写以下书的读后感
实在谢谢你，毕业多年，仍然记挂我这个“过气”老师。
你一年数次的电话问候、来信和亲身探望，使我暖在心头。
但我更珍惜的，就是你让我有机会分享、分担你的种种经历，以及你对工作、生活的反思。
从最近的来信，得知你为几个较为艰难的个案四处奔波，劳心劳力，请你谨记保重身体，珍惜健康。
在信中，你一再问道：“要帮助服务对象，社工必须具备哪些条件
”你认为社工要专业的理论和知识、熟练的介入方法、加上灵活地运用社会资源，才可有效地协助服务对象。
因此，你愈来愈质疑自己的能力，发觉自己拥有的理论、知识及技巧均有限，开始对自己缺乏信心。
你由经验总结而来的社工必备条件，全都是重要的。
但我认为，有另外一项条件比它们更重要，更是我们每一个社工都要拥有的灵魂。
你知道那是什么吗
相信你必定同意，社工的主要职责是助人，以服务人为本位，故此拥有一颗关怀人的心其实是最基本先决的。
由关怀出发，社工才会特别留意及关注别人的需要；而这颗心亦驱使我们适当地伸出援手，使我们有敏锐的触觉洞察别人生活中不同的需要。
你曾经处理的几个个案，特别给我深刻的印象。
还记得几年前，你要中心工作，服务对象主要是儿童、青少年及其家庭。
当时，你曾向我诉说一个低收入家庭里的三姐妹的故事。
他们的父母都有工作，早有晚归，但收入微薄。
中午入学后，就读高小的大姐便带弟弟、妹妹两人到中心，吃他们自备的午餐和功课。
眼见他们的午餐，一般都是面包数片，偶尔才买来一份盒饭，三个孩子一同分享，你知道几个孩子在午餐的食物，只可稍填肚子，但谈不上饱足。
许多次，在下午时分，你悄悄地请孩子吃点糕点，或请他们喝点豆奶。
你担心孩子正值发育的重要时期，极需要补充营养。
你和同事建议孩子的父母考虑申请综援（即综合社会保障援助，由香港社会福利署负责推行的计划）以帮补家计，但他们婉拒了大家的善意，选择自食其力，你只好继续默默地为孩子送上点点可以充饥和补充少许营养的食物。
你由孩子的基本温饱需要着手，并勉励他们敬爱父母，用心学业。
孩子放学后到中心，得到你的照顾，让他们的父母可以较为安心地工作。
从以上的经验，我感受到你不只关心服务对象的表征问题，更会全心全意地去关心他们的基本生活所需，包括衣、食、住、行、起居安全；同时亦关心到人在情感、心灵、社交、自尊等方面的需要。
思思，你知道吗
这些关顾除了给予服务对象“补身”的“补品”之外，更提供了“补心”的心药。
我还记得你负责托管服务时，常向我提及有一个“小鬼”，每天都会溜到你身边，目的是为了跟你聊天。
无论你多忙，你都会稍微停下，与他谈一会，然后拍拍他的肩膊，鼓励他用功做功课，之后便可休息，与大伙儿玩耍。
听罢，他便高高兴兴地回托管室，像充了电的电池一样。
你有言一无言的支持和鼓励，让这个孩子抖擞精神，带着欢欣的心情去应付一天的功课。
你记挂的，不单是一份工作，更加是孩子们个别的需要。
你细心阅读每个孩子的故事，关心他们日常生活中身、心、灵各方面的需要。
你这颗关怀人的心令你从不计较对他们付出多少时间、精神和心思，更让你成为这些孩子的人生故事中的其中一个重要角色，默默地扶持他们成长。
近年，你转到中学担任学校社工，服务对象主要是青少年及家长。
我知道你面对不一样的挑战，艰难的个案，一个接一个。
但纵使身心疲累，你仍然悉力以赴。
人还记得吗
你曾经与我详谈一个十三岁少年交给老母的周记中，他提到想自杀，原因是家人、亲人、老师和同学都待他不好。
你与他倾谈之中，他透露自己已选了几种自杀的方法，并且考虑过它们的优劣之处。
每当他感到很不开心时，自杀的念头便在脑每中浮现。
你与他约法三章：在很沮丧的时候，一定要先找你倾诉，一起想办法，暂时放下自杀的念头。
这少年性情暴躁，时常骂家人、同学，甚至是路过的陌生人。
在他眼中，他总是有理的一个，而别人都是可憎的。
他生长于单亲家庭，妈妈抚养他和一个比他小几岁的弟弟。
娘家的亲人都很疼他，但他感到母亲特别疼爱弟弟。
面对一个内心充满愤怒、悲怨情绪、满脑子都是负面思想的少年人，你尝试以耐心去接近他。
当他认为别人皆“错”，唯他独是“对”，而希望得到你支持时，人会聆听他的愤怨，但你不会赞同他的言行。
你尝试带他跳出负面的思想框框，你的真挚关怀支持他尝试学习加入一些较为下面的想法，帮助他从不同的观点、角度去看待人与事：将“别人”由“讨厌”变得“不太可恶”；“事情”亦由“很大件事”化为“不甚重要”。
少年人很多时候情绪会较波动，冲动多言。
你与这少年面对面辅导时的感觉，犹如过山车似的，紧张刺激，时高时低。
但你那颗关怀的心，令你真挚并乐意与少年人一同经历起伏不定的情绪，让你与他同路，给予他无限的支持与安慰。
我最欣赏你的，除了你关怀服务对象外，更会兼顾关心及支持他们的家人。
当你辅导那少年时，你所关心的不仅是一位十多岁的“风暴少年”，还会加紧扶持少年的母亲，令这位母亲努力学习担当有效的母亲角色，愿意学习各种方法与儿子沟通，督导他的言行，拉近大家的距离。
你诚意的关怀令她以不卑不放弃的精神，以情以理启导儿子多从正面看待人生。
很着急的想要一本书的读后感，书的名字叫《这是我们的船》。
1楼 《这是我们的船》这本书，大体分八章，从我上了一条船到帮助上司成功，每一节都以麦克尔'柯维，在企业号航空母舰的工作过程中的生活经历，来警示读者，我们是一条船上的；员工和企业共赢的方法，让读者跟着作者的思路,不知不觉中体会了作者的思想,犹如一盏明灯点醒了沉睡已久的热忱.在自己的'船'上从新找到了自己的位置和进取的欲望,这无疑是一个奇迹,, 麦克尔柯维在500强公司员工培训的献词时, 指出无论我所服务的是国家军队还是一个企业,组织机构我都将奉行这是我们的船的法则我将把我所服务的组织视为'我的船',在我们的观念里,船意味着同心协力.同舟共济,乘风破浪,.. 作者用船来形容我们工作的企业有着独到的之处, 我们上了一条船.我们就是船上的一个船员.承担着一个船员应该有的所有的责任,我们不是一个人.是一个船队,是一个集体,要把自己的前途与命运系在一起相互协作,相互依存,肝胆相照.荣辱与共.每一个人都要站好自己的岗,付出最激情的行动,你的行为关系到'船'的生存所以你要对自己的行为负责.这样的一条船,有着这样的一些船员,才会有着乘风破浪,一往无前的战斗力,我想我们都希望生活中这样的一个集体,这样的船上,, 读完了这本书,对我的激励很大,好象又重生了一次,想想我们工作的这个集体自己为这个集体做过什么,这是维系我们的生存的船,是我们生存的饭碗,我是这条船上的船员,我一定向自己的极限宣战向不可能完成的事情挑战,相信只要有勇气,敢于挑战,就能产生一种超乎常规的力量就能发挥我们最大的潜能.那些看似'不可能完成'的事情最终会成为我们的手下败将. 本书给了我巨大的启发,,对我终生受益...船是船员的生命之舟。
船只有在水中并承载着生命，才能称为真正意义上的船。
船为人承载，人为船驾驶。
人离开了船就会落水，船离开人就只是个漂浮物。
航行中的船和人是互为一体的,这个道理似乎人人都懂。
但是一些人由于长期生活在“船”上，甚至忘记了脚下船的存在，他们关注的只是手里的东西，而却很少关注船。
我们每个人当今都置身于市场经济的汪洋大海之中，人要生存就必须就业工作，我们就业的企业就是承载我们的船，这只船承载着我们的希望，也承载着我们的生活。
我们一旦踏上这艘船，我们的命运就和船紧紧地联系在一起了。
只有船安全了船员才会安全，船员不出力甚至破坏船，那船迟早会沉没。
这些道理恐怕只有在船上生活过的人，并经历过大风大浪的人，才能有这么深刻的体会，才知道船对于生命的重要，才能把船当做是“我们的船”。
船员和船长只是分工。
一只大船在海上航行，需要有许多船员，有负责轮机的，有负责测绘的，有负责瞭望的，也应该有做饭的等等，但是船长却只有一人，他承担着船的使命，也担负着全船人员的生命安全。
我们抛开船的资产和利益属性，船在每次航行过程中，船长和船员或许都应该称为水手。
因为在大风浪中没有人能做到衣服是干的，大家面临的危险是一样的。
只有大家齐心合力，按照船长的号令做好自己该做的事，才能保证船的安全，才能冲破风浪让船驶往目的地。
船长和船员的称谓，代表的只是工作的分工，级别在此时已经不重要了。
试想一下，风浪中如果船上的人只按级别出力的话，那船恐怕一定会倾覆。
但是，现实中我们很多人只愿意做船长，不愿意做船员，只看到船长的收入，却看不到船长的责任，殊不知船长也是从船员做起的，只有最优秀的船员才能成为船长。
当今，在市场竞争的狂风巨浪中，企业的员工其实都是船上的水手，只有大家拧成一股绳，朝着一个方向，按照各自的分工做好自己的工作，企业这条船才能冲破风浪，勇往直前。
帮助他人就是帮自己。
这个说法应该是有前提的，那就是同在一条船上。
平时在社会上我们经常听到某些人无私地在帮助另一些人，其高尚的精神令人感动。
但是在遇到风浪中的船上，帮助别人其实就是在帮助自己。
因为在与风浪搏击的过程中，船上船员的每个工作环节出问题，都可能导致船的倾覆。
任何岗位上工作的失误，都可能威胁全船人员的生命安全，这时候帮助其他人，其实就是在帮助自己。
作者在书中写到，“帮助上司就是帮助自己”还有其更深的含义。
一方面他帮助上司避免了船的损失，挽救了大家和自己的生命；另一方面帮助上司避免了失误，不仅会赢得上司对自己的好感，也有效地展示了自己的才能。
我们的企业现在就如同处在风狂浪涌的商海中的船，危机时刻存在。
要保证企业这艘船能冲破风浪前进，员工们必须要形成一个坚强的团队，统一得像一个人一样。
在团队中无论谁帮助谁，都是在维护这条船，也就是在帮助自己。
这也许就是团队建设的核心。
《这是我们的船》是启迪心智的一本好书，是进行团队建设的一份极好的教材。
书中主人公麦克尔·柯维的思想会在更广阔的范围影响着我们。
以上是网上摘抄,留名<如果我变成回忆>
跪求 这样工作最出色 的读后感
读完《带着思想来工作》一书中的——《工作是要人们用灵魂去做的事情》一文，感受颇深，一直以来我们把工作的目的仅仅归纳为养家糊口，没有真正弄明白工作的意义。
“你在这个世界上选择什么样的工作
为什么工作
如何对待工作
从根本上说，这不是一个关于做什么事和得多少报酬的问题，而是一个关乎生命意义的问题。
对于一个人来说，生命中最重要的活动就是工作，只有认真对待自己的工作，用自己的灵魂去工作，才会有精彩的人生。
”这段文字振聋发聩，让人如梦初醒。
其实工作是人生的一个最重要组成部分，庄子说“乘物以游心”，只有好好对待“工作”这个“塔乘物”才能真正达到“游心”的目的，让我们的心自由潇洒，人生更加精彩。
用自己的灵魂去工作，笔者以为要培养“四情”： 第一、要培养工作的热情。
热情就是一个人保持高度的自觉性，以执着必胜的信念、真挚深厚的情感投入到他所从事的实践中，就是把全身的每一个细胞都激活，为一个忠贞不移的理想而不懈奋斗。
热情是事业成功不可缺少的条件。
从事业的角度而言，一个人能一辈子从事自己热爱的工作，那应该是人生一大幸事。
但现实生活往往事与愿违，在大多数的情况下，能找到与你兴趣相吻合的工作实在是少之又少。
既然感兴趣的工作并不是那么容易找得到，那就应该试着把你现在的工作变成你所热爱的工作，从而享受其中的乐趣。
首先要提高对工作的认识，要改变为了生计而机械工作、被迫工作的心理状态，从简单枯燥的工作中发现自己工作价值，发现乐趣；其次要有精益求精的执着精神，对于自己所从事的工作，不应只满足于“会”，而要追求“精”，从中发现工作的魅力，找到成就感；再次刻苦学习，不断钻研，是增加工作兴趣的最佳动力，在理论与实践中发现工作的乐趣；最后培养自己的多种兴趣，工作之余，听听音乐、爬爬山，给自己变换一下口味，也有助于提高自己的工作热情。
第二、要培养工作的激情。
激情是一种情绪、一种精神状态，是昂扬进取、开拓创新的精神力量和不竭动力。
充满激情，比获得成就、获取功名更加重要，它使你年轻、进步，富有活力。
没有激情，就没有上进心，就没有火热的诗，就没有燃烧的爱，就没有壮丽的人生。
培养工作的激情，首先要志存高远，确立远大的人生目标，要找到工作与自己曾经的梦想的结合点，同时也要规划好每个阶段的目标与任务；其次要要融入强烈的责任感，责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。
生命中的生机不是来源于激情，而是来源于诚挚真善的心灵、高尚正直的情操和敢于担当的责任感，而激情则是在此基础上力量的集中迸发，犹如闪电劈开阴霾；再次要勇于开拓创新，多给自己施加压力，不断寻求挑战，获得新的动力和力量；最后要多奖励自己，原谅自己始终保持昂扬向上的精神状态。
第三、要培养对工作的持久感情。
对工作的感情，简单地说，就是你愿意为工作付出你的一切努力，它寄托了你的喜怒哀乐，成了你的一种生活方式。
培养对工作的感情，首先要培养对党的感情，自己的成长与党组织的长期培养教育是分不开的，要以一颗感恩的心对待自己的工作，对待自己的使命;其次要培养对服务对像的感情，做到全心全意为人民服务，真正做到“把群众当亲人看、把企业家当功臣看、把自己当保姆看”。
最后要培养与单位同事的感情，团结同志，建立良好和谐的人际关系。
第四、要有克服困难的豪情。
首先要有拥有积极的心态。
拥有积极的心态，就会产生积极的思维。
当你遇到困难时，你考虑的不是如何逃避，而是如何迎难而上，解决困难。
你看到的不是克服困难的艰辛，而是奋斗本身的快乐以及成功后的喜悦。
正是这种“未来的成就感”，转化成你一往无前的勇气。
其次要有总结得失损益的习惯，诗人海涅说：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。
”可反省不是人的天性，而是与好胜的天性相对的社会化行为，所以要养成从被动回顾错误，到主动寻找不足的习惯，在反省中提高自己；再次要有“不到长城非好汉”的执着。
人生最重要的不是天才的智慧，而是一旦选定了目标后的坚定执着。
人生的岔道口本来就有很多，变来变去，选择来思考去，耽误时间和精力，结果可能会一事无成。
任何事情坚持十年一定会有一个好的结果让你看到，而且多半是好的结果，如果你半途而废只能哀怨后悔，这是任何人都无法忍受的。
最后要有自我心理调适的能力，正确认识挫折，提高心理受挫能力，强化冲出逆境的勇气。
人遭受挫折后的感觉并不是一样的，既与挫折本身的严重程度有关，更与一个人的性格、气质和意志水平、心理承受力有关。
对挫折的正确认识，是战胜挫折的关键。
不甘心失败、能承受失败的人，才能从逆境中奋起，创造出新的成绩而成才。
在成才之路上，挫折和失败往往是通向成功的摇篮。
读书后的读后感500，要快
挑山的男人 挑山的男人讲的是为了给妻子治病，欠下一身债，为了还债去矿厂挖煤，又不幸被缆车砸断左臂。
而他并没有被残酷的生活所击倒，高度的责任感驱使他在逆境中奋起，勇于面对现实，在华山做挑夫的故事 挑山的男人是不屈与执着的，可以忍受来自生活中的一切打击，可以承担来自社会中的一切磨难，他可以沉默在你的肆意的敲击捶打中，可以沉默在狂风暴雨中，但不堪忍受对他人格的侮辱、生活态度的颠覆。
所以，你可以摧残他坚强的躯体，但不能辱没他不屈的灵魂
挑山的男人是坚强的，男人的形象在山的轮廓里重叠，男人的壮大在山的形象里完美。
在他成长的年轮中写满了暴雨的洗礼、冰雹的打击、狂风的颠覆、寒霜的摧残、烈日的曝晒、大雪的压迫，但他仍然坚挺他孤傲的脊梁，默默承受着生活中不可避免的风雨雪霜，撑起灿烂的天空、撑起明天的希望。
他知道，只要有他在，天空就不会塌下来，所以，男人有泪不轻弹
? 挑山的男人是有责任感的，伴随太阳的升起，挑山的男人担起了一天的希望，日落的彩霞，辉映着男人流汗的脊梁；日暮的大山，在落日中模糊，回家的男人，身影在山中越来越长。
男人留给家的不仅仅是栖息的港湾，更是终生信赖的大山，把所有的风风雨雨都遮挡住，给自己心爱的人提供一个温馨、安全、幸福的家园。
更为难得的是，挑山的男人没有把生活对他的打击磨难转化成对社会的仇视，甚至报复。
而是坚强的面对，积极的对待。
相比在上海自认为遭受不公正执法，多次通过信访件、电子邮件等形式，向市公安局和闸北公安分局督察部门投诉，提出开除相关民警公职、赔偿其精神损失费的要求未果后，至闸北分区持刀刺死多名警局工作人员的事件。
挑山的男人这种对自己、对家庭、对社会的高度责任感，难道不值得我们深思、反省吗
能够挑起山的男人，一定比山更不屈与执着；比山坚韧不拔；比山更有肚量和气度；无论多高多重的山也压不低男人高昂的头颅，压不弯男人坚挺的脊梁，压不垮男人结实的臂膀。
只有像挑山的男人一样的不屈、执着、坚强、有责任感，才能成为生活的强者，才能适应当今社会的需要。
《社会工作是一门专业吗》读后感
社会工作专业和社会工作与管理专业不是一个专业。
原因 如下：社会工作专业它是政府为主体，社会力量广泛参与的，以社会工作、社会学、心理学等为主干学科基础，物业管理、医学、法学等为辅助学科，以助人自助为核心理念，以个案工作、小组工作、社区工作为直接工作方法为案主（client）提供专业服务，帮助案主解决在与环境互动过程中所产生的各种问题，帮助案主重塑自信，协助解决困境，重新融入社会。
所学课程：专业基础课程：社会学概论、社会工作概论、社会统计学 、社会调查研究方法、个案工作、小组工作、社区工作、社会工作专业伦理、社会工作行政、社会工作实务、人类行为与环境、社会心理学，普通心理学、异常心理学。
特色课程其他课程：社会保障概论、中国社会思想史、心理咨询、犯罪心理学、组织社会学、青少年社会工作、老年社会工作、妇女社会工作、学校社会工作、残障社会工作、家庭社会工作、医务社会工作、社会问题概论、社会政策、现代社会福利思想等。
“社会工作与管理”专业它是一门培养职业社会工作者和社会事务高级管理人才的新兴专业，是一个在社会进化发展过程不可或缺的倡导和实践“助人自助”的职业。
从西方社会的发展来看，社会工作是在工业社会发展中出现了一系列较为严重的社会问题，如失业、贫困、犯罪等等，而传统解决问题的方法和手段已不能满足社会需要的状况下产生的。
这些问题使社会稳定遭到重大威胁，于是从社会慈善事业开始，经过近百年的演进，社会工作逐步完成了专业化、职业化和制度化的发展。
所学课程社会工作与管理； 专科；毕业周期，二年，考”思想、理论和‘三个代表’重要思想概论”、思想道德修养与法律基础、大学语文、计算机应用基础、社会学概论、社会保障概论、公共关系学、社会心理学（一）、社会调查理论与方法、社会工作概论、社会工作实务、社会政策与法规、社区服务、社会传播学、社会问题（共15科）。
社会工作与管理；本科；二年； 马克思主义基本原理概论、中国近现代史纲要、英语（二）、社会统计学、团体社会工作、西方社会学理论、社区社会工作、个案社会工作、社会行政、心理卫生与心理咨询、中国福利思想、福利经济学、犯罪社会学、婚姻家庭（共14科）
求跟管理学有关的书的读后感、1000字左右不要百度的 求大神帮忙。
急～保佑好心人不挂科•﹏•
关于马克思·韦伯管理学思想的思考 “官僚”一词在中国人心中一直是权利的象征，而从某种意义上讲，“官僚”也一直是一个贬义词——看看今天的大小报纸，声讨官僚效率低下，贪污腐败的报道无处不在。
但是在学习过马克思·韦伯的科层制理论和管理学思想之后，我对于一直处在舆论风暴中心的官僚制度有了更加全面的认识。
首先，应当肯定的是，官僚制度确实是人类的一个伟大发明。
如果我们跳过关于官僚制度效率的争论（这也正是马克思·韦伯理论的一个创新之处），我们就会发现，官僚制度使人类的各种生产活动和生活逐渐摆脱了杂乱无序，走向了理性和秩序。
人类社会是迄今为止最为复杂的社会系统，这表现为社会这个大系统中还嵌套着各种小系统，这其中也包括本门课程所关心的各种社会组织。
我们称之为“小系统”的组织其实并不小，举例来说，像中国人民大学，通用电气公司，中国国务院这样的组织，都是由成千甚至上万个完全不同的个体组成的。
组织中这么众多的成员，每个人都有不同的目的和不同的活动方式，而官僚制度（或者说是科层制）正是将这么多成员协调起来的关键。
官僚制金字塔式的结构决定了每一层级都有相应的管理人员分工负责相应事宜，从下级开始层层上报，形成了有序的管理体系。
正是得益于官僚制度，才不会发生一个领导者要处理整个组织的从清扫卫生到战略决策各种事务的混乱状况，也不会发生出现了一个事故而无人负责的情况（当然，这是在官僚制度完全有效的假设下）。
其次，官僚制度要发挥应有的作用，不仅仅要在设计层面上花心思，在操作层面也要注意解决好相应的问题。
在官僚的人选问题上，韦伯提倡用职务或职位来取代个人或者世袭地位来进行管理。
这条建议在现在的大多数组织中均已采用（并且许多组织还采用科学测评手段使招募的员工与职位更佳匹配），但是也有部分组织仍然停留在世袭制度（如中国江浙一些民营企业）。
由任人唯亲到任人唯贤，现代组织尝到了效率更高，管理更加有效的甜头。
另外，规范官僚的行为，限制官僚的权力也是韦伯倡导的核心内容。
用现有法律和内部规章双重制约，使得组织成员的越轨行为得到有效的控制和减少。
管理者们的行为在法律框架内的可预测性增加，更加具有连续性（我认为美国总统历任更替确总是能够维持国家的基本政策路线不变就是连续性的最好证明），规范性，纪律性和可靠性。
最后，我想谈谈官僚制在当代发展的前景。
官僚制度这一为人类服务了几百年的制度在当代也遭遇了一定的挑战，比如，有人提出组织结构的扁平化更能够提高工作效率，方便上下级的沟通，也使成员之间更加平等。
持该种观点的人援引Google公司为其成功的范例。
但是不可否认的是，扁平结构可能比较适合IT行业的组织，但是未必适合所有的组织。
在许多政府，以及跨国大公司中，经年累月建立起来的严密的科层制体制仍然是其实现职能、贯彻方针的最有力保障。
怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)
[怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)]怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)这些天，我阅读了《态度胜于能力》一书的后面五章内容，深受启发，怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)。
下面，按3R标准，谈谈我的理解和心得。
一、认同观点阅读该书是一种精神上的享受。
书中说：活着是一种愉悦的生命体验。
在我们的生命里，有着更美好、更宝贵的馈赠，那就是工作。
…对工作心怀感激。
感激能带来更多值得感激的事情。
这是一条永恒的法则。
请相信，努力工作一定会给你带来更多更好的工作机会和成功机会。
感恩是一种深刻的生命体验，能够增强个人的魅力，开启神奇的力量之门，发掘出无穷的智能。
感恩是一种值得大力提倡的习惯和态度。
我深以为然。
二、联系实际下面，联系工作经历谈谈我的体会。
拥有一份稳定的工作，是一种幸福。
成为一名光荣的人民教师，更是一种令人愉悦的幸福。
《我们为什么做教师》一书作者(美国)本索尼娅尼托指出：教书是回报率最高的职业，读后感《怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)》。
回报率最高，幸福感最强。
我觉得：教师的幸福一则在于若干年后桃李满天下。
二则在于三尺讲台上满足表达欲。
三则在于单位和社会对个人的尊重与满足。
正因为如此，作为人民教师更应怀着感恩的心去工作，在工作中燃烧自己的激情岁月，照亮通往成功的旅途，实现人生价值。
三、重构反思心态决定幸福。
工作是上天赐予的恩典。
怀着感恩的心去工作就是幸福，反之，带着抱怨的情绪走入工作，你就会发现，出路越来越窄，生活也会充满不如意。
每个人都需要学会感恩。
就我而言，在课堂上，和学生一起欢笑、一起沉思、一起震撼，努力实现专业成长，是一种幸福。
批改学生交上来码得整整齐齐的作业本是一种幸福。
路上学生的真诚问候是一种幸福。
在电脑桌边一边品着香茗一边阅读着《态度胜于能力》也是一种幸福
想着马上就要开学回到工作状态了，能做一些自己想做的事情更是一种幸福
感恩是一种发自内心的生活态度。
其实对工作感恩，就是善待自我，学会生活。
（） 〔怀着感恩的心去工作就是幸福--《态度胜于能力》读后感(2)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
