愚公移山读后感演讲格式，二百字以内。
以前我成天缠着爸爸妈妈给我讲故事，他们有时候会不耐烦。
现在我上了小学我会认字了，可以自己读故事了，真开心呀。
今天我读了《愚公移山》的故事，讲的是：有一位叫愚公的老人，他的家门前有两座大山，每次出门都要翻山越岭，很麻烦，于是决定把大山移走。
有个叫智叟的老人，看见愚公一家在挖山，就嘲笑道：就凭你们几人的力量，不知道什么时候才能挖平两座大山。
“愚公不以为然地说：我死后有我儿子，我儿子死后有我孙子，而山不会增加，肯定可以挖平的。
”智叟听了很惭愧。
通过这个故事我明白了。
做事情要坚持，只要下定决心就没有办不成的事。
我在这个故事中还学到了两个成语“翻山越岭”“不以为然”。
最后，妈妈说，做事情虽然要有决心，但是做事情还要讲究方式方法，学习也一样，好的学习方法学习习惯能使我们的学习达到事半功倍的效果。
愚公移山的600字读后感
今天，我学习了 一篇课文叫《愚公移山》， 在我们现代的生活中肯定会遇到一些难事，有些人要求效率，要求三下两下就做完了，还有些人做事认真，滴水穿石，铁杵磨成针，最后也一样做成了。
其实愚公移山不是真移山，只是让我们学习这种精神，孜孜不倦，坚持不懈。
比如说，我有一次看了一本古代的故事书，也许很多人都看过。
李白小时候是一个学习成绩很差，爱逃学的孩子，有一次他看见一个老奶奶把一根铁杵在石头上磨来磨去，忍不住好奇，就问道：“您在做什么呀
”老奶奶回答：“我要把它磨成一个会针。
”李白听了心中暗笑：真是的，还能磨成针
过了一段时间，李白又看见老奶奶，没想到老奶奶真得把铁杵磨成了针。
李白从此受到了震动，从此好好学习，后来成了一位伟大的诗人。
俗话说冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一时之功。
所以，我建议，以后大家做什么事一定要持之以恒，孜孜不倦，把自己的困难攻克
“无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹……”这是一曲多么给人动力和活力的“愚公移山”啊
一唱起这首歌，就让我想起《愚公移山》这个故事。
俗话说“靠山吃山，靠海吃海”，但这个故事中的两座山不是给人们带来利益，而是带来困难的山。
我国古时候有一位叫愚公的老人家。
他家南面有一座太行山和一座王屋山，这两座山挡住了出路。
愚公一家人下定决心要搬走这两座大山。
说干就干，就连邻居家的妇女小孩都来帮忙。
有个叫智叟的老头儿对愚公讥讽的说：“唉
你这个人真是太愚蠢了
这两座山这样高，就凭你们父子数人怎么能挖掉
简直是白费力气
”愚公答道：“我死了有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙没有穷尽。
这两座山虽然很高，但他们不会再增高了，我们挖一点就少一点，每天不停的挖下去，又怎么会挖不完呢
”愚公及其子孙毫不动摇，继续挖山不停。
愚公移山的事感动了天帝，他派来两位神仙下凡，把那两座山背走了。
愚公移山的事迹为什么能感动上苍呢
我觉得原因有三个：一则是他真正的认识到了困难并想出了办法来战胜困难和挫折。
不像智叟一样事不关己，所以自己也就没有必要去参加搬太行山和王屋山的事情。
二则是人类最大的敌人、最大的困难就是自己，只有战胜自己、克服自己，那么还有什么困难是战胜不了的呢
三是愚公及其家人有一定要把这两座大山搬走的决心，而把这两座大山搬走是他们的目标，他们一直在朝这个目标去发展，去实现，去创造。
我相信只要人们有“愚公移山”的精神就一定会克服重重困难的，即使有些困难是现在克服不了的，但只要坚持，它总有一天会向你低头的。
我读了<<愚公移山>>这篇文章后，愚公那坚持不懈的精神深深感染了我，催我奋进。
我也深深地懂得了，只要有恒心，勇敢坚持下去，没有什么事情是不会成功的。
有个叫愚公的人，年纪都快九十岁了，面对太行、王屋两座大山居住。
由于大山挡住了他家的通道，出门都要绕道而行，很不方便。
于是，愚公就把家人人召集在一起商量：“这两座大山，堵住了我们的路。
我打算和你们一起，用尽全力挖平这两座山，那样我们以后出门就方便多了
你们说这样可好
”愚公的提议得到了大家的赞同。
于是，愚公就带领子孙，算上他自己，能够挑担的共有三人，一起敲碎石头，挖出土块，用畚箕和箩筐装土石，挑运到渤海之滨倒掉。
黄河边上，也住着一个老汉，这个人很精明，人们管他叫智叟。
他听说这件事后，讥笑愚公的不明智，试图阻止他，说道：“你可真是老糊涂了
凭你这风烛残年的力气，连这两座山的毫毛也动不了，更何况是搬运泥土和石块呢
”愚公听后，长叹道：“你也太顽固不化了，以至不通情理，连寡妇和儿童都不如。
虽然我终究会死，但我还有儿子呀，儿子又生孙子，孙子再生他的儿子，儿子又会有儿子，子子孙孙，无穷无尽，而那座山并不增高，为什么不能将它搬平呢
”智叟听后哑口无言。
天帝被愚公的真诚和意志感动，命令山神把两座大山搬走了。
这个故事告诉了我们一个道理：无论做什么事情，只有坚持不懈，事情终究会取得成功的。
公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。
尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
60年转瞬即逝。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。
我们的时代还需要愚公移山的精神吗
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想： 他为什么不“搬家”呢
一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。
如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄； 他为什么不找领导解决呢
两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。
所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。
如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程…… 也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。
愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。
在我们的面前，还有很多的“山”。
比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。
现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。
因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。
愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。
谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。
但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。
一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。
在挖山的过程中会遇到很多困难。
比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。
可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。
信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。
事业的成功与实干密不可分。
我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。
有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业
愚公移山小故事演讲稿一百字
《愚公移山》是我们大家熟悉的寓言故事，今天再次读它，仍然受益非浅。
这是一个励志的故事。
从前有一个叫愚公的老人，要把挡在他家门前的两座大山移走，却遭到了智叟的反对和讥笑。
但愚公的决心不为所动，他不畏困难，带领他的儿子挖山不止。
最终感动了上帝。
上帝命令天神把这两座大山背走了。
这个故事生动地说明了做什么事都要有决心和毅力。
坚持到底，就能取得胜利。
在学习和生活中，我有时会遇到困难就胆怯，遇到难题，就没勇气去克服。
在任何困难面前，要像愚公那样不退缩，不畏难，不动摇，坚持不懈地干下去，挖山不止，就一定能把困难这座大山搬走
“世上无难事，只要肯登攀。
”只要我们用毅力去做，持之以恒，就没有什么做不到的了。
《愚公移山》一事一议议论文
愚公移山读后感愚公移山的故事在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。
尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。
我们的时代还需要愚公移山的精吗
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢
一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。
也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。
愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山｜”的精神。
愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。
谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。
但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。
一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。
在挖山的过程中会遇到很多困难。
比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。
可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。
信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。
事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。
有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
文言文重点单字解释的总汇
初中文言文中常见的重要单字整理如下，希望对你有用哦： 拂 ①入则无法家拂士（辅佐）《<孟子>二章》 ②行拂乱其所为（违背，不顺）《<孟子>二章》 故 ①故天将降大任于是人也（所以）《<孟子>二章》 ②温故而知新，可以为师矣（旧的知识）《<论语>十则》 ③广故数言欲亡（故意）《陈涉世家》 ④公问其故（原因，缘故）《曹刿论战》 ⑤而两狼之并驱如故（原样）《狼》 ⑥桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》 若 ①若为佣耕（你）《陈涉世家》 ②若夫霪雨霏霏《跟“夫”连用，用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》 ③海内存知己，天涯若比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》 ④曾不若孀妻弱子《及，比得上》《愚公移山》 ⑤若听茶声然《好像，似乎》《核舟记》 得 ①……所识穷乏者得我欤
（通“德”，感激，感恩）《鱼我所欲也》 ②一狼得骨止（得到，获得）《狼》 入 ①意将隧入以攻其后也（进入）《狼》 ②入则无法家拂士（国内）《<孟子>二章》 夫 ①其夫呓语（丈夫）《口技》 ②夫环而攻之《发语词》《<孟子>二章》 ③遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）《愚公移山》 ④嗟夫
予尝求古仁人之心（叹词，啊）《岳阳楼记》 观 ①予观夫巴陵胜状（看，观看）《岳阳楼记》 ②此则岳阳楼之大观也（景象）《岳阳楼记》 开 ①开我东阁门（打开）《木兰诗》 ②旁开小窗（设置）《核舟记》 ③连月不开（放晴）《岳阳楼记》 一 ①一碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》 ②长烟一空（全部）《岳阳楼记》 ③孤帆一片日边来（数词）《望天门山》 ④传一乡秀才观之（全，满）《伤仲永》 ⑤一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》 芳 ①野芳发而幽香（花草）《醉翁亭记》 ②芳草鲜美（发出香味的）《桃花源记》临 ①把酒临风（面对着）《岳阳楼记》 ②临溪而渔（靠近）《醉翁亭记》 ③东临碣石（登临）《观沧海》 ④故临崩寄臣以大事也（将要）《出师表》 秀 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽）《醉翁亭记》 ②佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思）《醉翁亭记》 见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）《木兰诗》 ②曹刿请见（拜见，谒见）《曹刿论战》 ③何时眼前突兀见此屋（通“现”，出现）《茅屋为秋风所破歌》 ④胡不见我于王（引见）《公输》 书 ①乃丹书帛曰（写）《陈涉世家》 ②得鱼腹中书（帛书）《陈涉世家》 ③一男附书至，二男新战死（书信）《石壕吏》 ④军书十二卷，卷卷有爷名（名册，公文）《木兰诗》 语 ①卒中往往语（谈论，说）《陈涉世家》 ②贫者语于富者（告诉）《为学》 章 ①又用篆章一（印章，图章）《核舟记》 ②教授王君盛恐其不章也（“章”通“彰”，显著）《黑池记》 然 ①吴广以为然（对，是）《陈涉世家》 ②庞然大物也（……的样大）《黔之驴》 ③然而，北通巫峡（这样）《岳阳楼记》 谓 ①太守谓谁（是）《醉翁亭记》 ②太守自谓也（命名）《醉翁亭记》 ③何以谓之文也（称作，叫作）《〈论语〉十则》 ④予谓菊，花之隐逸者也（认为）《爱莲说》 ⑤义兴人谓为三害（称为）《周处》 鄙 ①肉食者鄙（目光短浅）《曹刿论战》 ②先帝不以臣卑鄙（浅陋）《出师表》 ③蜀之鄙有二僧（边境）《为学》 益 ①不治将益深（更，更加）《扁鹊见蔡桓公》 ②曾益其所不能（增加）《〈孟子〉二章》 ③有所广益（增益）《出师表》 志 ①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
（志向，志趣）《为学》 ②寻向所志（标记）《桃花源记》③处处志之（做标记）《桃花源记》 寻 ①太守即遣人随其往，寻向所志（寻找）《桃花源记》 ②欣然规往，未果，寻病终（不久）《桃花源记》 或 ①或以为死，或以为亡（有的）《陈涉世家》 ②而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》 食 ①食之不能尽其材（通“饲”，喂养）《马说》 ②食不饱，力不足（吃）《马说》 ③一箪食，一豆羹（吃的东西，粮食）《鱼我所欲也》 道 ①会天大雨，道不能（路）《陈涉世家》 ②先帝创业未半而中道崩殂（途）《出师表》 ③策之不以其道（方法，措施）《马说》 ④得道者多助，失道者寡助（仁政，王道）《〈孟子〉二章》 ⑤伐无道，诛暴秦（道义）《陈涉世家》 ⑥不足为外人道也（说，讲）《桃花源记》 令 ①乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（命令）《陈涉世家》 ②攻陈，宽守令皆不在（官名）《陈涉世家》 ③令辱之（使，让）《陈涉世家》 ④借第令毋斩，而戍死者固十六七（让）《陈涉世家》 具 ①故人具鸡黍（准备饭食或酒席）《过故人庄》 ②此印者才毕，则第二板已具（准备）《活板》 ③罔不因势象形，各具情态（具备）《核舟记》 ④此人一一为具言所闻（详尽）《桃花源记》 ⑤政通人和，百废具兴（通“俱”，全，都）《岳阳楼记》 就 ①还来就菊花（亲近，观赏）《过故人庄》 ②此人可就见，不可屈致也（趋，赴）《隆中对》 ③瞬息可就（完成）《活板》 并 ①而两狼之并驱如故（一起）《狼》 ②并杀两尉（一共）《陈涉世家》 ③黄发垂髫并怡然自乐（全、都）《桃花源记》 ④对联、题名并篆文，为字共三十有四（和，以及）《核舟记》 国 ①僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台（国家）《十一月四日风雨大作》 ②登斯楼也，则有去国怀乡（国都）《岳阳楼记》 名 ①名之者谁
太守自谓也（命名，起名字）《醉翁亭记》 ②军书十二卷，卷卷有爷名（名字）《木兰诗》 ③故虽有名马，祗辱于奴隶人之手（有名的，著名的）《马说》④山不在高，有仙则名（出名，有名声）《陋室铭》 ⑤不能名其一处也（说出，解释）《口技》 亡 ①今亡变死（逃跑，逃亡）《陈涉世家》 ②出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）《〈孟子〉二章》 ③河曲智叟亡以应（通“无”，没有）《愚公移山》 ④亡羊补牢（丢失） 为 ①吾从北方闻子为梯，将以攻宋（制作，制成）《公输》 ②为坛而盟（修筑，建造）《陈涉世家》 ③唐人尚未盛为之（使用）《活板》 ④孰为汝多知乎
（以为，认为）《<论语>十则》 ⑤宫中府中，俱为一体（是）《出师表》 备 ①前人之述备矣（详尽）《岳阳楼记》 ②以备一板内有重复者（准备，防备）《活板》 ③急应河阳役，犹得备晨饮（备办，做）《石壕吏》 乘 ①车六七百乘（量词，读shèng）《陈涉世家》 ②公与之乘（坐，驾）《曹刿论战》 行 ①缘溪行，忘路之远近（行走）《桃花源记》 ②日月之行，若出其中（运行）《观沧海》 ③必能使行阵和睦（行列，指军队）《出师表》 ④行拂乱其所为（行动）《<孟子>二章》 ⑤将军向宠，性行淑均《品行，品德》《出师表》 ⑥行收兵（行军）《陈涉世家》 ⑦陈胜、吴广皆次当行（行列）《陈涉世家》 会 ①会宾客大宴（适逢，正赶上）《口技》 ②号令召三老、豪杰与皆来会计事（会合，聚合）《陈涉世家》 ③迁客骚人，多会于此（聚会）《岳阳楼记》 ④长风破浪会有时（必然，一定）《行路难》 ⑤每有会意（领会，理解）《五柳先生传》 奔 ①屠乃奔倚其下（急走，跑）《狼》 ②虽乘奔御风，不以疾也（指飞奔的马）《三峡》 易 ①天下事有难易乎（容易）《为学》 ②愿以十五城易璧（交换）《公输》 ③寒暑易节，始一反焉（改变）《愚公移山》 市 ①东市买骏马（交易物品的场所，市场）《木兰诗》 ②愿为市鞍马，从此替爷征（买）《木兰诗》 ③百里奚举于市（市井）《<孟子>二章》自 ①并自为其名（自己）《伤仲永》 ②有朋自远方来，不亦乐乎（从）《<论语>十则》 数 ①居数月，其马将胡骏马而归（几个，读shù）《寓言四则》 ②珠可历历数也（计算，读shǔ）《核舟记》 类 ①佛印绝类弥勒（像）《核舟记》 ②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（一类）《活板》 策 ①执策而临之（鞭子）《马说》 ②策之不以其道（鞭打）《马说》 鲜 ①陶后鲜有闻（少，读xiǎn）《爱莲说》 ②芳草鲜美（鲜艳，读xiān）《桃花源记》 卒 ①故余虽愚，卒获有所闻（终于）《送东阳马生序》 ②项燕为楚将，数有功，爱士卒（士兵）《陈涉世家》 ③生卒不详（死） 环 ①环而攻之而不胜（包围）《<孟子>二章》 ②环滁皆山也（环绕）《醉翁亭记》 景 ①四时之景不同（景物）《醉翁亭记》 ②至若春和景明（日光）《岳阳楼记》 极 ①北通巫峡，南极潇湘（尽）《岳阳楼记》 ②感极而悲者矣
（极点）《岳阳楼记》 ③……渔歌互答，此乐何极（穷尽）《岳阳楼记》 意 ①与君离别意（情意）《送杜少府之任蜀州》 ②望西都，意踌蹰（心绪）《山坡羊?潼关怀古》 ③醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（情趣）《醉翁亭记》 ④意将隧入以攻其后也（打算）《狼》 胜 ①予观夫巴陵胜状（美好的，好的）《岳阳楼记》 ②独守丞与战谯门中，弗胜（胜利）《陈涉世家》 ③我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒（禁）《水调歌头?明月几时有》 师 ①子曰：三人行，必有我师焉（老师）《<论语>十则》 ②十年春，齐师伐我，公将战（军队）《曹刿论战》 请 ①公将战。
曹刿请见（请求）《曹刿论战》 ②战则请从（请允许）《曹刿论战》 伐 ①卖炭翁，伐薪烧炭南山中（砍伐）《卖炭翁》 ②十年春，齐师伐我（攻打）《曹刿论战》 信 ①愿陛下亲之信之（信任）《出师表》 ②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（信实）《曹刿论战》 ③小信未孚，神弗福也（信用）《曹刿论战》 复 ①更若役，复若赋（恢复）《捕蛇者说》 ②遂与外人间隔，不复出焉（再）《桃花源记》 ③愿陛下托臣以讨贼兴复之效（复兴）《出师表》 果 ①闻之，欣然归往，未果（成为事实，实现）《桃花源记》 ②平心而度之，吾果无一失乎
（副词，果然、果真）《弈喻》 固 ①汝心之固，固不可彻（固执、顽固）《愚公移山》 ②人固不能无失（本来）《弈喻》 ③固国不以山溪之险（巩固）《<孟子>二章》 顾 ①顾野有麦场（回头看、看）《狼》 ②三顾臣于草庐之中（探望、拜访）《出师表》 ③顾不如蜀鄙之僧哉
（副词，反而、却）《为学》 归 ①太守归而宾客从也（归去、返回）《醉翁亭记》 ②世皆称孟尝君能得士，士以故归之（归附、归属）《读孟尝君传》 ③微斯人，吾谁与归（在一起）《岳阳楼记》 号 ①阴风怒号，浊浪排空（大声号叫、呼喊）《岳阳楼记》 ②号呼而转徙（大声哭）《捕蛇者说》 ③号为张楚（称号）《陈涉世家》 ④号令召三老（命令，传令）《陈涉世家》 和 ①至若春和景明，波澜不惊（和煦）《岳阳楼记》 ②政通人和，百废具兴（和乐）《岳阳楼记》 ③其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混和）《活板》 节 ①寒暑易节，始一反焉（季节）《愚公移山》 ②此悉贞良死节之臣（操守、节操）《出师表》 将 ①爷娘闻女来，出郭相扶将（凑齐音节，无实意）《木兰诗》 ②君有疾在腠里，不治将恐深（副词，将要）《扁鹊见蔡桓公》 ③卿太重，将非鬼也
（或者）《宋定伯捉鬼》 ④王侯将相宁有种乎
（带兵的人、将领）《陈涉世家》 ⑤扶苏以数谏故，上使外将兵（带兵）《陈涉世家》 绝 ①往来而不绝者，滁人游也（断、断绝）《醉翁亭记》 ②佛印绝类弥勒（极、非常）《核舟记》 ③率妻子邑人来此绝境（隔绝）《桃花源记》 居 ①北山愚公者，年且九十，面山而居（居住）《愚公移山》 ②居庙堂之高，则忧其民（处在某种地位或某个地方）《岳阳楼记》 ③居十日（用在表时间的词前面，表示经过的时间）《扁鹊见蔡桓公》 间 ①颓然乎其间者，太守醉也（中间）《醉翁亭记》 ②肉食者谋之，又何间焉
（参与）《曹刿论战》 ③中间力拉崩倒之声（夹杂）《口技》 ④又间令吴广之次所旁丛祠中（暗中）《陈涉世家》 ⑤遂与外人间隔（间隔、间断）《桃花源记》 ⑥立有间（一会儿）《扁鹊见蔡桓公》 加 ①而山不加增，何苦而不平
（增加）《愚公移山》 ②牺牲玉帛，弗敢加也（虚夸）《曹刿论战》 举 ①今亡亦死，举大计亦死（发动）《陈涉世家》 ②是以众议举宠为督（推举）《出师表》 ③胶鬲举于鱼盐之中（选拔）《<孟子>二章》 去 ①则有去国怀乡（离开）《岳阳楼记》 ②去死肌，杀三虫（除掉）《捕蛇者说》 ③西蜀之去南海，不知几千里也（距离）《为学》 属 ①司合之所属（隶属、归属）《扁鹊见蔡桓公》 ②有良田美池桑竹之属（类）《桃花源记》 ③神情与苏黄不属（相类似）《核舟记》 ④召令徒属曰（部下）《陈涉世家》 是 ①世无孔子，谁能定是非之真
（正确，与“非”相对）《弈喻》 ②各是其所是，各非其所非（认为正确）《弈喻》 ③当是时，妇手拍儿声（代词，这、这个）《口技》 ④问之，鬼言，我是鬼（判断动词）《宋定伯捉鬼》 习 ①学而时习之（反复练习）《<论语>十则》 ②新死，不习渡水故耳（通晓、熟悉）《宋定伯捉鬼》 向 ①狼不敢前，眈眈相向（朝向、对着）《狼》 ②向吾不为斯役（从前、往昔）《捕蛇者说》 许 ①由是感激，遂许先帝以驱驰（答应）《出师表》 ②杂然相许（赞许、赞同）《愚公移山》 ③高可二黍许（表约数）《核舟记》 ④曳屋许许声（拟声词，“许许”读hǔ hǔ）《口技》应 ①河曲智叟亡以应（回答）《愚公移山》 ②杀之以应陈涉（接应、响应）《陈涉世家》 ③凡所应有，无所不有（应该）《口技》
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你就写鲁滨孙的感想吧，《鲁滨孙漂流记》读后感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
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我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
