
浴血广昌观后感300字以上
纵观整部《浴血广昌》,可以堪称一部战争大片,影片就在当年战争的发生地江西抚州取景,最大程度的进行了场景的还原,而对于战争场面的惨烈刻画,无论是敌机恐袭、炮火连天,还是奋力阻击、白刃相见,格外惊心动魄如身临其境,给观众带来极大的视听震撼,由此更能感知战场的惨烈,与生命的无常。
同时,影片也讲述了当年流传在苏区的一个真实故事,围绕赖婆婆及她的五个红军孙子的小人物故事展开,带来了一段可歌可泣的五兄弟前仆后继鏖战沙场的传奇。
在1934年第五次反围剿,红军经历了广昌保卫战和高虎脑战役等一系列生死激战,赖婆婆的四个孙子相继为革命献出了他们年轻的生命。
小孙子五伢子在同敌人一次次的生死较量中,也从一个胆小懦弱怕见血的农村孩子,成长为一名合格的红军战士。
兄弟情深,血浓于水,却都难抵革命理想的号召,这也是他们能够不惧牺牲、奋勇前进的原因。
印象特别深刻的是,当老大为了掩护老三,惨死于还乡团的枪下之后,老三在战场遇到了不停追问大哥的五伢子,他忍住巨大的悲恸说:大哥以后只能活在我们心里了……,这里没有豪言壮语,却让人泪如雨下,兄弟亲情,生离死别,在隐忍与克制中,力重万钧。
在这里不得不说一下扮演五伢子的演员杨俊生,战台烽之前在延安看过4D电影《阿良的战争》,片中的小男主角阿良便是由他扮演,而此次在经历了广昌保卫战之后,红军们也开启了万里长征的行程,两个角色俨然有了人物上的重叠,看起来特别带感。
通过《浴血广昌》,我们既感受到了人物的命运跌宕,人与人之间毫无功利的温情,还体会了战火纷飞般的震撼,引出了人们发自内心的激情和感动。
同时,影片所截取的败仗视角,也让我们看到了文艺作品的客观性与进步性,也正是由于这场战争,红军在数次的反围剿中,树立了全新的战略部署。
因此,不仅仅是胜利有着巨大的意义,失败,同样是成功的要因。
在片尾,红军们踏上了长征之路,把所有孩子都送到了战场的赖婆婆看着战士们在山路上蜿蜒而远去的身影说:伢子们,我等着你们回来
她的脸上是期许,也是自信,更是对未来的胜利,充满了坚定的信心。
这,应是整部《浴血广昌》所传递的精神价值与意义所在。
影片定档于八月一日建军节,值得大家到影院接受这场难忘的精神洗礼。
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为什么《浴血广昌》不如《红海行动》评价高
五伢子不可谓不是战士,兄弟五人全都参军,前仆后继,都是英雄,可是英雄也是人,没有哪个能一出生就智勇双全,哪怕是最大胆的新兵,第一次拿起枪瞄准敌人也会心跳加速,面对枪炮声也会呼吸紧促,这才是真实的战争,以前大多数的电影,也包括《战狼2》《红海行动》这样的商业大片,都忽略了战士最真实的一面,而《浴血广昌》面对重大历史题材,并没有照本宣科,而是通过细腻的情节,展开英雄最真实的一面,这样的手法,带来的不是单纯视听的冲击,而是发自内心的感受。
在影片中像这样的细节很多很多,比如说冯恩鹤饰演的赖家族长,曾经拒绝把修祠堂的石料拿出来,最后还阻拦三伢子炸桥,延误了战机,多牺牲了好多战士,但他并不是坏人,不仅不是坏人,还是好人,他也曾带着族人为反围剿出人出料,他分得清是非黑白,只是放不下传统观念,对于这个角色,影片赋予了人物的两面性,客观、公正,没有因为你是正派就掩盖所有弱点。
是人都有弱点,英雄也不例外,五侄子来自民间,他是红军的小战士,未来的希望,族长是红军的老乡,他们是渔与水的关系,两个人物,奠定了影片的基调。
在华语片中,向来不缺少三伢子式的孤胆英雄,营长式的铮铮硬汉,而是缺少有血有肉,敢于描写真实人性的角色,同样让人过目难忘的还有善良的何医生,出于医生的职责救治了敌人,却死在对方枪下。
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诗词鉴赏读后感
[诗词鉴赏读后感]“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”是诗经的缠绵悱恻;“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”是楚辞的磅礴奔放;“荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云”是唐诗的浪漫不羁;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”是宋词的温婉细腻;“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”是元曲的苍凉凄美……巍巍华夏五千载,多少风流人物于翰墨丹青里不朽,而那已然是不可触及的古代,那些曾经熠熠生辉的姓名,也变成了书卷上一个文化的符号,诗词鉴赏读后感。
每每提及,“伟人”“军事家”和“政治家”仿佛三个标签,将人们的对他的看法限定于政要元首;看罢《诗词鉴赏》,撇去伟人的光辉,洗去他军事奇才的铅华,在我眼里,他只是一个简简单单,有血有肉的诗人。
你也许读过《沁园春·雪》那句掷地有声的“数风流人物,还看今朝”,钦佩那指点江山,激扬文字的豪情;你也许读过《卜算子·咏梅》那句不卑不亢的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,感慨那坚贞美丽,傲岸挺拔的情操;你也许读过《长征》那句快意淋漓的“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”,赞叹那不惧艰险,苦中作乐的洒脱——能将诗词演绎得如此灵动,如此飘逸也许并非难事,难能可贵的是,的诗词,更像是一部历史,不仅记录了他自己的成长,也见证着新中国饱经磨难的孕育过程。
早在少年时,就曾借用改写西乡隆盛的诗向父亲表明自己宏伟的志愿——“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
”抱着这样的志向,开始了革命之路。
追随着时间的线索,你可以在他的诗词中见证人民解放战争的过程胜利,挫败,步步为营——从“山下旌旗在望,山头鼓角相闻”的井冈山开始,革命的星星之火,渐渐形成燎原之势,读后感《诗词鉴赏读后感》。
一九三零年,红军广昌会师,在他的文字里,我们看得出行军的细节,到达广昌,也并非仅仅是路过——“漫天皆白,雪里行军情更迫”,此后不久,就开始了反第一次大“围剿”。
“二十万军重入赣,风烟滚滚来天半”,声势之浩大,战争之惨烈,以致于“不周山下红旗乱”。
曾有人把杜甫的诗称作“诗史”,因“杜(甫)逢(安)禄山之难,流离陇、蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事”;如此说来,的诗何尝不是对那一段历史风烟的祭奠
不同于杜甫的沉郁顿挫,的诗词常是豪言壮志,乐观积极的,有时也不乏对战友的称赞,还有戏谑国民党军的讽刺。
“谁敢横刀立马,唯我彭大将军”这般亲切,这般自豪,对彭德怀的感情可见一斑;而在罗荣桓离世后,他更是怀着万分的悲痛写下“君今不幸离人世,国有疑难可问谁”——在这样的诗句中,再没有战场上的浴血厮杀,有的只是他那一颗朴实铿锵的心,有的只是他与朋友,同志之间的情。
“晓来百念都灰尽,剩有离人影”——1957年2月,杨开慧当年的好友、柳直荀烈士的夫人李淑一写信给,请求抄寄1920年写给杨开慧的这首《虞美人·枕上》。
李淑一的来信,勾起了他内心世界难以平息的情感波澜,他满怀深情地写下这首《蝶恋花·答李淑一》: 我失骄杨君失柳,杨柳轻直上重霄九。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨 在爱妻杨开慧谢世二十七年后,六十四岁的动笔写下这首《蝶恋花》,情真意切,细腻温婉处,再没有了曾经的豪迈;也许有人不屑这缠绵缱绻,儿女情长,可正是这样一种凡人的情感,使从被神化的光环下走了出来,复归到一个有血有肉,有伤有痛的凡人。
也许一生戎马倥偬,逆境重重,风云变幻,经历过“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”的改天换地,他终究是一个凡人,一个有爱有恨,会哭会笑,一个对家乡故土深深眷恋的游子。
“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”,年轻气盛的往昔,红旗翻飞的曾经,故地重游,他依然怀抱着最初的梦想,无怨无悔 “为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,却感慨“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”的沧海桑田。
读的诗词,仿佛读的不是文字,而是一段鲜活的历史,一张张熟悉又陌生的脸孔,一颗博爱天下,兼爱小家的心。
他曾站在六盘上的土地上叩问“今日长缨在手,何时缚住苍龙“,却不知在岁月的流逝里,他手中的笔已成为利器,成为缚住敌人那条狂暴苍龙的绳索。
岁月会将分秒变为历史,遗忘会将历史变为飞烟;多年之后,也许时间的洪流会将他的名字变为一个符号,他曾举起的酒杯,在成为消逝中不可捉摸的一丝劫灰,终有这些文字将他记载,以真实的方式。
〔诗词鉴赏读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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