芒种杯征文怎么写
[读后感征文方案]为体现我校童话教育特色，提高同学们的阅读兴趣和写作水平，特开展本次经典童话读后感征文比赛活动，读后感征文方案。
一、指导思想：营造童话校园氛围，激发学生的阅读兴趣，引导学生多读书、读好书，丰富学生的语言积累，构建小学生健康的阅读生活。
二、活动主题：我阅读，我快乐三、参赛对象：3~4年级学生四、比赛要求：1．请同学们从你所看的课内、课外童话书中选取一篇文章，反复品读后，充分感受阅读的快乐，写一篇读后感，题目自拟。
2．内容健康向上，语言通顺。
不能只是简单的引用原著并加上少许议论感受构成文章，而要对原作深入理解，精确提炼，溶入自己的见解感受，并联系学习、生活进行深化，这才是好文章，读后感《读后感征文方案》。
3．字数不得少于250个。
五．活动形式：（一）初选：12月14日前，由各班语文老师在班级进行初选，选送5篇作品参加校级评选。
凡入选作品均有奖励。
（二）复选：12月15日，由校级进行评选，各年级设一等奖2名，二等奖4名，三等奖9名。
一、指导思想：为营建羊城书香校园氛围，进一步激发学生的阅读兴趣，引导学生多读书、读好书，丰富小学生的语言积累，构建小学生健康的阅读生活，本学期广州市小学语文教研会拟组织开展小学生暑期快乐阅读读后感征文活动。
二、活动主题：暑期快乐阅读三、参加对象广州市各校1—6年级全体小学生。
四、比赛要求1. 学生可根据推荐书目自主参加阅读活动。
在认真阅读书本的基础上，充分感受阅读快乐，并把自己的感受以读后感的形式写下来。
2.低年段字数不限，中年段不少于350字，高年段不少于400字。
可以图文并茂，但要注意文字与配图内容吻合。
五、组织办法：（一）以自愿为原则参加活动。
（二）采用市、区组织相结合的方式进行。
六、活动形式：（一）初选：1.由各校评选，按比例选出入围文稿送区参加复评。
2.上交时间：第13周周五前上交。
（二）复选： （参赛征文表格填写见附件）1.由各区评选，各年段选出12份作品送市评审。
2.上交时间：第15周周五前上交。
（三）定评：由市组织评审组按比例评出一、二、三等奖。
定评时间：17周七、评奖办法每年段将评出一等级24名、二等奖48名、三等奖若干名。
评出优秀学校组织奖，优秀指导教师奖若干，并颁发奖状。
八、组织单位广州市小学语文教研会 〔读后感征文方案〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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小学英语教学中如何有效结合英美文化知识总结
一、问题研究的背景及意义 语言学习和文化学习实际上是一个事物的两个方面。
儿童在学习母语的同时，通过母语学习本民族的文化。
所以说，外语学习者在学习外语的过程中同样要了解和学习外国文化。
然而，外语教学界只是到了 20 世纪中叶才开始认识到文化教学的意义和重要性。
到了 70 年代，跨学科的综合学科 “ 跨文化交际 ” （ cross-cultural ）在美国、 “ 语言国情学 ” 在前苏联形成，为文化教学提供了新的动力和直接的信息来源。
1983 年斯特恩（ Stern, 1983 ）提出了一个包括结构、社会语言、社会文化、经验四个成分的教学模式。
文化教学在外语教学中取得重要的地位。
而跨文化交际学在我国的历史很短，大致是从上个世纪 80 年代初期人们才开始注意这方面的问题。
人们逐步意识到：只注意语言的形式，而不注意语言的内涵是学不好外语的。
美国著名人类学家古迪纳夫（ Goodenoungh ）在《文化人类学与语言学》中指出： “ 一个社会的语言是该社会的文化的一方面，语言和文化是部分和整体的关系。
语言作为文化的组成部分，其特殊性表现在：它是学习文化的主要工具，人在学习和运用的过程中获得整个文化 ” 。
所以说，文化和语言的关系是这样的，第一，一个社会的语言是该社会文化中的重要的、颇为特殊的组成部分，它是文化的载体，亦是该社会整个文化的基础，正是通过语言，文化才能保持下来，并传递给同时代人或后人，因而任何形式的语言都有其文化的内涵；第二，从语言和社会的关系来看，语言也是一种社会现象，语言的本质属性是作为社会的交际工具，语言与社会文化的关系密不可分。
因此，学习任何一种语言必须要了解使用该语言的那个民族的社会文化，如果忽视了语言教学和社会文化背景知识教学的统一不仅影响对语言的理解和掌握，而且在交际过程中还常常造成语言的误用。
作为一名英语教学工作者，如果我们在英语语言教学的同时，不考虑到语言是文化的载体，不考虑到语言是文化不可分割的一部分。
那么，我们的学生在生活中和西方人交流时，很可能会出现下面的情况。
比如，在和外国人交谈的时候，不小心打了个喷嚏。
对方对你说 “Bless you!” 你会一脸茫然，不知所云。
你坐在国外唐人街的中餐馆中，仿佛周遭都是自己熟悉的一切，都是自己本土文化的一部分。
而侍者拿来 Fortune cookie 的时候，你可能会想也不想地作为一种食物放入口中，而不知道这是美国中餐馆文化的代表物之一 —— 签语饼。
以上两个例子并非笔者杜撰，都是发生在自己身边的事情。
事件的主人公英语技巧不能说不好，但是，缺少的正是对对方语言背后文化的解读。
而我们作为孩子英语学习的启蒙教师，更应该鼓励孩子们钻到文化的深处来看英语
二、什么是文化及文化的分类 文化是个涵义极广的概念，对其定义可谓五花八门，众说纷纭。
学者们提出的有关文化的定义集中了几代人的智慧。
其中，英国人类学家泰勒（ Edward Tylor ）原在 1871 年在他的《原始文化》一书中提出的定义仍然是涵盖面最广、最精确的定义之一。
他的定义具有很大的影响。
他的著名定义是： “ 文化或文明，就其广泛的民族意识来说，仍是 包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
” 我国《辞海》对文化是这样定义的： “ 从广义上说，文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。
通俗地说，文化是指目的语所在国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。
” 文化的分类又有哪些呢
首先是知识文化。
我们刚刚探讨了文化的定义，但是这个定义还是趋于笼统。
为了便于区分，人们习惯上将文化分成两类，把社会、政治、经济、文学、艺术、历史、哲学、科技成就等称之为知识文化。
其次是交际文化。
把社会习俗、生活习惯、思维方式及行为准则等称之为交际文化或常识文化。
交际文化在语言中的涉及面非常广，从日常见面问候、称赞、致谢、道歉、到了解、掌握委婉语、禁忌语及至体态语言等。
换句话说，只要我们学习语言就不可避免地接触所学语言国家的交际文化。
三、小学英语教学中进行文化意识渗透的必要性 ( 一 ) 是现代外语教育家的共识 很多现代外语教育家都从不同角度阐述过为什么要进行文化教学。
查斯顿（ Chastain, 1976 ）认为进行文化教学的原因是：与外国人交往的能力不仅取决于外语技能，还取决于对对方文化习俗和预期的理解；跨文化理解本身就是在相互依赖的现代国际社会中的基本目的之一；外语学习者对讲所学语言的人有极大的兴趣。
布兰贝克（ Brembeck, 1977 ）说得幽默干脆：学习外语而不学习外国文化是造就一个口齿伶俐的傻瓜的极好方法。
( 二 ) 是《英语课程标准》对英语教学提出的要求 《英语课程标准》总目标是 “ 培养学生的综合语言运用能力 ” ，而 “ 综合语言运用能力 ” 的形成是建立在 “ 语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识 ” 等素养整体发展的基础上的。
把文化意识列为课程目标之一，提出让学生在学习英语的过程中了解外国文化，特别是英语国家的文化，可以帮助学生提高理解和恰当运用英语的能力，并不断拓展其文化视野，加深其对本民族文化的理解，培养其世界意识和人文意识。
（三）是小学生英语教学现状对英语教学提出的要求 数年前，在六年级的教学中，我曾经设计过这样的一份不太成熟的文化测试题。
（详见相关资源 “有关文化知识的测试题目” ）这十道题目，与我以往所设计的语言测试题非常不同。
看似没有什么语音、词汇、语法的知识，却包含了一些语言表象之外的文化内涵。
可能所涵盖的文化领域并不广泛，但却是学生在英语学习的过程中应该了解的内容。
令人失望的是，基本上没有一个学生把所有的十道题目都回答上来，其中包括了许多 PETS 一级、二级都已经考过的学生。
我把这份题目给一些英语教师做，答对的情况也很少。
而且，有的教师还向我提出了疑问，知道这些对英语教学有什么作用啊
或者对于学生的升学考试有什么实质性的帮助吗
的确，“ 语言教学和文化教学的脱离 ” 仍然是存在于我们小学教学中的一个亟待解决的问题。
我们学生的英语知识和英语文化之间不存在相关关系。
我们的一些小学英语教师在英语教学的过程中，非常重视英语语言的语音、词汇与语法等有形的东西，而对这些语言的物质外壳后面隐藏的丰富的文化背景知识却很少关注。
四、如何在英语教学中初步渗透文化意识 （一） 课堂教学中文化意识的渗透 我们的教学对象是小学生。
由于学生的年龄较小，家庭背景不同，英语学习的语言环境各异，加之大部分的学生在小学并没有养成英语阅读的习惯。
所以，笔者一直认为：文化渗透的最佳途径还是在我们的课堂上。
那么，如何在有限的时间中既要兼顾语言知识的讲解，又要在语言知识讲解的同时，渗透文化信息呢 ? 笔者通过设计游戏活动、创新评价方式、有效地利用课堂用语和身势语等方法进行了初步尝试。
1. 利用游戏活动渗透文化意识喜爱游戏活动是儿童的天性。
意大利著名教育家蒙特梭利曾经说过， “ 儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。
”那么，如何把游戏作为教学中语言知识和文化渗透的载体呢
如何确定文化教学目标（ target culture ）呢
目前，我们的教材中并没有现成的教学设计，所以，这就需要任课教师花一番心思。
如笔者在教三年级的小学生 Where is …? 这一课的时候，在操练环节就设计安排了西方节日 “Easter day” 的传统活动 “Easter egg hunt”. 班里的一个同学扮成复活节的 Easter bunny ，把事先准备好的彩蛋藏在教室里的某个角落，然后问其他的同学， “Where is my Easter egg?” 让其他的同学来猜。
同学们会问： Is it in your desk? Is it on the floor? Is it under your chair? Is it in front of the blackboard? 猜到的同学就可以得到这枚彩蛋。
学生的参与积极性非常高涨，在 ” 找彩蛋 ” 这个特定的活动中，很自然地掌握了 in, on, under, in front of, behind 等几个方位介词。
在完成了这个 “Easter egg hunt” 的游戏之后，教师再通过课件介绍一下西方的 Easter day ，如复活节的由来，复活节兔子的英文名称，西方传统的复活节活动，世界上最大的复活节彩蛋等等，学生对复活节的初步认识也就随之建立起来了。
除此之外，教师还可以结合中西方不同的节日，进行不同的应景游戏。
如我就曾经在最受孩子欢迎的节日 Halloween 里，在课堂上模仿了 “Trick or Treat” 和 “Bobbing for the apples”. 在学习有关圣诞节的内容时，我设计了一个名叫 “Secret Santa” 的活动。
事先让每个学生准备好一份圣诞小礼物，然后在一张小纸条上写上自己的名字，继而把所有写有学生名字的纸条混在一起，让学生依次抽取。
如果纸条上的名字是谁，谁就要扮演 Santa, 把事先准备好的礼物送给对方。
扮演圣诞老人的学生要对对方说： Merry Christmas! This is a present from me, Secret Santa. 收到礼物的学生也要回应： Thank you! Merry Christmas, Santa! 并打开礼物。
我们在课堂上还模仿西方人的生日聚会。
一起来玩他们的传统游戏 “Pin-the-tail-on-the-donkey”. 这个游戏有点类似我们的 “ 帖鼻子 ” 。
被蒙住眼睛的孩子需要在别人提示下把驴的尾巴贴上。
我在课堂上培养学生尝试用英语来做提示， “Go straight! Turn left! Raise your tail! Stick it on…” 每每做这个游戏的时候，课堂气氛非常热烈。
2 ．利用课堂评价活动渗透文化意识英语教育评价（ Assessment for English education ）一直是这些年英语教育工作者非常关注的一个话题。
不同的研究者对 “ 评价”的定义也有所不同。
Ralph W. Tyler 认为， “ 评价是一个过程 ” ， “ 基本上在于确定课程和教学方案达成既定教育目标的程度 ” 。
也就是说，我们要检查课程设计和教学实施达到我们所期待的既定目标的程度，评价是要对这种程度就行判断。
而作为我们一线的任课教师，无论评价的定义如何，我们都应该设计出符合学生年龄特点和认知规律的具体的评价工具。
像这些年被广泛使用的 “ 学习成长记录袋 ” 就是一种很好的同步评价和后续评价的结合。
我们的一线教师在课堂中也有非常有效的受学生欢迎的评价手段。
如语言的鼓励，如给表现好的学生发小贴画、盖小印章等等。
除了一般的课堂评价用语，在生活中我还注意收集外教们的评价用语，了解他们真实的课堂模式，尝试用一些趣味性更强的、原汁原味的英美教师在他们的课堂上鼓励孩子们的语言。
如 Give me a high\\\/low five. Please give yourself a pat on your back! Give yourself a big hand
Please give him\\\/her a thumb! 等等。
特别是在中低年级， High Five 这样的伴有身体接触的评价方式更能引起他们的共鸣。
笔者在日常教学的过程中，还发现学生对每节课中老师发的小贴画（ sticker ）非常感兴趣，总是希望能够多得几个。
但是得到之后呢
有的被随便贴在铅笔盒中，有的被夹在书里，还有的被 任课 老师贴在学生的脑门上，然后可能就不知去向了。
其实，学生每节课获得的贴画数，能够非常真实地反映出学生该节课的学习状态。
但是，学生没有特定的地方收藏这些 sticker, 他也就无从知道这节课收获几个，这周收获几个，这个月收获几个。
换言之，这些贴画的数量在一定程度上是能反映出学生的学习状况的。
如果就让它随便的丢失，小贴画就仅成为某一节课的评价手段，而无从看出学生连续一段时间乃至一年的学习状况。
这无论对于学生，还是教师，都是非常遗憾的一件事。
针对以上的情况，我就设计了下面的两个 “Reward Paper” ，分别适用于两个不同的学期（详见附录 2 ， 3 ）。
每张都按照本学期的月份被划分为几个不同的部分。
例如十月份这个月得到的所有贴画，都贴在 “October” 这一栏中。
每月都要根据学生的贴画数量评出五名当月的明星，如十月的就叫 “October Star”, 而每到学期末，就会把每个月的小贴画累计加在一起，评出十名本学期的 Super Star. 另外，我在每个月份旁边都会有当月西方重要节日的图片注解，例如五月份旁边就会有 Mother's day 的图片，六月份旁边就会有 Father's day 的图片。
从一年级开始，学生就开始使用这样的 “Reward paper” 把它贴在英语书后。
这样不出两三个学期，学生们会对西方的主要的节日 “ 眼 ” 熟能详，而且还经常在图片旁别添上一些图画，来补充自己知道的其它节日。
另外，我还用自己的英文名字设计了一种名叫 “Ginger dollar” 的小卡片，鼓励学习有进步的同学。
会在卡片上印上一些中西方有名的建筑物，中西方有名的节日食品，或者干脆效仿 “Fortune cookie”, 在卡片上写上一些充满美好祝愿或者哲理的句子，也非常受学生的欢迎。
3 ．利用身势语来渗透文化意识笔者在国外学习的时候曾经有过一次搭车的经历，当时和一起的同学冥思苦想，好像就是不记得要求搭车的手势到底是什么
情况颇为尴尬。
还有一次，参加一个当地人举行的 Christmas Opening House, 和其中的一位加拿大人就数字的手势进行了一次有趣的交谈。
他教我加拿大人数数的 gesture, 而我教他北京人数数的 gesture. 加拿大人数数的手势我一遍就学会了，因为非常简单。
而我教他数遍，他才学会，因为较之他们的手势，我们的要复杂得多。
当时，我们都觉得这是一个很有意思的话题。
的确，我们在教英语的过程中，要让学生明白。
“Body language” 和 “gesture” 是用来帮助人们传递信息的，是一种非语言的交际方式。
因为它可以使对方很容易地明白你自己的意思。
所以说，身势语同语言一样，都是文化的一部分。
在不同的文化中，身势语的意义并不完全相同。
在课堂上，我就力求用一些英美国家常用的身势语，让学生明白其中的含义。
如图，没想到的是，学生们对身势语表现出了空前的热情，六年级的同学在课下还通过网络等媒介，收集了大量的有关身势语的资料。
利用每节课的课前五分钟介绍英语知识的时间，连续介绍了英美国家的 Body language 以及其他东西方国家的身势语。
我想，他们通过这样的活动，会逐步明白一点：当你学习一门外语时，了解这个国家的身势语是很重要的。
尊重他们的习俗会助你与人交流，也会使你和当地人愉快相处。
从这个意义上说，这些相关的文化信息的渗透，对他们今后的英习，一定会有非常重要的作用的。
（二）课堂教学外的文化意识的渗透 课堂是渗透文化信息的主渠道，并不意味着让学生放弃课外的自主学习。
相反，教师如果在课堂中 “ 吊足学生的胃口 ” ，让他们对英语的学习，不只保有短暂的表面化的兴趣，而是使学生对英语的学习，对英语国家和本国的文化差异保有持久的浓厚的兴趣，愿意在自己的课外时间加以探究，这样的英语学习才算成功。
笔者尝试用 “ 读书推荐卡” When East Meets West 等主题课外活动使学生对 “ 文化 ” 领域的探究更为深入。
1 ．利用 “ 读书推荐卡 ” 来渗透文化意识近些年来，世界各国掀起的教育改革浪潮中，都把儿童阅读作为一项重要的教育策略来实施。
在美国，前总统克林顿依据相关研究指出：小学三年级之前必须具备良好的阅读能力，这是未来学习成功与否的关键。
美国教育部曾陆续提出 “ 挑战美国阅读 ” 、 “ 卓越阅读方案 ” 等举措。
在日本，政府拨款资助民间团体举办为儿童说故事活动，并充实学校图书。
另外，还颁布了儿童阅读推进法，把每年的 4 月 23 日 定为儿童阅读日。
可见，各国政府均把培养儿童的阅读能力当作一项战略任务来看待。
文字是书面化的语言，是记载各民族文化的符号，和文化的重要关系不言而喻。
但是，在小学阶段，就母语经典读物阅读而言，尚且受到了漫画、游戏等快餐文化的严重冲击。
何况英语阅读呢
针对学生的这一现象，我尝试在五六年级的学生中间开展了一次 “ 英语读书推荐卡 ” 的展览活动。
每个学生利用暑假读一本适合自己英语阅读能力的经典读物（如牛津书虫，外研社分级读物等等），然后按照书目名称、作者姓名、主人公肖像、我最喜欢的一句话、图书类型、我的读后感、快乐指数、购买地点等信息制成 “ *** 的读书推荐卡 ” （详见附录 4 ）在学校开办展览，学生之间还可以交换图书。
这项活动开展之初，就受到了学生们的热烈欢迎，成为了学校每年的保留活动。
我想：读书推荐活动不仅仅是让学生在生动的故事中潜移默化地感受英语国家的文化，更多地是希望借此能够培养学生的阅读习惯，为他们的终身学习打下坚实的基础。
2 ．利用中西方文化对比来渗透文化意识重视英语语言的文化内涵，还要重视跨文化之间的差异。
换言之，在了解对方文化的同时，也要对本民族文化有较为准确与深刻的认识。
我们的学生在和英语国家的朋友交流的时候，无论英语的语言功底如何，总是爱犯用本民族的文化标准来判断和理解对方语言的问题。
例如，我们的学生很爱询问对方的年龄和一些生活的隐私。
在受到对方的夸奖时，显得很拘束、不知所措。
所以，我们在小学英语教学中，很有必要对比东西方的两种文化，找出其相同之处与异同之处，这对培养学生的跨文化交际能力是有非常深远的意义的。
笔者在学校中曾经开展了 “When East Meets West” 的主题壁报活动。
让学生通过各种途径收集资料，对比中西方国家在称谓语、饮食、服饰、谚语、重要节日、国家重要的标志物等方面的不同之处，配以文字及图片说明。
例如有的学生在搜集谚语的过程中就发现西方和中国的表达内容相似的谚语。
如，西方关于一日三餐有 “Eat breakfast like a king, Lunch like a prince, And dinner likes a pauper.” 的说法。
和我们中国的有关养生的谚语 “ 早上要吃好，中午要吃饱，晚上要吃少 ” 有异曲同工之妙。
有的学生在研究有关 “ 颜色和节日 ” 这个话题后，发现了其中非常有趣的关系。
制作出了 “Holidays Colours Cards”.综上所述，在小学英语教学中初步渗透文化意识是非常重要的。
只要我们的教师认识到文化意识培养对于语言学习的重要意义，并不断提高自身的综合修养，在实践的过程中考虑结合学生的具体需求。
那么，在文化教学这个研究领域，我们一定会大有可为的。
小学四年级芒种杯作文范文
2011年寒假芒种杯 “经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛方案为倡导全民读书理念，开展品读文学名著，走近文学名家，培育文学新人主题公益活动，市委宣传部、市教育决定在全市中小学中举行第三届芒种杯“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛活动，具体方案如下： 一、活动目的通过指导学生品读文学名著，走近文学名家，在学生中弘扬社会主义核心价值体系，提高学生读写能力，繁荣校园文化。
二、活动内容读经典写作文：学生在寒假期间从专家推荐书目中选取自己喜爱的图书阅读（图书可以到图书馆借阅或书店购买）。
根据专家推荐的书目，阅读后写读后感，题目自拟。
一至三年级征文字数不限，可用拼音书写；四至六年级征文字数不少于400字。
三、活动流程 1、活动时间：2011年1月至3月。
2、上报作文：3月10日前由学校负责将全部参赛作品送至各县区德育科，学校征文要求附优秀作文推荐目录及指导老师名录（包括序号、姓名、学校与班级、指导教师），各县区德育科在3月15日前将作品送至市教育局德育处。
3、评选与表彰。
所有作品经专家评委会按评选标准评选出大赛获奖作品。
优秀作品将结集发表，并对荣获组织奖的学校进行跟踪培养。
2011年6月召开“经典润心灵·读书伴成长”读经典写作文比赛颁奖典礼。
四、奖项设置特等奖1名，颁发获奖证书、电脑笔记本一台。
一等奖15名、二等奖30名、三等奖60名，颁发获奖证书及奖品。
优秀奖750名，颁发获奖证书。
教师指导奖15名，颁发证书及奖品。
组织奖3名，颁发奖牌及奖品。
五、活动要求：
英语学者的文化意识
级上学期：1.《悲惨世界》雨果 少年儿童出版2.《简.爱》夏洛蒂.勃朗特著 人民文学出版社3.《天蓝彼岸》（英）希尔 著 张雪松 译 新世界出版社4.《胡小闹日记》乐多多 浙江少年儿童出版社5.《风与树的歌》安房直子 少年儿童出版社6.《女儿的故事》梅子涵 中国少年儿童版社7.《安妮的日记》安妮·法兰克 北京出版社8.《我的爸爸叫焦尼》波·R·汉伯格 文 爱娃·艾瑞克松 图 人民文学出版社9.《一只狗和他的城市》常新港 接力出版社10.《雾都孤儿》狄更斯 人民文学出版社六年级下学期：1.《我的叔叔于勒》莫泊桑著 人民文学出版社2.《神秘岛》凡尔纳著 少儿出版社3.《海蒂》 施皮里 中国少年儿童出版社4.《苏菲的世界》（挪）乔斯坦·贾德 著 萧宝森 译 作家出版社5.《再见了，艾玛奶奶》（日）Atsuko Otsuka 著，（日）猿渡静子 译 南海出版社6.《大卫科波菲尔》（英）狄更斯著 人民文学出版社7.《人类的故事》（美）房龙 中国人民大学出版社8.《童年》高尔基 人民文学出版社9.《草叶集》（美）惠特曼 著，李野光 译 北京燕山出版社10.《基督山伯爵》 大仲马 上海译文出版社
红色经典书籍读后感（500字左右）
红色经典书籍《红岩》读后感 第一次读《红岩》,是在小学六年级。
那是文革后期，许多书籍还被禁锢着。
利用自己放学后兼职学校小小图书管理员的便利，我从角落里找到了这本尘封的《红岩》，带回家中如饥似渴地阅读。
记得打开书的扉页，有一行“用鲜血染红我们的旗帜”的文字，曾让生于英雄辈出年代的我热血沸腾，遗憾自己生不逢时，要不一定象江姐一般奋不顾身投身革命，为实现共产主义理想而献出生命，将国旗染得更红。
岁月如梭，转眼我已经从梳着辫子的小姑娘到了年过半百的年龄，可小时侯阅读的《红岩》还是那么清晰地留在记忆深处。
头可断、血可流、革命意志不可丢的江姐、许云蜂、成岗、刘思扬、华子良等一个个鲜活的形象，栩栩如生，犹如放电影一般浮现眼前。
记得我们那时还喜欢唱《绣红旗》歌曲，一边唱一边就想起《红岩》里江姐和那些在狱中绣着红旗盼望革命胜利的难友。
可以说，红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着我们这一代人。
书中最让我敬仰的是江姐，在重庆渣滓洞集中营，敌人将竹签子钉进江姐每一根指尖，但江姐咬牙挺住宁死不屈：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的”。
哇，好一个江姐，女中豪杰、铮铮铁骨，成了我心中崇拜的偶像。
书中最让我难忘的是许云峰，在新中国成立的前夕，他将被特务屠杀，拖着铁镣的他毫无惧色，赶赴刑场： “死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”。
他对跟随其后的特务大声说：“走
前面带路。
” 哇，好一个许大哥，视死如归，大义凛然，成了我心中永远的英雄。
今天，在建党90周年的日子里，重读《红岩》，我再一次被《红岩》的精神所震撼、所感动。
感谢这些革命先烈，正是因为他们的前赴后继，才换来了共和国繁荣昌盛的今天。
可是，今天的年轻人他们迷恋的是神曲；追逐的是超女；崇拜的是明星，早已淡忘了这些为新中国而捐躯的英烈。
因此，我觉得有必要向年轻人推荐这本《红岩》，让她们在阅读红色经典作品中被《红岩》精神所感染，被江姐等英雄人物伟大人格所感动，让《红岩》成为我们生命中最宝贵的精神财富、成为激励年轻人坚定对党信念最深刻的爱国主义教育。
《让孩子踏上阅读快车道》读后感（一）
学生阅读素养的评价（执笔人 谭静）阅读过程是十分复杂的，表现在阅读的全部过程是由复杂的语言实践活动、复杂的心智活动和复杂的情感活动有机地结合在一起。
新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。
”怎样从新课标入手，重新对阅读教学进行评价是本章的主要内容。
一、新课标对阅读教学提出的新要求（一）着力于学生的基础素质语文学科首先应该着眼于人，着眼于学生的发展。
应该从语文与人的发展关系的角度，考虑语文学科在素质教育中应该承担的责任。
在学生的语文基础素质方面，新课标强化了以下构成因素：1．热爱祖国语言文字和中华民族优秀文化的思想感情；2．正确理解和运用祖国语文的能力；3．良好的语感、丰富的语言积累和文化底蕴；4．良好的语文学习态度、习惯和方法。
为了强化这些因素，大纲从“教学目的”开始，做了大量的努力。
同时，在某些方面也适当降低了要求。
主要有以下几点。
1．明确要求不背词语解释和段落大意，要求背诵优秀诗文，并且作了量的规定，推荐了部分背诵篇目。
2．降低阅读教学中“分析”的要求。
比如，原来要求小学生分段，归纳段落大意，概括主要内容和中心思想，了解词与句、句与句、句与段、段与段、段与篇之间的联系等。
现在则要求“对阅读有浓厚兴趣，阅读程度适合的文章，能理解主要内容，体会思想感情，领悟表达的一些方法，注意积累语言材料”。
初中减少了语文基础知识的分量，必要的语法、修辞知识只作为常识介绍。
3．对考试作了一些限制。
降低难度的意义不只在于减轻学生过重的课业负担，更重要的在于按照语文教育的规律办事，从学生的发展出发，着力于学生的基础素质。
把不必要的要求降下来，把该增加的要求加上去，既为学生的发展奠定坚实的基础，又为学生的发展留下足够的空间。
（二）注重全面提高学生的人文素养语文素养是人文素养的一部分，语文课程还承担着全面提高学生人文素养的任务。
大纲修订版正是从语文学科的特点出发，强调在语文教学过程中全面提高人文素养，为学生打好人生的底色。
这包括以下几点。
1．爱国主义精神、社会主义思想道德品质。
2．科学的思想方法和思维品质。
3．文化品位和审美情趣。
对于文道关系的处理，大纲强调潜移默化和熏陶感染，突出了语文学科的特点，强调思想道德教育、审美教育是在语文教学的过程中，通过情感的渠道，通过长期的熏陶和浸染，达到提升道德、人格的目的。
（三）注重培养学生的创新精神创新精神和实践能力的培养是素质教育的重点，是现代社会的要求，也是各个学科的共同责任。
语文学科在培养学生创新精神和实践能力方面并不亚于一些自然科学的学科。
因此，大纲突出了以下几点：1．提出了发展健康个性的要求。
强调要注意学生个体的差异，满足不同程度学生对语文学习的要求，开发他们学习的潜能；提出语文评估要注重学生发展水平的评价。
尊重个性，发展个性，是培养创新精神的基础。
大纲正是从这样的认识出发，提出以上要求。
改变用一个模子培养人的做法，给学生个性的充分发展留下空间。
2．在继续重视培养学生比较、分析、归纳、观察、记忆、思考、联想、想象能力的同时，大纲强调了独立思考的能力，提倡鼓励有自己的见解和自由、有创意的表达。
3．突出了学生的主体地位。
特别强调转变学习方式，把学生从被动压抑的状态下解放出来，让学生在主动的、丰富多彩的语文实践活动的过程中，获取知识，提高能力。
要求改变以教师为中心的教学方式，使阅读的教学活动成为学生实践的过程。
提倡自主阅读、自主写作；提倡课内课外打通，课堂教学活动化；提倡启发式、讨论式；鼓励研究性、探究性的学习方式。
（四）增强了现代意识大纲修订版洋溢着时代的气息，代表了现代社会对语文教育的要求: 1．体现了时代精神。
许多新的观念、新的理论、新的思想在大纲修订版中得到体现：终身教育、大众教育、学习化社会的思想，文明、合作、开放、进取等新的价值观念，还有哲学、教育学、心理学、语言学、文学等方面的一些新思想、新观念、新的研究成果等等。
大纲修订版还要求课本选文要有时代气息，要以现代作品为主。
2．体现了信息化社会的要求。
主要表现在以下方面：（1）阅读速度的量化指标；（2）略读、浏览的阅读方法；（3）收集资料、处理信息的能力；（4）包括网上学习在内的多媒体的利用等等。
3．体现了开放社会的要求。
大纲提出了“吸收人类进步文化”的要求。
初中选文要求“兼顾外国作品”，在推荐的10部课外阅读书目中列出5部外国文学名著。
这些都表现出了一种“面向世界”的开放意识，目的在于增强学生的全球意识，增进国际理解，吸取全人类进步文化来塑造高素质的国民。
二、新课标体系中阅读评价的具体实施（一） 建立以“熟读”为主要评价指标体系的阅读教学评价体系指导方法：在指导学生练习的过程中使学生读会。
通过朗读、背诵、复述、造句、说话、写话等形式使所学的阅读方法逐渐强化为读书的能力。
1．认读读正确，扫清朗读的基本障碍。
音准字熟，是低年级学生朗读能力发展的重要起点。
①一目双行，借助拼音，感知语言，尝试朗读；②读中圈画，自学生字，教师指导，读准字音；③初步练读，多碰多练，熟能上口（自由读、同桌互读，相互指点；交流朗读，教师点拨，学生评价）。
对于不要求掌握读音的字。
可提示跳读（读拼音）。
2．连读读流利，感知语言的基本意思。
眼到口到，流利朗读，是低年级阅读教学中培养学生朗读能力的十分重要的要求。
①营造氛围，让学生放声朗读，连词成句，连句成段，琅琅上口；②读中反顾，找出难读词句，反复试读，同桌请教，解决问题；③质疑再读．教师对于学生已努力仍读不好的地方实施点拨或范读，学生体会，掌握方法；④朗读交流。
互听互评，互读互促，提高学生语言感知能力，认识“自然段”，并能说出课文的大体内容。
读中要求学生声音响亮，自信心强；不指读，不唱读。
能正确停顿，达到流利的朗读水平。
3．精读有情感，培养有感情朗读的能力。
低年级阅读教材，或韵文，或诗歌，或童话，或故事，大多短小精美，充满童趣，有利于学生学习感情朗读，并培养学生有感情朗读的良好习惯。
①根据教材特点，引导学生自由确定朗读重点，或优美句、或哲理句、或对话句、或特点突出句等（也包括相应的自然段）；②引导学生主动体会，形成读的见解，并通过读表现出来（即自我体会的情感朗读）；③研读展示、群体品评，教师顺其自然地引导学生确定重点词语进行品析与体会，或结合语境理解，或联系生活思考，或积极启发想象，或对照图像认知，在读中感悟意思，在读中学习朗读方法；④多形式感情朗读，或比赛读，或分角色浪，或边演边读，或配乐读，或师生共读等等，使每一个学生想读、能读、爱读，读出美、读出情趣、读出感情。
4．熟读记于心，丰富学生语言积累。
引导学生从小积累大量的优美词句段篇，学生终身受益，这是发展学生语文能力、提高学生语文内蕴的基础。
结合教材特点与要求，在指导学生朗读过程中，使学生在自然状态下熟读成诵，把“背”当成一件快乐的事。
教学中，或引导学生看板书读诵，或借助图画（多媒体）读诵，或通过表演读诵，或由老师穿插揭示读诵，或假设情境读诵，还可积思广益，鼓励学生选择适合自己的方法读诵等。
这样，学生能在教师不提“背”中，水到渠成，在不知不觉中背诵课文，并获得背诵的方法与窍门。
（二） 以学生为主体进行评价 1．着眼发展。
教师要以促进学生和谐发展的教学理念重新审视和制定阅读课的教学目标。
课堂上不但要重视学生知识技能、智力能力的培养，更要关注学生道德情操、审美素养、人文精神、创新意识的发展，充分挖掘学生潜能、完善学生人格。
传统的阅读课评价标准，内涵十分狭窄。
阅读课上，有时为了达成某一外显的知能目标，突出所谓的训练意识，往往不惜破坏教学内容的审美性、整体性，在这种评价标准导向下的阅读教学又有多少促进学生发展的价值可言。
所以，新评价标准把是否促进学生和谐充分的发展，做为评价一堂阅读课好坏的首要的也是最根本的一条。
2．依学定教。
教师要顺应学生的学习基础和思路来设计教学，根据课堂学情的变化，灵活有效地调控预先安排的教学步骤和方法。
课堂上既要敢于暴露学生学习中遇到的问题和矛盾，又要随机采取切实有效的引导和补救措施。
传统的阅读课评价标准，对课堂教学是由师生双边动态交互生成这一特质关注不够，其结果是误导教师把课堂教学演绎成一个不折不扣地执行教案的过程。
新评价标准倡导先学后教、先读后训、先放后扶的新型阅读教学模式，以确保学生主体地位的落实。
3．尊重差异。
教师要尊重每位学生的个性，照顾每位学生的个性差异，尽最大努力满足不同类型学生对阅读学习的不同要求，从而促进不同程度学生的充分发展。
新评价标准主张阅读课在目标设定上要有弹性，在练习设计上要分层次，并提倡学生自己与自己比，提倡用不同的标准评价不同的学生，提倡多角度地评价同一位学生。
阅读同样一篇作品，学生会有不同的感受。
因为阅读不光是了解作品写了什么，怎么写的，它还能唤起读者独特的联想、体验、认知。
默读的过程，是对作品的艺术再创造，带有浓厚的阅读主体的个性色彩。
因而，学生的感受可能与作品的主旨不一样，可能与教参的分析不一样，可能与教师的备课结论不一样。
这种不一样，不仅是正常现象，有时可能是一种创造的萌芽。
学习《落花生》一课，有的学生说：“花生很有用，可惜不好看，我还是想做石榴，又有用，又好看。
”学习《小猴子下山》一课，有的学生说：“我也想像小猴子那样，丢掉小的去捡大的。
”这些认识显然与作品的本意、与教参的分析、与教师的备课结论不一致，但确确实实是学生的独特感受，而且有合理的因素，含蕴着创造意识。
对这样的独特感受，我们尤其要尊重、呵护，即使是一些不大正确的感受，也不要丢一个“错”字了事，而要耐心诱导，以理服人，并允许学生保留意见。
4．发扬民主。
教师要在课堂上着力营造民主、平等、和谐的教学氛围，用自己的爱心和热情去感染学生、激励学生，使学生在课堂上能无拘无束地表达自己的思想。
表露自己的情绪、表现自己的才干。
新评价标准要求教师发扬民主，时时处处站在学生的角度思考问题，与学生平等对话，使学生能在一种相对宽松、自由的状态下积极主动地投入学习。
请看于永正老师教《翠鸟》一课的片段：（学生自由朗读课文第二、三节。
）师：谁来读给大家听一听
生：（读）“翠鸟鸣声清脆，爱贴着水面疾飞。
（师插话：‘疾飞’ 读得好，让人听了感到翠鸟飞得很迅速。
）一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。
（师插话：‘轻轻’再读轻读慢，让人感到翠鸟落得很轻。
要这样读：‘一眨眼，又轻轻地停在苇秆上了。
’）它一动不动地注视着泛着微波的水面，等着游到水面的小鱼。
（师插话：注意，这时静极了，读到‘小鱼’，连呼吸都要屏住。
大家齐读这一节体会体会。
）（学生齐读：‘它一动不动地……’）在这一课的教学中，这位老师的阅读评价就是十分贴切和有效的。
5．引导质疑。
教师要引导学生在读书过程中自己发现问题、自己提出问题，并尝试自己解决问题。
教学中，教师不但要唤醒学生的问题意识，还要随机点拨质疑解疑的方法，培养学生质疑解疑的能力。
在传统的阅读课上，学生总是按倾听教师提问、思考教师提问。
回答教师提问的思路学习课文。
新评价标准倡导学生主动质疑，鼓励学生在自读自悟的基础上提出自己不懂的问题并尝试自己解决，这就为学生的主动发展创造了条件和机会。
6．允许选择。
教师要为学生的自读感悟创设主动选择的条件和机会。
课堂上要允许学生根据自己的学习基础和兴趣，在一定程度上自己确立阅读目标、自己决定阅读内容、自己选择阅读方法、自己设计阅读练习。
在传统的阅读课上，学生只能按教师的意志和思路行事，自主精神得不到体现。
新评价标准主张学生要在教师的引导下有选择的学习，并学会有选择的学习，把学习的主动权尽可能多的还给学生。
7．鼓励创新。
教师要鼓励学生在自读自悟的基础上大胆发表带有个人认识和个人情感的理解、体会和意见，也要鼓励学生把自己的创造性思维用规范、清晰的语言表达出来。
在传统的阅读课上，只求有统一的标准，不允许有“异端邪说”。
新评价标准力图引导教师重视对学生创新意识、创新能力的培养主张阅读课上既要培养学生独立思考、独立感悟的能力，又要重视唤起学生的情感活动，理解、表达要有个性，使阅读课能够充分问现学生创新思维的火花。
（三）对收集和处理信息能力的要求和评价 《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》（试用修订版）在“教学内容和要求”之中提出：要“学习浏览，能根据需要收集有关材料。
”在高年级“阅读”第7条中又重提了这一要求。
在“教学中应该注意的几个问题”中“关于阅读”里再提“培养初步的收集和处理信息的能力”，这是“大纲”的新要求。
收集和处理信息的能力在教学中应如下评估：1．作者生平及政治态度、主要著作及本文写作的时代背景，应在预习时请同学查找资料并摘录到预习笔记上。
教学伊始，请同学们汇报。
在教学中利用这些资料来帮助把握课文的主要内容，体会作者的思想感情。
2．每篇课文中凡是预习时不理解的词，都应视为新词，都应在词典中将其词义查出、再结合上下文选择合适的条目，抄在预习笔记上。
查字典是一种自学能力和良好的习惯，从字（词）典上获取新词注释的信息，是训练自学能力的重要途径。
这些注释在阅读理解、阅读欣赏和朗读训练中都会随时派上用场。
3．在预习或阅读教学中，学生对词句的疑问、理解、联想，对最受感动的地方的心得体会，应批注在天地头、中缝、行间。
这是独立思考产生的信息，它既是阅读思考后的结果──对阅读材料信息的处理，也是与同学、小组或全班汇报交流的材料──其他同学、老师要吸收的信息。
因为批注有学生各自的独特思考，所以更具创造力和健康个性培养的价值，教师尤其要关注此点。
4．一名学生读课文，其余学生注意听，读者在发出信息，听者在接收信息。
偶遇读错，听者一齐轻声正确的读出，读者再立即改正。
这就是对信息的处理。
随时纠正，训练了听，提高了读，反馈及时，强化注意。
5．课堂上无论小组讨论或在全班发言，后一个一定要在前一个的基础上，或有所补充，或有所更正．使后言接前语，以训练思维的逻辑性。
应该把阅读教学中学生质疑，教师提问后的读书、思考，及接下来的汇报、答问，看成是收集处理信息过程的范例。
6．保证课外阅读和读书笔记的质量，这是落实培养收集和处理信息能力最重要的一条途径。
六年制学生课外阅读总量规定不少于150万字。
平均一下，三、四年级学生每天要读700-800字，五、六年级学生平均每天要读1100-1400字。
这也是新课标与以往不同的新要求。
阅读能力的形成要靠阅读实践的积累。
课外阅读过去是软任务，如今上升了，是硬任务。
推荐书目、报刊，指导检查读书笔记，组织读书笔记的汇报交流……工作很多。
特别要提起注意的是，大纲是把课外阅读与养成读书记笔记的习惯连在一起说的。
阅读是吸收信息，记读书笔记则是处理信息。
读书笔记还是阅读的量与质的标志。
新课标要求中年级“练习写观察日记、读书笔记”。
中年级阅读量是每天700-800字，读书笔记字数可不限，主要是要天天坚持。
可摘抄佳句，可简单写一写读后感。
高年级可在批注的基础上有所扩展，可摘抄佳句，可写对某一段的感想，可评论某词某句的用法，内容形式均要灵活，字数可在百字左右。
课外阅读天天坚持，读书笔记日日不辍，这样才能实现大纲要求的“对阅读有浓厚兴趣”的目标。
学生的习作材料可以通过以下三个方面来检验：一个是亲身参与的活动，把自己看到的、听到的、想到的、做过的内容写下来。
另一个是间接地从媒体或他人处看到、听到的内容，如看电视、听广播、听他人讲述。
第三就是从阅读中获得的内容。
课外阅读、记读书笔记不仅是为着提高阅读能力，同时也为习作服务：一是积累材科，准备内容的服务，二是学习作者观察生活、分析问题的思想方法、立场观点，三是布局谋篇、遣词造句的技巧。
收集处理信息还有一个方法──记日记。
新课标要求学生“养成留心观察、认真思考、勤于动笔”的良好习惯，这几乎就是记日记的代名词。
新课标要求中年级“练习写观察日记、读书笔记”，这在某种意义上说不仅没有降低教学要求，还提高和增加了教学要求。
