生物学纪录片观后感400字
这部影片的美几乎无法用语言形容.这是海洋的协奏曲,这是生命的交响乐,这是自然之中的歌唱,这是天地之外的细语,这是宇宙间最动听的声音.生态纪录片大师雅克.贝汉在《微观世界》、《喜马拉雅》和《迁徙的鸟》之后,又一次把深情的目光化作唯美的镜头,投向了广袤无垠的大海,为我们描绘出一幅“万类霜天竞自由”的海洋生态的瑰丽画卷.相信很多人都曾经为《放牛班的春天》、《天堂电影院》中那深沉的师生之谊和伤感的怀旧之情而感动过,雅克.贝汉演而优则导,但他独辟蹊径与众不同,一脚踏进了自然之中,以纪录片的形式向世界展示着生命最原始的美和人类文明给这些美造成的缺憾.世人都看到了这位法国艺术家独特的审美观和价值取向,他的纪录片诗情画意壮丽唯美,有一种涤荡心灵的震撼力.在雅克.贝汉的众多生态记录片中,真正亲自操刀的是《迁徙的鸟》和这部《海洋》,这也是最能体现他影像风格的两部纪录片.如果说《迁徙的鸟》把我们的目光吸引到了天空,那么《海洋》则让我们以遨游的身姿融入无边的大海.如果说《迁徙的鸟》散发着轻灵奇巧的气息,那么《海洋》则洋溢着雄浑壮美的风骨.如果说《迁徙的鸟》是以鸟的眼光看天地万物,散发着对自然的好奇和探究之情,那么《海洋》则以人的视觉感受沧海桑田变化兴衰,充满了对生命的敬畏和对地球家园的忧思,一种悲天悯人的情怀呼之欲出.占地球表面四分之三的海洋的形象从来都是壮美和神秘的,在它的面前,一切自然的形态和人类文明的痕迹都显得渺小无比.《海洋》的镜头首先从大处着眼,表现海之广大和深沉,长镜头画面和大量的远景全景构图把我们在现实中倍感模糊的大海之远和大海之深变得无比清晰.晴空万里之下的碧波浩渺,阴云密布之下的浊浪滔天,天海之际,世界之边,《海洋》把镜头的广度和深度都发挥到了我们肉眼看不到的极限,再辅以雄浑激越的配乐,分明就是对海洋的一首豪放和婉约兼顾的赞美诗.如果有幸在大银幕上观看到本片,定会体会到那种穿透心灵的壮美,那种美让人瞬间陶醉.对于人类而言,大海是辽阔无垠和刚猛无比的,但是如果放置在更广阔的空间内,它同样也是渺小和脆弱的.《海洋》先从一个孩子的视觉去感受大海之大,然后又从一只海鬣蜥的独特视觉去看人类文明对海洋生物的影响,并把地球和海洋引向了更加浩瀚无垠的宇宙,在一瞬间大海变得微不足道.在人类已探知的宇宙范围之内,唯一能孕育生命的就是地球这颗蓝色的星球,而海洋则是地球生命的起源之地.然而在广阔的宇宙中,地球不过是空气中的一粒微尘,鲜活而渺小,海洋就是这个生命体的血脉.这一大一小的对比,揭示了生命的伟大渺小并存的富于思辨性的二元对立,同时也昭示了越是渺小越值得珍惜的哲理思维.大海之小又是具体而微的.海洋中那些色彩斑斓的生命在镜头下蹁跹起舞,互相竞争,述说着生命之强和生命之美.《海洋》通过诗化的镜头和优美的配乐,为我们展示了大海中各种美丽的生命形态,大到鲸鱼,小到微生物,从海滨天空到洋底深处,从南极到北极,各种生命形态既有合作也有竞争,合作演示着自然的奇迹,竞争彰显着进化的艰难.奇妙之处,令人意趣盎然,艰难之处让人心生感动.从大到小,从小复大,《海洋》已把生命和自然述说的唯美而动人.在《海洋》的“大”和“小”的奇景之外,是人类活动对海洋的影响,这样的情怀在《迁徙的鸟》中就有所表现.严重的污染,气候变暖,以及商业利益的驱动,势必导致北冰洋航线的开辟,而人类足迹所到之处就是海洋生物的灾难,大海中最后的一片净土或许从此不再.人类以无与伦比的力量对鲸鱼、鲨鱼和海豚肆意猎杀,投下的围网困死了无数生命,鲜血染红的海水,让人不由得想到了今年奥斯卡最佳纪录片《海豚湾》.但是相比《海豚湾》,《海洋》的镜头语言是柔和而美丽的,它的重点不在于揭露人类对自然和生命的肆虐,而是从另外一个角度去展示海洋之美和自然之美,而一切美好的东西都应该值得人类去珍惜和爱护——这无疑就是雅克.贝汉创造《海洋》、《迁徙的鸟》、《微观世界》以及他参与的所有生态记录片的初衷.雅克.贝汉以唯美的镜头为记录片树立了新的标杆,他的纪录片旁白极少,用事实说话,真正做到了客观真实,而在震撼的视听之外是他对自然的爱,这才是最令人感动的地方.人们把《微观世界》、《迁徙的鸟》和《喜马拉雅》称为雅克.贝汉的“天地人三部曲”,而我更愿意看到雅克.贝汉能再创作一部关于非洲草原的生命形态的记录片,不妨和这部《海洋》一起组成雅克.贝汉亲自操刀的“天空、陆地、海洋”三部曲,那更能描绘出一幅人类之外的生命图画,让已经强大到严重威胁其他生命的人类靠边站才算是真正的“万类霜天竞自由”的和谐世界.
急求《观生物学影片有感》不少于500字
今天我看了XXX影片 感触良多，但最深刻的感受还是：生物真神奇，但是最神奇的 还是人累，然而，人类中最最神奇，甚至可以用“奇葩”这个词来形容的 还是要数 让我们看影片 写观后感的 老湿...........他们不怕学生们的咒骂，也不畏惧 出门被车撞的风险，毅然决然的 为学生布置大量 连自己都觉得蛋疼的作业。
真是生气的生物，他们生命力之坚强 甚至凌驾于小强之上。
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每年 不知道有多少老师 被学生气的 吐血不止，然而 第二天 ，他们依然像没事人一样 继续上课，打了鸡血一样 给学生布置作业，然后 不辞辛苦的 在学生们的作业本上写个大大的“阅”完事。
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我们不得不叹服，平凡的生命居然有如此不平凡的毅力与精力，观后感，是学生们看过一部影片之后所抒发的感想，而有资格对这些观后感进行批阅的老湿们，想必所有的影片都看过数遍，然而，更加令人敬佩的，还不止于此，在阅尽无数影片之后，老湿们还要批阅无数观后感，而在观后感之后的 学子们的 蛋疼 与 无奈，却又丝毫不会动摇他们那坚定的职业道德，无论内容是否充实，甚至连内容是否真实 都不予考究，一鼓作气，坚持不懈的 扫视着 每一篇 读后感。
在这之后，那个大大的“阅”字，体现着师者的细心与耐心。
面对着各不相同的作业，即使做一遍都觉得烦躁的我们，老湿，体现着非比寻常的 耐心与精力，那个大大的“阅”字，他们数百遍，数千遍，的写着，却从未感到疲倦。
这不禁让我们 感叹大自然的神奇力量。
到底是什么原因 赋予老湿们如此强大的精力与毅力，至今都是一个不解之谜。
最后，还要感叹，大自然的和谐与平稳，在这和谐稳定的环境之下，各种生物 都能 旺盛成长，即使是备受作业煎熬的学生，也能在假期之余，快速写完作业 为自己争取到宝贵的休息时间，然而，我们的老师，也在给学生们布置完大量的作业之后，有时间考虑将来的事情，比如，在新学期到来时 如何处置 没完成作业的学生，或者 为 新学期的家长会做好准备.........再一次叹服伟大老湿的敬业精神。
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没错 优胜劣汰 是自然的定则，更是生物进化的必要条件，对于不努力的学生，就应该被淘汰，被分解。
于是，老湿们 依然承担起了 “分解者”的伟大工作。
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我们不得不对 老湿 这种神奇的生物所折服 大自然是是伟大的，人类是神奇的，老湿，是奇葩的，我为我能够诞生在这神奇的世界二 【傲娇】......
有关生物的书的读后感
《勇士》讲述的是红军长征中强渡大渡河这一段故事，以飞夺泸定桥作为收尾。
影片取名《勇士》，那么，何为勇士?勇士也会愤怒，会悲伤，会绝望，但他的与众不同在于能保持理性，分析情况，用有限的条件，创造无限的可能。
战友牺牲?抹一抹眼泪接着前进。
桥板被拆?用铁锅做的盾牌开辟出路来。
一句”前进“的背后当然有恐惧，只是勇者知道害怕不会带来任何好处，敌人就在身后，前进才能迎来希望，这份坚韧正是勇者的美学。
胜利之后的从容淡定，总是令人向往，让人以为这就是勇士该有的模样，但胜利之前的血与泪才是成为勇士的必经之路。
震撼!最深刻的感受还是震撼!有血性，有党性，《勇士》，是一部很值得一看的电影。
首先，就取景来说，很美，有竹林有动物有生气，有石滩的气势磅礴，有大渡河的波浪滔天，从头到尾渗透着中式纪录片的大气与意境，人物的面部表情以及细节掌握得十分到位。
其次，电影情感丰沛而多样，使观众身临其境，无论是神枪手老余与女儿的亲情纠葛，还是红军哥哥与小女孩的战场兄妹情谊，亦或是团长与战士们之间的兄弟情义，都催人泪下，直击人灵魂的最深处。
然而最动我泪点的，还是中央军炮手田生才与红军青年王冬宇的故事，红军小弟为了向炮手学习如何打炮，在炮手行进途中想要放弃的时候，选择了背着炮手奔跑，只是为了学习打炮技能，然而，终是体力不支离开人世，这一打击，让炮手坚定了内心，为了红军奉献自己，最终完成红军小弟的心愿。
那一幕，看得我眼眶湿润，心中酸涩却不知如何言说。
最后，若是要说唯一有些不足的，就是某些镜头可能显得有点刻意了，导致情感的抒发略有些生硬，但总体是一部非常好的作品，值得群众多遍品尝欣赏。
勇士电影观后感二 今天学院集中观看了长征系列电影《勇士》，讲述了红军战士在长征路上披荆斩棘、奋勇杀敌的历程，其中最主要的是“飞夺泸定桥”的部分。
选择这部电影有两个原因，一是因为它描述的是长征故事中的《强渡大渡河》，与考研热点“长征精神”有联系;二是作为一个“青马”学员，电影主题引起了内心的责任感和强烈的共鸣，我应该去支持它，了解它。
为了不辜负看这部电影牺牲的学习时间，我利用午休的时间把中国近代史纲的长征部分看完了，以便更深入电影情节。
这部电影里面有几个主要角色。
首先是作为部队主心骨的红四团团长，在关键时刻统一思想，鼓舞人心，率领队友们穿越枪林弹雨的围剿;其次是作为部队智多星的政委，及时准确地做出决策，尽量减少部队损失并完成任务;小红军王冬宇，是最让我感动的，他一心为了战争胜利，最后为了学习到打炮技术，牺牲生命;第四个人物是狙击手廖大强和余振中，他们在任何危险时刻都是做最危险的“断后”工作;第五个人物是从为了钱财成为国民党炮兵到愿意投入不给发福利的田生才，第六个是那对因为战争而成为没有血缘关系的兄妹。
这些人物，出身不同，官职不同，却互相关心，平等对待，因为他们心中都有恨意，因为心中都有理想。
他们恨帝国主义侵略了中华大地，恨战争让他们颠沛流离，恨不断有人阻碍祖国统一路线，恨自己不能保护亲人。
带着这股恨和对战争胜利的决心，为了按时到达泸定桥西岸，他们在崎岖的上路上跑步前进，粮食带也成了他们前进的负担而不得不扔掉，昼夜兼程奔袭240里，这是坚持。
“飞夺泸定桥”是红军长征途中的一场关键性战役，战士们在两天之内长途跋涉了两百四十里山路。
连夜的兼程，战士们穿着草鞋都磨破了脚。
一路上，中央军前后夹击，山路崎岖泥泞，等战士们历经艰险到达了泸定县，有的终于疲惫地倒下了，倒在了泸定桥的西岸，永远地与之为伴。
敌军拆除了桥上的木板，红军战士们一个个扒在索链上交替匍匐前进。
两边的炮火声震耳欲聋，我们的战士在枪林弹雨中冲锋前进，最终夺下了泸定桥。
电影真的很震撼，战士牺牲的片段让我们看得抹眼泪。
前人浴血奋战的历史，我们要牢记在心，有了他们的奋勇杀敌，才有我们的现在。
这坚贞不屈的爱国情，应激荡在我们每个人的心怀。
原来我一直不懂“民族”的概念。
曾私以为民族只是同一片土地孕育的碰巧生长在一起的一群人罢了，各种过活，各取所需。
但原来，民族是信仰，民族是理想，民族是坚持，民族是在千万的炮火中也要冲出一条血路的执着，是就算我倒下也有下一个人替我活下去的决心，是铮铮铁骨下的款款柔情，是虽然畏惧但义无反顾往前冲的勇猛，是一场历练，也是一段成长。
电影让我动容，让我震撼，让我开始想要作为“民族”概念下的人而活着，让我为我们的伟大民族而骄傲，而自豪。
求一篇电影或书读后感，心理学方面的
我家的生物链读后感我家的生物链读后感1.今天我读了《我家的“生物链”》深受感动。
这篇文章主要写了小作者听老师说的自然界的“生物链”，小作者又联想自己家的“生物链”并举了一个例子：一次小作者生病，小作者的爸爸不管，妈妈关心，小作者撒娇不吃药要吃水果，妈妈不给买，奶奶给买，突出了“小作者”的爸爸对他严厉，妈妈对他有时关心，奶奶宠着他。
我觉得这样像照顾“小皇帝”似的对待孩子，奶奶的做法不对，虽然过分宠爱对于孩子来说是非常棒的，但是让孩子要什么给买什么，不但吃的不卫生对身体不好，而且还会养成孩子乱花钱的坏习惯。
而且对孩子的未来也没有好处，比如，在我们身边就有这样的人。
我的一个同学叫彤彤，她的家长把她惯的，在福罐里不知足，大蜜罐里不知蜜了。
就在今年圣诞节，彤彤要买贺卡，她妈妈给了她一千多元买贺卡，还有一次，我们周五下午一起去合唱了唱歌，她化了个淡妆，等下个周五又化了一个浓装，于是我问她:“你妈妈让你化妆呀?”她骄傲的说：“让啊!”我觉得这样不好，因为演出才可以化妆，而在我们这个年龄不应该化妆，还有家长的钱来之不易，不能乱花钱，各位孩子的家长醒悟吧!这样惯着孩子，不但对孩子不好，而且对你也不好啊!2.世界正在不断的进步，而人们却在这美好的生活中越来越有依赖性，这是一种不良习惯。
比如说，现在的孩子被大人宠坏了，刚做好的饭菜挑三拣四，有的甚至要把菜倒掉重做。
他们也没想想父母挣钱多么不容易，现在菜价格涨了，一天几十元只能买些小炒菜，刚做好的菜连电水费加起来要30多元，这样浪费，岂不是让父母的艰辛劳动付之东流了。
还有，自己的事情自己做，有的同学起床过后，连被子也不叠，直接跑出去，如果父母亲帮孩子叠的不好，孩子就会大发雷霆，他们也没想到自己不叠把任务推给了别人，还说别人叠的不好，真是太任性了。
俗话说的好：少年强则国强。
我们还可以形象的比喻：这一代的孩子就如同温室里德花朵，经不起风吹雨打。
所以，现在的我们一定要改掉依赖的坏毛病，使我们的国家富强起来。
3.现在大多数孩子是在父母的“温棚”里长大的，爱到娇宠而变得脆弱，缺乏独立性和克服困难的勇气与能力，长此以往，孩子是不能够学会独立的，更别说成才了，作为父母也应该在自身找原因，我个人谈谈几点看法。
一、 父母对孩子总是包办一切事情，是孩子没有机会学会一些自理的能力。
二、 父母在孩子做事的时候某些方面不到位，总是批评多鼓励少，产生气馁情绪，直接影响孩子以后自己做事的积极性。
三、 父母在培养孩子自理能力上总是半途而废，不够耐心，使孩子不能发挥应有的自理能力。
父母应该让孩子学会做一些力所能及的事情，哪怕做的不好，也要鼓励，好孩子是夸出来的。
这样不仅能使孩子增长生活常识，还会让孩子感觉到其中的快乐。
只有这样孩子在人生的道理上才能笑对未来，坚强地面对生活。
【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。
泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视读在读与感的关系中，读是感的前提，基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感，不读则无感。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
电影《一万年以后》读后感小学二百字左右
毋庸置疑，电影《一万年以后》是一部有关人类文明发展与毁灭的预言，画风瑰丽，想象更是天马行空，虽然看起来迷幻荒诞的色彩要超越于现今人类对这个世界的认知，但是谁又敢说我们所能感知的就是一切
《一万年以后》的故事虽不复杂，但是从意蕴上却包罗万象，无论神学、哲学、生物学，还是过去、未来、永恒论，都被包裹在了这个一万年以后的预言世界，看到人瞠目结舌，震惊不已，而后又会陷入巨大的反思。
与其说毁灭的尽头是绝望，不如说毁灭的边缘是新生。
《一万年以后》片如其名，故事设定在了人类被自己所创造的发达科技与狂妄战争所毁灭之后，在这片文明的废墟之上，所诞生的一段神魔之斗。
其实，谁又能预想到一万年以后的情景
只是这个社会的各种悲观，现实，早已经注定了人类的毁灭命运。
照现实来看，我们所拥有的核弹都足够把地球毁灭多遍，我们竭力开采的矿产也足以让能源迅速枯竭，或许等不了几百年，就会陷入末世情境，又何须等上万年
所以说，本片虽然打着一万年以后的“幌子”，其实是在行“借古喻今”之事，用未来的预言，来为当今社会的物欲横流和离经叛道做警示。
影片的世界观系统异常庞大，对于整个社会的解构，可谓是包罗万象，值得各行业的精英来进行各自领域深刻的解读，但对于普通观众而言，映入眼帘最直接的，则是片中的各类生物，无论是首先登场的斑马人、豹人等异化人类，还是神魔化的“乌神”及率众，以及片尾战斗中硕大的石人战士，都在颠覆着公众对生物的“正常”理解，唯有小女孩珠玛，让人惊忆起现世的生灵。
当然，根据影片的世界观设定，未来世界还有更多的奇光异彩、匪夷所思的种群：说唱部落、植物部落、蛮巴族、乌族、精灵族、兽族、熔炎族、多普族……其实，都可以视为无数种对未来社会畅销的人类延伸形象之一，今次汇聚这么多种的可能，也是以更宏大的生物发展观，来致敬亘古以来有关人类起源、生存、灭亡的传说。
观影过程中，或许有一丝丝的恍惚，究竟这是一部深奥童话，还是一部《创世纪》般的神作
基于每个人多这个世界的不同理解，也会得出不同的答案。
虽然人类的探索触角，已经伸向了外太空，但人类对自我的认知，仅仅处在皮毛阶段。
随着更多的史前文明遗迹被发现，人类本次文明之前有没有繁盛的文明出现，人类本次文明之前，又曾经有过多少轮的文明轮回，都成了待解之谜，所有有关原始人起源的本次人类文明，究竟如何发源，目前尚在争论之中，当今世界也或许是另一次大文明毁灭之后的逐渐萌发，也并不是没有可能。
《一万年以后》或许是对一万年以后的设想，也或许是对一万年以前的猜测，无论怎样理解，都对当世的我们，产生巨大的影响，并从中感受到诸多的警示与教训，或许本片中的终极反派“乌布”仅是我们内心所存在的魔，代表着毁灭的霸道与重建的欲望，在不自觉的时候升腾起来，与整个社会的非正常力量沆瀣一气，最终产生巨大的破坏，所以，大自然对人类社会的影响只是物理化的改变，而社会价值观的扭曲与邪妄，才是摧毁文明的达摩克利斯之剑。
在《一万年以后》强大的感官刺激冲击力之下，是我们需要保持更独立思考头脑的清醒，透过幻象看本质，透过未来审视当下，唐朝唐太宗都意识到：“以铜为镜,可以正衣冠。
以史为镜,可以知兴衰。
以人为镜,可以明得失。
”我们又怎能不懂“以史为鉴，面向未来，以未来为镜，反省当今”呢
如何从心理学的角度写电影观后感
那要看什么类型的电影吧 心理学方面的电影就好写了 就像写案例一样摆摆原因 症状 治疗方法什么的 其他电影可以抓住主人公心理的某个方面 分析性格 气质类型什么的都行吧
电影《生命》观后感
竟然可贵
就连动植物都如此惜自己的生命，何况我们人类呢
墙角数枝梅，凌寒独。
冬天里，寒风刺骨，唯有一朵花还在傲然挺立，它就是---梅花。
生命力极强的梅花在风雪交加的冬天，依然活得很精彩，它让自己短暂的生命充满无限的价值，它的一生也再无遗憾。
瞧
一朵娇小的梅花，对自己的生命是多么珍惜。
再看看我们自己，有多少人是在浪费时间，又有多少人在自己的生命里留下精彩呢
我在网上看到里一篇文章，其作者是台湾着名女作家--杏林子。
12岁病魔就跟着她了，饱受病痛煎熬的杏林子，对生命的热爱从未停息，她用手中的笔来歌颂对璀璨生命的热爱。
她写的（生命生命）让多少读者看完后心潮澎湃，思绪万千，并懂得了生命的珍贵。
那也包括我在内。
文章并没有从正面回答“生命是什么
”，而是通过“飞蛾绝境求生”、“瓜苗在石砖下生长”、“倾听自己的心跳”这三个例子来体现生命的珍贵。
字里行间洋溢着乐观和豁达，不向任何苦难、灾难低头的坚韧精神。
生活中，也有人和杏林子一样对生活充满希望，对生命充满热爱。
19世纪美国盲聋女作家海伦·凯勒，她以自强不息的顽强毅力，以优异的成绩毕业于美国哈弗女子学院。
她的成就令世人震惊
和她们恰恰相反的人，就在浪费时间，浪费生命。
那些人就是整天无所事事，虚度年华，喝酒跳舞、上网聊天，泡在网吧的四肢发达、头脑简单，无志向的青年们。
如果把杏林子、海伦·凯勒和他们进行比较，他们就不觉得羞愧、惭愧吗
我不想做虚度年华的人，也希望所有人都不要轻视生命，要对自己的生命负责，不能白白糟蹋自己的生命；要让有限的生命体现出无限的价值…… 生命是短暂的，也是宝贵的，我们应该珍惜自己的生命，让自己活得更有价值
让我们再一次记住杏林子的话“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。
不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。
”
看《动物世界》写一篇观后感（600字）
《动物世界》观后感《动物世界》各集节目里，我觉得最震撼人心的，莫过于看东非草原上的动物大迁移。
现在，这个壮观以及成为举世闻名的旅游观光项目。
下面抄袭一段广告语： 每年七、八月开始，东非大草原上数以百万计的野生动物开始了一年一度的大迁徙，这是一场壮观的迁徙，成群结队的角马、斑马和羚羊开始向北方迁移，在高峰时，这支浩浩荡荡的动物大军竟长达10余公里，角马达上百万只。
无论旅途多么凶险，这一年一度的大迁徙都会像季节一样如期而至，此时正是观赏和拍摄野生动物的最佳时机。
自驾车驰骋在辽阔的东非大草原上，穿越比电线杆还要高的仙人掌，看蓝天白云下一望无垠的绿草地上散布着成群的斑马、长颈鹿、羚羊和转角牛羚。
洋槐树林中充满了鸟类和猴群。
大象和非洲水牛在宽广的姆西阿拉沼泽地里打着滚。
纳库鲁湖边，你能看到无数的火烈鸟，湖面上红红的一片，这种壮观是难以用语言形容的。
随之迁徙的，还有在一定范围内活动的鳄鱼、狮子、豹子、鬣狗等猛兽，当然也有天上的秃鹫。
这股迁徙大军，由几百万几千万各式各样的个体，汇成波澜壮阔的潮流。
与其呼应的，是草木的枯荣，是河流的涨涸，是气流的旋停，是雨水的丰缺，是食物的多寡，是声音的噪歇，是尘土的扬抑，是脚步的起止。
在这样伟大的潮流中，不知道有多少跋涉者，被洪水吞噬，被鳄鱼撕咬，被猛狮追击。
即便不考虑这些吧，又有多少动物因为年老体衰，三病两痛，折腰瘸足，只能在内心里遥想着草木丰盛的目的地，却将尸骨化为半道的尘土
正是这样惨痛的轮回，动物们用他们的粪便和腐朽的身体反哺着这片广袤的草原，使其生生不息
伟大的自然界，竟是如此冷静的斗转星移春去秋来，不带丝毫感情，没有丝毫怜悯，更无丝毫偏爱。
还有什么能与这样的壮观相提并论
