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远交近攻读后感100字

时间:2020-05-18 14:06

远交近攻读后感怎么写

要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。

要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感。

《中华上下五千年》皇太极巧施反间计读后感30字

001 开天辟地的神话 002 钻木取火的传说 003 黄帝战蚩尤 004 尧舜让位 005 大禹治水 006 神箭手后羿 007 商汤和伊尹 008 盘庚迁都 009 姜太公钓鱼 010 奴隶倒戈 011 周公辅成王 012 国人暴动 013 骊山上的烽火 014 囚车里的人才 015 曹刿抗击齐军 016 齐桓公九合诸侯 017 愚蠢的宋襄公 018 流亡公子重耳 019 晋文公退避三舍 020 弦高智退秦军 021 崤山大战 022 一鸣惊人的楚庄王 023 伍子胥过昭关 024 孔子周游列国 025 勾践卧薪尝胆 026 范蠡和文种 027 墨子破云梯 028 三家瓜分晋国 029 商鞅南门立木 030 孙膑庞涓斗智 031 张仪拆散联盟 032 赵武灵王胡服骑射 033 孟尝君的门客 034 燕昭王求贤 035 田单的火牛阵 036 屈原沉江 037 蔺相如完璧归赵 038 廉颇负荆请罪 039 范雎的远交近攻计 040 纸上谈兵的赵括 041 毛遂自荐 042 信陵君救赵 043 李斯谏逐客 044 荆轲刺秦王 045 秦王灭六国 046 第一个皇帝——秦始皇 047 博浪沙的铁椎 048 沙丘的阴谋 049 大泽乡起义 050 刘邦和项羽 051 巨鹿大战 052 刘邦进咸阳 053 鸿门宴 054 萧何追韩信 055 楚汉相争 056 霸王乌江自刎 057 大风歌 058 白登被围 059 白马盟 060 萧曹两相国 061 周勃夺军 062 缇萦救父 063 周亚夫的细柳营 064 晁错削地 065 马邑诱敌战 066 飞将军李广 067 卫青和霍去病 068 张骞通西域 069 苏武牧羊 070 司马迁写《史记》 071 霍光辅政 072 王昭君出塞 073 王莽复古改制 074 绿林赤眉起义 075 昆阳大战 076 刘秀重建汉王朝 077 硬脖子的洛阳令 078 老当益壮的将军 079 取经求佛像 080 班超投笔从军 081 张衡和地动仪 082 跋扈将军梁冀 083 “党锢”事件 084 范滂进监狱 085 黄巾军起义 086 袁绍杀宦官 087 曹操起兵 088 王允计除董卓 089 迁都许城 090 衣带里的密诏 091 官渡大战 092 孙策占据江东 093 诸葛亮隆中对策 094 周瑜火攻赤壁 095 华佗治病 096 刘备进益州 097 蔡文姬归汉 098 关羽水淹七军 099 吕蒙白衣渡江 100 曹植七步成诗 101 陆逊烧连营 102 七擒孟获 103 马谡失街亭 104 五丈原 105 司马懿装病 106 司马昭的野心 107 邓艾偷渡剑阁 108 扶不起的阿斗 109 王浚楼船破吴 110 石崇王恺比富 111 周处除“三害” 112 白痴皇帝 113 八王混战 114 李特的流民大营 115 匈奴人称汉帝 116 闻鸡起舞 117 王马共天下 118 石勒读汉书 119 祖逖中流击楫 120 陶侃运砖头 121 王羲之写字换鹅 122 桓温北伐 123 王猛扪虱谈天下 124 一意孤行的苻坚 125 谢安东山再起 126 淝水之战 127 陶渊明不折腰 128 刘裕摆却月阵 129 檀道济唱筹量沙 130 说实话的高允 131 大发明家祖冲之 132 范缜反对迷信 133 魏孝文帝改革风俗 134 北魏的分裂 135 梁武帝做和尚 136 反复无常的侯景 137 陈后主亡国 138 赵绰依法办事 139 隋炀帝游江都 140 李密牛角挂书 141 瓦岗军开仓分粮 142 李渊太原起兵 143 李世民取东都 144 玄武门之变 145 魏征直言敢谏 146 李靖夜袭阴山 147 玄奘和尚取经 148 文成公主进吐蕃 149 女皇帝武则天 150 请君入瓮 151 狄仁杰桃李满门 152 张说不做伪证 153 姚崇灭蝗 154 口蜜腹剑的李林甫 155 李白蔑视权贵 156 安禄山叛乱 157 颜杲卿骂贼 158 马嵬驿兵变 159 张巡草人借箭 160 南霁云借兵 161 李泌归山 162 李光弼大破史思明 163 杜甫写“诗史” 164 段秀实不怕强暴 165 郭子仪单骑退回纥 166 颜真卿刚强不屈 167 浑瑊和李晟 168 东宫里的棋手 169 刘禹锡游玄都观 170 白居易进长安 171 李愬雪夜下蔡州 172 韩愈反对迎佛骨 173 甘露事件 174 朋党的争吵 175 冲天大将军黄巢 176 唐王朝的末日 177 “海龙王”钱镠 178 伶人做官 179 “儿皇帝”石敬瑭 180 周世宗斥冯道 181 黄袍加身 182 杯酒释兵权 183 李后主亡国 184 赵普收礼 185 杨无敌 186 王小波起义 187 寇准抗辽 188 元昊建立西夏 189 狄青不怕出身低 190 范仲淹实行新政 191 欧阳修改革文风 192 铁面无私的包拯 193 王安石变法 194 沈括出使 195 司马光写《通鉴》 196 苏东坡游赤壁 197 花石纲 198 方腊起义 199 头鱼宴上的阿骨打 200 李纲守东京 201 太学生请愿 202 两个皇帝当俘虏 203 宗泽三呼“过河” 204 女词人李清照 205 韩世忠阻击金兵 206 岳家军大破兀术 207 卖国贼秦桧 208 “莫须有”冤狱 209 钟相杨么起义 210 虞允文书生退敌 211 辛弃疾活捉叛徒 212 陆游临终留诗 213 成吉思汗统一蒙古 214 贾似道误国 215 文天祥起兵 216 张世杰死守厓山 217 正气歌 218 郭守敬修订历法 219 欧洲来客马可·波罗 220 《窦娥冤》感天动地 221 一只眼的石人 222 和尚当元帅 223 鄱阳湖大战 224 刘伯温求雨 225 胡维庸案件 226 燕王进南京 227 三保太监下西洋 228 土木堡的惨败 229 于谦保卫北京 230 杨一清计除刘瑾 231 杨继盛冒死劾严嵩 232 海瑞刚正不阿 233 戚继光驱逐倭寇 234 李时珍上山采药 235 张居正辅政 236 葛贤痛打税监 237 努尔哈赤建立后金 238 萨尔浒大战 239 徐光启研究西学 240 左光斗入狱 241 五人墓 242 袁崇焕大战宁远 243 皇太极施反间计 244 徐霞客远游探险 245 闯王李自成 246 卢象升战死巨鹿 247 张献忠奇袭襄阳 248 李岩和红娘子 249 吴三桂借清兵 250 史可法死守扬州 251 夏完淳怒斥洪承畴 252 郑成功收复台湾 253 李定国转战西南 254 康熙帝平定三藩 255 雅克萨的胜利 256 三征噶尔丹 257 顾炎武著书立说 258 文字狱 259 乾隆帝禁书修书 260 曹雪芹写《红楼梦》 261 大贪官和珅 262 女英雄王聪儿

远交近攻的主要内容

远交近攻:联络距离远的国家,进攻邻近的国家。

是战国时范雎为秦国采用的一种外交 策略,秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的目的。

后亦指待人、处世的一种手段。

春秋时期不自量力的读后感

人常说,没去过长城与故就等于没来过;有中国人说,如果不了秋战国历史,就不算真正的炎黄子孙。

之所以发出这样的感慨,是因为我们的中华文化成形于并且膨胀于历时550年的春秋战国。

  翻翻我们的书本,一鼓作气、不自量力、老马识途、假道伐虢、退避三舍、一鸣惊人、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵、负荆请罪、窃符救赵、毛遂自荐、唇亡齿寒、远交近攻、狐假虎威、画蛇添足……这些脍炙人口的成语,都是出自春秋战国时期。

有人说,中国三分之二的成语,出自春秋战国。

虽然言过其实,但可以说,我们读历史,讲文化,如果不了解春秋战国,那么一切都成了无源之水、无本之木。

  春秋时代的特色,概括起来就两个字,一个是“乱”,一个是“霸”。

周天子对天下失控,所以就会“乱”。

正因为“乱”,所以需要“霸”来维持秩序。

但正因为大家都想要“霸”,所以你方唱罢我登场,城头变换诸侯旗。

霸中有乱,乱中有霸,乱得精彩纷呈,霸得波澜壮阔。

  战国时代的特色,概括起来也是两件事,一个是“你争我战”,一个是“变法求贤”。

从春秋到战国,战争规模越来越大,从几千、几万人到几万、几十万人。

战得恢宏,争得惊人。

黄河水,浪淘沙。

当弱小诸侯被一个个淘汰时,有见识的诸侯国便开始革新变法,由弱变强,由小强到大强;便开始求贤用贤,由败转胜,由小胜到大胜。

因为有“你争我战”,所以才有“变法求贤”;因为有“变法求贤”,所以胜利理所当然、失败也理所应该。

因为有“你争我战”、“变法求贤”,所以有“百花齐放”、“百家争鸣”。

儒家、道家、法家、墨家……这些形成于春秋末和战国时的不同流派争芳斗艳、各显其能。

到底何种观点最适宜

何种思想被推广

春秋战国的舞台一一检验。

  如何自立,如何求强

如何避祸,如何消灾

春秋战国时期有着许许多多解决这些问题的办法。

这些办法,对任何时代的人们处世、立业,都有很强的指导意义。

春秋战国时期,折射出的仁、义、信精神,闪烁出的礼、智、勇光芒,为万世称道,从某种角度说,更为今人所惭愧。

  正因为此,历经数年,作者撰写了长篇历史纪实小说《春秋战国》。

它以《左传》、《国语》、《史记》、《战国策》和当今考古发现为素材,并借鉴了《东周列国志》和一些民间传说情节,经反复查验、构思,创作、撰写而成。

相比同类历史小说,本书除了是正统的、唯美的、完整叙述春秋战国主要事件的历史小说外,还有以下几项特点:  一是注重内涵。

作者是《读者》杂志签约作家,写小品文20余年,有一股严谨、求实的精神,现今把这部百万字长篇小说当成了千字小品文来写,在注重观赏性的基础上,更加注重艺术性、思想性。

在注重内涵的基础上,同时注重可读性。

撰写本书时不像一些娱乐性小说盲目、任性和随意,而是努力将这部书写成精品、力作和佳篇。

  二是注重史实。

作者是山东的一名文化工作者,这些年先后到过河南、湖北、湖南、陕西、山西、浙江、重庆、江苏、安徽、甘肃、内蒙、宁夏、江西、福建、河北、上海、天津、北京等地,认真参观那儿的博物馆,领略当地的山水和风情,努力让本书所涉及的人物形象、历史情节、人文地理、风土人情基本符合史实。

在注重史实的基础上,更加注重精彩。

春秋战国时期的故事很多,本书只留下精髓,放弃一切平淡和低俗。

  三是注重逻辑。

作者曾被评为《演讲与口才》杂志创刊20周年最优秀作者,写过数百篇演讲口才、做人处世、组织行为、政坛风云类的文章,而春秋战国时期的思想、智慧恰恰是集中体现在这些方面。

作者在处理故事情节、构思人物对话时,不是海阔天空、恣意而为,而是让其合情合理并且新颖独到。

在注重逻辑的基础上,特别注重流畅。

把一部时跨500余年的历史写成一部系统小说,确实有点儿难度。

为此作者动了很多脑筋,让一个个诸侯国都有了各自鲜明特色,让君主、政客、将军、说客、刺客、壮士、美女、平民、少儿等一个个历史人物出场简短而且有力。

整部小说,没有生拼硬凑,而是一环紧扣一环,段与段紧密相接,看了这段想看下一段。

  撰写长篇史实小说《春秋战国》的指导思想是:在尊重历史、交代清楚的基础上,方便今人阅读和理解。

所以在人名处理上,按今人习惯,姓加名或氏加名,如“姜小白”,而不是古书中出现的“小白”。

在人名处理上,还尊重今人熟悉的称呼,如姜小白做了国君后,本小说改用“齐桓公”这个人物称谓。

虽然“齐桓公”是其逝后谥号,但依照当今流行文法,使用“齐桓公”。

不过在小说的人物对话中,齐桓公生前,不出现“齐桓公”,在其逝后才在人物对话中出现“齐桓公”。

过秦论读后感200

《过秦论》读后感大秦帝国二世而亡,数风流人物的秦始皇是万万没有预料的,他的千秋帝王梦轰然倒地.贾谊在《过秦论》中把他归纳为“不施仁义”的结果.秦的发展可谓占天时、地理、人和.周室名存实亡,群龙无首,诸侯残杀,是谓得天时也;秦国占据崤山、函谷关险固的地势,与山东诸国形成了一道天然的屏障,老百姓获得了安定的时间从事农业生产,为秦军提供充足的后勤保障,是谓得地理也;君臣固守反映了君臣关系的和睦相处,有商君辅佐孝公,以及后来的张仪、李斯等谋士,为秦出谋划策,是谓人和也.外连横而斗诸侯.采取远交近攻的策略,分解六国.利用利益关系使六国自相残杀,从而蚕食六国.正确的谋略是秦统一天下的重要原因.众多国君都是具有雄才大略的,如孝公、惠文、武、昭襄、始皇,他们以取得天下作为目标,奋发图强.秦的灭亡在于用取天下的办法,来守天下.在愚民政策下实行严厉的法制.引起了下层百姓的反对,也引起了山东贵族的强烈的不满.人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来,秦帝国如大厦在瞬间倾倒.国家是这样,家庭、个人同样如此.现在很多家庭父辈辛苦创下的家业,在子辈中衰败,父辈原指望子辈们能将遗业发扬广大,万万没有料想到子辈们竟是不争气,父辈在九泉下也不会安息地.弈黎,你要记住,《大学》有言,“自天子以至庶人,壹是以修身为本.”

上下五千年里的故事名字

《中华上下五千年》目录: 盘古开天地   女娲补天   神农尝百草   黄帝战蚩尤   尧舜禅让   大禹治水   商汤灭夏   武丁和傅说   文王访贤   武王伐纣   烽火戏诸侯   齐桓公重用管仲   曹刿智败齐军   一鸣惊人   孙武练兵   勾践卧薪尝胆   孔子周游列国   商鞅变法   胡服骑射   完璧归赵   屈原投江   纸上谈兵的赵括   毛遂自荐   荆轲刺秦王   秦始皇统一六国   孟姜女哭长城   指鹿为马   项羽破釜沉舟   胯下之辱   鸿门宴   四面楚歌   飞将军李广   苏武牧羊   司马迁著《史记》   昭君出塞   马援老当益壮   张衡发明地动仪   黄巾起义   曹操起兵   三顾茅庐   赤壁之战   关羽水淹七军   曹植七步成诗   陆逊火烧连营   诸葛亮七擒孟获   周处除“三害”   王羲之书成换鹅   淝水之战   “三绝”画家顾恺之   乘风破浪   花木兰从军   隋炀帝开凿大运河   李春巧建赵州桥   直言敢谏的魏征   文成公主入藏   玄奘取经   “诗仙”李白   安史之乱   郭子仪单骑退回纥   段秀实不畏强暴   黄巢起义   “儿皇帝”石敬瑭   黄袍加身   杯酒释兵权   包青天   画家米芾   大败金兀术   留取丹心照汗青   “头鱼宴”上的阿骨打   成吉思汗统一蒙古   马可·波罗来华   纺织家黄道婆   郭守敬与《授时历》   王冕学画   大脚马皇后   郑和下西洋   商辂连中三元   戚继光抗倭   海瑞备棺上疏   梃击案   皇太极巧用反间计   闯王李自成   郑成功收复台湾   康熙智擒鳌拜   郑板桥当县令   大贪官和珅   林则徐虎门硝烟   第一次鸦片战争   太平天国起义   火烧圆明园   垂帘听政   甲午海战   武昌起义

历史上的范氏名人都有哪些,详细的举例说明几个

范会:生于约公元前660,逝世于约公元前583年,范姓开基始祖。

春秋时人。

姓祁,名会,字季,以士为氏。

因食邑于随,称随会;后又食邑于范,称范会,史称范武子。

士会出身官宦世家,年轻时即步入政坛,早年任晋国大夫,辅佐晋文公、晋襄公,后辅晋成公、晋景公,以军功显赫当时,是晋国称霸中原的功臣之一,是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物,也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。

在发生于公元前633年的著名战役——晋楚城濮之战中,代任戎右之职的士会勇猛奋战,终于使晋军以弱胜强,大败楚军,从此奠定了他在晋国政治舞台上的牢固地位。

《国语·晋语》就记载说,“(士会)佐文、襄为诸侯,诸侯无二心”。

在其荫庇下,经范文子(士燮)、范宣子(士訇),至春秋末与魏氏、智氏、中行氏、韩氏、赵氏共为六卿,把持国政。

史称士会:“辅成、景,军无败绩,端刑法、辑训典,国无奸民。

”王符在《潜夫论》中称赞,“刘氏自唐以下,汉以上,德著于世,莫若范会之最盛也

”由于他对晋国的卓越贡献和不朽业绩,公元前592年士会退休时,被晋景公在其已有的领地随邑的基础上,加封另一个领地——范邑(今河南范县)。

后来士会在范邑终老去世,被赐谥号为“武”,因此史称他为“范武子”或“随武子”。

史籍和各种范氏族谱都记载说,公元前614年士会返回晋国后,秦康公依约将士会的大部分家属族人送回了晋国。

这部分返回晋国的士会子孙,后又随士会迁徙到新的领地——范邑定居。

他们的后代,就以新的采邑名称——范,作为他们的姓氏,形成了中华民族中的一个大姓——范姓。

范蠡:生卒不详,字少伯,楚国宛(今河南南阳县)人。

春秋末期政治家、军事家、思想家,也是经商有术的大实业家,有“一代名相,千秋商祖”之美誉。

是中国乃至世界公认的商业鼻祖,制陶制盐的先师,度量衡杆秤的发明者。

作为一代商圣,范蠡与智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡一起,并称为“四圣”。

曾助越王勾践卧薪尝胆,刻苦图强,灭亡吴国,成就霸业。

后激流勇退,乘舟浮海到达齐国,定居于陶(今山东定陶县),改称鸱夷子皮,改名陶朱公。

因为经商有道,逐成巨富,民间有尊陶朱公为财神。

《史记》载:“范蠡事越王勾践,与勾践深谋二十余年,竟灭吴,报会稽之耻”,后来范蠡以为“大名之下,难以久居”,“且勾践为人可与患难,难与同安乐”,遂“弃官经商,定居于陶,卒老死于陶”。

他的一生,真可以说是“居家则致千金,居官则至卿相”了。

范蠡祠内(位于今肥城市)有石柱楹联曰“避君隐陶称朱公留芳百世,聚财万贯济黎民功盖千秋”。

清代诗人徐公修写七律诗《范蠡》赞曰:艳色吴王嗜好投,苎萝村内美人求。

居陶业振工牟利,霸越功高早退休。

两国甘心抛相印,五湖浪迹泛扁舟。

铸金故主空摹象,凤举鸿冥不可留。

范雎:前?~前225年,战国时秦昭王相,魏人,字叔。

早年家境贫寒,后出使齐国为魏中大夫须贾所诬,历经磨难后辗转入秦。

公元前266年出任秦相,辅佐秦昭王。

他上承孝公、商鞅变法图强之志,下开秦皇、李斯统一帝业,是秦国历史上继往开来的一代名相,也是我国古代在政治、外交等方面极有建树的谋略家,历史上最先正式提出“远交近攻”的谋略。

李斯在《谏逐客书》中曾高度评价范雎对秦国的建树和贡献:“昭王得范雎,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。

”范增:前277~前204年,西汉居巢(今巢湖市人,一说桐城)人。

好奇计。

秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。

秦军围巨鹿,楚怀王派宋义、项羽等救赵,为末将。

后为项羽重要谋士,辅佐项羽称霸诸候,被尊为“亚父”。

封历阳候。

屡劝项羽早除隐患,父掉刘邦,曾设“鸿门宴”,计不为项羽所用。

后项羽中刘邦的反间计,疑增,削其权力,遂愤而离去,途中背发且疽病,至彭城而卒。

今巢湖市有“亚父山”。

范冉:112~185年,一作范丹,字史云。

陈留外黄县(今河南杞县东)人,东汉学者,通五经、尤深于《易》和《尚书》。

桓帝时授莱芜长。

《後汉书·独行传·范冉》中有“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜”之语,后以“鱼釜尘甑”谓贫穷得无粮可炊。

被谥为“贞节先生”。

范滂:137~169年,字孟博,东汉著名学者,汝南征羌(今河南偃城东南)人。

他少年时便怀澄清天下之志。

他疾恶如仇,为官清厉,任清诏史按察诸郡时,贪官污吏望风解印绶而逃。

任汝南郡功曹时,抑制豪强,制裁不轨,结交士人,反对宦官。

第一次党锢之祸起,与李膺同时被捕,被释还乡时,迎接他的士大夫的车有数千辆。

党锢之祸再起,朝廷下令捉拿他,县令郭揖欲弃官与他一起逃亡,他不肯连累别人,自己投案,死于狱中。

苏东坡的母亲程夫人曾把《后汉书·范滂传》读给东坡兄弟听,引导苏东坡兄弟以范滂为榜样,做一个堂堂正正的人。

揽辔澄清这个成语即源于范滂宋柳永《一寸金》中有句:“使汉节,揽辔澄清,高掩武侯勋业,文翁风化。

”清龚自珍《己亥杂诗》中有句:“少年揽辔澄清意,倦矣应怜缩手时。

”皆本此。

意指刷新政治、澄清天下的抱负。

范式:生卒年不详,东汉名士,山东金乡县人。

成为后世诚实守信的典范。

《后汉书》卷八十一《范式传》就记载了“范式之约”的典故。

年轻时在太学就读,与张劭是好朋友。

两人一起告假省亲,范式对张劭说:“我两年以后回来,到时将去拜见你的双亲。

”两人共同约定了时日。

后来,约日将到,张劭请母亲准备下酒饭等范式。

张母说:“你们一别两年,又相隔千里,你怎么知道他一定来呢?”张劭回答说:“范式是个讲信用的人,他一定不会违约。

”到约定的那天,范式果然准时赴约。

后世有许多歌颂“范式之约”的诗词,如“千里途遥,隔年期远,片首相许心无变。

宁将信义托游魂,堂中鸡黍空劳劝。

月暗灯昏,泪痕如线,死生虽隔情何限。

灵輀若候故人来,黄泉一笑重相见。

”范长生:

~318年,西晋(或者东汉末

)时生人。

四川涪陵丹兴人。

(蜀)汉初,范长生族迁青城山。

史载,范长生博闻强识,著《道德经注》、《周易注》。

家族世代掌部曲,及长生,为天师道教主,蜀人奉其如神。

或言其自汉末及晋穆,百三十余岁而终。

刘备请其参政,其坚辞,故封其道遥公,为其建长生宫于青城山。

晋元康年间,巴氏族人李特领流民起义。

适逢军中饥荒,范长生资给粮资。

李军士气大长,数月后攻占成都。

李特以范长生有名德,为蜀民所重,欲迎以为君而臣之。

范婉拒,劝李特自立。

晋永兴元年 (304)十月,李特受范拥戴,称成都王。

后称帝,国号大成(后改为汉),以范为丞相,加号 四时八节天地太师,尊为范贤,封西山侯。

范宣子:东晋。

生年不详,卒于晋平公十一年(前547年),春秋时期晋国人,著名经学家。

本姓士氏,名丐(一作訇),因祖父辈受封于范地而改姓范氏,名宣子。

其祖父士会曾在晋成公时任上军将,景公时任中军将,执掌国政。

其父士燮(范文子)历任上军佐、上军将、中军佐。

范宣子历仕晋悼公、平公二世,终任中军将,执掌国政,为晋悼公恢复霸业做出了贡献,同时在晋国刑法建设方面起到了划时代的作用。

范宁:生卒年不详,东晋经学家,字武子,顺阳(今河南南阳淅川县)人,范宁其父范汪,曾任庾亮平西参军。

范宁年少好学,通览群书。

为南北朝时著名史学家、文学家范晔的祖父,官至豫章太守。

推崇儒学,曾作《王弼何晏罪深于桀纣论》,挞伐晋代玄学。

在任余杭县令期间,范宁兴办学校,培养生徒,洁己修礼,有志之士纷纷相从。

房玄龄在《晋书·本传》给予他高度评价:“自中兴以来,崇学敦教,未有如宁者也。

” 晚年迁居丹阳,潜心研究经学。

撰有《春秋谷梁传集解》12卷,是今存最早的《谷梁传》注解,被后人收入流传最广的《十三经注疏》中。

范泰:生卒年不详,字伯伦,范宁之子,晋、宋二朝大臣,文学家。

初为太学博士,后出任天门太守,因父忧而去职,袭爵阳遂乡侯。

刘裕即帝位后,因功加振武将军,迁侍中,徒为太常,转大司马左长史、右卫将军,加散骑常侍,进位尚书兼司空,拜金紫光禄大夫。

范泰嗜酒,不拘小节,很得刘裕喜爱,但不善于管理,所以,不得居于施政办事之官,迁护军将军,因公事去职。

当时议事国学,范泰为国子祭酒,上《请建国学表》,阐明了他的教育思想。

范泰认为,致学是安亲光国的必由之路,应以“重寸阴而贱尺璧”的精神兴办学校。

范泰博览篇籍,好为文章,爱奖后生,孜孜不倦,曾撰《古今善言》24篇,旨在教育后生,但终因教育未兴,晚年超世脱俗,潜心于佛教,颇为精通。

范晔;398~445年,字蔚宗,为范宁孙。

南朝宋顺阳(今河南南阳淅川县)人,南北朝时著名的史学家和文学家。

南朝刘宋时代,范晔始出仕,历任宋武帝相国掾、荆州别驾从事史、秘书丞、司徒从事中郎、吏部尚书郎等。

可谓官运亨通。

死前累迁至左卫将军,太子詹事。

其代表作《后汉书》作为“正史”,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”,被誉为古代史学名著之一,足见它巨大的史学、思想和文学价值。

范缜:约450~515年,字子真,南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者,先后仕齐、梁,任尚书殿中郎、尚书左丞等职。

综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,对佛教进行了尖锐的斗争。

发表《神灭论》,针对佛教宣扬的神不灭论,系统地阐述其无神论思想。

范云: 451~503年,南朝齐、梁间诗人。

字彦龙。

祖籍南乡舞阳(今河南泌阳)人。

早年在南齐竟陵王萧子良幕中,为“竟陵八友”之一。

齐武帝永明十年(492),和萧琛出使北魏,受到魏孝文帝的称赏。

从北魏还朝,迁零陵内史,又为始兴内史、广州刺史,皆有政绩。

萧衍代齐建梁,任为侍中,迁散骑常侍、吏部尚书,再迁尚书右仆射,居官能直言劝谏。

卒谥“文”。

范云是当时文坛领袖之一,与沈约、王融等友善。

他8岁时就能写诗,稍长即善作文,文思敏捷,时人多疑为宿构。

《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗3首。

《诗品》将其列之于中品,评为“清便宛转,如流风回雪”。

他诗中的一些好句,如“草低金城雾,木下玉门风”(《别诗》),“江干远树浮,天末孤烟起。

江天自如合,烟树还相似”(《之零陵郡次新亭》),“积恨颜将老,相思心欲燃。

几回明月夜,飞梦到郎边”(《闺思》)等,风格明净,已经可以看到唐音的前奏。

《梁书·范云传》记其有集30卷,至今文章已亡佚几尽,诗尚存30余篇,收入今人逯钦立所辑《先秦汉魏晋南北朝诗》中。

范履冰:公元

年~689年,字不详,怀州河内(今河南武陟)人。

生年不详,卒于唐武后载初元年。

始为周王府户曹参军。

武后讽召诸文士论撰禁中,履冰亦预其选,时号“北门学士”。

凡二十余年。

垂拱中,(公元685~688年)历鸾台、天官二侍郎。

寻迁春宫尚书,同凤阁鸾阁平章事,兼修国史。

后坐举逆人被杀。

范宽:约950~1027年,宋代杰出画家,华原(今陕西耀县)人。

名中正,字仲立。

因性情宽和,人呼范宽。

生活于北宋前期,名列北宋山水画三大名家之一。

画初学李成,继法荆浩,后感“与其师人,不若师诸造化”,因移居终南山、太华山,对景造意,不取繁饰自成一家,与李成为北方画派之代表。

范宽的作品以关陕一带真山真水为描写对象。

他强调师法自然的同时,突出独创,而不是拘于师承某家。

他常往来于终南山、太华山一带,对关陕景色有深刻的感受和描绘。

记载中说他长于表现四季景色、行旅和“风月阴霁难状之景”、“皆写秦陇峻拔之势,大图阔幅,山势逼人”。

画法上的特点是“山顶好作密林”、“水际作突兀大石”,爱用“点子皴”法。

与关仝、李成形成为五代、北宋间北方山水画的三个主要流派,对后世影响很大。

存世作品有《溪山行旅图》、《寒林雪景》等图。

范仲淹:989年8月2日~1052年5月20日,北宋政治家、文学家。

字希文,苏州吴县(今属江苏)人。

其父范墉曾在徐州做官,后死于任上。

其母谢氏随带仲淹改适当时任平江府(治所苏州)推官的朱文翰,四岁随继父北归山东省长山县(现邹平县长山镇)河南村,少年范仲淹在那里一住就是12年,画粥断齑,笃学不辍。

大中祥符八年(1015)进士及第。

初授广德军司理参军,迎母归养。

29岁,复范姓,改名仲淹。

后历任大理寺丞、秘阁校理、太常博士、右司谏、枢密副使、参知政事等职,曾出任陕西宣抚史、陕西四路安抚史,战功显赫。

西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。

时人有“军中有一范,‘西贼’闻之惊破胆”之说。

又曾做过泰州,楚州、陈州、睦州、饶州、润州、越州、延州,耀州,彬州、邓州、青州等地方官。

范仲淹为政清廉,体恤民情,刚直不阿,力主改革,屡遭奸佞诬谤,数度被贬。

1052 年5月20日病逝于徐州,终年64岁。

是年12月葬于河南洛阳东南万安山,谥文正,封楚国公、魏国公,有《范文正公集》传世。

南宋理学家朱熹称赞他为“天地间第一流人物”。

他的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,至今广为传诵。

范镇:1007~1087年,字景仁,四川华阳(今四川省成都市)人。

官至知通进银台司(掌管朝廷诏令和奏章出纳官职),能体恤民情,通察世事,人品高,才气俱富,诗文双超,为我国北宋时期一位著名文学家。

范镇退居后但以赋诗饮酒度日,居家先由京城迁许昌,再于熙宁八年(1075)辗转回到成都。

其间,作《东斋纪事》笔记十卷,今存六卷,内容述及宋初政事。

范镇居成都期间,曾东下长江,出三峡,游荆湘,直至京城汴梁,遍访名山大川,作诗三百多首,佳作不乏如《游昭觉寺》等。

元丰八年(1085)哲宗赵熙即位,废新法,起用旧臣,拜范镇端明殿学士,提举中太一宫兼侍读,他已年近八十,加以从孙范祖禹劝阻,未就职,遂改提举崇福宫以银青光禄大夫再次致仕,赠蜀郡公。

范镇生平扶危行义,以诚待人。

与司马光友情甚笃。

其著作除诗歌外尚有《文集》一百卷、《内制集》三十卷、《外制集》十卷、《谏垣集》十卷、《国朝事始》一卷、《刀笔》八卷、《正言》、《乐书》、《国朝韵对》各三卷。

苏轼《范景仁墓志铭》称“其文清丽简远,学者以为师法。

”又谓“临大节,决大议,色和而语壮,常欲继之以死,虽在万乘前,无所屈。

”可见其品行,磊落刚直,可谓中国知识分子的典型。

谥忠文范祖禹:1041~1098年,字淳甫,一字梦得,宋代成都华阳(四川华阳)人。

宋史卷三三七有传。

举仁宗嘉佑八年(1063)进士,荣获进士第一名。

历官右正言、著作郎、右谏议大夫,累迁给事中、礼部侍郎、翰林学士、侍讲学士。

被苏轼誉为讲官第一。

1065年被司马光看中,选进《资治通鉴》的写作班子,他是其中最年轻的一个,主要编写唐朝和五代史的草稿,通过编书,他积累了详尽的资料,形成了独到的见解,成为有名的唐吏专家。

后来,他独立写出了《唐鉴》24卷、《仁皇政典》6卷、《帝学》8卷及《范太史集》55卷等著作。

其中《唐鉴》对唐朝历史作出了深入研究,总结了唐朝兴衰的经验和教训,被后人喻为“万世君人者之金镜”。

范祖禹被人喻为“唐鉴公”。

范汝为:

~1132年,南宋福建农民起义军首领,建瓯人。

建炎四年(1130年)七月,范汝为在回源洞聚众起义,福建饥民纷纷响应。

绍兴二年正月,范汝为领导的农民起义被韩世忠击败。

范成大:1126~1193年,字致能,号石湖居士,南宋诗人,平江吴郡(今江苏苏州)人。

1154年中进士。

任徽州司户参军,累迁礼部员外郎。

后出知处州,减轻赋税,兴修水利,颇有政绩。

后历任静江、咸都、建康等地行政长官。

淳熙时,官至参知政事。

范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名,为南宋四大家之一。

《四时田园杂兴》60首最能体现其诗歌特色。

杨万里曾在《范成大文集序》中说:“至于诗,清新妩丽,奄有鲍谢,奔逸俊伟,勇追太白”。

有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世。

范椁:范椁,字亨父,一字德机,清江人,元代诗人。

诗以冲淡闲远著称,且风格多样。

与杨载、虞集、揭傒斯并称为元诗四大家。

范钦:1505~1585年,明代藏书家,为宁波天一阁主人,字尧卿,号东明、东明山人,浙江宁波人。

嘉靖十一年进士,历任湖北随州知州,迁工部员外郎,后任袁州知府,升广西参政,河南副都御史,官至兵部右侍郎。

著有《天一阁集》。

生平好学,性喜藏书,为搜集图书,遍访藏书名家和各地坊肆。

范钦收藏日富,故倾力修建一座藏书楼,取名天一阁,这是中国现存最早的私家藏书楼,也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一,素有“南国书城”的美誉。

“天一阁”之名,出自汉郑玄《易经注》“天一生水,地六成之”,“以水制火”的意思。

范钦临终前,天一阁已藏书7万多卷。

其中以明代地方志和登科录最为稀珍,他把家产分为两份,一份是天一阁及其藏书;一份是一万两银子,让两个儿子挑选。

长子范大冲挑选了天一阁及藏书,并遵照父亲代不分书,书不出阁的遗训,使所藏图书得以妥善保存。

也正如郭沫若所题“好事流传千古,良书播惠九州”。

范景文:1587~1644年,历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。

他位尊权大,亲朋好友纷纷登门相求,他正人先正己,一律婉言相拒,还在大门口张帖“不受嘱,不受馈”六个大字,广为告知。

从此百姓便敬称他为“二不尚书”。

范文若; 1591~1638年,初名景文,字更生,号香令,别署吴侬荀鸭。

明末戏曲家。

松江人。

生而颖异,能文善书。

万历四十七年(1619)进士。

著有《花筵赚》、《梦花酣》、《鸳鸯棒》(以上3种明刻本尚存,合称《博山堂3种》)、《花眉旦》、《金明池》、《勘皮靴》、《雌雄旦》、《千里驹》、《金凤钗》、《清画眉》、《斑衣欢》、《晚香亭》、《闹樊楼》、《绿衣人》、《生死夫妻》、《欢喜冤家》(以上无刻本,皆佚)等篇。

明末张琦《衡曲尘谭》谓“近之曲崛者,有范香令,结构玄畅,可追元人步武。

惜乎不永,一时绝叹。

”范文程:1597~1666年,清初大臣,汉军镶黄旗人,字宪斗,号辉岳,辽东沈阳卫(今沈阳市)人。

出身于明朝官宦之家,是宋朝名臣范仲淹后裔。

其先人在明初自江西谪沈阳,居抚顺所。

曾祖范鏓,嘉靖时官至兵部尚书,以伉直忤严嵩离任。

祖父范沉为沈阳卫指挥同知。

文程生于明万历二十五年(1597),自幼聪明好学,精通经史。

天命三年(明万历四十六年,1618),努尔哈赤攻陷抚顺,范文程“仗剑谒军门”,自愿投效。

太宗时,为参与帷幄的主要谋士之一,深受倚赖。

凡伐明的策略、争取汉官归降、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与决策。

清世祖福临定鼎北京,百废待举,范文程又提出一系列措施,以安人心。

由于他功劳卓著,顺治九年授议政大臣,先后晋少保兼太子太保、太傅兼太子太师。

范文程历事四朝,于清朝政权的建立和发展,多所贡献。

卒后,清圣祖玄烨亲写祭文悼念,亲书“元辅高风”四字,为其祠横额,谥“文肃”。

范咸:字真吉,号九池,浙江仁和人,清代学者,生卒年不详。

1723(雍正元年)年进士,1745(乾隆十年)年任巡台御史,志称善政。

乾隆十一年(1746年)范咸重修《台湾府志》25卷。

范西屏:生于康熙四十八年(1709),卒年不详。

名世勋,浙江海宁人。

清雍正、乾隆年间棋手。

学弈于俞永嘉、张良臣,年十二即与师齐名,十六岁称国手。

乾隆四年与施定庵弈于浙江平湖张永年宅,凡十三局(一说十局)胜负相当,被誉为旧式对子局的高峰。

后人称为当湖十局。

翌年为松江钱长泽参究《残局类选》手稿。

三十八岁已被誉为一代棋圣。

范西屏棋风遒劲灵变,当局时思路敏捷,受子棋尤为出色;对棋艺发展规律见解精辟,与梁魏今、程兰如、施定庵并称四大棋家。

有“奕中李白”之美誉。

著有《桃花泉棋谱》,是我国历史上最有影响,价值最大的古谱之一。

后人赞曰:崇山峻岭抱雄奇,吐纳千川煮日曦。

血映当湖归净澈,桃花泉水绕清溪。

范汝增,生卒年不详,太平天国将领。

范汝增原属侍王李世贤部。

曾在徽州活动,官衔是进天义。

1864年天京陷落后,范汝增护送幼天王奔浙州。

8月4日,由浙州入安徽广德、宁国。

为清军阻击。

14日入歙。

范汝增伤愈之后,走浙江,参与宁波战役,因功晋封首王。

范当世: 1854~1904年,清末文学家。

初名铸,字无错,后字肯堂,江苏通州(今南通)人。

岁贡生。

曾为李鸿章幕僚,并从张裕钊学古文,又同吴汝纶、陈三立等结交。

所作散文属桐城一派。

也能诗。

与弟钟、铠齐名,称“通州三范”。

所著有《范伯子诗文集》。

范筑先 :1882~1938年,著名民族英雄、抗日爱国将领。

原名金标,又名夺魁,字竹仙。

今河北馆陶人。

幼时家贫。

1904年,离乡投军,在北洋军阀任职,官至旅长。

1929年,投冯玉祥出任高级参谋。

次年,参加冯(玉祥)、阎(锡山)反蒋(介石)中原大战,失败后退居天津。

1932年调任临沂县长。

任职期间,为政清廉,断案公平,深受人民拥戴。

1936年,升任山东省第六区行政督察专员、保安司令兼聊城县县长。

1938年8月,范筑先率领10余个支队参加济南战役。

9月,范筑先应邀出席八路军一二九师在南宫召开的冀鲁两省军民联席会议,受到八路军和北方局领导人的真诚欢迎。

10月,收到的亲笔嘉勉信。

1938年11月14日,日军侵犯聊城。

范筑先将军率部浴血奋战,多处受伤,自戕殉国。

1987年,聊城市人民政府在光岳楼北侧建立范筑先将军纪念馆,为纪念碑题词:“民族英雄范筑先殉国处”。

范旭东:1883.10.24~1945.10.4年,名锐,字行,湖南长沙人,中国著名实业家。

早年留学日本,1908年考入日本京都帝国大学应用化学科。

1912年归国后在财政部任职。

1913年奉派赴欧洲考察盐政。

1914年于天津塘沽集资创办久大精盐股份有限公司,生产简装精盐,以抵制洋货,改善食品卫生。

1917年与陈调甫等筹办永利制碱公司。

1920年在塘沽兴建碱厂。

1921年聘侯德榜为技师长,于1926年6月29日生产出碳酸钠含量达99%的高质量洁白纯碱,同年8 月,以红三角牌纯碱获得美国费城万国博览会金质奖章。

1924年,于青岛创办永裕盐业公司。

1933年,于江苏大浦建立久大分厂。

1934年创办硫酸铵厂。

永利碱厂和永利铔厂的建设为中国自力生产酸、碱两大基本化工原料工业打下了基础。

1937年后,范旭东、李烛尘等率领久大、永利、永裕、黄海的部分职工在四川开辟新的化工基地。

1944年,成立海洋化工研究室。

1945年抗日战争胜利后,从日本拆回全套硝酸设备,恢复了沽、宁两厂的生产。

1945年当选为中国化学学会理事长。

于同年10月4日去世。

同志在挽幛中称他为“工业先导,功在中华”。

范文澜:1893~1969年,现代著名史学家,文学家,曾为中国科学院学部委员,中共中央委员。

字芸台,后改字仲云,北宋名相范仲淹的后裔,浙江绍兴人。

是中国马克思主义历史学的开拓者之一。

重要著作有《中国通史》、《中国通史简编》等。

曾撰写过一副对联,“板凳宁坐十年冷,文章不写一句空”,这副对联是范文澜作为一名学者一心向学、严谨求实精神的真实写照。

范鸿劼 :1897~1927年,湖北省鄂城县人,1918年入北京大学学习,积极参加和领导了五四爱国运动以及北方地区的各次革命斗争。

1920年3月参与发起成立北京大学马克思学说研究会。

1920年10月北京共产党小组成立,是小组最早成员之一。

1922年6月,被选为社会主义青年团北京地委执行委员、团地委书记。

同年7月至1923年6月,任中共北京地方委员会委员长。

1923年7月至1927年先后任中共北京区执行委员会兼北京地委委员、委员长、组织部长,中共北方区委宣传部长,主编过北方区委机关刊物《政治生活》。

1927年4月6日同李大钊一起被奉系军阀逮捕,28日英勇就义。

范长江:1909年10月16日~1970年10月23日。

原名范希天,四川内江人。

1939年加入中国共产党。

1933年起从事新闻工作。

曾任《大公报》记者。

1938年与其他人创立中国青年记者学会。

同年在长沙创办国际新闻社。

以后在香港参加创办《华商报》的工作;担任新华社华中分社社长和华中版《新华日报》社长、新四军华中新闻专科学校校长、中共南京代表团发表人等职。

解放战争时期跟随党中央转战陕北,负责宣传工作。

解放后历任上海《解放日报》社长、新华通讯社总编辑、新华社副社长、《人民日报》社社长、政务院新闻总署副署长、国务院第二办公室副主任、国家科委副主任、全国科协党组书记兼副主席等职。

“文革”倍受“四人帮”的残酷迫害。

1970年10月23日,在河南确山逝世。

范长江创建中国青年新闻记者协会的日子(1937年11月8日)被国务院确定为中国记者节的纪念日,以他名字命名的新闻奖已成为我国新闻界的最高奖项。

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