《我读语言学是什么》读后感
读后感的格式与写法一、 格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
《我读语言学是什么》读后感
其实，语言学概念系统是混沌的。
我理解————语言学由言语和文语组成。
言语是声音讯号，通过口述耳听沟通信息；言语靠语法建构。
文语是视觉符号，通过手写目视沟通信息。
文语靠文法组构。
文字的字音与言语语音符号一致，文字的字形与文语符号一致。
因此，文字是言语和文语的纽带。
这才是严谨、完整的语言学概念系统的基础。
《编程初学者学什么语言好》读后感
编程语言种类数不胜数，作为一个编程初学者还真是不知道学什么好。
学校要求先学习基本的C语言，可是我觉得好难不好学，基本的学不好我也很苦恼。
再加上本身就不会自主学习，花在学习上的时间也是少之又少。
后来阅读了《我是一只IT小小鸟》也发现不能什么都学，应该专注学习一门语言，而且还要学得精。
后来老师推荐我学习Python，我了解了一下确实语法和库更丰富，上手更容易，使用更方便。
读了这篇文章之后更加坚定了我要学习Python的决心。
不过也了解到学习C语言的重要性，简单直接而且基础，今天很认真的打了一大串的代码，发现C语言没有想象中的那么讨厌，甚至增加了点兴趣。
文章中提到我们要学会坚持，虽然有难度，不过我想挑战一下自己，用一个月的时间坚持每天打代码，看看能否让自己喜欢上编程。
英语也很重要，世界上使用最广泛的语言，也是我非学不可的原因，当然我对英语也是有兴趣的。
想当初我还想学日语，泰语和韩语呢，不只是说说，这是我的梦想。
最喜欢的还是网页设计。
有趣，让人跃跃欲试，给人一种很奇妙的感觉。
进行网页设计师还用到了PS，把功夫熊猫P成一个美女，看得我目瞪口呆，又想学PS了。
有了兴趣学习的动力也增大了，然后才会花时间在上面，进行实践来锻炼能力。
文章的精华就是选择自己感兴趣的，专注学习一门语言，多练习多实践。
坚持，坚持，坚持，时间能够证明一切。
初学者还是先学习基础，同时了解其他语言，选择自己喜欢的，其他为次要。
学好英语很重要，只要是学习编程都要学习英语。
学好英语有利无害，就算以后不当程序员，英语也能帮到你很多。
更比说厉害的还要用英语面试呢，口语，练好口语将受益无穷。
《帮你学数学》读后感
我读了一本书叫《帮你学数学》，它是一本好书。
它以故事的形式调动了我们对数学学习的兴趣。
比如：《你能吃水果吗》,这个故事里面讲：德国哲学家黑格尔说过：“你能吃樱桃和李子，可是不能吃水果。
”你一定会说这是什么意思呢
难道说樱桃和李子不是水果吗
其实，樱桃和李子都是水果。
水果是一个大集合，樱桃、李子是这个大集合里面的子集，说樱桃和李子是水果并没有错。
不过，这个“是”字在这里代表“包含于”，而不代表“等于”罢了。
说吃水果也没有错，因为它的意思是吃某个水果。
用数学的术语来说，就是说吃水果集合里的某个元素，或者某些元素。
不过，日常说话不能要求像数学那么严格，只要大家明白就行了。
我从这个故事中知道了大集合和子集等许多知识。
短文《你的脸在哪里
》饶有趣味。
姑姑问6岁的侄儿：“你知道你的脸在哪里吗
”小男孩指指鼻子，姑姑说不对；于是他把手指挪了个地方，可姑姑说：“那叫腮帮子，不是脸。
”而后他又分别指向嘴巴、眼睛、前额、下巴颏儿……可姑姑还是说不对。
男孩儿又窘迫又奇怪，最后终于想到了以攻为守，反问姑姑：“那，你的脸在哪儿呢
”姑姑笑着答道：“把我的鼻子、腮帮子、嘴巴、眼睛、前额、下巴颏儿……放在一起，就是我的脸。
”在紧接着的下一篇文章《放在一起考虑》中，作者才道出：“在数学里，当我们把一些事物放在一起考虑时，便说它们组成了一个‘集合’
” 请大家有空的话也看看这本书。
希望你看完也有很多收获，激起学习数学的热情和兴趣，从中感受到学习数学的美，进一步提高知识和阅读的兴趣。
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《语言的突破》的读后感
暑假里，拜读了南京师范大学教育科学研究院研究员、博士生导师屠美如老师主编的《向瑞吉欧学什么——儿童的一百种语言解读》一书，感受颇深。
在这本书里，我看到了瑞吉欧的教育理念；明白了为什么瑞吉欧教育具有如此的魅力，使众多儿童教育家、心理学家、儿童教育工作者倾情关注
我也深深地体会到了作为幼儿教师的我们，应该向瑞吉欧学什么
本书共有八章，其中给我印象最深的是第五章《来自孩子生活的课程——方案课程》。
粗一看我总觉得这个方案课程太随机了，似乎完全是跟随着孩子及时的兴趣展开教学，这样的课程太没计划性了
然而，细细读来，却截然不同。
方案课程是计划性与随机性、确定性与不确定性的有机统一。
它虽然来自孩子和成人的日常生活，尤其是孩子本身的兴趣，而“课程”则意味着在此环境中老师的计划和安排。
瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇有一句话说得非常好：“与幼儿一起共事，是三分之一确定，以及三分之二的不确定和新事物”。
这句话道出了方案课程的本质，所谓确定的是老师心中不变的激发孩子的潜能，发展创造力、想象力的目标定位。
它作为灵魂和宗旨贯穿与教学活动始终，成为教师如何孩子的兴趣点、如何组织和鼓励学习、如何准备良好的学习环境等重要决策的依据。
所谓的不确定，则是在具体的实施过程中，老师绝不会刻板地执行既定计划，而是更关注展开、达成这些方案的有效途径和方法。
他们尊重并有选择地追踪儿童的现实状态，把握课堂出现的各种新事物、新情况，适时、即时地与原定计划进行沟通和协调，或者修改、改变预定方案，使其朝着更有利于儿童发展的方向延伸。
看到这里，我不由地想到了目前我们幼儿园实施的主题活动课程，它与方案课程有着许多相似的地方。
如都是立足于儿童的生活和兴趣，活动中体现了幼儿主体、教师主导的理念等，当然，仔细一想，方案课程更有着它自身的优越性，主要体现在它的整合性和生成性，这也是值得我们老师在实施主题活动课程的过程中学习的。
在这一章中，吸引我的还有瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇的诗《不，一百种是在那里》，在这首诗里，道出了瑞吉欧教育的价值追求，即他们要还给孩子曾经被学校和文明偷走的99种语言，要给予孩子完整的感觉，恢复他们快乐、富有个性地童年生活。
这里面的“一百”并不是具体的数字“100”，而是一种“无限多”的表达方式，意思是儿童天生就有无限多种学习、探索、表达的方式，成人应该相信他们的能力，支持他们，挖掘他们的潜能，使他们的潜能得到最大限度的发挥。
这首充满哲理性的小诗告诉我们：孩子有着他们自己独特的精神世界，他们正用自己独特的眼光、独特的思维、独特的见解去观察他们眼中比成人世界所见到的更丰富、更宏大的世界。
我们都知道孩子是天生的学习者与创造者，从他们呱呱落地的那一刻起，就对这个世界充满了好奇，开始永无止境的尝试与探索。
孩子就像一株蓬勃生长的植物，只要我们给予充足的阳光、空气与养分，它就能长成参天大树。
然而，我们都会发现，在日常的教育教学工作中，我们老师总是会有意无意的去干涉幼儿的行为、主宰他们的意识，提出这样那样的要求和规则，还时不时的会说一些“不行
你怎么能这样
谁让你这样做了
给我去坐好。
”之类的话，这不仅阻碍了他们自主想象和表现的机会，同时也扼杀了孩子的好奇心和探索欲。
这种教育就像无形的绳索，束缚了幼儿成长的进程与方向，偷去了原本属于他们的九十九种念头、九十九种欢乐、九十九种梦想，九十九种喜悦……最后，我用诗里的精神来告诫自己———也与大家共勉：尊重儿童，相信儿童，应在尊重幼儿人格的同时，解放幼儿的头脑、解放幼儿的眼睛、解放幼儿的嘴巴、解放幼儿的双手、解放幼儿的时空，遵循幼儿的自身发展规律，还给他们一百个世界。
我想这就是最好的教育。
巜跟诗词学写作》读后感怎么写
古诗在中国上下五千年的历史中，有着非凡的意义，古诗虽然只有短短的几行字，但却可以表达许多事物、景物，就这么屈指可数的几个字，便透露出诗人的心情，把景物描写的淋漓尽致。
在小的时候，都背过这一首诗：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这是南宋爱国诗人陆游在临终之前给儿子所写的《示儿》，陆游毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减，在临终之前还念念不忘收复祖国的失地。
诗中说：我本来就知道人一死就什么都不知道了，只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
待到南宋军队收复北方中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。
虽然在陆游生前不能看见祖国统一，但第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。
这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云：“青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁
”这四句诗说的是陆游在临终前不能看见祖国统一，要他的子孙在祖国统一之后告诉他，但是 统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢
《示儿》表达了陆游想要统一的梦想。
作为一个现代人，我们也要为祖国做一些事，虽然现在祖国统一了，但我们也要建设祖国，让祖国更加繁华
