幼儿愚公移山故事开头如何导入
《愚公移山》案例展示1.教学目标（1）知识目标：积累文言文重要的、虚词，辨析一词多义；理解课文深刻的寓意。
（2）能力目标：反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力；把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
（3）德育目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
2.教学实录（一）媒体辅助，导入新课以动漫flash——愚公移山导入。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
（二）朗读课文，整体感知（1）教师示范背诵课文。
学生循声跟读。
（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山（3）学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
（4）教师检查学生自学情况。
多媒体展示内容如下：指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉对加点字的解释正确的一项是 ( )惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词一词多义方：方七百里 方其远出海门曾：曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。
曾不能毁山之一毛固：汝心之固，固不可彻 吾义固不杀人亡：河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死其：其如土石何 惧其不已也 帝感其诚 其妻献疑焉：且焉置土石 虽我之死。
有子存焉之：甚矣。
汝之不惠 告之于帝翻译下列句子：①甚矣。
汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[学生自由回答，其余学生评价或补充。
答案略写。
]（5）教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图（三）研读课文，理解寓意（1）学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底谁愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。
如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。
运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
（2）提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。
都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
（四）品读课文，把握本文的艺术特征（1）提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。
你是如何理解本文的神话结尾的呢?学生自由发言。
明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。
这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。
这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
（2）关于对比、衬托手法学生讨论明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。
愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。
京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。
愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。
写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
（五）研读课文，总结升华教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言。
教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。
我们这个时代仍然需要这种精神。
如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。
去追寻明天的太阳!（六）课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。
面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
（多媒体显示）没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。
结束全文学习。
（七）布置作业（1）以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
（2）有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。
你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
3.教学反思（1）辩论式教学以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。
整个教学片过程当中我自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中质疑、争辩……。
我只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当的引导。
学生在课堂上尽情地发言，从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从现在和将来去思考，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
（2）开放式教学思想的体现。
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。
以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
教师并没有否认学生的看法，只要学生不反党，不违法，不违反人性，追求真、善、美，他的回答，教师都应给予肯定。
对学生的评价不再是以教师一言定论，而是建立了生生、师生等交互网式的评价，还可以在评价空间上由课内延伸到课外。
（3）辩论有利于学生形成独立见解，张扬个性，不唯师、不唯高。
辩论会中，学生支持哪方面观点都行。
我们先不管学生的观点对不对、论据是否充分。
单就他们那种多角度、立体地、独立地思考问题的方式，不迷信权威、不迷信老师的敢于挑战的精神，就足以让我们欣慰了。
（4）辩论，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神。
学生要想有力地反驳对方，必须要认真听取对方的观点和证明其观点的论据。
更需要迅速分析思考，迅速地找出对方的疏漏之处即“抓小辫子”才结合自己的资料加以反驳。
这样对学生思维能力的锻炼要比我们平时一问一答更加立竿见影。
辩论会上学生那铿锵有力、咄咄逼人的辩词频频出现。
有的学生甚至能一连说出十来个反问句，大有不把对方问得哑口无言不罢休之感。
而每每此时这些同学总能得到来自双方辩手的掌声，这对他们又是极大的鼓励。
他们互相启发、互相学习，互相认同，互相接纳，培养了合作精神。
“辩论式教学”是具有现代意识的一种探索未知的教学方式，在以培养学生的创新精神和实践能力为重点的素质教育中，尤其值得研究的一种教学艺术，如何使这门艺术更精湛，臻于完美，还需要我们不断去探究，去实践……4.专家点评这是一个很成功的教学案例。
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。
语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。
”郭老师的这一堂课很好地体现了这一点。
对于《愚公移山》，学生从不同的渠道都获得了一定的认识，看到这一课题，都会产生似曾相识的愉悦感，对课文学习事先就会有一定的兴趣，郭老师不仅保护了这份学习兴趣，而且通过播放动漫、音乐等手段来强化这分兴趣，取得了良好效果。
使用辩论方式组织教学，使大部分学生整节课都处于兴奋状态下，思维活跃，积极性高。
郭老师掌控课堂居高临下，游刃有余，张弛有度，节奏合理。
更为难得的是，郭老师没有让教学停留在表面的热闹上，他把事先设计的《愚公移山》的教学目标落实得很到位，使学生在兴趣盎然中真正得到了知识。
这一堂课真正体现了以学生为主体、老师为主导的教学思想，既有师生交流，更有生生间思想火花的撞击；既激发了学生探究学习的兴趣，又锻炼了学生独立思维的能力。
在思想教育方面，这堂课也很好地体现了新课标的课程理念：重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
教学中，郭老师还注意引导学生用现代的理念去解读作品，使古代作品再次焕发现代的光辉，让学生进生生间思想火花的撞击；既激发了学生探究学习的兴趣，又锻炼了学生独立思维的能力。
在思想教育方面，这堂课也很好地体现了新课标的课程理念：重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验。
教学中，郭老师还注意引导学生用现代的理念去解读作品，使古代作品再次焕发现代的光辉，让学生进行纵向的思考，使学生对课文的认识具有了厚度。
如何做一名爱岗敬业，无私奉献的教师
早期阅读教育作为幼儿园语言领域中最重要的一部分，已经成为国内外幼教界普遍关注的热点问题。
但是由于幼儿早期阅读教育的理论总体上滞后于教育实践，目前早期阅读教育中存在着诸多的问题，其主要问题是什么
本文对目前幼儿园中早期阅读（阅读树）教育存在的一些问题作了反思，对今后在幼儿园进行早期阅读教育应该采取的积极有效的对策作了相应的思考。
阅读树作为幼儿园语言领域中最重要的一部分，已经成为幼教界普遍关注的热点问题。
但是，由于早期阅读教育的理论总体上滞后于教育实践，有关阅读树教育的一些问题，迄今为止尚未在幼教界形成共识。
导致实践层面出现了一些问题，教师如何引导幼儿阅读成为一大研究课题。
本文以一位教师讲读绘本《年》为例。
整个活动充分的调动了幼儿的积极性，完全是以幼儿为主体，教师为引导。
纲要中指出，引导幼儿接触优秀的儿童文学作品，使之感受语言的丰富和优美，要通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。
活动中，教师与幼儿共同讨论过年的情景，共同剪窗花，让幼儿感受过年的喜庆。
然后把怪兽“年”拿来比较，让幼儿产生疑问：年怎么是这样的，从而激发幼儿阅读图书的兴趣。
这成为本活动的亮点所在。
幼儿带着问题很专注地看书，去寻找答案。
幼儿看书的过程中，我仔细地观察他们阅读图书的行为并记录着他们提出的疑问。
有的幼儿说：年长得像狮子，它很可怕。
有的幼儿问：年怎么变成红色了
还有的幼儿问：为什么老爷爷没有逃跑
一下子，问题变得越来越多，幼儿变得更加地感兴趣了，于是，教师把幼儿的问题一一提出来，让其他幼儿帮助解答，他们都做出了不同的回答，把活动推到了高潮部分。
就在幼儿很想知道正确的答案时，教师却结束了这堂课。
活动的结束部分，让幼儿感觉很失落，他们没能听到完整的回答，没能完整欣赏整个故事。
作为一个引入性活动，教师在活动中调动了幼儿的积极性，让幼儿全部参与进来，通过看看、想想和说说让幼儿理解故事内容。
不足的地方是，激发幼儿阅读兴趣的次数不多，幼儿仅仅看了一遍就有些厌倦了。
教师作为引导者，没有过多地引导幼儿进行观察。
一、早期阅读教育存在的问题近年来，早期阅读成为我国幼儿教育特别是幼儿园语言教育的热点问题。
但目前幼儿园的早期阅读教育的环境和现状还不尽人意，笔者根据近几年来对早期阅读教育的思考，结合本研究中心对几十所幼儿园调查的情况分析，认为问题主要表现在以下几个方面。
（一）目标比较单一、片面“早期阅读教育的重点目标是培养幼儿对书面语言的兴趣，引导他们逐渐产生对汉字的敏感性，丰富他们的前阅读和前书写经验。
”可是很多教师和家长在理解上有些偏颇，过于强调认知，把阅读当成一种获取知识的手段。
甚至很多人直接把早期识字等同于早期阅读，使得早期阅读的目标人为的被缩水。
1.过分强调识字“人口手，上中下”这样的摇头诵读应该是久远的记忆了，但在21世纪的今天，却仍然还存在这种集中识字的现象，如老师带领不到4岁的孩子们高声诵读“电闪雷鸣、乌云滚滚”。
在这样的记忆中，的确孩子们可能认识了许多字，但幼儿仅仅只是容器而已。
有时给幼儿提供了有情景性的故事和图画，在学习的过程中也许加入了些许识字游戏，冠名为早期阅读学习，但因教材的终极目标是识字，教师在指导中，目标重点指向识字，使得幼儿的注意力只在汉字上。
在这样单一狭隘的目标指导下，让幼儿学会阅读、学会想像、学会创造当然是一句空话。
2.过分强调认知这表现在过早地让幼儿把阅读当作一种获取知识的手段。
给幼儿讲完一个故事或读完儿歌，马上提出要求：“你能背诵吗
你能将给大家听听吗
”“听了故事，你知道了什么道理
”这给孩子造成了很大的压力。
其实，优秀的作品都会有独特的价值，除了让幼儿获得某一个道理外，还有蕴含其中的语言美、艺术美、文学美、夸张美、幽默美、故事情节的表现手法美等，我们是否也应该引导幼儿去感受呢
（二）合适的材料比较缺乏一个优秀的作品给幼儿的影响是深远的。
因此，早期阅读的作品即阅读材料直接关系到早期阅读教育的成效。
目前市场上的阅读材料良莠不齐，合适的材料不是很多，优秀的材料更是少得可怜。
不合适的材料主要有以下几种情况。
1.有些材料陈旧、乏味教师手上的一本教材，不禁让人深思：有很多材料确实很老了，诸如《愚公移山》、《司马光砸缸》等等，我们不能否认某些经典材料的价值，但已于这个时代相去甚远的材料，应该更新了。
还有一些材料太直白乏味，幼儿读完了，没有思考、回味、想像、创造的空间，更谈不上人格和素质的培养。
2.有些材料幼儿不感兴趣有些材料忽略幼儿的年龄特点，忽略幼儿的已有经验，从成人的视角出发，让幼儿阅读他们不理解、不感兴趣的材料。
有的内容晦涩难懂，有的是语言拐弯抹角，不适合儿童。
如有本教材中的“蜘蛛结网，于树之枝。
大风忽起，吹落其丝。
蜘蛛勿堕，一造营之。
人而不勉，不如蜘蛛。
”幼儿很难理解，教师尚且不知其意，何必强加给幼儿呢
3.有些舶来品材料水土不服现在也有些材料来自西方，看起来很洋很新，但有些没有根据我国幼儿的实际情况做相应的调整，不贴近中国儿童的生活，使得幼儿消化不良，在实施过程中也暴露了许多弊端：幼儿不理解内容，教学理念对教师来说挑战太大，教师难以驾驭等等。
（三）教学方法不当1.片面强调记忆有时到幼儿园听课，会看到这样的情景：老师导入后，先将故事讲一遍，再利用或挂图或卡片或多媒体等工具让幼儿理解一遍，然后让幼儿再读一遍，最后就能背诵下来了。
至于故事中蕴含的让幼儿思维、想像、创造的因素都没有充分加以利用。
以幼儿会复述故事为主要目的，片面强调了记忆。
2.片面强调文字很多材料的图画蕴含着很多丰富的教育因素，常常有一些老师，非常强调把材料中的文字信息传达给幼儿，一拿到材料，就迫不及待的把故事讲给幼儿听，把重点放在让幼儿连蒙带猜的认字，通过文字来获得信息。
也有一些以识字代替阅读，把材料中的文字都认识了，阅读任务就完成了。
事实上，幼儿在没有认识汉字之前就有阅读行为，让幼儿充分的读图，看图猜测、想像或者理解后让幼儿充分的体验、表演进而引发仿编、创编等，也是非常重要的阅读教学方法。
3.忽视自主阅读习惯的培养家长的急功近利，给老师的教学无形中增加了压力，往往造成老师在实践中过多地追求识字量和讲述的本领，而忽略对幼儿阅读兴趣、能力、习惯的培养。
如取书、收书、翻书的基本常规；听读、朗读、跟读、欣赏的基本常规；握笔、坐姿的一般常规等等都是在幼儿阶段应该形成的，对幼儿今后成为有效的阅读者流畅的阅读者具有很大的帮助。
（四）阅读的环境比较贫乏“让孩子成为读书人，让社会充满书香。
”这无疑是一种良好的愿望。
但是，目前大多数社区、家庭还没有形成利于读书的环境和习惯，对孩子的阅读获得缺乏科学的指导，幼儿缺乏良好的阅读氛围的熏陶，缺乏适宜的阅读环境。
关于家长对早期阅读的问题的问卷调查结果显示：8%的家长认为有利于孩子成长的书孩子都应该阅读；25%的家长认为没有哪一本书是一定要读的；只有24％的家长是有目的地带孩子逛书店的，同时向孩子推荐优秀的书籍，让孩子和书交上朋友，另有12%的家长从不带孩子逛书店。
另外，幼儿园早期阅读的环境创设也不是太理想。
应该为幼儿教师应为孩子创设什么样的阅读设施和阅读条件，在幼儿园的教育实践中较多地被忽略。
文雅有序、温馨人文的高质量的阅读环境在目前幼儿园的环境创设中体现得较少。
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不被失败而打败 读《老人与海》有感轻轻合上这本《老人与海》，不禁思绪万千，我的心早已随着这书飘到那波涛汹涌的大海。
这本书，给了我生活的信心和面对生活的勇气;这主人公(圣地亚哥)，使我明白了“世上无难事，只怕有心人”。
《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
但是他这种坚持不懈，自信的精神难道不值得我们学习吗?虽然老渔夫没有把完整的马林鱼拖回海岸，在别人眼里是失败的，但是实际上他是成功的。
俗语道：不以成败论英雄，他那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。
古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。
终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。
还有“水滴石穿”，“铁杵成针”，“冰冻三尺”等等，不都意味着“有志者，事竞成”吗?《老人与海》中有句名言：一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。
这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。
在现实生活中，碰到困难是难免的，但最重要的是要勇敢面对，要有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。
回想自己，每当碰到一点点困难就不耐烦，当失败时就好比泻了气的皮球。
当我看到“老渔夫想：这里离海岸实在太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼”时，我不禁有感而发：虽然老渔夫已经捕到了一些鱼，但他并没有安于现状，而是有着更远大的目标。
而我们呢?取得了一点点成绩就沾沾自喜，自得忘形，没有奋斗的目标，这怎么会成功呢?“失败是成功之母”，就是这句话，是老渔夫在84次的失败后，在第85次时捕到了大鱼，尝试到了成功的喜悦。
在日常生活中，我们经常会因考试的失败而失落，对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心，自暴自弃。
但是，自从我读了《老人与海》后，想想来渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的不是问题，而只是一次小小的挫折。
同学们，人生谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极的去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。
人生能有几回搏”，我们要全力以赴，以全心的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。
”当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，我们要满怀信心的去迎接挑战。
因为我相信成功永远属于我们自己! 再删点就行了
谈谈幼儿教师职业道德 1000字 作文
陶行知说过：“学高为师，为范。
”作为一儿教师，要热爱自己育事业，有丰富渊博的知识，更应追求高尚的师德师风。
有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
” 师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
一、付出无限的爱，把爱洒向每位幼儿教科文总干事马约翰先生说的：“世界上只有一种教育，既爱的教育。
”身为教师应对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地，让教师永远做爱的播撒者。
教师对幼儿无私的爱，对教育工作付出真心无限期的丰献，它是师德的核心，即“师魂”。
在很大程度上，热爱幼儿就是热爱幼教育事业。
然而热爱幼儿并不是一件容易做到的事，让幼儿体会到教师的爱就更加困难。
据报载：全国劳模：北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣
”高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。
师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。
无限的师爱，可以开启每个幼儿的心灵。
因此，在教育工作中，应把信任和期待的目光洒向每个幼儿，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，倾听幼儿的意见和呼声，和幼儿产生思想和情感上的共鸣，让一切幼儿的心灵都感受到师爱的温暖。
因为教师对幼儿的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。
这种爱是极其神圣纯真的。
这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，幼儿一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。
因此，师爱是魂。
回想5.12汶川大地震那最危难的一刻，教师用自已的生命保护学生开道，其行感天动地、山川哀鸣~~~。
张来亚、王周明、汤鸿、向倩、周汝兰……还有许多留下了姓名的、没有留下姓名的教师和许多已经被发现的、还没有被发现的英雄教师们，他们用自己的生命保护着学生；有的为了抓住一线生机，奋不顾身，为了一个学生生命他们逃出去再回来；有的忍受着失去亲人的巨大悲痛坚守一线，抢救被掩埋学生；更有的用自己家庭的不幸换取千家万户的幸福……在那极度困难的情况下，在接受生死考验的危机时刻，我们的英雄教师们心里装着的还是学生。
就是在那一刻，英雄教师们仍没有忘了他们身为教师的职责，不放弃最后一次的教育机会，用沉着、冷静、机智的义举教导着他们最爱的学生，奏响的生命颂歌成了最好的教材，学生成了他们延耀生命光辉的继承人。
他们用自己的无私无畏向世人展示着他们的良知，用顽强的意志和滚烫的热血染绘了最可敬的师德风采。
二、掌握渊博的知识，提高自身的修养与内涵在知识经济时代，知识和技术更新的速度越来越快，每个人都会面临落伍的危险。
在科学和技术发展速度如此之快的背景下，如果不经常处于学习状态，人们的知识结构很快就会落后于实践的要求。
所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干、边干边学、终身学习”的观念，紧跟当代知识和技术的发展步伐。
江总书记《关于教育问题的谈话》是高瞻远瞩、语重心长的。
不错，教师担当着教育下一代的重任。
唯有高尚的师德修养，才能振兴教育，也才能实现中华民族的伟大复兴。
教育既是一门科学，要遵循教育规律，教育又是一门艺术，需要讲究教育技巧，运用教育智慧，灵活地处理各种矛盾。
正如一位幼儿园教师所说，“在教育改革不断深入的今天，我们要面对的是具有三分之一确定性和三分之二不确定性的幼儿。
”正是这些确定和不确定因素使得每一个孩子如同一本本书，丰富多彩，变化万千，需要每位教师用心欣赏、研读，及时给予支持。
教师只有摆正自己和幼儿的位置，以幼儿发展为本，才能真正走进幼儿的心灵，和他们一起探索世界的奥秘。
作为幼儿教师，需要有渊博的知识来引导幼儿吸纳新本领，应不断丰富自身的修养，要多向前辈请教，吸取优秀案例中的精华，认真参与学校组织的观摩见习活动。
教师应把加强教育理论学习放在教育科研工作的首位，努力转变陈旧的教育观念。
学习、强化多种现代化教学手段，不断接受新的教育理念，积极探索教育教学规律，在每项教育实践活动改进教育教学方法，提高教育教学水平，带动良好的学习风气。
教师要进德修业，为人师表，获得幼儿的爱戴敬重，从而亲其师，信其道。
要勇于改革和实践，探索和创新。
在知识经济迅猛发展的今天，教师任重道远。
因此，我们要更新观念，变教育者、传授者为指导者、促进者、设计者、沟通者，以生为本，以情为主，尊重幼儿爱学习、爱自由、爱快乐的天性，相信每个幼儿都能得到全面和谐的发展。
身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。
我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。
以无私奉献的精神去感染幼儿，以渊博的知识去培育幼儿，以科学的方法去引导幼儿，以真诚的爱心去温暖幼儿，以高尚的师德去影响幼儿，用健全的人格塑造一切幼儿的美好心灵，影响一代又一代的幼儿，真正成为一名优秀的人民教师。
三、无私的奉献，照亮每位幼儿没有无私奉献、爱岗敬业的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造业绩，作出贡献。
教师是园丁，幼儿是花朵，只有靠园丁辛勤无私的浇灌，花朵才能茁壮成长，芬芳世界。
还有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明，因此教师应该是无私的。
应该以陶行知先生为一大事来，做一大事去、捧着一颗心来，不带半根草去的崇高精神激励自己，坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于教师人类灵魂工程师这个美誉。
决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响幼儿纯洁心灵的塑造
四、规范自己的言行，为幼儿树立榜样“无德无以为师。
”真正优秀的教师，一定是以身作则、率先垂范的人。
他对祖国的爱，对幼儿的爱，对事业和未来的爱，都表现在他对自己的高标准要求的落实上。
率先垂范就是对幼儿真正的负责，就是潜够默化、影响深远的教育。
作为幼儿教师的我们，肩负着培养教育下一代，时孩子的启蒙老师，为祖国的未来夯实基础的重任。
这就要求我们本身要有一定的人格魅力，而这种人格魅力表现为教师必须要有敬业精神，必须具备健康的价值观和高尚的道德情操。
勿庸置疑，幼儿在日常生活中接触最多的除了父母长辈等家庭成员之外，就要数教师了。
教师必须处处、时时、事事、言言、行行，严格要求自己。
因为小幼儿的模仿能力特别强，如果教师言行上不严谨，势必会不知不觉地对幼儿人格的健康发展造成影响。
毕竟他们年龄还太小，对于是非、善恶、美丑还没有成熟的概念和判断的经验。
教师在幼儿的心目中是高大的、可信赖的，他们认为教师所说的、所做的都是正确的，可见教师言行的好与坏都会给幼儿留下深刻的印象，并起着潜移默化的作用。
教师的一个眼神，一个手势，一句看似无关紧要的话语，都会给他们以前进的动力。
当然教师的不经意中做过的一件错事（哪怕很小），或者说过的一句错话（哪怕很短），都会对幼儿产生负面影响。
反之的教育，则会产生事半功倍的效果。
论语有云：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
记得有一次我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，幼儿们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。
短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。
规范师德不是一朝之功，而是时时之事、处处之事。
如果教师在学校教育幼儿要尊老爱幼，而自己在实际生活中却并没有为幼儿树立起榜样，试问：教师尚且做不到，又有什么理由去教育幼儿呢
教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才会使幼儿如沐春风般地受到教育，使每个幼儿的心灵得到净化，教师自然也会赢得幼儿的尊重和爱戴。
教师是“辛勤的园丁”，是“燃烧自己照亮别人的蜡烛”，所以，教师所从事的职业是圣洁光荣而艰巨的。
教师要用自己的汗水、心血和智慧，去精心浇灌祖国的幼苗和花朵，要有教书育人、为人师表的崇高风范，求真知、做“真人”，不断加强道德修养，自尊、自重、自强，用自己的无限忠诚，用自己的智慧和汗水奋力托起明天的太阳。
我想，只要我们教书育人的良心不灭，责任不卸，只要我们时刻想着应善于引导学生将老师的“一碗水”变成自己的“一桶水”，我们距离人民满意教师就会不远矣
师德——不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现
师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养
让我们一起努力，创造良好的师德，共同撑起明天的太阳
