与吴质书表达了什么
表达对友人的追思，悲伤友人友情的逝去，其情浓郁感人。
读后感的重点就放在作者对老朋友的真挚情感就好。
再分析一下文中到底哪些词句具体详细表达出这样的情感。
也可以结合曹丕的生平说一下吧...
简述《与吴质书》的艺术特色
《与吴质书》是建安二十四年（219年）曹丕给吴质写的一封信。
作者在信中既追念往事和亡友，也想起未来文坛和个人情况，以抒情为主，又有叙事和说理，并熔三者为一炉。
他仿佛面对自己过去共同游宴的幸存者，开诚相见，娓娓而谈，倾诉衷肠，没有高谈阔论，也没有矫揉造作。
他对亡友情感的表达是真挚恳切的，而对他们文学成就的评论是公允客观的，令人如见心迹，留下深刻印象。
这就使全文具有真挚的感情和动人的力量，体现了建安时期的时代特点。
《与吴质书》是曹丕书信的代表作。
在整理朋友文稿的过程中，作者睹文思友，有感而发，流露出对朋友真挚、深厚的感情。
整篇文章风格清丽婉约，语言优美流畅，读来流利顺畅，朗朗上口，全文可以划分为五段：第一段作者借《诗经·东山》中的诗句，来表达了分别之后对朋友的思念之情，用典表情、情深意切、手法婉转．轻轻一句便点出了朋友问深厚的感情。
第二段作者怀念昔日美好时光，阐述了撰订遗文的原因。
首先叙说自己因少亲故死于疾疫而感到十分悲哀痛苦一接着笔锋一转，忆起当年大家“觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，而赋诗”的热闹场景，然而如今眼前却凄凉萧条，如此对比，更突出了作者对这份友情的无限怀念。
最后作者谈到近来撰订朋友们的遗稿，看见文稿在而朋友逝，睹物思人．非常感伤在这段叙述中，作者情绪哀乐交替，以哀写乐，以乐衬哀，使得哀乐的对比十分鲜明，从而表达了对亡友深切的怀念之情。
然而此刻亡友们已“化为粪壤”，昔日大家在一起无忧无虑的子一去不复返，尽管作者还活着，但早已物是人非，叫人哀伤与怀念。
第三段曹丕评论了建安诸子的文章，对它们依次作出评价，指了各自的优劣，曹丕一直以来对文学就很重视，甚至把文学提到与事业并立的地位。
因此，他对亡友最好的悼念方式就是整理编订好他们的遗稿，以示纪念。
第四段是对自我的总结和概括作者先借用们牙和子两个典故来说明知音难求，并表示在建安诸子去世之后，再也难觅此般知音了，作者站在后来者的角度卜．来说明这个问题，更表现出今日身边无人的遗憾和悲哀然后．作者谈到了己，他告诉吴质近来自己年长才退，德薄位尊，因而以“少壮真当努力，年一过往，何可攀援
”这样的话来激励自己奋发努力，用真诚的语词来吐露心声。
第五段是作者对朋友的存问。
曹丕关切地询问吴质最近的生活和著述情况，最后再次表达了对吴质的思念之情，情真意切。
这封书信抒情真挚感人，这对于众人之的帝王而言，实属难得二全文语气完全没有任何高高在上的架子，反而处处表现与朋友谈心的身份与姿态，其文平易近人，真情流露，充满感染力，写亡友时，作者内心的恻怛悲哀一览无遗，使人不忍卒读写朋友吴质时．作者义热语存问。
句句牵挂，字字贴心，读起来如沐春风、暖人心怀写自己时，也是坦白真诚，表现出了帝王与常人一样的喜怒哀乐和忧愁苦思。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。
作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。
用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。
另外，此信的音韵节奏也非常和谐。
作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
求与吴质书 曹丕读书笔记最好600字以上 谢了
这个全文是不能给你写的....真是写不起......不过可以告诉你大纲首先，与吴质书是曹丕对于友人之间深情的流露，为了凑字数你可以再列举一些朋友之间的事情，比如高山流水之类的，写一写你对朋友的看法，当然这个最好写在最后。
其次，可以写一写那个的译文。
之后呢你可以拿这个译文磨叽磨叽，就是描写一下那个场面，写一写你对于这个的感受，反正瞎写点是点。
开头部分你可以是像是拍电影一样描写那个场面，然后慢慢引入主题，提到这篇文章，行文间最好插入曹丕的原文，这样比较凑字数。
最后给自己一段，也别管啥是不是真心的，你就写你对友谊的感悟好了，前轱辘不转后轱辘转的磨叽，怎么也够了，再拽一拽词，玩一下文艺，收尾，齐活。
曹丕废汉称帝读后感400字
曹丕在称帝之前，就以“副君之重”主持文坛，与吴质书说道：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失
每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也”，可见当时曹丕和文士们是很亲密也是很投机的。
从他的《典论·论文》“盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 可以看出曹丕对文学是很重视的。
而他的文学理论，在中国文学史上占有非常重要的地位，对后世的文学理论批评乃至整个文学发展方向产生了深远的影响，《典论·论文》便集中的表达了他的见解：首先，在《典论·论文》中，曹丕通过比较分析研究了文学和其他著作的区别，研究了文体对风格的要求，从而第一次提出了文体论，其中说道：“夫文，本同而末异。
盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽：此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体”。
即是从根本上说，文章具有共通性，但因体裁不同又各有要求和特点。
且看曹丕之前，先秦时代，文史哲相互夹杂，浑然一体，着眼点在“本”而不在“末”；两汉时期，虽然儒家著作被排除在了文学之外，但也没有系统性的提出文学的体裁和类别。
把“本”，“末”结合起来提出文体论的这一创造性观点的，就是曹丕。
当然，曹丕对文体的阐述也并不十分具体，但他的观点对后来文体论的研究和发展产生了深远的影响，比如唐魏征的《群书治要》收集的桓范的《世要论》中的《序作》、《赞象》、《铭诔》就可以说是对曹丕的观点的详细阐释与发展, 其中“不尚其辞丽,而贵其存道”就是曹丕的“书论宜理”的意思,桓范批评汉碑铭文之虚妄就是对曹丕“铭诔尚实”的阐释，又如刘勰《文心雕龙》从《辩骚》到《书记》二十一篇都是从文学本身出发对文体论的研究，后来宋文帝元嘉十六年所分立的“儒学，玄学，史学，文学”四科也完全与曹丕的“奏议，书论，铭诔，诗赋”类似。
可见曹丕文体论的提出，既划清了文艺作品与其他思想类，历史类等作品的界限，有推动了后世对文体的研究。
另外需要说明的是,曹丕所认为的“尚实”的不仅局限于铭诔之中，他在《答卞兰教》中说“赋者，言事类之因附也；颂者，美盛德之形容也，故作者不虚其辞，受者必当其实”，可见他认为其它文体的作品同样应该“尚实”。
其实曹丕本来就是一个立足于现实的人，《折杨柳行》中明说了“王乔假虚辞，赤松垂空言。
达人识真伪，愚夫好妄传”。
这样的思想在封建统治者的身上是难能可贵的。
第二，在《典论·论文》中，曹丕提出了“文气说”：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧抽有素，虽在父兄，不能以遗子弟”。
在此曹丕提出了以“气”来论作家及其作品的观点，在《典论·论文》中他就以“气”来论建安七子：“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然察之匹也。
如粲之《初征入《登楼》、《槐赋》、《征思》，于之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》，虽张、蔡不过也。
然于他文，未能称是。
琳、瑀之章表书记，今之俊也。
应场和而不壮。
刘桢壮而不密。
孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，至于(作“以至乎)”杂以嘲戏。
及其[时有]所善，扬、班〔之〕俦也”。
那么曹丕所说的“气”到底所指为何呢
刘勰《文心雕龙·风骨》中说道：“夫 翟备色，而 百步，肌丰而力沉也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。
文章才力，有似于此。
若风骨之乏，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。
唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也”，这里刘勰所提出的“风骨”其实就是对曹丕的“气”的具体阐释，纪均评道“气即风骨，更无本末”。
《风骨》篇说：“练于骨者，析辞必精；深于风者，述情必显”，还说“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也；思不乏周，索莫乏气，则无风之念也”，也就是说作品没有了思想感情是不会有风骨的，也就不会有气，可见曹丕所说的“气”，是作品的内容与形式的统一体，也就是作品的风格。
描写夏日烈日炎炎的古诗词有哪些
山亭夏日 高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
杨万里 《小池》 “泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头。
” 《初夏》 司马光 四月清和雨乍晴， 南山当户转分明。
更无柳絮因风起， 惟有葵花向日倾。
《四时田园杂兴》 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《晓出净慈寺送林子方》 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红. 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天, 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
孟浩然《夏日南亭怀辛大》山光忽西落， 池月渐东上。
散发乘夕凉， 开轩卧闲敞。
荷风送香气， 竹露滴清响。
欲取鸣琴弹， 恨无知音赏。
感此怀故人， 中宵劳梦想。
唐代诗人高骈《山亭夏日》绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
宋代诗人苏舜钦《夏意》别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
南宋诗人陆游《幽居初夏》湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
简述“三曹”诗歌风格的差异。
曹操的诗歌是慷慨、雄劲的风格；曹丕则多为男女恋情和游子愁思；曹植的诗歌前期风格乐观开朗，昂扬豪迈，后期哀伤忧愤。
具体分析：1、曹操是个政治家、军事家和“横槊赋诗、皆成乐章”的文学家，他现存的二十几首诗全部是乐府歌辞。
其诗歌的主要风格是慷慨悲凉、雄劲、质朴和古直。
以慷慨、雄劲为主，出以深沉，偏胜于阳刚，在诗中直陈其慨、直抒胸臆，有一种雄浑壮阔的悲壮美。
钟嵘《诗品》说：“曹公古直，甚有悲凉之句。
”宋朝敖陶孙在其《诗评》中指出：“魏武如幽燕老将，气韵沉雄”。
清代刘熙载也说：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。
”（《艺概》卷二《诗概》）2、曹丕的绝大部分诗歌都是以描写男女恋情和游子愁思为内容，其独特风格在这类作品中表现得尤为突出，如有《燕歌行》、《杂诗》和《清河见挽船士新婚与妻别作》等篇，表现的场面都不太大，但笔势回环曲折，景与情和谐有致，思绪绵绵，如怨如诉，使人读来既有一种适情顺性的美感，又会产生一种离愁别恨的悲凉之意。
3、 曹植前期的诗歌乐观开朗，昂扬豪迈，清刚健美，很有曹操的雄风，但不及曹操的“沉雄”，而又远胜过曹丕的“缓弱”。
正如《诗薮》所说的“纵逸”，或如曹植自己所说的“猛气纵横浮”。
后期诗歌在强烈抒发自己渴望为国建功立业这一点上，同前期精神是一致的，但由于他的生活背景发生了巨大的变化，其诗歌风格也变得隐曲深沉甚至哀伤忧愤，情绪低回。
建安七子是谁
建安的著名作家，除“三曹”以外，还有孔融、陈琳、王粲斡、阮瑀、应场、刘桢等七世称“建安七子”。
因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子。
”“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》。
孔融（153～208），字文举，汉末鲁国人，孔子的二十世孙，建安七子之首。
因曾出任北海（东汉郡国名）相颇有政声，时人又称他为“孔北海”。
现存诗歌5首。
陈琳（
～217），字孔璋，广陵（今江苏江都）人，《饮马长城窟》为他的诗歌代表作。
王粲（177～217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，在七子中成就最高。
他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精神。
徐干（171～217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人。
主要著作是《中论》。
阮璃（
～212），字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人。
所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。
诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。
应场（
～217），字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人。
擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切。
刘桢（
～217），字公干，东平（今山东东平县）人。
今存诗15首，《赠从弟》三首为其代表作。
记承天寺夜游内容分析
往昔十四五，出游翰墨场。
斯文崔魏徒，以我似班扬。
七龄思即壮，开口咏凤凰。
九龄书大字，有作成一囊。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。
脱略小时辈，结交皆老苍。
饮酣视八极，俗物都茫茫。
东下姑苏台，已具浮海航。
到今有遗恨，不得穷扶桑。
王谢风流远，阖庐丘墓荒。
剑池石壁仄，长洲荷芰香。
嵯峨阊门北，清庙映回塘。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪。
枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。
蒸鱼闻匕首，除道哂要章。
越女天下白，鉴湖五月凉。
剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。
归帆拂天姥，中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。
忤下考功第，独辞京尹堂。
放荡齐赵间，裘马颇清狂。
春歌丛台上，冬猎青丘旁。
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。
射飞曾纵鞚，引臂落鹙鶬。
苏侯据鞍喜，忽如携葛强。
快意八九年，西归到咸阳。
许与必词伯，赏游实贤王。
曳裾置醴地，奏赋入明光。
天子废食召，群公会轩裳。
脱身无所爱，痛饮信行藏。
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。
杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
坐深乡党敬，日觉死生忙。
朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
国马竭粟豆，官鸡输稻粱。
举隅见烦费，引古惜兴亡。
河朔风尘起，岷山行幸长。
两宫各警跸，万里遥相望。
崆峒杀气黑，少海旌旗黄。
禹功亦命子，涿鹿亲戎行。
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。
爪牙一不中，胡兵更陆梁。
大军载草草，凋瘵满膏肓。
备员窃补衮，忧愤心飞扬。
上感九庙焚，下悯万民疮。
斯时伏青蒲，廷争守御床。
君辱敢爱死，赫怒幸无伤。
圣哲体仁恕，宇县复小康。
哭庙灰烬中，鼻酸朝未央。
小臣议论绝，老病客殊方。
郁郁苦不展，羽翮困低昂。
秋风动哀壑，碧蕙捐微芳。
之推避赏从，渔父濯沧浪。
荣华敌勋业，岁暮有严霜。
吾观鸱夷子，才格出寻常。
群凶逆未定，侧伫英俊翔。
·38 ·作品赏析 鹤曰：当是大历元年秋作。
诗云殊方，指夔州也。
上章，“昔者与高李，晚登单父台”，故拈昔游为题，此章，“往者十四五，出游翰墨场”，当拈往游为题。
若作壮年之游，何以首尾兼及老少事耶
壮字疑误。
往者十四五①，出游翰墨场②。
斯文崔魏（【原注】崔郑州尚，魏豫州启心）徒③，以我似班扬④。
七龄思即壮，开口咏凤皇⑤。
九龄书大字⑥，有作成一囊⑦。
性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠⑧。
脱落小时辈⑨，结交皆老苍⑩。
饮酣视八极（11）.. ，俗物多茫茫（12）.. 。
（先叙少年之游。
公生而颖异，豪迈不羁，于自叙见之。
） ①阮籍诗：“昔年十四五，志尚好诗书。
”②古诗：“粲粲翰墨场。
”③：崔尚，擢久视二年进士。
：神龙三年，才膺管乐科，魏启心及第。
④班扬，谓班固、扬雄。
王僧达：“文蔽班扬。
”⑤：郑灼梦遇皇侃，侃曰：“郑郎开口。
”侃因吐灼口中，自后义理益进。
⑥又：刘穆之谓宋武帝曰：“公但纵笔为大字。
”⑦赵壹诗：“不如一囊钱。
”⑧：“刚肠疾恶，轻肆出言。
”⑨：周尚，崇尚老庄，脱落名教。
孔融：“脱略公卿，跌宕文史。
”：时辈亲狎，莫能亵也。
⑩乐毅书：“论行而结交者，立名之士。
”陆机诗：“雅发成老苍。
”（11）《列子》：挥斥八极。
（12）俗物，见九卷。
东下姑苏台①，已具浮海航。
到今有遗恨②，不得穷扶桑③。
王谢风流远④，阖闾丘墓荒⑤。
剑池石壁仄⑥，长洲芰荷香⑦。
嗟峨阎门北⑧，清庙映回塘⑨。
每趋吴太伯，抚事泪浪浪⑩。
蒸鱼闻匕首（11）.. ，除道晒要章（12）.. 。
枕戈忆勾践（13）.. ，渡浙想秦皇（14）.. 。
越女天下白（15）.. ，鉴湖五月凉（15）.. 。
剡溪蕴秀异（16）.. ，欲罢不能忘（17）.. 。
（此叙吴越之游。
要章以上，吴门古迹，枕戈以下，越中胜境。
） ①《越绝书》：阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。
②《后汉·王常传》：至死无遗恨。
③《山海经》：大荒之中喝谷，上有扶桑。
④王戎、谢安辈，乃东晋名族。
【张注】庾信文：“风流则王昉、谢脁。
”⑤《越绝书》：阖闾冢在吴县阊门外，葬以盘郢鱼肠之剑。
葬三日，白虎踞其上，号曰虎丘。
《吴越春秋》：遂保丘墓。
⑥《一统志》：虎丘山，一句海涌峰，上有剑池、千人石、生公说法台。
剑池，在虎丘，池上有石壁，高数丈。
⑦《吴越春秋》：走犬长洲。
《吴郡图经》：长洲苑，在县西南七十里。
《字林》：楚名菱曰芰。
《国语》“屈到嗜芰”，是也。
《尔雅》释：河东人呼荷为芙蓉，北方人便以藕为荷。
⑧张载侍：“嵯峨似荆巫。
”《吴越春秋》：阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，复名破楚门。
陆机《吴越行》：“阊门何峨峨，飞阁跨通波。
”⑨《诗》：“於穆清庙。
”《吴郡志》：太伯庙，东汉永兴二年，太守糜豹建于阊门外。
《史记注》：太伯冢，在吴县北梅里聚，去城十里，其庙在阊门外，正与冢相近。
旧注指孙皓父和之庙，谬甚。
《越绝书》：洋中塘，去县二十六里。
谢脁哀文：“回塘寂其已暮兮。
”⑩《杜臆》：泰伯让而世好争，故抚往事而堕泪。
傅季友表：“抚事永念。
”《楚辞》：“沾余襟之浪浪。
”（11）《刺客传》：吴公子光具酒请王僚，使专诸置匕首鱼腹中，进之以刺王僚。
僚死，光自立，是为阖闾。
（12）《朱买臣传》：会稽闻太守至，发民除道。
入吴界，见其故妻，妻夫治道，买臣呼到太守舍，置园中给食之。
要章，谓太宗章印。
《西京杂记》：朱买臣为会稽太守，怀章绶，还至舍亭。
崔湜诗：“郡邪忽腰章。
”（13）【朱注】枕戈待旦，此刘琨语，乃借用之。
前秦玉永檄文：“枕戈待旦，志雪大耻。
”鹤曰：《九域志》：苏州、会稽，俱有勾践庙。
（14）《秦本纪》：始皇浮江下，观藉柯，渡海渚，过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。
（15）宋之问诗：“越女颜如花。
”李白《越女》诗：“玉面邪溪女，青蛾红粉妆。
一双金齿屐，两足白如霜。
”（16）任昉《述异记》：镜湖，世传轩辕氏铸镜，湖因得名，今轩辕磨镜石尚存，石畔常洁，不生蔓草。
《会稽记》：汉顺帝永和间，立镜湖，在会稽、山阴两县界。
（17）《九域志》：越州东南二百八十里有剡县，具有剡溪。
《一统志》：剡溪，在嵊县县治南。
《古今注》：莲，花之最秀异者。
（18）陈琳诗：“载欢载笑，欲罢不能。
” 归帆拂天姥①，中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒，目短曹刘墙②。
忤下考功第③，..独辞京尹堂④。
放荡齐赵间⑤，裘马颇清狂⑥。
春歌丛台上⑦，冬猎青丘旁⑧。
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈⑨。
射飞曾纵鞚⑩，引臂落（11）.. 。
苏侯（【原注】监门胄曹苏预）据鞍喜（12）.. ，忽如携葛疆（13）.. 。
（此叙齐赵之游。
归帆，自吴越而返河南。
放荡，自长安而往齐赵。
乡贡上京，在开元二十三年，时公年二十四矣，故云中岁。
旧乡，指河南，公居河南巩县也。
气摩垒，欲相敌。
目短墙，欲俯视。
） ①谢灵运诗：“瞑投剡溪宿，明登天姥岑。
”《吴越郡国志》：天姥峰，与括苍山相连。
白居易《沃州山记》：东南山水，越为首，剡为面，沃州天姥为眉目。
②屈原、贾谊、曹植、刘桢，汉魏才人。
《汉书》赞：贾山自下劘上。
《左传》：“致师者，御靡旌摩垒而还。
”《杜臆》：短墙，犹云及肩之墙。
③试不中式者曰下第。
《唐书》：每岁仲冬，州县馆监举其成者，送之尚书省。
举选不由馆学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州县。
既至省，由户部集阅，而关于考功员外郎试之。
《唐摭言》：俊秀登科，比皆考功主之。
开元二十四年，廷议省郎位轻，不足以临多士，乃诏礼部侍郎专之。
④张衡《西京赋》：“封畿千里，统以京尹。
”《汉书》：内史，周官，武帝更名京兆尹。
《高士传》：刘伶肆意放荡，以宇宙为狭。
⑤《新书》：甫客游吴、越、齐、赵间，举进士不第。
⑥《魏都赋》：“仆党清狂。
”⑦《汉·高后传》：“赵王宫丛台灾。
”颜师古曰：“连聚非一，故名丛台，本六国时赵王故台，在邯郸城中。
”⑧《子虚赋》：“秋田乎青丘。
”《寰宇记》：青丘，在青州千乘县，齐景公田于此。
⑨梦弼曰：皂枥林、云雪冈，皆齐地。
《列子》：孔子曰：“争鱼者濡，逐兽者趋。
”⑩《北史》：侯景好乘小马，弹射飞鸟。
纵鞚，放辔疾驰也。
（11）《南都赋》：仰落双。
（12）《后汉书》：马援据鞍顾盼，以示可用。
（13）《晋·山简传》：举鞭问葛强，何如并州儿。
快意八九年①，西归到咸阳②。
许与必词伯③，赏游实贤王。
曳裾置醴地④，奏赋入明光⑤。
天子废食召，群公会轩裳⑥。
脱身无所爱⑦，痛饮信行藏⑧。
黑貂宁免敝⑨，斑鬓兀称觞⑩。
杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
坐深乡党敬，日觉死生忙（11）.. 。
朱门任倾夺，赤族迭罹殃（12）.. 。
国马竭粟豆（13）.. ，官鸡输稻粱（14）.. 。
举隅见烦费（15）.. ，引古惜兴亡（16）.. 。
（此叙长安之游，公游齐赵，在开元二十五年，其再赴咸京，在天宝五载，时相去九年矣。
词伯，指岑参、郑虔辈。
贤王置醴，指汝阳王琎也。
公献《三大礼赋》在天室十载，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，此见天子群公时也。
脱身，言不与仕籍。
信行藏，谓得失任之于命，黑貂六句，自叹穷老。
朱门六句，有慨朝事。
倾夺罹殃，如林甫之诛逐贵臣，国忠之构陷王琎是也。
梦弼曰：舞马衣文采，饲以豆粟。
五坊有斗鸡，民输稻粱以供养，此皆明皇侈心自恣也。
举此一隅，则当时烦费可知，故尝引古伤今，而有兴亡之虑焉。
） ①曹植《与吴质书》：“贵且快意。
”建安初荆州童谣：“八九年间始欲衰。
”②《诗》：“谁将西归。
”③任昉《王俭集序》：“弘奖风流，许与气类，”《论衡》：“文词之伯。
”④《邹阳传》：“何王之门，不可曳裾。
”楚元王敬穆生，置醴以代酒。
⑤汉太初四年，起明光殿。
⑥陶潜诗：“驳役无停息，轩裳逝东崖。
”⑦《史记·项羽纪》：“脱身独骑。
”⑧《世说》：王孝伯曰：“但得常无事，痛饮读《离骚》。
”《西征赋》：“孔随时以行藏。
”⑨苏季子黑貂裘敝，注别见。
⑩《秋兴赋》：“斑髩彪以承弁。
”《杜臆》：斑鬓称觞，知古人亦庆寿矣。
张正见诗：“称觞溢绮筵。
”（11）杜曲，公故里，耆旧渐已丧亡，则己之坐居上列者，日觉生死路迫矣。
从外视内，位上者坐深。
陈师道诗“坐下渐多人”，不知杜句蕴藉。
耆旧名臣，见《汉·萧育传》。
（12）《解嘲》：“客欲朱丹其毂，不知一跌赤吾之族。
”王绩诗：“朱门虽足悦，赤族亦可伤。
”嵇康诗：“权智相倾夺。
”《北征赋》：“我独罹此百殃。
”（13）《考工记》：“国马之辀。
”注：“国马，谓种马。
”（14）江淹《翡翠赋》：“鸡骛以稻粱致忧。
”（15）《三都赋序》：“聊举其一隅。
”《赵充国传》：转运烦费。
（16）《新序》：叔孙通称说引古。
《书》：“与治同道罔不兴，与乱同道罔不亡。
” 河朔风尘起①，岷山行幸长②。
两宫各警跸③，万里遥相望。
崆峒杀气黑④，少海旌旗黄⑤。
禹功亦命子⑥，涿鹿亲戎行⑦。
翠华拥吴岳⑧，貙虎啖豺狼⑨。
爪牙一不中⑩，胡兵更陆梁（11）.. 。
大军载草草（12）.. ，凋瘵满膏盲（13）.. 。
备员窃补衮（14）.. ，忧愤心飞扬。
上感九庙焚，下悯万民疮。
斯时伏青蒲（15），..廷净守御床（16）.. 。
君辱敢爱死（17）.. ，赫怒幸无伤（18）.. 。
圣哲体仁恕（19）.. ，字县复小康（20）.. 。
哭庙灰烬中（21）.. ，鼻酸朝未央（22）.. 。
（此叙奔赴凤翔，及扈从还京事。
河朔，谓禄山起兵。
岷山，谓明皇幸蜀。
两宫相望，玄肃父子异地也。
【朱注】崆峒在西，少海在东，言东西皆用兵也。
旧注以太子属少海星，指广平俶为元帅，恐非。
命子，上皇禅位。
戎行，肃宗亲征。
翠华，天子葆羽。
螭虎，灵武诸将。
【卢注】一不中，指陈涛斜之败。
载草草，指清沟之溃。
凋瘵，民力困疲也。
备员以下，自述拾遗始末。
公疏救房琯，帝怒不测，赖张镐营解，故云“赫怒幸无伤”。
哭庙，痛国遭乱。
酸鼻，畏己罹罪。
）①河朔，河北地。
《周书》：“我卜河朔黎水。
”《前汉·终军传》：“边境时有风尘之警。
”②《家语》：“江始于岷山。
”《三辅黄图》：汉修饰长杨宫，以备行幸。
③扬雄《酒赋》：出入两宫。
《史·三王传》：“出称警，入称跸。
”注：“警，戒肃也。
跸，止行人也。
”④古诗：“微阴盛杀气。
”⑤《淮南子》：九州之外有八殡，东方曰太渚，曰少海。
《唐书·东夷传》：流鬼，直黑水东北，少海之北，三面皆阻海。
旌旗黄，僭用天子旗帜也。
⑥《左传》：“刘子曰：“美哉禹功，明德远矣。
”命子，即传子也。
⑦《帝王世纪》：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。
《诗》：“以启戎行。
”⑧张衡《西京赋》：“吴岳为之陀堵。
”《正异》：吴岳在扶风。
卞圜云：在陇州。
⑨《史记》：周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。
”后汉杜笃《论都赋》：“虓怒之旅，如虎如螭。
”何晏《刀铭》：“用造斯器，螭虎是斩。
”此螭虎二字所自出。
杜预《左传注》以螭为山神兽也。
今按：蛟螭固不能食豺豹狼，即螭魅亦岂能吞噬猛兽
据《列子》，黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊罴豺貙虎为前驱。
陆佃曰，虎五指为貙。
当作貙虎为是。
⑩《诗》：“祈父，予王之爪牙。
”陈琳檄：“鹰犬之才，爪牙可任。
”（11）陈子昂诗：”胡兵屯塞下。
”《甘泉赋》：“飞蒙茸而走陆梁。
”《西京赋》：“怪兽陆梁。
”（12）《诗》：“劳人草草。
”（13）凋瘵，注别见。
膏肓，注见《八哀》诗。
（14）《秦本纪》：博士虽七十人，特备员弗用。
（15）流书·史丹传》：元帝欲易太子，丹闻上独寝，直入卧内，伏青蒲上泣谏。
应劭曰：以青规地曰青蒲，非皇后不得至此。
服虔曰：以青缘蒲席也。
孟康曰，以蒲青为席，用蔽地也。
（16）洙曰：王陵面折廷净。
《晋书》：卫瓘托辞坐帝床前。
（17）《国语》：“主辱臣死。
”《檀弓》：“申生不敢爱其死。
”（18）《西京赋》：“武士赫怒。
”《孟子》：无伤也。
（19）《左传》：“并建圣哲。
”《王命论》：“宽明而仁恕。
”（20）秦之罘山石铭：宇县之中，承顺圣意。
《诗》：“迄可小康。
”（21）曹冏《六代论》：“宗庙俱为灰烬。
”（22）《后汉·公孙述传》：光武曰：“闻之可为酸鼻。
”汉有未央宫。
小臣议论绝①，老病客殊方。
郁郁苦不展，羽翮困低昂②。
秋风动哀壑，碧蕙捐微芳③。
之推避赏从，④渔父濯沧浪⑤。
荣华敌勋业⑥，岁暮有严霜⑦。
吾观鸱夷子⑧，才格出寻常⑨。
群凶逆未定⑩，侧伫英俊翔（11）.. 。
（此叙贬官以后，久客巴蜀之故。
议论绝，不复献言矣，老客殊方，领起全段。
郁郁二句，客居之况。
秋风二句，客居之景。
之推以下，伤己而兼以慨世，乃客居之感。
托身世外，等于之推、渔父，彼瞥眼荣华，何足羡乎
必得范蠡其人，始可救乱而济时也。
卢注谓鸱夷子乃思李泌，时泌归衡山，犹范蠡之适五湖。
此篇短长夹行，起十四句，即以二十句间之。
次十六句，即以二十二句间之。
后二十六句，又以十四句收之。
参错之中，自成部署。
） ①枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛。
”②毋丘俭诗：“但当养羽翮。
”宋子侯诗：“花叶正低昂。
”③陆机诗：“江篱生幽淆，微芳不足宣。
淑气与时陨，余芳随风捐。
”④介之推，注别见。
⑤《屈原传》：渔父鼓枻而去，歌曰“沧浪之水”云云。
《杜臆》：荣华胜于勋业，鲜能令终，如严霜之杀草。
⑥班固《答宾戏》：“朝为荣华，夕为憔悴。
”潘岳诔文：“名器虽光，勋业未融。
”⑦苏武诗：“晨起践严霜。
”⑧《货殖传》：范蠡适齐，为鸱夷子皮。
师古曰：“言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀。
”⑨才格，谓才能品格。
⑩孔融上书：“王师电掣，群凶破殄。
”（11）前汉王褒颂，“开宽裕之路，以延天下之英俊。
”刘克庄曰：此诗押五十六韵，在五言古风中，尤多悲壮语，虽荆卿乏歌，雍门之琴，高渐离之筑，音调节奏不如是之跌宕豪放也。
王嗣奭曰：此乃公自为传，其行径大都似李太白。
然李一味豪放。
公却豪中有细。
又云：观其吴越齐越之游，壮岁诗文，遗逸多矣，岂晚岁诗律转细，自弃前鱼耶。
篇中扬字浪字，韵脚重拈，但字同义异，不妨互见，若字异义同，却不可用矣。
杜集中，叙天宝乱离事凡十数见，而语无重复，其才思能善于变化。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
