急需要一篇巜爱廉说》电影观后感3000字
嗯，急需要一篇《爱莲说》，借用观后感3000字这样的观后感，等我有时间给你写。
写一篇名为《爱廉说》的800字作文，不要百度的
近日，南宁道和项目公司组织观看了四部廉洁电影。
在不同角色的穿插里，我们或叹息，或敬佩。
古人云，举头三尺有神明。
无论我们做任何事情，都有“老天”在看着，法网恢恢疏而不漏，只有廉洁之路，无愧于心、无愧于行。
古之欲明明德于天下者，必修其身，心正而后身修，廉洁而后心正。
廉洁是一种责任电影《爸爸去哪儿了》里，主人公因为妻子的一些抱怨，没有摆正心态，在面对利益诱惑的时候，松开了手，特别是在尝到“甜头”后，变本加厉，最后被送入监狱，面对女儿的守望，面对妻子的无助，实在得不偿失。
爱家，尊长，爱晚本是一种责任与道德，贪腐却扭曲了这种责任，将家庭与未来绑在了一条系着炸弹的船上。
风雨来，大厦倾，当主人公双手带着枷锁、悔恨，他才真正明白，廉洁是一种责任，对自己，对家庭。
廉洁是一种忠诚忠诚，是维系社会的基本规责，电影《兄弟》里，面对亲人的不解与逼迫，主人公忠诚敬业、公而忘私，发扬超英精神，这种对大局的把握，对自我的坚守，对廉洁的奉行，不仅高度完善了自我人格，同时助推了社会、家庭、个人的良性发展。
忠诚同时是一种深刻，是对事物的穿透，对本质的凝视，对表层和伪装的剥离。
深刻往往深沉而朴素直白，简洁而锋利果决，不愿意拖泥带水，也不肯摸棱两可。
主人公正是凭着这种忠诚与深刻，选择廉洁奉公，最后将自己购房资金给兄长解决迫切问题，同时也得到亲人的谅解，可见，大义并不是无情无义。
廉洁是一种心态这个世界习惯以物质和事业来衡量一个人的价值。
很多人为了谋求财富、权位，在贿赂与腐败的刀尖上铤而走险。
电影《交锋》中，主人公在受到上级调查的时候敏感、心虚，在睡梦中惊醒，不得安稳。
君子爱财，取之有道，贪腐，只是饮鸩止渴，在攫取利益的同时，身心也备受折磨，而他所直面的结果就是身败名裂。
廉洁是一种平和的心态。
以天空、高山、大海为胸襟，海纳百川、有容乃大，壁立千仞、无欲则刚。
廉洁是一种理智还有一部电影让我十分动容，《等你回家》，讲诉的是一个母亲千辛万苦将儿子养大，却在年迈时候，儿子因贪腐被送进监狱，老母亲每天在天桥上望眼欲穿。
为人子，止于孝，却因一时贪念，致自身于牢狱，致至亲于不顾。
廉洁是一种理智，是一个人应有的优秀品质，这和我们的激情并不相背，而更是一种理想信念的高度结合，对自我的一种把握，对社会的一种责任，用思考来决定判断，用理智来决定行动。
廉者，和而不流，强哉娇；中立而不倚，强哉娇。
世人爱虚荣，爱名誉，爱攀比，爱嫉妒，吾独爱“廉”之出淤泥而不染。
三国演义里有几个人的字里带子字
司《屈原列传》 中《怀沙》怀瑾兮,穷不得所示“意思：身怀美玉品德高处境困窘向谁献
文章：屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪
”怀王悔，追张仪，不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。
不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢
”怀王卒行。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其第子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反。
卒以此见怀王之终不悟也人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
此不知人祸也。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤
何故而至此
”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世混浊，何不随其流而扬其波
众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨
何故怀瑾握瑜，而自令见放为
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
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清朝的康熙皇帝有35个，20个女儿，1个养女，97是有据可查的中国历史上最多的皇帝。
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