有一种糊涂叫智慧读后感
编辑推荐舍弃了虚伪，就会获得真实，舍弃了无聊，就会获得充实，舍弃了浮躁，就会获得踏实，舍弃了任性，就会获得友谊，舍弃了钱财，就会获得心灵的满足，舍弃了汗水，就一定会得到收获。
内容简介舍弃不是绝望。
我们对人生的理想永远深藏在心中，在身心疲惫时，我们暂时放下，让心情得到放松，就犹如大地的冬眠，等待春风吹过，便是万物复苏。
舍弃不是懦弱。
我们并不是害怕困难去舍弃，把坚强种植于灵魂深处，只是在默默地忍受着黎明前的黑暗，把炼狱般的煎熬当成洗礼，用生命之光去迎接朝阳。
舍弃不是逃避。
我们必须直面生命的惨淡，在生命的轮回中学会坚强，是将所有生命中有限的力量得到集中，去接受更大的挑战。
舍弃不是悲观。
是为了更好地得到，是知道生命的重与轻，是为了体验生命的本质。
书摘与插图第1章 舍弃也是一种收获 舍弃，是尝试收获的第一步 人们常常赞誉那些功成名就之人，认为必须学会坚强、执著、永不舍弃，才能成为生活的强者。
殊不知，人的时间和精力毕竟是有限的，不可能在所有的方面都有潜力可挖掘。
很多时候我们必须学会舍弃，而选择舍弃也是一种生存的大智慧，是尝试收获的第一步。
因为在一定条件下，舍弃也可能成为走向成功的捷径。
“条条道路通罗马”，此门不开开他门。
寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向，就有可能创造出新的辉煌。
法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈，他的理想是当一名出色的舞蹈演员。
可是，因为家境贫寒，父母根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。
皮尔的父母将他送到一家缝纫店当学徒，希望他能够学精一门手艺后帮助家里减轻一点负担。
皮尔简直厌恶极了这份工作，因为不但繁重的工作所得的报酬还不够支付他的生活费和学徒费，更重要的是，他为自己的理想无法实现而苦闷至极。
皮尔认为，与其这样痛苦地活着，还不如早早地结束自己的生命。
就在皮尔准备跳河自杀的当晚，他突然想起了自己从小就崇拜的有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里，皮尔觉得只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。
他决定给布德里写一封信，希望布德里能收下他这个学生。
…… 目录第1章 舍弃也是一种收获 舍弃，是尝试收获的第一步 只想收获全部，可能会一无所有 越能放下，也就越能快乐 舍弃是深层次的进取 要想走远，就得舍小取大 没有舍弃，就没有新的开始 从生活的桎梏中解放出来 不要被小利蒙住了双眼 人生无处不选择，该放手时就放手 第2章 知足不辱，知止不殆 寻找人生的平衡点 缺憾也有它的美 放下贪婪，知足常乐 恰到好处，才是最好 加法和减法都要做 努力赚钱也要有度 在淡泊中劳碌 恰当去休息，才能有更多的精力 要忙里学会偷闲 靠节约改变生活 要有所为，有所不为 舍弃不等于白忙活第3章 适当退让会更进一步 退却不是畏缩 大屈之后，必有大伸 以退为进，以舍求得 暂且退让，又有何妨 韬光养晦，达成愿望 匹夫之勇不可取 没有对方的空间，就没有自己的空间 顺一时无伤大雅 让三分后进一尺 扔掉“旧马达”，换回“新引擎” 懂得退让，才容易被接纳 人须有傲骨，也能如墙草 “盘龙卧虎”，后劲更强第4章 精简“累赘”，轻装上阵 拿掉沉重，人生自然会轻松 对过度的要求要说“不” 知足能使心胸开朗 化繁为简，轻松生活 不要被贪婪所累倒 一个人的承担是有限的 优化你的目标 生命之舟，不能超载 排除杂念，专注做事第5章 放下架子，更有面子 低杯饮茶香 放下身段天地宽 表面之弱者是真正之强 从低处起步向高处走 谦虚的人有福气 唯有埋头，才能出头 寡欲则刚，淡泊更明 输得起“面子”，更接近成功第6章 “亏”中也有“益” 输得起，也要赢得起 安心吃亏，积累福气 好汉何须在意“眼前亏” 付出首先要超过回报 不能只想着自己得便宜 吃得“亏中亏”，方能“人上人” 亏在利益，赢在人心 “香铒”之下才有鱼 愿意付出，才容易有回报 亏与赚相辅相成 舍小利换大利第7章 舍一己之私，获更广人脉 “双赢”是一种最好的竞争 积累人脉要有方法 人情投资是基本功 从别人的角度去理解 将对手看成是朋友 多一份与人为善之心 留有余地，就是留下生机 保持良好关系，发挥链接威力 成功在于你帮助过多少人第8章 先问播种，再问收获 没有无缘无故的收获 有大失，才能有大得 关怀他人，就等于给自己奖赏 分享爱，得到爱 互相扶持，根基牢固 助人者，人恒助之 不送出物质，也送出心意 播下仁心种子，收获金色果实第9章 打开心结，世界会更广阔 锁住自己的是心锁 摘下思想上的紧箍咒 气量影响格局 想得开，过得好 包容是一种委婉的变通 做事精明，做人“糊涂” 宽容铺就宽广人生 人至察则无友 丢掉情感杂念，体验超然境界第10章 此路不通，还有路通 无谓的固执不可取 换种思路，换个出路 把问题颠倒过来想 转个弯，会看到更好的风景 在变化中寻找自己的目标 向定势思维说声“拜拜” 柳暗花明又一村 莫要一条道走到黑 没撞南墙，及时回头 不拘成见，勇于创新 主要参考文献
聪明与智慧的区别 有什么精辟的句子能表明这意思呢急用啊。
一：解嘲说。
公元1751年，郑板桥在“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
聪明的糊涂人是谁
“谢谢”这两个字不仅是礼貌用语，更是构筑人际关系的桥梁，读完为什么要说谢谢后，我明白了：不管条件物质如何，我们只要具备感谢之心，就能品味到满足感，人生要学会感谢，感谢生活，感谢生命，感谢人生，感谢可以温暖人的心灵，给人更多快乐和勇气，我们做到善良微笑爱的同时，别人也同样回应我们一声谢谢，，这就是我的感受，也是我今后要努力的方向之一。
