《我读语言学是什么》读后感
其实，语言学概念系统是混沌的。
我理解————语言学由言语和文语组成。
言语是声音讯号，通过口述耳听沟通信息；言语靠语法建构。
文语是视觉符号，通过手写目视沟通信息。
文语靠文法组构。
文字的字音与言语语音符号一致，文字的字形与文语符号一致。
因此，文字是言语和文语的纽带。
这才是严谨、完整的语言学概念系统的基础。
读了语言的魅力，你有什么感想
回答语言是神奇的，同一内容，不同的表达方式，带来的效果是截然相反的。
遥远的绝响 读后感 急求400字 请写的语言不要太过成熟
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语言能力决定你的世界有多大读后感
刚去查了下，这是个系列讲座：“上图人文讲座进高校”博雅讲堂。
恰好瞄到第一讲是今波来讲的。
可惜是在2013年3月。
那时的我还处于不知今夕何夕的状态之中。
还记得小的时候很爱看他主持的《文化中国》电视节目。
难得电视里有这样的节目，如今却早已不知在何处了。
以前还抱怨为什么只在星期一到星期五的晚上才播出，如今却觉得只要它还有的播就已经很满足了。
如今，偶尔打开电视，竟看到今波在主持军事节目。
可惜，“早知道”是这世界上最无力且最无用的话。
我不知是太久没有听到好老师上课了，还是他真的讲得很好，听这场讲座的时候，我就有想写这篇文的冲动。
总觉得，一场讲座讲得好，并不在于主讲人在讲座中教会了我们多少知识，而在于他引起了我们的思考。
亦如一个好老师，并不在于他教会了我们多少东西，而在于他引起了我们对于学习的兴趣。
穿梭于喧闹世界，亦如匆匆过街。
以前的理解只是难以静心，而如今……开学的的两个月以来，有一种前所未有的空洞，这种空洞不是由无聊造成的，而是总觉得生命中缺少了一件很重要的东西。
以前以为进了大学便会有大把看书的时间，只有进了大学才知道，动辄便是“忙得飞起来”的节奏。
一个星期一本书能翻几页
且不说上豆瓣有多少时间，就说上豆瓣的次数都屈指可数，像这样可以静静心心写一篇文又有几回
主讲人顾文豪说，读书可以逃离现实。
有人说，安全感的寻找不靠任何人，要自己给。
或许当你习惯逃离现实，在书中寻找安全感之后，当你由于种种原因暂时难以在书中寻找到书所带来的舒适感时，就会感到巨大的空洞。
还记得前不久写辩论赛的立论，或许是因为太久没有好好看书，也没有好好看豆瓣了，以至我竟忘了如何去叙写文字，当我终于如挤牙膏一般将原本优美的汉字拼合地面目全非时，当这篇立论面目可憎地呈现在我面前时，那种极度的失落感，我至今难以忘怀。
感觉被抛弃了，而这却完完全全是我选择远离的结果。
随之而来的，是一种极致的思念。
对，这场讲座，不仅让我开始思考，更让我越发地思念，思念书，思念豆瓣，思念和文字交心的时光。
作为书评人，自然不乏许多他提到的书和作家。
作为书评人，他当然也会有他自己的文字和理解。
他说，读书消除孤独。
他说，读书提高审美。
他说，读书可以从不同的空间逃离。
有人问他，小说多半是种虚构，偏离现实该如何矫正
而他回答，现实本身就是最荒谬的艺术，而小说反而可能成为一种矫正。
喜欢听他对于读书的维护。
对了，听了他的讲座，想起以前复兴的老师了，听到下面如此……的提问，虽然我自己也提不出什么好问题，可是就是不可抑止地开始思念复兴同学的提问，复兴的讲座，复兴的图书馆，复兴的“千米不滴”老爷爷……又或许是在思念一切引人思考的东东。
Who knows
或许我只是在思念思考的那种感觉。
大自然的语言读后感
[大自然的语言读后感]二、检查预习：1、这篇课文一共有多少小节
【我发现，陈老师在上课时也先询问这个问题，看似不经意的一问，却会给学生的预习一个方向，原来，每次预习我都要把自然段标出来】2、检查读文，每人一段，大自然的语言读后感。
在检查读文中理解生词。
年轮 ：一名同学简单解释，老师随后出现大树年轮的图片，给学生简单介绍。
三叶虫化石：老师打出图片，给学生进行解释。
顺势询问学生，这一现象说明了什么
同上学习漂砾【边读文边解词，避免了单纯解词时脱离语境的缺点，同时，在解词过程中，老师有目的性，又避免了学生什么都解释的盲目性。
同时，对于一些难的词，如年轮、三叶虫化石等，即使学生把字典上的解释读出来，他也不明白的，老师直接出示图片，既直观，又节省了时间。
】三、感知内容：师：请同学们快速读课文2—9段，想一想大自然的语言都有什么
（1）学生读书。
（2）老师让学生在书上画一画，同时以第二段作为例子进行勾画关键语句的指导。
【1、在一开始提出要求时，就让学生边读边画就更好了。
2、此处占时较长，原因是这篇课文，2、3段结构一致，4、5段结构一致，6、7段结构一致，8、9段结构一致，学生在老师的引导下，完成了第二段的勾画，也很容易的完成了第三段，但在后面的几段就遇到了问题。
老师也发现了，于是进行了单独的辅导。
虽然时间很长，但辅导并没有让绝大多数学生明白，而在下面的交流中也显现出来。
老师还要进行第二次指导。
我认为，老师在发现大多数学生都不明白时，正是需要老师之时，此时，老师完全可以再以第四段为例，进行指导，读后感《大自然的语言读后感》。
从而引导学生得出这样一个规律，我们勾画的是什么现象带来什么结果】（3）交流：学生逐段说出大自然的语言是什么。
老师顺势把它变成简单的语言，进行板书。
同时对4—9段进行勾画的指导。
三、品味语言（学习4、5小节）大屏幕出示4、5小节的课文：读一读，你发现了什么
生1：运用了比喻。
师：哪是比喻
生：大自然在告诉人们，春天来到人间。
师：你同意吗
生2：蝌蚪在水中游泳，不就像黑色的逗点师：这里对不对
把什么比作什么
生：把蝌蚪比作了逗点。
师：为什么这么比
生：因为他们像。
师：你看这句话是什么号
生：问好。
师：老师告诉你，这是一个反问句，答案就在这句话中，你能把它变一下吗
生：蝌蚪在水中游泳，就像黑色的逗点。
朗读第四小节。
同上学习第五小节。
【此处老师注意了语言的学习，关注到了修辞以及句式转换的初步概念。
对于三年级老师来说，有这个意识很可贵。
但我想，第一学生回答错误不是没有原因的，老师可以追问一下，帮助他明白。
同时，对于两种事物的相似点，老师可以借助图片让学生更清晰】四、拓展延伸：师：这篇课文是以小诗的形式出现的，请你也试着填一填。
多媒体出示：我会填天上飞着蜻蜓这是大自然的语言蜻蜓飞的（ ）明天准是（ ）学生填（答案不统一）你还知道哪些大自然的语言，试着这样说一说。
【这个环节的设计很巧妙，既让学生学习了语言，还进行了拓展。
可见老师是下了一番功夫的。
提一个小小的建议，既然是诗，就该让学生有作诗的意识。
学生在回答，蜻蜓飞的低，明天准时阴天时，老师可以引导学生把第一句话稍稍改动，让它更顺口】我很喜欢这节常态课，有基础知识的学习，有课文的朗读，有勾画重点语句的指导，有内容的概括，有语言的品析，有课外的拓展，而且这些都是在一节课中完成。
那么我们就可以节省出一节课学生做阅读了。
希望范老师坚持下去，更希望范老师带领着三年级组做下去。
《语言的突破》的读后感
鲁迅是中国文学的开端，是现代中国想家，文学家，革命家。
读本书后，我感触很深。
在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。
它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。
就像英语中的比较级。
它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。
两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得
我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
记得九岁那年，我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。
可是，我不会骑啊!对了，爸爸不是会吗
于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身边，央求他教我，爸爸没办法，只好答应我了。
傍晚，我们来到一条无车的小路上，我在爸爸的搀扶下，坐在了坐椅上。
我不肯让爸爸放手，因为我怕摔着。
可爸爸仍然放手了，哦整个人和车是去了平衡，车子没骑多远，就向左边倾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝盖都被石子划破了，我忍不住留下了眼泪，可爸爸呢，并没来扶我，而是告诉我怕疼的话就别学了。
我坚强叫两午了泪，说：“我一定要学!”爸爸微笑的走过来，帮我拍掉了身上的灰尘。
过了一会儿，我们便又开始了刚才的步骤。
当然，我也摔了好几次，但爸爸一直陪在我身边。
一天，两天，……就这样过了两星期，我的车技越来越好了。
骑自行车也已不再是我的幻想了! 我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方渴望有所成就。
” 说的没错，在人尘的道路上难免遇到困难，重要的是看你能否克服它!
有一种爱不需要语言读后感
今天我读了这样一篇文章——《有一种爱不需要语言》，文章讲述了“微尘”的故事。
2004年最后一天，一对中年夫妇走进青岛市红十安会，掏出5万元现金说要替朋友向印度洋海啸灾区捐款。
当工作人员询问他们的姓名时，他们留下“微尘”二字。
他们说：人人都应该有一颗爱心，自己做的事很微小就像一粒微不足道的尘埃，“微尘”拒绝露面，只想让大家记住这个名字，希望更多的人关心公益事业。
在各方界的呼唤下，“微尘”终于露面她打电话告诉记者，她永远都不会公开露面，她不要张扬，更不要褒奖。
她永远都是微尘，因为“有一种爱不需要语言”。
有一种爱不需要语言，有很多人都像“微尘”这样有一颗关爱他人的心啊
文中的“微尘”曾在非典时期捐款一万元，曾在新疆喀什地震时捐款5千元，但是他从来都不求回报，至于他到底是认却一直是一个述。
在我们的身边不也有着许多 微尘吗
我们班的好多同学听到5.12汶川大地震的消息时都很同情那些遭遇大地震的汶川人民，我捐了一百多元，就连那些家境不是很好的同学也纷纷把自己存起来的零花钱捐了出去。
“微尘”如雨后春笋般层出不穷，越来越多了。
有一种爱不需要语言。
话语像泥土一样质朴，胸怀却像大地一样广阔。
这是一个“微尘”也是千千万万个“微尘”共同的心声。
《语言纬度的精神分析》读后感
[《语言纬度的精神分析》读后感] 刚刚读完此书，虽然没有读过拉康原著（北京各大书店都难找到），但此书可以对了解拉康的哲学有很好的帮助，《语言纬度的精神分析》读后感。
个人感觉书中内容较容易理解，章节清楚，解释得较细，即使是浏览性阅读，也应该能对其中主要概念有相当的认识。
书中有示意图及公式多处，作者对每个符号都详尽表述，认真严谨可见一斑。
常列举名著，也为内容平添了些生动。
虽一家之言，但从其引用旁注也可知必定经过大量研究，理解深入，而言之有物。
本人能力有限，不敢说书中不足，但有几处疑问，书中介绍拉康哲学中“俄狄浦斯”情节，其中三个重要要素：父亲（法律），母亲（最原初的所指），孩子（从不能称其为人的婴儿到接受父亲的法律而成为人）中，孩子作为男性较易理解，虽然作者强调无论是男人还是女人（精神分析学中的男人女人），都以母亲作为最原初的欲望（欲望这个词用的可能不对）对象，都在接受父亲的法律时有“阉割”的经验（情节），并且一再认同拉康从象征的角度认识人类行为较之于弗洛伊德认为的动物本能是种进步，问题1：在象征中的“阉割”（尤其对于女人）是在何时如何产生的
是否象征中的“阉割”并不都表现为割断生殖器，而有其他更复杂得的表现
问题2：作者只在书中较后的章节简单介绍过精神分析学中男人与女人的区别，但事实上，在现代社会男人与女人的差异在缩小，也就是说在精神分析学中只有一个人偏于男人或偏于女人，这样，在男人与女人的公式中是否会产生更复杂的表示
问题3：作为我们使用的汉语，汉字是不能回避的，作为最古老的一种象形文字，每一个汉字所指代的对象是语言（或象征）演化中一个重要的所指“节点”，我们该怎么认识，读后感《《语言纬度的精神分析》读后感》。
或许带着这些问题去看原著会对啦看的哲学有更深入的认识吧。
〔《语言纬度的精神分析》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
