口，怎么吃饭
串门子闲聊天，已不是现代社会所允许的事，因为大家都忙，实在无暇闲磕牙。
不过也有在闲聊的场合而还侈谈本行的正经事者，这种人也讨厌。
最可怕的是不经预先约定而闯上门来的长舌妇或长舌男，他们可以把人家的私事当做座谈的资料。
某人资产若干，月入多少，某人芳龄几何，美容几次，某人帷薄不修，某人似有外遇……说得津津有味，实则有伤口业的废话而已。
文也最忌废话。
《朱子语类》里有两段文字：“欧公文，亦多是修改到妙处。
顷有人买得他醉翁亭稿。
初说滁州四面有山，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已。
如寻常不经思虑，信意所作言语，亦有绝不成文理者，不知如何。
”“南丰过荆襄，后山携所作以谒之。
南丰一见爱之，因留款语，适欲作一文字，事多，因托后山为之，且授以意。
后山文思亦涩，穷日之力方成，仅数百言，明日以呈南丰。
南丰云：‘大略也好，只是冗字多，不知可分略删动否
’后山因请改窜。
但见南丰就坐，取笔抹数处，每抹处连一两行，便以授后山，凡削去一二百字。
后山读之，则其意尤完，因叹服，遂以为法，所以后山文字简洁如此。
”前一段说的是欧阳修的《醉翁亭记》。
开端第一句“环滁皆山也”，不说废话，开门见山，是从数十字中删汰而来。
后一段记的是陈后山为文数百言，由曾巩削去一二百个冗字，而文意更为完整无瑕。
凡为文者皆须知道文字须要锻炼，简言之，就是少说废话。
中学林特特的谁在安排你的生活1000字读后感怎么写
示例一：高一新生入学讲话稿入学之初亲爱同学们：高中时期是人生走向成熟、走向独立的阶段。
在这一阶段，你会发现自己已不再像初中时那样动荡、不稳定，发展变化那样明显；自己不再随波逐流，对问题会有独自的观点、看法；不知不觉中还会发现自己已拥有选举和被选举的权利……16岁，多么美好的年龄!它意味着青春洋溢，意味着朝气蓬勃、意味着无忧无虑。
它使得多少作家为之赞美!为之倾倒!它又引起多少人美好的回忆!然而，这个鲜花开放的季节并非总是阳光明媚，也许不知哪边飘来的乌云会悄悄笼罩你心灵的天空；于是伴着霏霏细雨，忧郁和烦恼油然而生。
刚开始的日子，离开了相伴多年的同学和老师，离开了父母乡亲，看到的全是新的面孔，你也许会有一些失落和紧张；刚刚熟悉了新的环境，学习上的不适应又可能使你感到沮丧；等到一切纳入正轨，没准儿和老师、同学的交往中又出现了新的问题；对自己的认识也有些困惑和疑问。
另外，你会渴望和父母之间的关系是平等的、朋友式的，但父母却总把你当成小孩子；当你开始对社会上的一些事情有独特的看法，但老师和家长却说你的看法片面、偏激、不成熟……但是，无论出现了哪种糟糕的事情，你一定要知道，你是一个发展中的强有力的人，你的身上有无限的潜力，等待着你去开发；你的大脑中有无穷的智慧，等待着你去挖掘。
只要不丢掉自信，你会微笑着穿过成长中的风风雨雨。
xx县第x中学是一所历史名校，又是一所学习竞争十分激烈的现代化省级省级规范化高中，学习生活环境优美，并形成了良好的教学传统，相信你一定会很快适应这里的学习和生活，并不断学会学习、学会生活、学会做人、学会合作，成为xx县第x中学的骄傲。
现代人不可能独立于社会之外，人际交往、合作是伴随一生的基本生活生存能力。
尤其是刚到一个新环境，尽快适应环境、学会交际、学会合作也是新生必备的素质之一。
让我们彼此尽快认识“一滴水怎样才能不干涸
”佛教创始人释迦牟尼这样问他的弟子。
佛祖说：“把它放到大海里去。
”是的，一滴水的寿命是短暂的。
但当它汇入海洋，与浩瀚的大海融为一体时。
它就获得了新生。
因为大海永远也不会干涸。
一个人又何尝不是如此呢?当你单枪匹马、孑然一身时．力量是微薄的。
只有像滴水汇入大海一样．全身心地融入集体中．才能获得无穷无尽的力量。
你的生命才能迸发出灿烂的光华。
告别了初中的海域，我们进入了高中这个海洋。
来到一个新的集体。
与新同学初次见面，相信每个同学都希望尽快彼此认识，但对于怎样彼此认识的问题同学们会有不同的看法。
有的同学说：不必主动与别人打招呼。
时间长了自然就认识了。
有的同学说：只向自己周围的同学做自我介绍，并询问对方的情况，至于其他同学．时间长了就认识了。
有的同学说：除了认识周围的人外、还要主动去认识更多的同学，使自己尽快熟悉新环境。
彼此认识为个人适应集体环境，适应集体生活，为承担自己在集体中的角色提供方便。
只有彼此认识了，才有可能进行更为深入的人际沟通。
人们在交往过程中，会受合群心理的驱使，不断地萌发出与周围的人进行交往的需求。
当这种需求得到实现时，人就会产生友爱、欢悦的心情。
这样从心理上产生归属感，安全感。
即使再活泼外向的同学，若单靠自我介绍的方法在短期内与许多同学彼此认识也是很难的，我们不妨集体来进行彼此认识。
彼此认识的过程让我们难忘，彼此认识的气氛让我们激动，彼此认识的收获更让我们惊喜。
给人留下美好的第一印象暑假生活在夏日灿烂的阳光伴随下过去了，现在你已经迈进了高中的大门。
来到了一个新的集体，有那么多陌生的面孔对着你，有那么多新奇的眼光打量着你，你考虑过你给人的最初印象了吗
你可能还不知道，在心理学里这种两个素不相识的人，第一次见面所形成的最初印象就叫第一印象。
人们互相认识，了解总是从第一印象开始的。
与别人初次接触时你做的怎么样呢
也许你认为第一印象对交往很重要，也许你认为“日久见人心”，第一印象无所谓，确实，第一印象并非总是正确，但我还是经常正确的。
“良好的开端是成功的一半”。
第一印象的作用不可小看。
第一印象好，心有好感，以后别人就愿意接触你，你可以在较短的时间内获得别人的关心和友爱。
那么，如何才能给别人留下良好的第一印象呢
这是一个值得同学们研究的课题。
学会尊重别人“人无完人”，每个人都有做错事的时候，何况我们正值年少；\\\\'人的思想不尽相同\\\\'，因为我们都有自己的大脑。
因此在与人交往过程中，要保持人与人之间关系的协调，指出别人的错误或发表自己的看法是十分必要的。
当出现下列情况时，你如何回应对方
同是向别人表达自己的不满或看法，不同的人所采取的回应方式却会大相径庭。
有的回应如缕缕春风，使人温暖，乐于接受；有的回应却咄咄逼人，伤人自尊，如寒风刺骨，使人抗拒，破坏友谊。
我们都希望自己的言谈举止受到别人的尊重，但要想被人尊重首先要尊重别人。
因此我们向别人表达信息的方法和技巧是很重要的，相信现在的你已经对这种技巧有所掌握。
班——我们共同的家在这个金秋的八月，在这个阳光灿烂的日子里，我们，这群青春洋溢的青年，从四面八方走到了一起，走进了这个集体，从此，我们生活的轨迹有了一段同行的日子；从此，我们的心有了一份共同的牵挂；从此，我们便是不需血脉而相连的兄弟姐妹；从此，我们成了一家人。
青春之路，一个多么美好的句子，一段多么值得记录的经历。
在很多年以后的未来，它将是你人生中一笔最可宝贵的财富，也许将是你风雨途中的安慰。
今天，请把它写下来，写下你心中的集体，为未来留一份回忆，留一篇青春的日记。
走进一个新的集体，你便又拥有了一个温暖的家。
如今，这个家正在初建时期，而集体中的成员可能有的：流着汗盖房子；有的：坐享其成；还有的：用脚踢房子。
你希望自己成为哪一种成员呢
其实，一个班集体的每一个成员都希望自己的集体优秀而团结，就如同每一个孩子都希望自己的家幸福而温暖。
那么，就别再做那坐享其成的懒汉，更别做那破坏房屋的坏小孩。
和大家一起，为建起这个家奉献一份力，好吗?只有我们每个人都努力地去建造这个家，去为它添一块砖，加一片瓦，它才能高大而坚实；只有我们每个人都有真心，用爱意去护卫自己的家，它才能为我们挡风遮雨。
想一想，你将为这个共同的家添上怎样的一块砖、怎样的一块瓦呢?要想建造一座温暖的小屋，光有“砖”、有“瓦”是不行的，那样的屋子经不起风雨的吹打，只有用最好的“水泥”把它们粘合在一起，这座小屋才能坚固，对吗
想一想，有哪些“水泥”可以用来粘合我们的“砖”和“瓦”?真诚，宽容，相互理解……不是所有的家都会永远温暖，也不是所有已建成的集体都会永远稳固。
有时候，我们在不经意间，便会让自己身上的一些不太好的东西出来肆虐，成为可恶的蛀虫，破坏我们共有的家。
快来看-看，有哪些蛀虫存在于我们的集体中。
冷漠、嫉妒、不负责任、不够宽容、猜疑……你一定不喜欢这些蛀虫，你一定希望你的集体温暖而团结，对吗?那么，这些方面应该注意了
示例二高一的全体同学们：你们好!首先我代表学校真诚的欢迎你们加入汽车区六中!你们将在汽车区六中度过人生成长关键时期的三年时光，你们身上肩负着家长的嘱托、社会的期待、学校的希望。
可以坚信，将来你们一定会取得优异的成绩，一定会为汽六赢来更多的荣誉、更大的光荣，为了让同学们迈好高中第一步,为此今天我给同学们提出几点希望和建议：一、重新定位打造自己同学们，进入高中学习，你们就已经迈出了青春的又一步，但是要成为一名合格的高中生，不会像转变称谓一样简单，高中不是初中的简单继续，而是一种转折和爬坡。
在高中这个新起点上，首先要重新定位自己，调整好心态。
也许你是踌躇满志的来到新学校，希望能展现自我风采，但在这个新集体里人才济济，以前出色的你不再拔尖，还可能当不上班干部，成绩不尽如人意，名次下滑……每个人都可能遇到这些挫折，但你千万要记住：不能就此心灰意冷、一蹶不振，我们要用不懈的努力来证明自己。
也许你在初中时表现一般，入学成绩比别人低，但不能就此盲目断定自己不行而自暴自弃，因为入学成绩只是代表过去，证明不了现在和将来，新的竞争刚刚开始，谁胜谁负还看今朝。
我们一起迈入高中的大门，是站在同一起跑线上的，不管初中是否优秀那都已成为过去，过高或过低的自我评价都会困住前行的脚步，在新的生活面前需要我们重新定位自己，打造自己。
二、树立理想，做一名优秀高中生。
人应该有理想，没有理想，就如同汽车没有了方向盘。
人应该立长志，万万不可常立志。
定下的目标，就要为之不懈努力，不能遇到了一些困难就改变了志向。
我们一些同学正是由于缺乏“长志”，今天想这样，明天想那样，以致三年高中毕业文化知识没学好，其它兴趣爱好也一无所成。
当然，树立了远大理想，还应该有近期的奋斗目标，或者可以说，人有一生为之奋斗的理想，也应该有某一阶段，某一学期甚至于每一天的努力目标。
只有这样，你才会永远有成功的喜悦，永远不会迷失方向。
我希望在座的同学们，尽快确立人生的理想，制订近期的奋斗目标，并一步一个脚印地去为实现理想和目标而努力奋斗!三、以新的行为规范要求自己到了高中阶段，许多行为规范发生了变化。
一进入高中校门，你就要认真学习《中学生日常行为规范》、《中学生守则》《汽车区六中一日常规》，知道作为一名中学生，该做什么，不该做什么，努力进行行为规范的训练。
你们现在已经是汽车区六中大家庭中的一员，你们的一举一动，一言一行已经不仅仅是代表你自己，而且还代表着学校的形象。
学校把旷课、打架、吸烟、喝酒（包括酒后到校）、考试作弊、上网吧、男女同学不正常交往、顶撞、谩骂老师及学校的工作人员，列为汽车区六中七条“高压线”。
学校严令禁止，一旦触及轻者家长领回家，严重的立刻开除学籍。
1、旷课：学校关于旷课的处分是这样规定的：迟到，早退二次（含二次）计旷课一节，在每节课第二遍铃声后进教室，也属于迟到。
一学期旷课一节（含一节）不能参加一切评比；旷课累计三节（含三节）全校通报批评，旷课一天由班主任通知家长，给与记过处分;旷课三天或累计节数达三天（含自习和晚自习）者，由家长领回家教育。
旷课一周者或累计30节，按自动退学处理，并开出学籍。
2、打架：对打架者的处理，不论在校内校外，都要受到留校察看以上处分，取消一切评优资格，打人致伤的要赔偿全部医疗费。
对于勾结校外人员打仗或打群架者给予开除学籍处理。
3、吸烟、喝酒（包括酒后到校）:凡是在校园里发现有吸烟、喝酒（包括酒后到校）的同学一律开除。
4、考试作弊：无论在何种考试中，也无论通过何种方式，只要考试作弊被发现并被证实的，一律开除学籍。
5、上网吧：凡是在正常上课期间（包括午间、晚间休息）上网吧的同学，第一次发现家长领回家教育，签署协议书保证不再上网吧，第二次发现开除学籍。
6、男女生不正常交往：男女生要文明交往，出现男女交往不正常（如：搂抱、接吻、动作亲密）一旦发现立刻开除。
7、顶撞、谩骂老师及学校的工作人员：顶撞、谩骂老师及学校的工作人员（保安、清扫人员及工作人员）轻者，由家长带回家反思，严重的开除学籍。
在汽车区六中学习和生活阶段，我希望同学们不要触及这七条高压线，希望09级每一个新生都能成为优秀的汽六人。
四、适应高中阶段的课程设置09级正赶上吉林省高中全面实施新课改的第三年，也是重点要见成效的一年。
新课程设置中，高中课程由学习领域、科目、模块3个层次构成，设置语言与文学、数学、体育与健康、人文与社会、科学、技术、艺术和综合实践等8个领域。
每个领域由若干个科目组成，每个科目又分若干个模块。
课程分为必修和选修两部分，通常情况下，学生3年内应获得116个必修学分（包括研究性学习活动15学分，社区服务2学分，社会实践6学分）和28个选修学分。
学生至少获得144个学分方可毕业。
在接下来一周中，同学们参加的军训课就是社会实践中的一部分，占2学分。
也就是说，军训是必修课，只有正常参加军训才能获得这个学分，不参加军训，就不能正常毕业。
现在高校在自主招生时，不单单看重高考成绩，而是越来越注重学生的综合素质。
为此，学校为每一位新生准备了一个成长记录册，用来记载同学们的在高中阶段的综合表现。
希望同学们要积极参加校内外的各项活动，努力在活动中展示自己多才多艺的风采，充分发挥自身特长，为学校争光添彩。
同学们，祝你们赢在起点，但更要赢在终点。
我坚信美好的未来一定属于你们!
