描写雨的好段
1、满乌云黑沉沉压下来，树上的叶子乱哄哄的摇摆，地上的花笑得浑动。
突然哗哗下起了倾盆大雨，雷越打越响，雨越下越大，地上的积水越来越多。
路上的水一会儿漫过人的脚底，它们汇集在一起象一条条小溪水流入地下。
慢慢的雨停了，打开窗户清醒的空气迎面扑来，真舒服
霎时，天空中出现了一道绚丽多彩的彩虹，真美啊。
2、调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。
粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。
3、大雨下了起来，豆大的雨点像断了线的珍珠不断地落下，雨越下越大，落在地上的雨不久就汇成了小溪“咯咯”地笑着、唱着、跳着，向前奔去，雨滴像颗颗珍珠，一把把洒在河面上，平静的水面上泛起涟漪。
机灵的鱼儿跃出水面，仿佛要吮吸着那颗颗珍珠。
雨，鞭子似地抽打着楼房、树木和柏油马路。
雨哗哗地下个不停，像千针万线，把天空密密实实缝合起来。
4、春雨来得慢，走的也慢。
不知过了多久，雨才有了停的痕迹。
时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。
但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
5、春天的雨，是生机勃勃的体现。
“雨后春笋”，正是最好的证明。
你瞧，春天里的一场雨后，山中特别清新，就连不爱出门的春笋也探出了脑袋，钻出了泥土，呼吸着新鲜空气……多么惬意
“春风放胆来梳柳，夜雨满人去润花”，寥寥数笔，虽是简单，却勾勒出春雨“润物细无声”的特点。
这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗
他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。
6、不知何时，窗外开始下雨，是唤醒万物细如牛毛的春雨。
它太细小了，你若是不注意，是不会发现雨正慢慢的斜斜的飘下来。
雨中夹着的微风，带着一丝微微的泥土和青草的香味。
是的，这场雨带来了春天。
7、“下雨啦
下雨啦
”地砖也沐浴在了雨的冲洗中，雨把它衣裙上细小的尘埃都洗净了。
地砖快活得不得了，它像小姑娘似的秀着自己的新衣：瞧
红的古朴，黄的鲜亮，蓝的柔美，白的纯净。
仿佛给大地披上了一件五彩斑斓的毯子。
古板的树枝也被雨感化了，它放下了冬天冷冰冰的面孔，脸色和蔼可亲。
8、噼劈啪啪
叮叮当当
铜钱大的雨点饶有节奏地打在玻璃窗和铁瓦上。
“喀嚓
”又一个大炸雷
好象炸裂了天河，瓢泼大雨哗哗地下起来。
一道道电光划过，树枝在风雨中发狂的摇摆。
房顶腾起一团团白雾，房檐的水流像高山瀑布般泄下来。
不一会儿，街道上，院子里成了一片汪洋，汽车经过处溅起一米多高的水墙，大风掀起一层层水浪。
此时此刻，我们好象坐在一艘正在风雨里破浪远航的大船上。
9、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。
在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的“沙沙”声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。
远处，房屋朦朦胧胧，近处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了“润物细无声”的景象，我独自享受着这静谧与幽深。
10、秋天的雨潇潇瑟瑟，总会带给人一种凄凉的感觉。
“梧桐叶上潇潇雨”，一句诗，七个字，却将一幅秋雨图描绘了出来。
读了这句诗，一种凄凉的感觉油然而生。
秋雨潇潇，洗去夏天的炎热。
秋雨并不一定代表着凄凉，还有着丰收。
你看，秋雨中，果实成熟了，瓜果飘香；稻田里，金色的海浪翻着，白菜、黄瓜……都成熟了。
秋雨，亦使我想到了婉约派的李清照、“白衣卿相”柳永…… 11、夏天的雨，总是倾盆而下，伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光，一齐来到人间。
“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，这雨，是如此豪放，如此洒脱
雨，引得我浮想联翩：我想到了一生轰轰烈烈的英雄烈士：董存瑞、杨靖宇……又想到了宋代豪放派的苏轼、辛弃疾……夏雨，清洗了大地一番，霎时间，清凉了许多。
12、夏天的雨儿，在乌云滚滚的苍幕下，舒开蓄久的绪结和着隆隆的雷鸣，在大风呜呜的驱迂下，沥沥凄凄，如泣如诉，乡间四处，铺天盖地的尽情渲泄…… 13、仰望天空，黑压压的乌云聚拢在一起，那道让灰蒙蒙的天空霎那变得似白昼的闪电，像是乐章的指挥员一样，猛地一挥指挥棒，雨争先恐后地下了起来，像掉了链的珠子，又似开了闸的水龙头，又密，又急，“哗啦啦，滴答答……”不停地演奏着乐章的前奏。
天空，似乎更阴沉了，雷公电母这对调皮的老顽童也跑来奏热闹，时不时地伴奏一下。
14、一滴、两滴、三滴开始下雨了。
之前整齐的脚步显得有些慌乱了。
楼檐下和楼道里都聚集着一小部分人群。
“哗啦啦”雨下更大了一些深凹的地面已有雨水集齐的小水洼了，雨依旧下着不时地溅起雨水荡起的一圈圈小波纹“轰隆隆”倾盆的大于和嘈杂的雷声交织在一起。
人们也不再为了计划二奔跑了纷纷寻找着避雨的地方。
15、雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的“珍珠”，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。
几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
关于雨后的古诗
1、《临江仙·客睡厌听深夜雨》清代：吴翌凤客睡厌听深夜雨，潇潇彻夜偏闻。
晨红太早鸟喧群。
霁痕才着树，山意未离云。
梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。
谢桥新涨碧粼粼。
茜衫毡笠子，已有听泉人。
2、《山居秋暝》年代: 唐 作者: 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3、《满庭芳 偕 士安马明初登荀和叔广思楼》年代: 元 作者: 许有壬沙路无泥，柳风如水，嫩凉偏入吟鞍。
广思楼上，雨后看西山。
回首炎氛千丈，便长啸、跳出尘寰。
青天外，斜阳淡淡，倦鸟正飞还。
郊原秋色里，望穷霄壤，倚遍阑干。
问神仙何处，独占高寒。
楼下悠悠洹水，为底事、不暂休闲。
吾衰矣，休将旧手，遮日上长安。
4、《朝归书寄元八》年代: 唐 作者: 白居易进入阁前拜，退就廊下餐。
归来昭国里，人卧马歇鞍。
却睡至日午，起坐心浩然。
况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。
瓶中鄠县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开襟当风前。
禅师与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。
除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。
幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。
唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。
未作郎官际，无人相伴闲。
5、《论俗十二首》年代: 宋 作者: 刘子翚未须葺吾庐，且复修吾仓。
求安当卜居，求饱当聚粮。
营生力有限，先此计颇长。
去年稻盈畦，避寇不得将。
新芽雨后白，卧穗不盈箱。
溪头廪与囷，累累已相望。
6、《饮湖上初晴后雨二首·其二》年代: 宋 作者：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
7、《早秋吟眺》年代: 宋 作者: 孟贯新秋初雨后，独立对遥山。
去鸟望中没，好云吟里还。
长年惭道薄，明代取身闲。
从有西征思，园林懒闭关。
8、《依韵和王不疑少卿招饮》年代: 宋 作者: 邵雍经难忆浮丘，吾乡足胜游。
风前惊白发，雨后喜新秋。
仕官情虽薄，登临兴未休。
人间浪忧事，都不到心头。
形容流星雨的句子
描写流星雨的句子1、流星短暂而美丽，在那转瞬即逝的那一刹，迸发了它此生所有的光芒，迸发了它积蓄一生繁华的惊艳，这是它在平凡中酝出的璀璨，展示了它执着的美丽
2、我看着天默默地想：流星或许是眼泪，是上天的眼泪，当上苍感到难过的时候就有了流星雨。
不
或许流星是消亡前最后的挣扎，意味着死亡后灾难即将来临……但无论如何，总之看着流星的划过就是一种寄托。
一种心愿的寄托。
3、在我的心中，流星仍然是神圣的，她勇敢不畏牺牲，耗尽生命划过天空，只为给黑夜带来一丝光明，她的精神，令我肃然起敬。
她虽死犹荣，夜空永远铭记这刹那的光明。
流星活得精彩，死得光荣
4、坐在软椅上，痴痴地望着流星，看它拖着它那条长长的半透明的尾巴，那尾巴就像一条长长的洁白的丝巾；又好像嫦娥的飘带一样。
然而流星却一闪一闪地好像在和你说：“我的生命虽然短暂，但很充实。
”在这种神秘境界中我陶醉了
5、流星，因为短暂而美丽，划破黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，尽管微弱，却能耀眼
就像昙花一现的彩虹，美丽却短暂，它虽没有长江一泻千里的激越恒久之美，却向人们燃烧刹那的精彩：它虽没有太阳普照万物之光，却向人类奉献了大自然的缤纷；它虽没有经过精雕细琢，但是那份闪烁的扑朔迷离之美，却常常将我们带入了梦幻般的境界
6、寂静的夜里，偶尔有一两颗美丽的流星，来打破这唯美。
这，是不是应验了那个古老的传说：每一个人都是一颗耀眼的流星，可是，当这颗流星快陨落时，才会展现出最美的一面，而这个人才能感受到生命的可贵，与那一瞬间的完美。
在同一时间，一颗新星出现……7、有人说流星雨是一场梦；有人说流星雨是一个神秘的童话故事；有人说流星雨是一场游戏；还有人说流星雨只是一个短暂的生命。
但是我认为流星雨是一种神秘的境界
它神秘得能让我忘掉我在做的事情。
雨的意象
意象作为诗词意境的构成单位，在文学史上有着悠久的历史。
出现在文学作品中的意象，首先必须是具体的物象，其次必须融入作者的主观情意。
一句话，意象是主观情意与客观物象结合的产物。
雨作为一种自然现象，经过唐代诗人独特的人文和宗教体验与刻意营造，具有了丰富的人生意蕴。
打开唐诗选集，到处听得到雨声。
雨中多愁，因而雨中多诗。
雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。
一、讨人喜欢的雨 韦应物诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。
“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。
在王维的笔下，雨使大唐气象更加壮观。
“云里帝城出凤阙，雨中春树万人家。
”这是一幅带有立体感的春雨长安图。
由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙互相映衬，更显出帝城的阔大和昌盛。
又如柳宗元的“高树临清池，风惊夜来雨。
”夜雨乍晴，沾满在树叶上的雨点，经风一吹，仿佛因受惊而洒落，奇妙生动，真是把小雨点也写活了，充满了情趣。
杜甫（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。
鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗
我们再来看一首韩愈的： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。
透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。
看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的了： 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。
在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。
雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。
题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。
” 二、引人愁丝的雨 往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。
当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。
这样的例子在唐诗中屡见不鲜。
李商隐的中这样写道：“，珠箔飘灯独自归。
”一个春雨绵绵的早晨，诗中的男主人公和衣而卧，惆怅中回味最后一次寻访恋人的情景。
仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没勇气走进去，甚至没有勇气再走近它一些，只是隔着雨凝视着。
不知过了多久，周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口飘过，宛如一道道珠帘。
在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙的沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走了回来。
诗借助飘洒迷蒙的春雨，烘托离别的寥落。
前一句色彩和感觉对照。
红的色彩本来是温暖的，但隔雨相望反觉其冷。
后一句珠箔本来是明丽的，却出之于灯影前对雨帘的幻觉，极细微地写出主人公寥落而又迷茫的心理状态。
又如，：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。
” 王昌龄：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
” 苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。
季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。
春雨绵绵，秋雨霏霏。
当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。
三、清新雅致的雨 唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。
白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。
落花无言，人淡如菊”。
郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。
中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。
以韦应物《滁州西涧》为例： 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。
向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。
诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人心醉。
常建，一个在唐代众多诗人并不引人注目，但是，他的绝句《三日寻李九庄》却是一首很有生活情趣的诗。
“雨歇杨林东渡头”，小小的渡口生长着一片绿柳。
柳林经过春雨的洗涤，益发显得清脆满眼，生意盎然。
为诗人出外寻友提供了一个清新明丽的氛围。
雨后必然水涨，又为诗人泛舟访友平添了几分乐趣。
这些诗句，写得萧散疏朗，清丽婉约，很符合传统文人士大夫的审美情趣。
中国古代美学实际上是一种人生美学，它以人为中心，极为重视、关注人如何于现实人生中使自己得以超拔，将人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。
受此影响，唐代诗人探索、追求人生的自由审美极境，向往、追求艺术化的人生存在，人诗意地栖居，人生如闲云野鹤般闲适。
我们可以说文学世界里的细雨疏疏，是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。
诗人的心灵在细雨的浸润下，流露出远离喧嚣的高雅与适意。
四、充满禅理的雨 雨所清洗的是空间世界，也是人的心灵世界。
诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净，诗人在雨的静观和沉思中领悟到某种人生的哲理，从而使雨具有了几分禅家的意味。
王维中年奉佛，诗多禅意。
《秋夜独坐》中的“雨中山果落，灯下草虫鸣。
”就是写诗人在秋天雨夜，更深人寂，独坐在空堂上潜心默想。
感到极度的孤独空虚，需要同情勉励，启发诱导。
于是，他从雨声想到了山里成熟的野果，好象看到它们被秋雨摧毁；从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋里来叫了。
诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，发现这些无知的草木昆虫和有知的人一样，都在无情的时光岁月的消逝中零落哀鸣。
诗人得到了启发，有所觉悟了。
雨声在这里就成了诗人彻悟的诱因。
还有李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”（《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》）；白居易的“凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中”（《秋雨夜眠》）； 综上所述，唐诗中的“雨”意象是诗人主观情意与客观物象结合的产物。
这种结合所体现的文人士大夫的生存境界和人生态度与中华民族好静的传统性格特征相符。
众所周知，西方民族好动，中华民族好静，正是这种好静的性格特征使得中国古人有条件静观万物、默察于心，因而对自然物象有了更丰富更细腻的情感体验和感受。
而受传统文化心理影响的中国文人历来重视诗意化的人生追求，强调自身心性的修养，在思维方式和智力结构上注重内在的领悟和体验。
可以说,“雨”意象经过唐代诗人内心感受的化合与点染，才使主体情感得到了充分的外化，从而使读者得到了一种全新的审美感受。
“雨”意象所包含的丰富的人生意蕴极富启发性。
雨中有欢欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禅思。
雨为诗人的生命留下了广阔的抒情空间，从而使我们对它的每一次体验都获得了新鲜的巨大的心理震撼力
四篇读后感，请高手指点
读《最后一课》有感 以前的我从来都不太在意我能上学的机会的。
可是，自从我学习了最后一课后，我发现能做一个学生，在这样宽敞明亮的教室里上学是一件多么幸福的事情。
我们出生在一个美丽而又和平的年代，一出生就有父母的疼爱，长大后可以在这么美丽的校园里学习我们自己国家的语言……在以前，这些事情我总觉得是理所当然的，可是小弗郎士却不能学习自己国家德语言，要沦为亡国奴。
可是在小弗郎士的小小的躯体里，仍包含着一颗爱国之心。
在最后一课里，小弗郎士长大了；在读《最后一课》时，我也长大了。
读了这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼
我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么
或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。
但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国
这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。
虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。
如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。
因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那麽，外语与母语到底哪个重要呢
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。
既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。
现在连幼稚园都开设英语课了。
English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。
“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧
”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
”
