古诗词中“月”的意象可以有哪些含义
月一意象在诗人们中有着多种不同的意幽美、自由、纯洁、美好、永恒凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊
在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致
其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。
如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。
实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。
而这一切，皆因月起。
若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。
又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
天地一沙鸥。
”“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。
通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。
而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。
2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。
如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。
这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。
暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。
以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。
月在此，早已不可与诗相分离了。
3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。
如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。
又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。
其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。
四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。
在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。
本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。
月在此，成了跨越时空的见证人。
张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。
苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她
情由景生，景由情变。
人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。
景色自在人心中
面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
五、历代文人墨客钟情于月的文化探源1、从文化渊源上看，月文化源远流长。
在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。
中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。
据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。
至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。
至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。
节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。
据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。
2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。
如“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。
又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。
3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。
许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。
4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。
如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。
弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，催人泪下。
杜甫咏月的诗句
张若虚《春江花月夜》：1．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白：《静夜思》)2．野旷天低树，江清月近人。
(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，清泉石上流。
(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。
(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。
(李白：《月下独酌》)6．小时不识月，呼作白玉盘。
(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。
(王维：《鸟鸣涧》)9．明月几时有
把酒问青天。
……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
(苏轼：《水调歌头·明月几时有》)10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。
(王昌龄：《出塞》)11.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）12. 露从今夜白，月是故乡明。
(杜甫：《月夜忆舍弟》)13. 明月松间照，清泉石上流。
(王维的:《山居秋暝》)14.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
(李白：《送孟浩然之广陵》)15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉）16.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（李煜：《虞美人》）17.却下水精帘，玲珑望秋月.（李白：〈玉阶怨〉）18. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。
(苏轼 <念奴娇大江东去>)19. 海上生明月，天涯共此时。
(张九龄《望月怀远》)20.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
（李商隐《无题》）21.鸡声茅店月，人迹板桥霜。
(温庭筠<商山早行>)22.深林人不知，明月来相照。
(王维：《竹里馆》)23.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
(刘禹锡：《望洞庭》)风飘荷叶月亮，多么美丽迷人的字眼
古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。
中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。
不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。
“匪东方则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·陈风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。
从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。
最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《湖州歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·张澄：《和林秋日感怀寄张丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝·陈·张正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在
应在吾家紫石屏”(宋·欧阳修：《中秋不见月问客》)，等等。
咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。
在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·赵嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·崔道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。
而满月则是圆圆的，李白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；苏轼的“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。
月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。
东晋大诗人陶渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” (《杂诗》)，著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。
唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，李白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人苏轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。
咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。
南朝梁简文帝萧纲的“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代李白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，李益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。
赵嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。
北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。
而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。
一年四季，季季有月。
而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。
春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人
”(唐·无名氏：《杂诗》)；“日暮归来春困重，秋千闲在月明中”(元·贡性之：《暮春》)。
夏月，常常与荷花等物象、与纳凉相联系：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉”(宋·黄庭坚：《鄂州南楼书事四首》之一)；“绿槐阴转小栏干，八尺龙须玉簟寒。
自把红窗开一扇，放他明月枕边看”(清·纳兰性德：《四时无题诗》)。
秋月，每每与露、霜等物象共处：“白云映水摇空城，?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月洞怪榈吻?B style='color:black;background-color:#ffff66'>月”(李白：《金陵城西楼月下吟》)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”(唐·温庭筠：《商山早行》)。
冬月又总是与梅、雪等物象相互映衬的：“寻常一样窗前月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏篱”(宋·赵葵：《雪夜》)；“明月照积雪，朔风劲且哀”(南朝·宋·谢灵运：《岁暮》)。
静寂之夜，皓月当空．常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。
李白的绝句《静夜思》便是游子月夜思乡的名篇之一。
诗的前两句“窗前明月光．疑是地上霜”，写月光洁白如霜；后两句“举头望明月，低头思故乡”，写诗人望月思乡，于平谈处见深情。
杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，直抒胸臆，表达了诗人对故乡与其弟的深切思念之情。
他的另一首《月夜》诗：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干
全诗以月为主线，处处从对面着墨，描绘出了一幅妻子儿女月下思亲图，从而，将诗人对妻子儿女的思念之情抒发得淋漓尽致。
此诗堪称望月怀远之代表作。
“海上生明月，天涯共此时。
”(唐·张九龄：《望月怀远》)月在中天，遍地洒满清辉，于是，诗人们生发出奇想，托明月将自己的思亲之情捎给远方的爱人或友人：“春风难期信，托情明月光”(南朝乐府民歌：《读曲歌》)；“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(李白：《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》)。
明末清初诗人屈大均有首《绝句》：“美人揽明月，盈手以瑶华。
欲赠离居者，徘徊秋汉斜。
”此诗写美人用手揽起月光想赠给客居异地的心上人，可又不知如何赠送，为此，她徘徊不定，想象更是奇特大胆，与唐代诗人李冶的诗句“别后相思人似月，云间水上到层城”(《明月夜留别》)有异曲同工之妙。
月夜，诗人们遥望明月，自然会联想到嫦娥奔月的神话故事，并以此为题吟诗遣兴。
嫦娥，也作姮娥、恒娥，系神话故事中后羿之妻。
后羿从西王母处取得不死之药，嫦娥偷吃后奔上月宫。
在众多吟咏嫦娥的诗中，唐代诗人李商隐的《嫦娥》是一首耐人咀嚼的佳作：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
此诗写嫦娥独处月宫，孤寂凄凉，长夜不寐，她应悔恨当初不该偷吃不死之药奔月。
古今学者大都认为此诗有寓意，至于有何寓意则众说纷纭，莫衷一是：或以为是思人，或以为是悼亡，或以为是借嫦娥抒孤高不遇之感，等等。
笔者以为，对此诗有何寓意，解诗者大可不必像科学家那般论证坐实，还是让读者自己去体会。
不是说有一千个观众就有一千个哈姆雷特吗?写嫦娥悔恨的还有李商隐的“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥应断肠”(《月夕》)，宋代诗人晏殊的“未必素娥无怅恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中秋月》)等。
明代边贡的《嫦娥》也写得很出色：月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
此诗由望月联想到嫦娥在月宫的孤寂，进而将天上与人间联系起来，突出嫦娥与人间两相忆这一中心，欲露还藏．似淡实美。
月出月落，月圆月缺，这一自然景象的奥秘何在?古往今来，不知有多少仁人志士废寝忘食地探索之，试图找到科学的答案，诗人们则借助于丰富的想象咏之问之。
李白的《把酒问月》便是这方面的代表作之一：青天有月来几时
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
题下有诗人自注：“故人贾淳令予问之。
”可见，此诗系诗人应老友贾淳之请所作。
全诗紧扣一个“月”字，突出“把酒问月”的主旨，共有四问：明月几时有
月，夜晚由于东海，白日隐入云间，又是怎样归落东海的呢?月中白兔为何年复一年地捣药不止
寂寞孤独的嫦娥与谁为邻
但诗中皆问而不答。
一是无法作答——前两问尚属未解之谜；二是无须作答——后两问涉及神话故事，读者完全可以展开想象的翅膀去自寻答案。
最后，诗人由问月而慨叹月的永恒与人生的短暂，从而，流露出及时行乐的消极情绪。
此诗对后世的影响颇大，宋代大诗人苏轼《水调歌头》一词的发端“明月几时有
把酒问青天”便是化用了此诗的开头两句。
一言以蔽之，月亮美，古代的咏月诗也美；月亮是永恒的，诗人咏月也是永恒的。
tenten6666举杯邀明月,对影成三人ichinlan3明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
－－李白《关山月》gch0099明月松间照，清泉石上流．明月几时有
把酒问青天．今夜明月人尽望，不知秋思在谁家
QTAOXUE人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明
张若虚《春江花月夜》玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
李白《玉阶怨》花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
李白《月下独酌》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
李白《将进酒》月上柳梢头，人约黄昏后我国古代吟咏月亮的诗句可谓举不胜举:李白的<小时不识月,呼作白玉盘>,在儿童眼里十五的月亮就象一个又大又圆的白盘子,形象鲜明.诗人通过月亮的圆与缺表达出人间的聚与散.<举头望明月,低头思故乡>,<思君如满月,夜夜减清辉>.王齐愈的<人妒月圆频,频圆月妒人>则以新奇的拟人手法表达出渴望团圆的心情.欧阳修的<月上柳梢头,人约黄昏后>使人融入那种朦胧缠绵的相约之爱中.著名的山水诗人王维的<空山新雨后,天气晚来秋,明月松间照,清泉石上流>描绘出秋季雨后树林中那种空明澄澈的意境.杜甫的<星垂平野阔,月涌大江流>大视角地展示了宇宙空间的博大,星星落了,天地更加广阔,月光一层层的向前涌动,就象那汹涌澎湃的大江.李白的<今人不见古时月,今月曾经照古人>,月亮依然是那个月亮,可时光却一去不复返了.读米蒂的<钩月挂,绮霞收,蒲南人泛舟;娟娟何处,烛明眸,相望独倚楼>使人感到凄迷和惆怅.所以,我还是更加喜欢苏东坡的<但愿人常久,千里共婵娟>.咏月诗句白兔：“此时瞻白兔，真欲数秋毫。
”（杜甫）玉兔：“上人分明见，玉兔潭底没。
”（贾岛）金兔：“朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
”（卢仝）蟾兔：“三五月正满，四五蟾兔缺。
”（《古诗十九首》）兔魄：“慈乌夜夜向人啼，几度纱窗兔魄低。
”（范椁）兔轮：“西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。
”（元稹）蟾蜍：“闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。
”（贾岛）蟾宫：“鲛宝影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香。
”（李俊民）清蟾：“已饶瑞英明朝满，先借清蟾一夜圆。
”（范成大）明蟾：“永夜凉风吹碧落，深秋白露洗明蟾。
”（刘基）玉蟾：“玉蟾离海上，白露湿花时。
”（李白）半蟾：“西郊阴霭散，开户半蟾生。
”（李白）桂月：“桂月危悬，风泉虚韵。
”（庾信）桂宫：“白兔如嫌冷宫，走入杏花坛下井。
”（高启）桂轮：“桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。
”（方千）桂魄：“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
”（王维）月桂：“长河上月桂，澄彩照雨楼。
”（张正见）月魄：“日轮庄霜戈，月魄悬雕弓。
”（高适）月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
”（王昌龄）宝镜：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
”（李朴）金镜：“叹慢磨玉斧，难补金镜
”（王沂孙）玉镜：“冰含玉镜考寒在，粉傅仙阁月色多。
”（郑谷）水镜：“柔只雪凝，圆是水镜。
”（谢庄）冰镜：“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时。
”（孙平仲）飞镜：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
”（辛弃疾）玉盘：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
”（苏轼）玉环：“高星粲金粟，落月沉玉环。
”（白居易）玉轮：“玉轮涵地开，剑匣连星起。
”（骆宾王）玉钩：“娥眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。
”（鲍照）玉羊：“玉羊东北上，金虎西南昃。
”（刘孝绰）玉弓：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
”（李贺）玉鉴：“仰头看月见新鸿，形影霜飞玉鉴中。
”（梅尧臣）冰鉴：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。
”（元稹）冰轮：“昨夜忽已过，冰轮始觉亏。
”（朱庆余）素娥：“素娥脉脉翻愁寂，付于风铃语夜长。
”（范成大）银钩：“一曲银钩晓，宝帘挂秋冷。
”（王沂孙）琼钩：“琼钩半上，若木全低。
”（庾信）碧华：“白景归西山，碧华上迢迢。
”（李贺）圆景：“圆景光未满，众星粲似繁。
”（曹植）fywangshuang
好词好句好段摘抄大全20字
最经是: “死生契阔，与子相悦；执子，与子偕老。
自《诗经·邶风·击鼓 唐·白居易的《长恨歌》 七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有棼其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
——周南－桃夭 讲女子出嫁和对家庭的作用。
愿得一心人,白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
唐；白居易〈长恨歌〉 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 江陵愁望有寄 鱼玄机 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
1、彼采葛兮，一日不见，如三日兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
————《诗经王风。
采葛》 2、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
————李清照《一剪梅》 3、问世间，情是何物
直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语。
渺万里层云，千山暮几景只影向谁去
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
————元好问《摸鱼儿》 4、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱江水为之竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
———— 5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻她千百度，眸然回首，那人却在，灯火栏删处。
————宋辛弃疾《青玉案》（元夕） 6、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说
————柳永《雨淋铃》 7、君知妾有夫,,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连天起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫逝拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
———— 8、春宵一刻值千金，花有清香月有荫。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
————苏轼《春宵》 9、别音容两渺茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
————苏轼《江城子》 10、妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未曾开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望父台。
十六君远行，瞿嵣滟屿堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前旧行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此怀故人，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不到远，直至长风沙。
————李白《长干行》 11、红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错
错
错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥蛟绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫
莫
莫
————陆游《钗头凤》 12、人人要结后生缘，侬只今生结目前。
一十二时不离别，郎行郎坐总随肩。
————清黄尊宪《山歌》 13、去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
————唐崔护《题都城南庄》 14、作夜星辰作夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.隔座送勾春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
————唐李商隐《无题》 15、相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死思方尽，蜡矩成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
————唐李商隐《无题》 16、舞雪歌云，闲淡妆匀，蓝淡水深染轻裙。
酒香醺脸，粉色生春，更巧谈话，美情性，好精神。
江空无畔，凌波何处
月桥边青柳朱门。
断钟残角，又送黄昏，奈心中事，眼中泪，意中人。
————宋张先〈行香子〉 17、海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
————唐张九龄〈望月怀远〉 18、打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
————晚唐盖嘉运《伊州歌》 19、花退残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋迁墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐小，多情却被无情恼。
————宋苏轼《蝶恋花》 20、风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别捻香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个不多情；又到断肠回首处，泪偷零。
——清纳兰性德《摊破浣溪沙》 21、冷雨敲窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》。
人间也有痴于我，岂独伤心是小青。
————明冯小青《题牡丹亭》 22、人无千日好，花无白日红。
早时不算计，过后一场空。
————元曲《儿女团圆》 23、拊心消息过江淮，红泪淋浪避客偕。
千古知言汉武帝，人生难得始为佳。
————清龚自珍《已亥杂诗》 24、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城于倾国，佳人难再得。
————西汉李延年《佳人歌》 25、长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏
良人罢远征。
————唐李白《子夜吴歌》（秋歌） 26、长相思，在长安；路纬秋啼金井阑，微霜凄凄掸色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有绿水之波澜；天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
————唐李白《长相思》 27、巧妻长拌拙夫眠，千里姻缘使线牵。
世事都从愁里过，月如无恨月常圆。
————清缪良《集俗语竹枝词》 28、痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠；世间多少不平事，不会作天莫作天。
————明谢在杭《佚名》 29、太行之路能摧车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好恶苦不常，好坐毛羽恶生疮；与君结发未五载，岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香；为君盛容饰，君看珠翠无颜色。
行路难，难于山，险于水。
不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。
君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。
行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
————唐白居易《太行路》 30、也想不相思，可免相思苦。
几次细思量，情愿相思苦。
————民国胡适《生查子》 31、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
————宋《吴歌》《京本通俗小说》《冯玉梅团圆》 32、独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫
————唐吕洞宾《绝句》 33、三日入橱下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
————唐王建《新嫁娘》 34、青青河畔草，绵绵思远道；远道不可思，俗昔梦见之。
梦见在我旁边，忽觉在他乡；他乡在异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒；入门各自媚，谁肯相为言
客从远方来，遗我双鲤鱼，中有尺素书，长跪读素书，书中竟何如
上言加餐饭，下言长相忆。
————汉蔡邕《饮马长城窟行。
》 35、自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。
————宋姜夔《过垂虹》 36、重帏深下莫愁堂，卧后青宵细细长；神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。
————唐李商隐《无题》 58、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，59、也拟泛轻舟；只恐双溪（舟咋）艋舟，载不动，许多愁。
————宋。
李清照。
《武陵春》 60、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见；谁家女儿对门居
开颜发艳照里闾。
南窗北牅挂明光，罗帷绮箔脂粉香；女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风，空留可怜与谁同。
————南北朝古辞《东飞伯劳歌》 61、春山烟欲收，天淡星稀少；残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
————五代。
牛希济《生查子》 62、茕茕白兔，东走西顾；衣不如新，人不如故。
————汉。
佚名。
《古艳歌》 63、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。
————清。
屈复《偶然作》 64、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
————唐。
杜秋娘《金缕衣》 65、媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁；有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
————元。
《金瓶梅》 66、洞房记得初相遇，便只合长相聚；何期小会幽欢，变作别离情绪。
况值阑珊春色暮，对满目乱红狂絮，直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉
算前言总轻负，早知恁地难拌，悔不当初留住，其奈风流端正外，更别有系人心处。
一日不思量，也攒眉千度。
————唐。
柳永《昼夜乐》 67、君家何处住
妾住在横塘；停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧；同是长干人生小不相识。
————唐。
崔灏《长干行》 68、书画棋琴诗酒花，当年件件不离他。
如今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。
————清。
张灿《手书单》 69、色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
————清。
黄增《集杭州俗语诗》 70、万书眉花月正圆，蓑衣滩畔系归船；行囊羞涩都无恨，难得夫妻是少年。
————民国。
吴芳吉《寄内》 71、洞房作夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
————唐。
朱庆余《闺意》 72、红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷，此物最相思。
————唐。
王维《相思》 73、泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声；红颜未老恩先断，斜依熏笼坐到明。
————唐。
白居易。
《后宫词》 74、桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨盈；华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。
————民国苏曼殊《本事诗》 75寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时节，最难将歇。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急
雁过也，正伤心却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第怎一个愁字了得
————宋。
李清照。
《声声慢》 76燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷
————唐李白《春思》 77、池塘水绿春微暖，记得玉真初见面。
从头歌韵响铮纵。
入破舞腰红乱旋。
玉钩帘下香阶畔，醉后不知红日晚，当时共我赏花人，点检如今无一半。
宋。
晏殊。
《玉楼春》 78、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
————宋。
晏几道。
《临江仙》 79、碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。
当时轻别意中人，山长路远知何处
绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁附
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。
————宋。
晏殊《踏莎行》 80、梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
————唐。
温庭筠《梦江南》 81、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
———宋。
陆游《沈园》 ————清。
曹雪芹《红楼梦（红豆诗）》
求《微微一笑很倾城》关于肖明琮、肖明玥的全部故事。
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番外篇3 肖宝贝取名记 灵感来自乌龟官网的某帖，读者们给微微和的孩子取名，看到一个朋友取名叫“肖宝贝”，觉得很有意思，顺手YY了一个番外。
时间在本文结束几年后~~~ 时间在本文结束几年后~~~ 时间在本文结束几年后~~~ 谁是肖宝贝 林教授今天真是高兴坏了，为啥，自家媳妇怀孕了呗。
林教授那个喜啊，自己当年二十出头当妈已经够早的了，没想到今年她才四十七，竟然已经快要当奶奶。
林教授这一天都无心工作，四处找人含蓄的炫耀，每个人起码要说上十分钟。
这不，还没到中午吃饭，全历史系就知道，肖家就快再生个天才出来了。
到了晚上下班，全A大老师都知道了这个惊人的喜讯。
一下班，林教授就拎着本古老的奔向了不远的儿子家。
被媳妇迎进门，林教授在沙发坐下，儿子媳妇坐对面。
林教授分外慈祥的看着自家媳妇，哎呀，这个媳妇当年是一看就喜欢，现在是越看越喜欢。
现在的小孩子，尤其漂亮点的，都注意身材什么的，哪个肯这么快生宝宝，哪像她们那会。
林教授把微微从头到脚关切了一番后，慈祥的开口：“今天我来，是商量孙儿的名字的。
” 微微看婆婆进门带着，心里就有数了，没有被惊到。
“不过路上我已经想好了名字。
” 林教授矜持的笑着说：“就叫肖宝贝如何
” 微微被惊到了。
什么叫大俗即雅，什么叫大巧若拙，这名字就是了。
林教授太得意了，觉得自己真是取了个绝世好名。
生怕儿子媳妇不理解这名字的好处，林教授连忙详加解释。
“媳妇，你看，这名字里面有你的姓，人家一看名字就知道是你生的。
” 微微：“……” “儿子，你看，把媳妇的名字放孙儿的名字里，人家一看就知道你爱老婆。
” ：“……” 林教授越想这名字越满意，寓意好又美满，读起来又顺口，太适合自己盼了多年的孙儿了。
不过名字这事攸关一生，一定要慎重。
“我打电话给我一个精通姓名学的朋友再问问。
” 林教授今天显然兴奋过度，说着就拎起沙发旁的电话开始拨号，一会便跟人在电话里滔滔不绝起来。
对面沙发上，微微仍出于离魂状态，靠近她，在她耳边低语：“我能不能去房里玩游戏
” 居然想留她一个人应付婆婆
微微怒瞪他：“，你敢跑。
” 肖奈俊眉微扬，眼中闪过一丝笑意，刻意放慢语速：“你确定是我一个人做的
” …… 你还能更无耻一点吗
微微用眼神表达着自己的鄙视。
能。
大神用语言表达着他的境界。
“夫人息怒，我一定……”稍顿，“。
” 那边林教授跟玄学大师已经沟通得差不多了，放下电话高兴的说：“大师说这名字好，我看就定下吧，生男生女都合适用。
” 神啊，不要啊，她不要被自己孩子埋怨一辈子啊。
微微正想找合适的话拒绝，肖奈却早她一步，一口否定：“不行。
” “怎么不行
”被儿子否决，林教授很怒。
“重名。
” 微微有些怀疑的看着他，不是吧，这么囧雷囧雷的名字，也会有重名
林教授显然也十分之怀疑，肖奈在婆媳两人十分不信任的目光下，自若的说：“我已经认识叫这个名字的人，昨天，还喊她好几次。
” 微微确定了，大神在胡说八道。
昨天是周末，又下雨，他们俩在家当了一天的宅夫宅妻来着，哪里会认识什么“肖宝贝”的人啊，还喊好几次…… 等等
肖宝贝、肖宝贝……小宝贝……宝贝…… 不是吧 微微脑中闪过昨夜乃至以前很多夜的某些片段，惊疑的看向某人，某人向她尔雅的微笑。
微微的脸色于是—— 红了 青了 紫了 …… 最后，某大神的脚，被狠狠的踩了。
“真重名了
那不好，我家孙儿的名字一定得是独一份的。
”没注意到自己媳妇怪异的脸色，林教授又重新翻起字典，苦恼：“到底叫什么才好
” 夜色渐重，快到繁忙时间，老妈徘徊已久，老爹还在家里饿着肚子，于是肖奈干脆利落的结语：“他没手吗，等他生出来，让他自己翻。
” ………… …… 某娘亲：我怎么生了这么个儿子\\\/_____\\\\ 某媳妇：我怎么嫁了个这么个老公>_____< 某……受精卵：我怎么摊上这么个爹，我要重新投胎
(┬┬＿┬┬) 番外篇4 新春番外：肖宝贝……们 身为计算机系神人和系花的产品，肖小朋友从小就表现出了他对计算机的爱好。
具体表现为，刚刚学会爬的时候，他就不畏艰难地爬到了爸爸开着的笔记本旁边，对着键盘心满意足的尿了一场尿，彻底报废了爸爸的电脑。
当然下场也是凄惨的——被客厅接电话回来的年轻爸爸抓住，狠狠地拍了两下他肉嘟嘟的小屁股。
等到稍微大点的时候，他就抱着爸爸的腿不放：“爸爸给琮琮买一个小电脑吧。
” 爸爸：“为什么要小电脑
” 肖小朋友很有志气地回答：“工作。
” 年轻的爸爸顿时产生了后继有人的自豪感，弯腰抱起他：“什么工作呢
” 琮琮：“按ABCD
” 爸爸：“……” 肖宝宝的大名是爷爷取的，叫肖明琮。
爷爷煞有介事地对这名字做了一番解释——明者，日月也，日月者，天之灵气也。
琮者，玉器也，玉石者，地之精华也。
所以我们肖明琮肖宝贝，毫无疑问是天地之灵气，日月之精华啦
咳…… 老人家的自鸣得意先别管。
单就小朋友本身来说，说是精华也实在不为过。
长相上像美艳的妈妈多些，小小年纪修眉明眸，漂亮俊秀……当然，胖乎乎了点儿。
聪明灵敏的脑瓜据说像足了爸爸，一点点大逻辑清楚得不得了，对数字尤其。
不过活泼好动十分有破坏力的性格却不知道像谁。
一天晚上，微微好不容易把他给哄睡了，拉着肖奈坐在客厅的地板上修玩具。
微微看着一堆四分五裂的玩具，有些苦恼：“琮琮到底像谁呢，我小时候没这么皮啊，我有些玩具现在还好好的，我妈收着呢。
是不是像你
” “不像我。
”肖奈一口否决，把小汽车的轮子按上去，说：“我小时候从来不拆自己的玩具。
” ……呃，所以
“别人的应该拆了不少。
”肖奈遥思状。
微微：“……” 好吧，知道儿子像谁了，不过琮琮啊，你还是要像爸爸学习
别拆爸爸妈妈给你买的呀。
琮琮小朋友精力旺盛，活泼过头，从来不甘寂寞。
还不会爬的时候喜欢在摇篮里讲婴儿国的外星话，而且必须有观众在场应和，不然就扭动踢腿表示抗议。
刚刚能爬就裹着尿布滚着奶瓶四处乱爬熟悉地形，到能走就更不得了了。
哄他睡觉是全家最头疼的事情。
小朋友很懂得给爸爸妈妈分配工作的。
每天爸爸妈妈下班去爷爷奶奶那接他回家，吃饱喝足后，先坐在爸爸怀里看爸爸用电脑，咿呀咿呀的提出一些建议。
睡觉前呢，喜欢缠着妈妈玩玩具、讲故事，而且每天都要妈妈陪床才肯乖乖睡觉。
这天微微哄他睡觉，不知不觉自己也睡着了。
睡了一会，觉得身体一轻，被人抱了起来往外走，一会又被放置在了另一张的大床上。
微微眼眸微睁，拨开某人解睡衣扣子的手：“不要，没力气。
” 扣子只解一半，半遮半掩也别有风情。
某人从善如流的不解了，直接扯下来，手从底下伸进去，俯下身在她耳边说：“微微，我们抓间，把该生的都生了吧。
” “啊
”微微被他弄得气息紊乱，一时没听懂。
身上的人似乎带了些恼意，斩钉截铁地说：“再生一个，让他们自己玩去。
” 夫妻双方都是独生子女的话，按B市现在的政策是可以生两个的。
两人早就这个问题达成共识，决定要两个孩子的，但是这么快就再生微微却是没想过。
倒不是担心工作问题，微微还是蛮幸运的，遗传到了她妈妈的体质，怀孕期间居然没有啥的，脸也白白嫩嫩的，一点没长东西。
只要前三个月小心些，后面就可以正常上班了。
生是不怕，可是带呢
现在琮琮大部分时间是爷爷奶奶在带着，大学教授的时间相对比较自由，又请了保姆帮忙，才勉强应付得过来。
要是再生个琮琮这样的小魔王，公公婆婆会不会啊>o< 这事肖奈在床上提了一次就没再提，微微觉得他是一时心血来潮，便也没多想。
隔了几天肖奈抱着儿子去了趟书店，带回来一堆童书，然后坐在阳光洒照的地板上给儿子读童书。
他的声线还是一贯的清冷，可是在这光线的照射下，在小孩时不时的咿呀声中，却莫名地显得柔和而慵懒。
微微靠着他坐着，随手拿了本菜谱看，一心二用的听着他读故事……听着听着就觉得不对劲了。
按照肖奈的惯例，童话书里的小主角们的名字都被改成了明明或者琮琮。
第一本童书是这样的： “明明带着妹妹去放羊，他们来到一个小山坡，山坡上长满了青草……” 第二本童书： “小虫，小鸭，住在森林里，是快乐的三兄妹……” 第三本童书： “虫虫哥哥和妹妹……” 琮琮听了N个故事后委屈了，认真地抗议：“为什么琮琮没有妹妹
” 微微听到某人漫不经心的回答。
“很快就有了。
” 微微：“……” 微微坐起来，拿书敲他：“你干什么呀==” 肖奈：“培养琮琮做哥哥的责任感。
” 微微：“……” 琮琮总结发言：“妈妈，琮琮要带小猪妹妹玩。
” 于是，时隔两年，微微又怀孕了，长辈们最先知道，都欢喜得不得了，人老了还有什么追求，就想着享享天伦之乐了。
微微的舍友们也飞快的知道了，纷纷来电表示震惊。
晓玲：“微微，你家大神为什么对生孩子这么热衷
” 微微：“……他热衷闪电战。
” 二喜：“你跟你家大神，才见面就恋爱了，才毕业就结婚了，才结婚就生孩子了，孩子才生没多久就生二胎了。
微微啊，接下来你想干吗了
” 微微：“……晚上我问问他下一步计划==” 丝丝：“呜呜呜，你都有两孩子了，我还剩女着，不行，下个相亲对象不管咋样我都嫁了
” 至于公司里，因为微微又穿上了，于是大家也不告而知了。
嗷嗷带娶的群众纷纷表示受到了严重的刺激，纷纷觉得肖奈很无耻。
哪有这样的，领先一步就算了，领先两步也忍了，居然现在还要再来一步，无耻太无耻。
愚公抢天呼地：“老子什么时候才能生小孩啊
” 莫扎他：“你还是先摆脱处男吧……” 愚公：“知道你脱处了，别显摆了。
” 莫扎他忧郁地炸毛：“脱的是不能生孩子的处，有毛用有毛用
” 大家还没来得及理解他话中的深意，就听传闻有恐女症的阿爽喃喃自语：“我不想要老婆，但是要孩子，怎么弄
” 大家七嘴八舌的表示这事有难度：“……只听说过隔山打牛，没听说过隔空生子的……” 微微的第二胎特别安静，怀得比第一胎还舒服，基本没什么不适感。
大家都觉得是个女孩，早早就取好了名字，叫肖明玥。
然而十月落地，居然还是一个男孩。
大家有点计划外的失落，但是更多是对新生命的欢喜。
本来要改名字的，但是奶奶熟悉的那个命理大师说，这时辰这斤两，叫肖明玥最好，不能改绝对不能改，于是虽然是个男孩，还是叫明玥。
明玥宝宝生下来就十分安静，最常做的事情就是睡觉，不然就在摇篮里沉思，要是有人来看他，他就静静地躺摇篮里跟人对视，看一阵，研究完毕，扭头，闭眼，继续睡觉。
长得像谁一时还不太看得出来，不过微微觉得是像大神多些，不过大神也没这么闷啊。
唉~~~ 微微觉得很疑惑，为啥生了两个孩子，一个极度闹腾，一个极度安静呢
就不能中和一下吗
这基因是怎么分配的
极度无聊的微微坐月子的时候，就靠思索这个问题来打发时间了。
自从弟弟出生，琮琮就安份了不少，经常踩着小板凳趴着摇篮上看弟弟，跟弟弟说话，间或用小胖手摸他，捏他，但是明玥宝宝就是不理他。
明琮唱电视里学来的歌给他听，本来还在沉思中的小宝宝听了一会，翻过肉呼呼的小身子，拿屁屁对着他，开始睡觉了。
小哥哥不爱对着胖屁屁唱歌，停了下来，失落了好半天，然后忧虑地跑到妈妈的床前说：“妈妈，弟弟好像有点笨。
” 正在喝鸡汤的微微被呛到了。
明琮为笨弟弟担心了好多天，直到不久后上了幼儿园了才释然。
上幼儿园第一天回来，他就很高兴的对妈妈说：“妈妈，弟弟笨点也没关系，幼儿园的小朋友都很笨。
” 微微：“……” 新春番外 哥哥弟弟之床前明月光 教明琮背诗。
“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 虽然琮琮一教就会，但是微微觉得小孩子会忘记，于是第二天又教了一遍。
第三天，微微继续给他复习：“床前明月光……” 琮琮严肃地问：“妈妈，你只会这一首诗吗
爷爷和奶奶会很多首。
” 微微羞愧：“妈妈是理科生……叫你爸爸来教你……” 被儿子鄙视的微微泪奔去书房找老公，把手里的诗集摔给他：“你去教吧，你家的基因太欺负人了……” 被赶出书房的爸爸走到儿子身边坐下，看手里的书，微微买的——《启蒙诗词一百首》，里面选的都是很简单朗朗上口的。
肖奈翻了翻，把书扔在一边，把儿子抱过来，信手拈来一首教他—— “天上白玉京，五楼十二城……” 仍然是李白大大的诗，诗名叫《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》……诗名长，全诗更长……小琮琮纠结了。
某人丝毫不以欺负儿子为耻，满意地摸摸他的小脑袋：“以后不要欺负爸爸的老婆。
” 幼儿园的王老师非常喜欢琮琮，逗他说话：“琮琮会背诗吗
” 琮琮：“会。
” “会背什么诗
” 琮琮扭头：“都会。
” 老师汗：“那琮琮最喜欢什么诗呢
” 琮琮一边玩小火车一边随口背诵：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
” 老师没想到他背得这么流畅，惊喜地问：“琮琮为什么喜欢这首诗啊
” 琮琮抬头，响亮地说：“因为弟弟是月亮
” 老师茫然ing：你在说啥东东…… 很快幼儿园要开家长会，老师们要编节目，向家长们展示教学成果。
王老师报的节目是肖宝宝背诗。
园长提前检验节目质量，对琮琮背诗很满意，老师见园长喜欢，继续献宝：“他还懂这首诗是什么意思。
” “是吗
”园长很惊喜，问琮琮：“琮琮，那‘床前明月光’是什么意思呢
” 琮琮堆着积木，奶声奶气十分肯定地回答：“床前的弟弟没有穿衣服和裤裤
” 老师：“……” 园长：“……咳，那个王老师……” 老师泪奔了，明明昨天问他他还说是月光照在床前的啊怎么忽然变成限制级答案了呢 哎，老师啊……他们姓肖的从大到小，都冷不丁会变杀手== 还有一些可以去看
结婚生完孩子之后你的生活有哪些变化
我是结婚四年才决定要的，那时候觉得准备好了：上，我和孩子爸爸都工作稳定，收高于当地平均水平；心理上，也度过了二人的磨合期，认定了是能够彼此相互理解支持的soul mate。
一切顺利，小小的人儿出生了。
感谢前东家，各种保险，生育福利都很好，我度过了还算愉快的产假，可是后来，慢慢的，一切都不太对了。
我返回职场上班，孩子爸爸因为单位外派学习一年，再加上家里出了点变故，我们的很多计划都发生了改变。
我几乎没有了自己的时间，甚至一度要带着孩子和家里的老人一起出差。
雇了阿姨，帮我分担家务，同时，支出也大大增加。
再加上可能有些产后抑郁，有段时间，我需要在公司楼下停车场哭一场才能上楼上班。
再后来考虑到行业和职业发展的缘故，我离职。
换行业带来的不适感，新工作岗位的压力接踵而来。
然后为了减少出差，保证周末能更好的陪孩子，我又一次换工作。
Again, 换行业带来的不适感，新工作岗位的压力接踵而来。
孩子上了幼儿园大班，小学学区的问题也通过咬牙再买套房解决了，我也逐渐适应了新的工作。
终于轮到纯粹地考虑自己了。
想提升一下自己，读个在职的研究生，于是每天凌晨五点起床看书复习备考，班还是照常上，孩子每晚的睡前故事还是照常讲…考得还行，一切都似乎挺符合我的计划，如无意外，我将会同孩子一起读一年级…然而今年，由于工作内容调整，我的工作量大幅度增加，我焦虑到晚上睡觉拼命磨牙，有时候早上起来腮帮都会微微发酸。
我好累，是那种穿上了红舞鞋停不下来的累。
经常忍不住怀念六、七年前小人儿出生前的日子，那混吃等死，周末可以睡到中午，以及在职场上，不用考虑太多羁绊的幸福…然而再也回不去了，尽管我很爱这个小人儿，尽管她的笑脸能让我暂时的忘记烦恼和痛苦，尽管看见小人儿一天天长大也是一件很有成就感的事儿…让我再选择一次，我恐怕还是没有勇气选择当妈。
毕竟29岁做这个决定的时候，还是太年轻。
女娲造人的词语解释
（1）注音 开辟（pì） 女娲（wā） 莽莽榛榛（zhēn） 揉（róu） 掘起（jué） （2）形似字区别 蓬勃（péng） 乌篷船（péng） 枯藤（téng） 腾空（téng） 延伸（yán） 朝廷（tíng） 蓬勃：繁荣，旺盛。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
气概：在对待严重问题表现的态度、举动或气势。
（专指正直、豪迈的） 绵延：延续不断。
妈妈睡眠不好会不会影响奶的质量
贾平凹散文《天上的星星》 “大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，我们也乐意呢；但是，他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的，千思儿万想儿，也不曾明白的。
” 读书总觉得浮躁，不能静下心来，读散文尤其要心境的。
我想，读散文可以使一颗本就平静雅致的心愈发地安宁、舒畅，读罢也会有所得、有所悟；然，若是一颗急急噪噪的心去读散文，心情弄不好是要越来越糟的。
贾平凹先生，用三毛的话讲，是她一位“心极喜爱的”。
已不复记当时是怎样的心情去读《天上的星星》的，反正这一路来，读书都很泛泛，不管是散文，小说，传记，更甭提哲思类的文章。
可是，我分明记得开篇的这一席话，打动了我。
它一下子就攫住了我的眼球，通读文章，真是一种享受。
我读文章有一个恶习：不求甚解。
读过之后，遗忘的遗忘，如过眼云烟，又没有读书札记之类的记录，对文章当中一些格言警句美文也从不摘抄。
因此，一直好象没什么长进，浑浑噩噩的读书、写作。
可是，《天上的星星》萦绕在心头，总也不能释怀，走路有时想起，躺在床上有时也莫名想起，甚至上厕所畅快的时候，也会想起。
可，我也只是一开始一口气看了两遍而已呀
再说，我的记忆力实在是不敢自夸，我甚至说过我是健忘的。
看来好文章也不定是细嚼慢咽地品出来的。
关于《天上的星星》，是该写点什么的，算是为了忘却吧
文章以一个孩子的视角写的，细腻，优美，真切。
散文本就直白，可《天上的星星》别有一番风味，有好几个转折点，读来欲罢不能，有读情节小说的味道。
只叹息文章太短
本文用了“兴”的手法，很是贴切，真真佩服先生怎么就能把孩童的心描绘得如此生动，仿佛那星星就是那孩童，也是有生命的，也是有苦楚的；那月亮呢，似乎就是大人们，是威严的，不通人情的。
文章一开篇便垫下了一丝丝清谈的忧愁的格调，就表出了文章的大旨。
果然，“天擦黑”“我们做孩子的”接下来就承担了“大人们”的“烦恼”。
父母呵斥这玩得兴起，正在捉迷藏的孩子。
孩子们便蹑手蹑脚地走出子，到门前树下纳凉去了，四周的又无甚可看，“本来就不新奇”，正“闲得实在无聊极了”呢。
我分明看到了天真烂漫的孩童是多么的无辜、委屈、寂寞，呆呆地坐在黝黑的天空下，“不知道这夜该如何过去”。
可是，文锋一转。
“我”的妹妹突然叫了一声：“星星
” 于是，“我”和妹妹便好奇起来，头顶上出现了一颗颗闪亮闪亮的星星。
“我们”便欢快地数着星星：“呵，两颗，三颗不对，十颗，十五颗。
”“我们”是多么兴奋啊，一时间看到漫天满空的星星迅速地出现，再数亦不可数了。
“我们”尽情地欣赏着天空下闪烁的星星。
星星是多么美丽，可爱，调皮，它们是多么地鬼灵精怪啊，灿灿的，灼灼的。
“它们真是一孩子呢，一出现就要玩一个调皮的谜儿啊
”这么一句话，既表明了星星的可爱，调皮；也看出了孩子们此刻的心情是多么轻快。
星星像是一孩子，更为文章的深入埋下了伏笔。
妙不可言
于是，“夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有的高兴极了，提了灯笼一阵风似的跑”，“我们都快活起来了”。
‘我’和妹妹一起站在树下，向星星扬起小手，星星呢，似乎也很得意，向“我们”挤眉弄眼的，还鬼鬼地笑。
这是怎样一幅欢乐的画面，“我们”和星星是多么的惬意，这是无比美妙的时刻。
可是，好景不长。
月亮出来了。
月亮的出现“使我们大吃一惊”。
夜空里笼罩着白极白极的月色，星星一下子无端地就少了许多。
“我们都不知道这月亮是怎么啦，却发现那些星星怎么就少了许多，留下的也淡了许多，原是灿灿的亮，变成了弱弱的光。
” 妹妹很是无措，慌慌地问：“这是怎么啦
”接着又说：“月亮出来为什么星星就少了呢
”就这样两个孩童面面相觑，不得其解，又开始了闷闷不乐，很是茫然，迷惑。
我们很容易知道，月明，所以星稀。
而对于两个天真的孩子来说，他们又怎么会知道呢
坐下来想了“一会儿”，“我”终于是有所悟：着漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的。
一定是生气星星们的不安分，在吓唬它们哩。
妹妹一语破的：“哦，月亮是天上的大人了。
” 于是，“我们”“深深可怜起这些星星了：月亮不在的时候，它们是多么有精光灵气，月亮出现了，就变得这般猥琐了。
”而文章当中的我们又何尝不是可怜的呢
因为大人的烦恼，我们却又跟着受罪，无辜受些气来，这就是大人的威严。
大人们却不懂得疼惜孩子，反而把烦恼无故传染给孩子。
“这便是我们做孩子的，千思儿万想儿，也不曾明白的。
” 父母大人们就是那霸道的月亮，而“我们”便是那“猥琐”的星星。
这影射是如此贴切，毫无牵强附会之感。
文章到这里，真叫人拍案叫绝。
可是，作者还闲不够。
接下来，“我们再也不心看那些星星了”，“我们”到小溪边洗手脸，小小的“我”不竟感叹着做孩子的不幸：是我们太小了，太多了吗
纯洁无暇脆弱的心灵遭到了莫名其妙地伤害。
“我”和妹妹都不言语，都想着那可怜的星星。
星星的消逝带给了他们阴霾，那短暂的快乐也了无踪影，反却平添了许多忧愁。
美好的东西，我们情愿不要有，怕就怕我们拥有之后却有丢失了。
那怅然若失的情结岂是两颗幼小的心所能承受和化解开的。
“我们”甚至都不会用语言来表达内心的苦楚，“我们”只有“不言语”“默默”地承受，纵使承受不了也如此。
“啊，它们藏在这儿了。
”妹妹好象发现了宝藏一样惊喜，大叫起来。
原来她是看见了躺在清澈小溪里的星星。
“我们”又高兴起来，“赶忙”地下溪去捞星星，可是捞不上来呀。
但，只要看着他们“我们”也无比开心，那哗啦啦的流水幸好也不能冲走它们。
“我们”兴奋得手足舞蹈，嘻嘻哈哈地欢笑。
突然，“我们就再不声张”了，因为怕月亮发现躲藏在这里的星星，“让它们静静地躲在那里好了”。
“我们”回屋睡觉，可是兴奋得睡不着，也害怕那些躲藏起来的星星会被月亮发现
也遗憾“在水底的星星太少”。
这个时候，大人们却又骂“我们”不安生睡觉。
“我们”就等大人们睡着了，“赶忙爬起来，悄悄溜到门外，将脸盆儿、碗盆儿、碟缸儿都拿了出去；盛了水，让更多更多的星星都藏在里边吧。
” 因为，“它们虽然很小，但天上如果没有它们，那会是多么寂寞啊
” 文章到此，浑然天成，堪称完美了。
川端康成 《花未眠》 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。
昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。
我太劳顿，早早就人睡了。
凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
发现花未眠，我大吃一惊。
有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。
花在夜间是不眠的。
这是众所周知的事。
可我仿佛才明白过来。
凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。
它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。
自然的美是无限的。
人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。
至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。
人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。
凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。
如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。
他又说：我相信我还在进步。
这是他临终的话。
米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。
米开朗基罗享年八十九岁。
我喜欢他的用石膏套制的脸型。
毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。
光凭头脑想像是困难的。
美是邂逅所得，是亲近所得。
这是需要反复陶冶的。
比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。
所以说，一朵花也是好的。
凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗
只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。
不仅限于花。
就说文学吧，今天的小说家如同今天的人一样，一般都不怎么认真观察自然。
大概认真观察的机会很少吧。
壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。
这画的美，不亚于真花的当然不多。
在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。
就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。
然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。
李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。
不仅限于花。
最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。
光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。
从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。
他们观察之仔细，不禁让人惊讶。
我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。
因为它的形象和某种东西一模一样。
我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。
那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。
我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。
去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。
我以前曾看见过长次郎的称之为夕暮的名茶碗。
这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。
我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。
观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。
那是一幅小画。
画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。
这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。
场本繁二郎画的霞彩，同长次郎的茶碗的颜色，都是日本色彩。
在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。
于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。
那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。
翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。
由于是冬天，没有人到岚山来参观。
可我却第一次发现了岚山的美。
以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。
岚山总是美的。
自然总是美的。
不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。
我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。
夏河的早晨 作者：贾平凹 这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想些声音，但×还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。
想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊
昨晚竟然下了小雨，什么时候下的，什么时候又住的，一概不知道。
玻璃上还未生出白 雾，看得见那水泥街石上斑斑驳驳的白色和黑色，如日光下飘过的云影。
街店板门都还未开，但已经有稀稀落落的人走过，那是一只脚，大概是右脚，我注意着的时候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨损得一边高一边低。
知道是个丁字路口，但现在只是个三角处，路灯杆下蹲着一个妇女。
她的衣裤鞋袜一个颜色的黑，却是白帽，身边放着一个矮凳，矮凳上的筐里没有覆盖，是白的蒸馍。
已经蹲得很久了，没有主，她也不吆喝，甚至动也不动。
一辆三轮车从左往右骑，往左可以下坡到河边，这三轮车就蹬得十分费劲。
骑车人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛学院的学生，光了头，穿着红袍。
昨日中午在集上见到许多这样装束的年轻人，但都是双手藏在肩上披裹着的红衣里。
这一个双手持了车把，精赤赤的半个胳膊露出来，胳膊上没毛，也不粗壮。
他的胸前始终有一团热气，白乳色的，像一个不即不离的球。
终于对面的杂货铺开门了，铺主蓬头垢面地往台阶上搬瓷罐，搬扫帚，搬一筐红枣，搬卫生纸，搬草绳，草绳捆上有一个用各色玉石装饰了脸面的盘角羊头，挂在了墙上，又进屋去搬……一个长身女人，是铺主的老婆吧，头上插着一柄红塑料梳子，领袖未扣，一边用牙刷在口里搓洗，一边扭了头看搬出的价格牌，想说什么，没有说，过去用脚揩掉了“红糖每斤四元”的“四”字，铺主发了一会呆，结果还是进屋取了粉笔，补写下“五”，写得太细，又改写了一遍。
从上往下走来的是三个洋人。
洋人短袖短裤，肉色赤红，有醉酒的颜色，蓝眼睛四处张望。
一张软不耷耷白塑料袋儿在路沟沿上潮着，那个女洋人弯下腰看袋儿上的什么字，样子很像一匹马。
三个洋人站在了杂货铺前往里看，铺主在微笑着，拿一个依然镶着玉石的人头骨做成的碗比画，洋人摆着手。
一个妇女匆匆从蒸馍人后边的胡同闪出来，转过三角，走到了洋人身后。
妇女是，穿一件厚墩墩袍，戴银灰呢绒帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出红的里子，袍的下摆压有绿布边儿，半个肩头露出来，里边是白衬衣，袍子似乎随时要溜下去。
紧跟着是她的孩子，孩子老撵不上，踩了母亲穿着的运动鞋带儿，母子节奏就不协调了。
孩子看了母亲一下，继续走，又踩了带儿，步伐又乱了，母亲咕哝着什么，弯腰系带儿，这时身子就出了玻璃，后腰处系着红腰带结就拖拉在地上。
没有更高的楼，屋顶有烟囱，不冒烟，烟囱过去就目光一直到城外的山上。
山上长着一棵树，冠成圆状，看不出叶子。
有三块田，一块是麦田，一块是菜，一块土才翻了，呈铁红色。
在铁红色的田边支着两个帐篷，一个帐篷大而白，印有黑色花饰，一个帐篷小，白里透灰。
到夏河来的峡谷里和拉卜楞寺过去的草地上，昨天见到这样的帐篷很多，都是成双成对的鸳鸯状，后来进去过一家，大的帐篷是住处，小的帐篷是厨。
这么高的山梁上，撑了帐篷，是游牧民的住家吗
还是供旅游者享用的
可那里太冷，谁去睡的
“你在看什么
” “我在看这里的人间。
” “看人间
你是上帝啊
” 我回答着，自然而然地张了嘴说话，说完了，却终于听到了这个夏河的早晨的声音。
我回过头来，?菖已经醒，是她支着身与我了声音。
我离开了窗口的玻璃，对?菖说：这里没有上帝，这里是甘南藏区，信奉的是佛教。
商州初录（2） 作者：贾平凹 众说不一，说者或者亲身经历，或者推测猜度，听者却要是非不能分辨了，反更加对商州神秘起来了。
用什么语言可以说清商州是个什么地方呢
这是我七八年来迟迟不能写出这本书的原因。
我虽然土生土长在那里，那里的一丛柏树下还有我的祖坟，还有双亲高堂，还有众亲广戚，我虽然涂抹了不少文章．但真正要写出这个地方，似乎中国的三千个方块字拼成的形容词是太少了，太少了，我只能这么说：这个地方是多么好阿
它没有关中的大片平原，也没有陕南的?峻山峰，像关中一样也产小麦，亩产可收六百斤，像陕南一样也产大米，亩产可收八百斤。
五谷杂粮都长，但五谷杂粮不多。
气候没关中干燥，却也没陕南沉闷。
也长青桐，但都不高，因木质不硬，懒得栽培，自生自灭。
橘子树有的是，却结的不是橘子，乡里称苟蛋子，其味生臭，满身是刺，多成了庄户围墙的篱笆。
所产的莲菜，不是七个眼，八个眼，出奇地十一个眼，味道是别处的不能类比。
核桃树到处都长，核桃大如山桃，皮薄如蛋壳，手握之即破。
要是到了秋末，到深山去，栗树无家无主，栗落满地，一个时辰便捡得一袋。
但是，这里没有羊，吃羊肉的人必是上了年纪的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受这上等滋养。
外面世界称“天上龙肉，地上鱼肉”，但这里满河是鱼，却没人去吃。
有好事顽童去河里捕鱼，多是为了玩耍，再是为过往司机。
偶尔用柳条穿一串回来，大人是不肯让在锅里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷叶包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。
如今慢慢有动口的人家，但都不大会做，如熬南瓜一样，炒得一塌糊涂。
螃蟹也多，随便将河边石头一掀，便见拳大的恶物横行而走，就免不了视如蛇蝎，惊呼而散。
鳖是更多，常见夏日中午，有爬上河岸来晒盖的，大者如小碗盘，小者如墨盒，捉回来在腿上缚绳，如擒到松鼠一样，成为玩物。
那南瓜却何其之多，门前屋后，坎头涧畔，凡有一?黄土之地，皆都生长，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至宾上客，以南瓜和绿豆做成“揽饭”，吃后便三天不知肉味。
请注意，狼虫虎豹是常见到的，冬日夜晚，也会光临村中，所以家家猪圈必在墙上用白灰画有圆圈，据说野虫看见就畏而却步，否则小者被叼走，大者会被咬住尾巴，以其毛尾作鞭赶走，而猪却吓得不吱一声。
当然，养狗就是必不可少的营生了，狗的忠诚，在这里最为突出，只是情爱时令人讨厌，常交结一起，用棍不能打开。
可是，有一点说出来脸上无光，这就是这里不产煤。
金银铜铁锡样样都有，就是偏偏没煤
以前总笑话铜关煤区黑天黑地，姑娘嫁过去要尿三年黑水，到后来说起铜关，就眼红不已。
深山里，烧饭、烧炕，烤火，全是木块木料，三尺长的大板斧，三下两下将一根木椽劈开，这使城里人目瞪口呆，也使川道人连声遗憾。
川道人烧光了山上树木，又刨完了粗桩细根，就一年四季，夏烧麦秸，秋烧稻草，不夏不秋，扫树叶，割荆棘。
现在开始兴沼气池，或出山去拉煤，这当然是那些挣大钱的人家，和那些门道稠的庄户。
山坡上的路多是沿畔，虽一边靠崖，崖却不贴身，一边临沟，望之便要头晕，毛道上车辆不能通，交通工具就只有扁担、背篓。
常见背柴人远远走来，背上如小山，不见头，不见身，只有两条细腿在极快。
沿路因为没有更多的歇身处，故一条路上设有若干个固定歇处，不论背百儿八十，还是担百儿八十，再苦再累，必得到了固定歇处方歇，故商州男人都不高大，却耐性罕见，肩头都有拳头大的死肉疙瘩。
也因此这里人一般出外，多不为人显眼，以为身单好欺，但到了无可了，则反抗必要结果，动起手脚来，三五壮汉不可近身。
历代官府有言：山民如水，可载舟，亦可覆舟。
若给他们滴水好处，便会得以涌泉之报，若欲是高压，便水中葫芦压下浮上。
地方志上就写有：李自成在商州，手下善攻能守者，多为商州本地人；年代，常有。
就是在“文化革命”中，每县都有榔头队，拳头队，石头队，县县联合，死人无数，单是山阳县一次武斗，一派用石头在河滩砸死十名俘虏，另一派又将十五名俘虏用铁丝捆了，从岸上“下饺子”投下河潭。
男人是这么强悍，但女人却是那么多情，温顺而善良。
女大十八变，虽不是苗条婀娜，却健美异常，眼都双层皮，睫毛长而黑，常使外地人吃惊不已。
走遍丹江、洛河、乾佑河、金钱河，四河流域，村村都有百岁妇女，但极少有九十男人。
七个县中的剧团，女演员台架、身段、容貌，唱、念、说、打，出色者成批，男主角却善武功，乏唱声，只好在关中聘请。
陕北人讲穿不求吃，关中人好吃不爱穿，这里人皆传为笑料，或讥之为“穷穿”，或骂之为“瞎吃”，他们是量家当而行，以自然为本，里外如一。
大凡逢年过节，或走亲串门，赶集过会，就从头到脚，花花绿绿，崭然一新。
有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢；没了，一样的红薯面，蒸馍也好，压??也好，做漏鱼也好，油盐酱醋，调料要重，穷而不酸。
有了钱，吃得像样了，穿得像样了，顶讲究的倒有两样：一是自行车，一是门楼。
车子上用红线缠，用蓝布包，还要剪各种花环套在轴上，一看车子，就能看出主人的家景，心性。
门楼更是必不可少，盖五间的有门楼，盖两间的也有门楼，顶上做飞禽走兽，壁上雕花鸟虫鱼，不论干部家，农夫家，识字家，文盲家，上都有字匾，旧时一村没有念书人，那字就以碗按印画成圆圈，如今全写上“山青水秀”，或“源远流长”。
贾平凹的散文，地平线 小的时侯，我才从奏岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。
庄稼收割了，又没有多少行人，空旷的原野的稀落着一些树丛和矮矮的屋，差不多一抬头，就看见远远的地方，天和地相接了。
天和地已经不再平行，形成个三角形，在交叉处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那进而伏着。
“啊，天到尽头了
” 我拚命儿向那树丛奔去。
骑了好长时间，赶到树下，但天依然平行；在远远的地方，又有片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。
一个老头迎面走来，胡子飘在胸前，悠悠然如仙翁。
“老爷子，你是天边来的吗
”我问。
“天边
” “就是那一道很亮的灰白线的地方。
去那儿还远吗
” “孩子，那是永远走不到的地平线呢。
” “地平线是什么
” “是个谜吧。
” 我有些不大懂了，以为他是骗我，就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。
然而我失败了：矮屋那里天地平行，又在远远的地方出现了那一道地平线。
我坐在地上。
咀嚼着老头的话，想这地平线，真是个谜了。
正因为是个谜，我才要去解，跑了这么一程。
它为了永远吸引着我和与我有一样兴趣的人去解，才永远是个谜吗
从那以后，我一天天大起来，踏上社会，生命之舟驶进了生活的大海，但我却记住了这个地平线，没有生活中沉沦下去，虽然时有艰辛、若楚、寂寞。
命运和理想是天和地的平行，但又总有交叉的时侯，那个高度融合统一的很亮的灰白色的线，总是在前边吸引着你。
永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。
看来，我是忘却不了的。
