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与象共舞读后感400字

时间:2018-01-01 19:19

与象共舞读后感450字

今天我们学了赵丽宏写的一篇文章——《与象共舞》。

这篇文章写作上的特点是按照不同的内容来选择材料,而且每个内容都是采取先总后分的方法来写,文章的第三部分采取举例法写。

这篇文章的主要内容是讲作者在泰国之旅的时候,发现在泰国,人与象的关系是非常密切的,怎样表现出他们的关系密切呢

是这样的:一、这个国家最初的发展和兴盛与象有着密切的关系。

二、在泰国,人与象是零距离接触的。

三、在泰国,大象非常通人性。

大象会用它那长长的鼻子与粗壮的脚来给人做按摩,。

有时大象会和人开开玩笑,不过最后会向被他开玩笑的人道歉,它道歉的时候,屈膝点头时竟优雅的像个彬彬有礼的绅士。

而且大象还会与人们翩翩起舞,人群和象群舞之蹈之,这一种现象更是壮观,更让人难以忘怀。

读了这篇文章后,我想:大象在中国,中国人看见了都非常害怕。

而在泰国,那里的人不仅不怕大象,相反,和它却十分亲密。

大象是一种聪明又有灵气的动物。

就像我们中国人看见狗还马一样。

忠心为人服务,不像我做事还那么偷懒,为父母做事还不很出力。

我真是连这些动物都不如啊

大象连道歉的时候都像个绅士,但我们却做错事连个道歉都不会。

想想者真太不应该了。

看来,我以后得拜泰国象为师了,好好向它学习,用自己的长处去帮别人做最想要做的事。

小学五年级下册第二七课与象共舞读后感

“良言一句三冬暖,恶语一句伤人六月。

”是啊

在我们成长的历程中,同学、老师、亲人不经意间所说的一句话能让我们感到温暖,但却也能让我们感到寒冷……有一次的单元测试我没考好,但我又是一个诚实的孩子。

回去后只好硬着头皮把这个消息告诉了妈妈,但我发现,妈妈眼里没有一丝的愤怒和生气。

只是心平气和的对我说:“你比任何人都聪明百倍,但前提是你得比任何人都要努力才行

”这二十五个字象用火灼一样深深地印在我的心坎上,怎么也擦不掉。

仿写与象共舞的作文500字

一颗,一阵微风,就能营造一公英的灿烂.蒲公英是见过的最奇特的花朵,是多么奔放,也不是特别清秀,甚至吹散了只是惹人打喷嚏的毛茸茸的东西,可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软的地方.蒲公英的种子靠风来传播,只是借助那么小小的力量就得以繁衍生息,它大概也是唯一能够飞翔的花了吧.平常蒲公英只是在每一个角落安静的,谦卑的观察世界,不管谁要带它走都决不反抗,没有用花刺和毒汁来防御别人,这是对世界多么彻底的爱.蒲公英也有激情迸发的时候,大片的蒲公英飞舞在空中,象会飞的雪花,象飘低的云朵,联想大幅涌来,这是否是天女在微服出巡?风越长久,蒲公英飞的越远,无论是多麽偏僻的地方,多么荒凉的地方,蒲公英都愿意留在那里,这是对世界多么无私的爱.下一年,各地的蒲公英又会繁育后代,各自起程,飘向更远的地方,这是对世界多么广阔的爱.就是这样无穷无尽的奉献,就是那样飘翔在天际,不在乎世人的眼光是否在它们身上,只是到每一个角落去,把根留住.

缩写与象共舞100字,

大象是聪明、温顺、有灵气、快乐的动物。

它们刻苦耐劳、善良勇敢,是人类的好朋友。

山海经的西山经读后感100字

《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。

全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3.1万字。

书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。

我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。

最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。

其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。

谯水就是从这座山里发源。

它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。

化蛇——阳水发源于中部的阳山。

阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。

它发出的声音如同人的呵斥声。

少开口发音,这种动物很少开口发音。

一旦发音就会招来滔天的洪水。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

篇二:山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。

书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。

”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧

让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。

通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。

书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。

凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

篇三:山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍,它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容,也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容,还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件,称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心,向四面展开铺叙。

其中描述《山经》五卷是从南方开始,依照南、西、北、东、中的顺序,最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经,也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

《山海经》成书以来,因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”,所以,历经几千年,该书既不为正史所载,也不为诸子所传,因而也很少被后人改动,在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。

我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文,有所感触,下面把有关的感想写出来,粗浅理解,旨在学习,重在参与,不当之处敬请专家和同仁指正。

一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议,《山海经》远远没有被人们所认知。

《山海经》的书名最早见之于《史记》,司马迁在《史记》中说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。

”直到约百年后的汉成帝时, 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋,才将此书公之于众。

《山海经》涉猎面广,内容十分奇杂,从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。

《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中,《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书,清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”,鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。

因此,《山海经》问世之后,围绕其内容、成书时间的争论,对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。

  按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,因此“禹、益作说”受到了质疑。

此后,隋朝的颜之推虽坚持旧说,但面对书中的漏洞,他用“后人羼入,非本文也”来作解释。

以后,《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象,各种假说纷纷出笼。

当代学者袁珂认为,《山海经》实际上是无名氏的作品,而且不是一时期一人所作。

耐人寻味的是,一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外,作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。

等等,不一而足。

何幼琦先生认为:“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成,内容大不相同,文字的笔调也相去很远,表明它们是相互独立而平行的两种书籍。

”。

“认为《海经》来自《禹本纪》,当刘向父子领校中秘的图书时,把《山经》和《禹本纪》合编在一起,改题新名为《山海经》,这就是此书首见于《艺文志》,也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。

”① 总之,无论是从《山海经》包罗万象的内容上看,还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看,《山海经》不是出自一人一时之手,应该是由集体创造积累编辑而成。

虽然《山海经》是由多人编辑,但是,其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益,这一观点具有一定的历史根源。

可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后,加之后人的续编,最后成就了《山海经》这部巨著。

二、对《山海经》描述地域范围的思考。

有学者认为,《山海经》所述及的地理位置,《南山经》约东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;有学者认为,《西山经》约东起山、陕间的黄河,南起陕、甘秦岭山脉,北抵宁夏盐池西北,西北达新疆阿尔金山;有学者认为,《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙阴山以北;《东山经》约包括今山东及苏皖北境,《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘;也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的,等等,众说纷纭。

但是,从实际来看,历史学家凌纯声的看法可能较符合实际,即:《山海经》乃是以中国的中原为中心,南至南海诸岛,西抵西南亚洲,北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》,它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。

试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内,都有可能失之偏颇。

三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 (一)四海。

古代一般指东海、西海、南海和北海。

也泛指海内之地,也泛指全国各地。

《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。

海内即中国,四海之外便是四荒,四极。

贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。

《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。

”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。

” (二)大荒。

指四海之外的极远地区②。

荒,一般是指荒凉的地方,也指地理远,边远的地方,荒远的地方,边远的地区。

《文选·左思<吴都赋>》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。

刘逵注:“大荒,谓海外也。

”荒废不治。

《荀子·强国》:“故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。

”杨倞注:“大荒,谓都荒废不治也。

” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴,可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。

四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远,《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。

从现象上分析,记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。

夏朝始于公元前21世纪,距今已经4000多年,但是,从《山海经》所记述的许多传说内容来看,有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早,有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。

《山海经》中记载的许多事迹,由于那时候还没有发明文字,人们对事情的记亿只能靠语言和大脑,一代一代的口传心授,处于口传历史的时期。

自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。

《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。

篇四:山海经读后感 这本书的确不错,因为每一种生物,每一个不同种族,都有一幅图画,还是彩色的。

刚打开这本书,立刻就被山海经总貌的地图所吸引,当时似乎水平面还高点,我的老家山东竟然还有一小半在水里,而且每一种神奇的动物,植物所在的山峰、河流都一座座串联起来,看后简直说不出话来。

里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解,比如书中提到的:单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家,也许可能是这种居民的服饰问题,总是盖住一只手脚,所以记载成这样。

不过,对这本书的作者有一点不满,如果你买了书就知道了,因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时,如果这个怪物太过于超乎常识,特别是现今的生物,物理常识,马上就会说:那是记载错误,或是由人假扮的巫术活动

我个人以为,山海经实在太遥远了,当时人们的思维,特别是写这本书的人,他是为了什么目的,这些真的无从可考

我们没有亲身经历过当时的岁月,仅仅是用现在的人们对这个社会,对自然的了解,就可以出书 说:“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么,好像不会有什么结果。

《山海经》成书于战国至汉初。

记载40个方国、550座山、300条水道,100多个历史人物。

400多神怪异兽。

集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作,今天看来此说纯属无稽之谈。

无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,《山海经》非出于一时一人之手,是集体编述而成。

因为《山海经》的内容非常广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。

由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不可能了解到各个的情况。

所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的后世将其加以整理成书。

而早期巫师的职责,决定了他们文化知识的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故《山海经》的内容十分驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等,除大部分是殊异的而外,也有一部分是常见的。

然而,无论其是殊异的还是常见的,都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。

所以,要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事,不可不读《山海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探索的勇气篇五:山海经读后感  可能有很多人第一次听说《山海经》,是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。

文中所描述的鲁迅年幼时,有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》,曾几度是“哥儿”的珍爱,几十多年后回忆起来,还令先生记忆犹新。

仔细想来,这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引,拿这《山海经》中,只是些奇异的兽吗

我带着这疑惑,翻开了这本厚厚的《山海经》。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

甚至会学小迅哥儿,骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。

除了生动神奇的自然景象,这世界中少不了人呀,仙呀。

但你见过胸前长着洞,出门不用坐轿子,两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗

你见过一个张三个脑袋吗

什么女人国、一目国、长臂国,你想得到想不到的人都在此生存,繁衍子孙。

先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。

在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时,我也会被其中一些神化典故所打动:夸父“与日逐走”“未至道渴而死,弃其仗化为邓林”告诉我坚持;刑天“乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

”告诉我坚韧;精卫“常衔西山之木石,以堙于东海。

”告诉我坚决。

还有许许多多天上人间的英雄、伟人,用他们的精神,在为后人活出一种精彩,一种意义,一种伟大。

就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗,多少年来人们都在效仿他们的精神在生活,学习着。

这或许才是人们寄托于神化,或是神化给予我们的,除了美好愿望与灿烂文明外更重要,更需要传承的东西吧

直至今天,人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明,而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作,它的价值,不论是在历史、地理、宗教、医学,或其他方面,都是巨大的。

而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读,才能明白它的价值所在了。

《在大象背上跳舞》读后感200字怎么写

想要写在大象背上跳舞读后感200字,首先需要先仔细阅读这本书,在把您在阅读后的感受写出来就可以了

以下两个建议希望有帮助

在大象背上跳舞读后感200字:一、从你感触最深的地方写起。

比如你看到书中的某个地方,一下子联想到你生活中的事情,就可以将它记录下来。

二、设定情景模式的写法。

比如你看了一本书,你想象身边有一个人,你和他聊聊这本书。

看一部电视或电影,写一篇观后感啦

春》是大家都爱看的电视剧,故事情常感人。

   故事中的主人公是一位七岁的孩——小花。

她是一个突然失去了父母的孤儿。

在无人收留的情况下,一位好心的爷爷把她带回了家。

老爷爷家里很穷,连饭都吃不上,哪里有钱供她上学呀

小花是个懂事的孩子,看到别人家的孩子都上学去了,她多么想上学呀

可没有办法,她怕老爷爷伤心,就偷偷地跑到学校,趴在班级的窗外偷听老师讲课……   我看到小花,想起了小时候的故事。

因为家里穷,上不起学,就给人家放牛,路过私塾时,就偷偷地在窗外听老师讲课…… 后来,成为非常有名的画家。

   看到她们,我心里非常惭愧。

我们今天的孩子们,父母给我们非常优越的条件,像“小皇帝”、“小公主”一样,要星星都不给月亮,难道就不想点什么吗

我们有好的学习环境,一流的教学条件。

学校老师教我们,课后辅导班教我们,回家父母叫我们;课外书家里没,书店买,书店没有网上购……    我们今天这些独生子女,还缺少什么呢

缺少的就是像小花和王冕这种对知识的渴望和对现有条件的珍惜。

我们是身在福中不知福呀

   今后,我一定要时刻铭记他们的故事,把他们作为我的一面旗帜,指引着我,在将来的道路上不断前进,作为我心中学习的榜样,好好学习,不辜负老师和父母对我的期望。

   我们不要再做温室里的花花草草,要做经得起考验的参天大树,将来能遮风挡雨,做个对社会有用的人。

  电影观后感  浙江省绍兴绍兴县柯岩中心小学阮社分校四1班    影片讲述的是:在一个偏僻的穷山村里,一位失去双亲的小女孩小花,孤立无援,被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。

一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。

可是,老爷爷家也太穷了。

小花被她的“婶娘”送走了多次,是老爷爷多次找到她,以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力,坚持把这个孤儿培育成人。

  影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱:一天,他上山采柳条,突然,天空中电闪雷鸣,,大雨倾盆而下,老爷爷全身都被雨淋透了,老人也终于累倒在泥泞的山路上,小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。

小花看见爷爷的时候摔了一大跤,爷爷也摔倒了……  “爷爷,请留下我吧

”“爷爷,爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊,我眼里的泪花在眼眶里打转,禁不住泪流满面,泪水一次又一次模糊了我的眼睛,  是呀,为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人,怎能不感动呢

一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚,面对孤儿,用暖春般的真诚关怀她,感染着周围的人。

我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德

  当我看完这部片子后,有许多的感触涌上了心头。

  片子讲述了一个名叫小花的女孩,她的生命之路非常坎坷,她的父母在一次煤矿事故中身亡,大家都不愿意收养她,她就住在大队书记家里,大队书记给她找过很多户人家,可最终还是没能将她送出去。

有一位老人见小花这么可怜,就好心收养她,但是她的叔叔和婶娘不愿收养她,嫌她是个累赘,曾多次把她送走。

她的爷爷顶着很大的压力抚养她,为了让小花上学,她的爷爷每天天不亮就上山砍柳条编筐子给小花攒学费。

  小花很乖,只要爷爷上山砍柳条她就跟着爷爷,帮他背柳条。

回到家,小华又是刷碗,又是收拾卫生,邻居见她可怜,都给她好吃的,她都舍不得吃,留一点和爷爷吃,剩下的全都给她婶娘送去,可她婶娘对她还是冷眼相待,婶娘叫小花做什么,她就做什么,从不叫苦。

她的行动终于感动了她的婶娘,他们同意收养小花,并继续供她上学。

长大后,小花考上了师范学校,回到家乡任教。

  片中有一个情节让我深受感动,就是小花的爷爷背着柳条回家的路上,天突然下起了大雨,爷爷摔倒了,小花担心爷爷,就披着雨衣在大雨中寻找爷爷。

  想到小花,我不禁惭愧起来,我拥有这么幸福的生活应该珍惜,应该孝敬父母。

小花在如此坎坷的命运中,依然能成为一个有出息的人,我要向她学习,开心的生活,并尽力帮助别人。

  眼泪始终在我的眼里不停地转动,终于在影片收尾的时候,它情不自禁地夺眶而出。

  看完这部电影后,我觉得很惊讶,没想到世界上还会有这么一个不幸的小女孩。

  首先是父母双亡,孤苦伶仃的她被一个好心的老大爷收养。

但老大爷的儿子、儿媳(继父、继母)并不喜欢她。

后来,只为听到的继母说的一句话,她便在每天放学后拿着向别人讨来的玻璃瓶去捉蚱蜢。

她这么辛苦地去捉蚱蜢只为一个理由:她认为继母吃了蚱蜢,便会生出小弟弟,生下小弟弟后,继父继母会喜欢她,爱她。

看到这里,我觉得心好酸,她的继父母虽然对她不好,但是小女孩却一点也不怨恨他们。

  故事中的小女孩只有7岁,但她有一颗善良的心,有一种宽广的胸怀,很值得我们学习。

我和她的生活环境不一样,甚至有天壤之别,我的父母爱我、宠我,有时候,只要我喜欢还可以在父母怀里撒撒娇,我不必为一个爱,一个喜欢,去捉“蚱蜢”。

  故事一小女孩终于如愿以偿地得到了继父继母的爱为结局。

但我感到的却是悲哀,人与人之间的生活太不一样了。

  我真的好希望大家都能生活在温暖的春天里,不要再有不幸的小女孩、小男孩。

  让世界充满爱,让人间充满爱吧

  电影《暖春》观后感 浙江省绍兴 绍兴县柯岩中心小学阮社分校四1班   影片讲述的是:在一个偏僻的穷山村里,一位失去双亲的小女孩小花,孤立无援,被饥饿折磨得晕倒在荒凉的草地上。

一位老爷爷含着眼泪把她救回了家。

可是,老爷爷家也太穷了。

小花被她的“婶娘”送走了多次,是老爷爷多次找到她,以宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力,坚持把这个孤儿培育成人。

影片中最让人感动的是老爷爷对小花无微不至的爱:一天,他上山采柳条,突然,天空中电闪雷鸣,,大雨倾盆而下,老爷爷全身都被雨淋透了,老人也终于累倒在泥泞的山路上,小花拿着一块塑料薄膜去接爷爷。

小花看见爷爷的时候摔了一大跤,爷爷也摔倒了……“爷爷,请留下我吧

”“爷爷,爷爷……”听到小花撕心裂肺的的叫喊,我眼里的泪花在眼眶里打转,禁不住泪流满面 ,泪水一次又一次模糊了我的眼睛,是呀,为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人,怎能不感动呢

一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚,面对孤儿,用暖春般的真诚关怀她,感染着周围的人。

我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德

  《暖春》观后感  今天下午,学校组织我们看电影《暖春》。

  电影讲述了一位从小失去父母的女孩小花苦难的。

小花由于饥饿,晕倒在路边,被一位好心的爷爷收养。

她的养母因为家穷,自己又有三个儿子,所以不愿意养她。

  一次小花穿着长长的破衣服,在河边洗衣服,一群背着书包上学路过的孩子讥笑她穷得没学上。

小花很羡慕他们,也渴望上学,但家里没钱,所以很难实现。

回到家,她看见小孩在玩识字的游戏,她就在一旁学,别人念一个字,她记一个字。

当她学会26个字后,非常高兴。

小花是个重感情的女孩,一次,下起了暴雨,小花想起了爷爷砍柴没带遮雨的东西,一把抓起塑料布顶在头上到山上去找爷爷。

她看见爷爷时他正背着柴艰难地行走,一不小心摔倒在泥坑里,小花赶忙跑上去,自己也摔倒了。

小花坚强地爬起来,扶起爷爷,为爷爷遮住雨,两人在雨中相拥而泣。

看到这里,我为小花的真情而泪流满面。

  后来她上学了,非常刻苦,勤俭节约。

她给了老师一根铅笔,让老师用铅笔给自己批改作业,她说:“用铅笔批改了还可以擦掉,本子又可以利用了。

”他的话感动了老师,也感染着我们。

  小花坚强的与命运抗争,通过自己的努力终于成为一名光荣的人民教师。

  看完电影后,使我深受教育我们的生活是幸福的,一定要珍惜这美好的时光,做一个对社会有用的人。

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