毛概读后感。
如何认识思想思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结。
思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用，可以说正是思想，中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来，中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来。
但是由于晚年，则1957年以后，出现了一系列失误，极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设，这对思想的认识和研究产生了一定的阻碍。
本文就如何认识思想作出阐述，从思想的源头以及结合中国历史发展过程，进行研究以及一些个人的观点。
一、思想与马克思主义思想，是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是“中国化的马克思主义”，具体说来就是，将马克思主义与中国实情相结合，运用马克思主义来解决中国的问题，而思想就是在这一基础上逐渐发展而来。
①马克思主义的形成马克思主义是无产阶级思想的科学体系，内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
在14、15世纪，资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长。
随着新航路开辟、美洲大陆的发现，资本主义商品经济得到了前所未有的发展，而工业革命的产生，生产力得到极大的提升发展，资本主义逐渐在欧洲展开，代替了落后的封建主义。
然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
”（《共产党宣言》）虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立，只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立——资产阶级和无产阶级。
而由于资本家最求利润的最大化，存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易，使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨。
劳动时间延长，劳动强度增大，工资降低，廉价雇佣女工和同工等等，资本家拼命压榨工人的血汗，这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会。
工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈，而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗。
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度，无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台。
但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导，几次工人起义均以失败而告终。
于是，解放无产阶级的马克思主义应运而生，无产阶级政党——共产党成立。
②中国革命与马克思主义马克思主义诞生以来，指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争，科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践。
20世纪初，资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通，俄国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。
中国从旧民主主义革命转变为新民主主义革命，中国迎来了马克思主义，中国共产党成立。
然而，中国毕竟有自身的特殊国情。
面对半殖民地半封建的社会性质，受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，资本主义发展不充分，封建势力强大，无产阶级力量弱小，农民数量广大，这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄国的经验。
因此中国共产党成立之后，有过失败惨痛教训，党内多次出现过教条主义和经验主义的错误。
历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合，这一过程的形成同时便是思想形成和发展的过程。
二、思想与中国革命和建设思想在中国的革命中起到了巨大的作用，它指导中国共产党，带领广大人民进行新民主主义革命，建立新中国取得了革命的胜利，推翻了三座大山，使中国人民从此站了起来。
新中国成立后，思想又指导中国顺利进行社会主义革命，成功完成了三大改造，中国从此进入了社会。
在此基础上，思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导，取得了一些卓越的成就，为社会主义事业的发展做出贡献。
①思想与新民主主义革命思想主要形成于土地革命前期，以为代表的中国共产党人，以马列主义为指导，通过从中国的历史状况和现实状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路，而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性，并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向，走上了一条中国革命的新道路。
思想及时纠正了党内的错误思想，在危机时刻挽救了中国革命。
在土地革命后期和抗日战争时期，思想得到系统的总结，并多方面开展达到成熟。
在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验，逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想，科学地阐述了中国新民主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领，论证了党的政策和策略，而在革命军队建设和军事战略方面也有很多重要指导思想。
解放战争以后，思想得到继续发展，进一步提出了人民民主专政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略。
在毛泽思想的指导下，带领中国共产党击败国民党反动派，完成解放战争的胜利，建立中华人民共和国，新民族主义革命最终胜利，中国人民也从此站了起来。
②思想与社会主义革命领导中国共产党，根据新民主主义社会的过渡性质、主要矛盾和历史条件的分析，提出了一条过渡时期的总路线，即“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。
当在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
”依据这条总路线，采取社会主义工业化和社会主义改造并举的方针，有目的有计划地实现了三个五年计划，完成了三大改造。
无论是从理论上还是从实践上都解决了，在这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题，大大丰富了马克思主义，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。
③思想与社会主义建设社会主义制度建立后，以为代表的中国共产党和全国人民，以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路，提出了一系列具有战略意义的正确方针和思想。
思想对中国社会基本矛盾，农、轻、重等各大部门的比例，等社会主义经济、政治、文化建设、党的建设等方面都作出了详细的阐述和指导。
虽然探索中失败与成功并存，但总体来说对中国社会主义的建设起到了重大作用，以及对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
三、思想与的个人思想思想不是的思想，而是以为代表的中国共产党集体智慧的结晶，是被实践证明了的科学的思想体系和经验总结。
晚年虽然出现过一些重大失误，对中国社会产生了不可磨灭的破坏性影响，但是那是基于晚年的错误认识和倾向上，而不是思想这一科学理论体系之中。
①“思想”概念的阐述起初，中共党人对“同志的思想”、“思想”这两种提法混用，均从个人的思想角度来理解思想。
1943年，王稼祥在《延安时报》上发表了《中国共产党与中国民族的解放道路》的文章，第一次明确提出了“思想”一词，并对此概念进行了比较准确的阐释，尤其将之与“中共二十二年实际经验”相联系。
但这篇文章存在着将思想与个人思想意义混用的表现。
1945年，中共七大通过的党章明确规定：“中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——思想，作为自己一切工作的指针。
”思想被确立为中共指导思想。
刘少奇在《关于修改党章的报告》中队思想作了科学的概括和系统的论述，说明思想此时已经变成了公认的全党集体智慧的结晶。
作为中国共产党的领袖，在革命中作出了巨大的贡献，在政治上抬高的领导地位的同时，在思想文化上也抬高的个人思想，所以起初人们容易将思想与个人思想混淆。
但思想上是全党集体智慧的结晶，虽然对中国革命有着巨大的成就与贡献，但中国革命的胜利也无法仅仅归结为一人。
而本人也表示“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血换来的，是党和人民的集体智慧”。
②思想与晚年个人失误1957年以后，由于开始进行了错误的领导和道路探索，“大跃进”、“人民公社化”以及“十年文革”，这些都给中国造成了无法估计的灾难，严重阻碍了中国经济、文化发展的步伐以及社会主义社会建设的道路，使中国错失了第三次科技革命的发展时机，在生产力发展的道路上落后了约五十年。
虽然思想不等同于的个人思想，但是对于晚年思想认识上的严重转变，我们还是要进行研究，以便于我们更客观的评价本人以及正确看待思想和个人思想。
1981年中共十一届六中全会发表的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对及其对中国的作用和影响作出了客观的科学的评价。
1957年后二十多年的曲折和挫折，一方面是由于个人的认识错误，在一定程度上犯了冒进的“左”倾错误，在先前的革命胜利面前滋长了骄傲的情绪，以至于急于求成，夸大了主观意志和努力的作用，在后期则将错误的将阶级矛盾视为社会的主要矛盾，酿成了灾难；另一方面，也有当时的社会历史的局限性导致，“我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究。
”中共无法避免的用过去的旧经验旧模式来应对新局面和新变化，使阶级斗争和阶级矛盾扩大化，势必会造成失败。
此外，苏联领导人挑起中苏论战，中国承受着苏联在政治、经济和军事上的巨大压力，在这种情况的影响下，国内进行的反修防修运动，使阶级斗争扩大到党内。
于是党内难以抵制等人的“左”观点。
四、小结——解析晚年错误思想与思想、马克思主义的联系通过以上对思想的形成发展，历史作用的回顾，以及晚年个人错误思想的探究，我不禁产生了一个疑问，既然晚年发上了错误的思想，阻碍了中国社会的发展，是否说明背离了思想与马克思主义这一正确的理论体系。
我认为，虽然自1957年后，政治走向上发生了重大的变化，但是本人的根本上的价值与思想方法并没有发生改变，仍然坚持的是马克思主义，或者说是他本人“认为“的马克思主义，只是表现方法和政策手段上发生了偏差。
即后期并没有改变他的本质理念，虽有着“左”倾的观点和政策，但并未发展成为“左”派。
正如美国著名政治学研究者布兰特利 沃马克在《在何处误入歧途》一文中称之为“的政治的二阶连续性”。
如通过走向大众并动员他们展开对党内右派的批评，鼓励以群众为导向的政治风格，并进行公开的批评。
虽然这些政策本身是新颖的，但其中所体现出的群众观点，依赖群众动员，这些都是比他的马克思主义还要早的价值和方法。
只是他的这些政策错误的运用了群众观点。
虽然在“大跃进”“文化大革命”中缺乏现实主义，表现出不以实践为根据，不实事求是的错误思想。
但必须认识到的一点是，较少关注政策带来的实际效果，而是转为用他的经验范例作为指导，用一个胜利的经验范例来概括论证所有情况。
“只要拿出一个办得好的合作社，就可以把反对合作化的一切怪论打下去。
”“实事求是”仍是所坚持的原则，只是他将之以一种错误的理解进行实施。
十一届三种全会以后，中共已对前二十多年的错误进行了拨乱反正，中国社会主义建设又重新的走上了正规。
我们不能一概否定的贡献，虽然他在晚年有过失误，但是就其一生而言，对于中国的革命和建设，当之无愧的是中国的伟大领袖和值得人民永远尊敬和记忆的伟人。
思想，是实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，其中所包含的“实事求是、群众路线、独立自主”的思想精髓，仍是指导中共进行社会主义建设的重要指导思想，推动着马克思主义中国化，推动着中国特色社会主义不断向前进。
谢谢采纳
读后感(与毛概课有关)
其实大一的时候就听过张欣的一次讲座。
那时候还在老校园，班知说有个刚博士答辩完的老师在二校开个讲座，就冲着对历史的盲目崇拜，我很想去听听，于是全去寝室跑去了，但是确确实实的很令人失望，整个教室没到个五十人，整个老校我们全代表了。
而且讲的关于太平天国的东西也不太理解，最大的感触是我的知识层与老师讲的当中有那么一大段空隙毫无连接点。
从此一直也就不觉得着位博士怎么样，第二次见到老师是在分流的动员会上，作为动员，老师讲的也没起到多少动员作用，那天我一直想如果高飞来讲，肯定选历史的还会多的多，不过现在想想高飞肯定知道以后他应该没机会给我们上课的，也就不来动员，以免以后被人埋怨。
据说确实有许多人是冲着他而成为我们班一员的，可是学校也确实太过分，历史系老师不给历史班上课，却利用他们的名声给学校赚利益赚名气，这怎么是对学生负责呢，张欣要走了，因为看不惯学校的种种行为，也因为他知识分子的自尊不甘随流于这样的社会形势，不知道学校对于失去这样一个博士教授会不会有些惋惜，甚或检讨一下自身的行为，难道要当所有的张欣都离开了，他们才会悔悟。
我们无幸能让他成为我们的专业老师，我们还算有幸一周有他一次课，要不然我肯定永远都不会发现老师的可敬可爱之处。
本来最应该无聊的毛概课，我现在每次差不多都有听讲座的感觉，甚至成了一种期待，他是继我高中历史以来所有老师中讲课最有激情，最不拘一格，最自然流露的。
有点后悔开学时候没好好听课，我总是这样，当没什么机会再干这件事时才会觉得这原来这么好，我想所有历史的学生都会为老师的离开感到遗憾，但我们更会祝愿老师寻找真正适合他属于他的地方
毛概相关书籍读后感
论持久战“是在延安抗日战争研究讲义5月26日至6月3日1938需要大量的脆弱书填补了意识形态的支持，我发现我的精神生活真的需要预定的想法
毛概作业读后感，读什么书好
论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。
第一次认真研读的论文。
抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。
学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。
《论持久战》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。
第一次认真研读的论文。
抛开思想性、军事话题和历史背景，单从议论文写作的角度学习这篇文章。
学习作者论文的整体框架设计、论证流程和论证方法。
按照逻辑顺序，先提出问题，叙述历史背景和当前形势，接着分析中日双方的特点，得到问题的根据，也就是论据，最后得出观点。
因为时间关系，我只看了问题的根据和驳亡国论，这是最重要的2部分，能以小见大也。
在问题根据部分，作者一针见血指出战争本质，然后分析中日双方的特点。
主要分析影响战争的因素：军力、经济力、政治组织力，战争的性质（进步性、退步性和野蛮性）。
分别分析了日本、中国在这几大因素的对比。
得出，日本的军力、经济力和政治组织力是强的，但其战争是退步的、野蛮的，人力、物力又不充足，国际形势又处于不利。
中国反是，军力、经济力和政治组织力是比较地弱的，然而正处于进步的时代，其战争是进步的和正义的，又有大国这个条件足以支持持久战，世界的多数国家是会要援助中国的。
问题的根据建立在要讨论的事物的特点上的，因此是非常具有说服力的根据。
分析非常精辟。
结下来，开始驳亡国论。
作者并没有开门见山驳斥，而是采用循序渐进的驳斥方法。
列出亡国论的所谓的一般论据，接着说出自己的反对根据，然后继续引用亡国论更有力的根据，接着举出针对性的根据。
论证中，思路是抓住论证的需要的关键根据-----日本的退步和寡助，中国的进步和多助。
抓住亡国论的根据中的片面和主观性（主要是分析中国现状和印度、阿比西尼亚的不同，说明亡国论的根据站不住脚），同时提供自己全面、客观的论据（中国当前状况存在胜利的条件）。
论证非常精辟，有层次感和说服力。
论证中，大量使用了矛盾论，紧紧抓住了事物发展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
总之，本文是一般论文的典范，好好学习。
求一篇毛概读后感1500字，最好是自己写的，不是抄的
毛概读后感 的实事求是原则蕴含了哲学思想的精髓实事求是是哲学思想的基本点和精髓。
所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。
它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。
按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。
因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。
在哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查研究的过程，即是认识客观规律的过程。
强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；实事，”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。
“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。
可见，实事求是原则简洁明晰地表达了哲学思想的基本内容。
也就是说，哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。
因此，实事求是原则涵盖着哲学思想的精髓。
实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。
实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折，就要失败。
这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。
的实事求是原则与哲学思想具有同步性的特征的实事求是原则与哲学思想都是建立在一切从实际出发、实事求是、理论联系实际这个根本问题的认识基础上，是马克思主义普遍真理与我国革命具体实践相结合的产物。
因此，它们之间具有同步性的特征。
的实事求是原则是从资产阶级改良主义的破产而汲取深刻的教训中萌发出来的。
从青少年时代起就耳闻目睹帝国主义侵华的铁证。
中国人民在水深火热的生活中挣扎，那时他就开始寻找救国救民的真理，探索中国革命的道路，立志改造旧中国、创造新中国的伟大理想，他根据对马克思主义的初步理解，逐步地认识到只有从我国的实际出发，才能找到解放中华民族的正确道路。
为什么西方行之有效的资本主义而拿到中国来就行不通了呢
人们都感到困惑。
唯有洞察秋毫，独树一帜，卓越的远见，发现这些设想存在一个共同的致命弱点，就是不符合中国的客观实际。
他提出“唯物史观是吾党哲学的根据”，必须依靠“民众大联合”进行革命。
认为，吾人如果要在现今的世界稍为尽一点力，当然脱离不开中国这个地盘。
关于这个地盘的情形，是不可不加以实地调查及研究。
正是因为非常重视一切从实际出发，实事求是，理论联系实际的原则，所以，他才对国内外各种思想、学说进行调查和研究，并把二者有机地结合起来，因而能够在各种纷繁复杂的社会思潮中，最终选择马克思主义作为改造中国和世界的理论武器。
确立了他坚定的信念，彻底为人民服务的宗旨，实现了世界观的根本转变。
的实事求是原则与哲学思想具有双重渊源 的实事求是原则是哲学思想的基本点，又是他对马克思主义哲学思想的继承、丰富和发展；同时，他又深深地植根于中国传统哲学的土壤里。
前者体现同一哲学思想的继续，后者则说明对中国传统哲学的扬弃。
辛亥革命前，对中国传统哲学的求真精神基本上是学习、运用，其实践中的求真精神当然不可能上升到无产阶级世界观的高度，但是随着中国革命不断地深入和发展，他开始涉猎中国的诸子百家。
他饱读经史，深受熏陶，并在革命实践中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精华。
因此，他能具有雄厚的思想基础，开创了我国哲学思想的新篇章，奏出美妙动听的实事求是歌曲。
成为震撼中国和世界的著名哲学大师。
哲学思想就是体现在他对中国传统哲学的扬弃基础上，然后加以筛选地吸收其精华，特别是中国传统哲学的求真精神，他更是心领神会，造诣颇高，达到了运用自如和更高层次的境界。
的实事求是原则与马克思主义的实事求是精神有着直接的思想渊源，这是无庸置疑的事实。
固然，在马克思一生中虽然没有明确提出实事求是的概念，但作为马克思主义的创始人，马克思始终坚持实事求是的科学态度。
正如所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字” 的实事求是原则与哲学思想是在反对主观主义、教条主义斗争中逐渐形成和发展起来的 20年代，在同党内的主观主义、教条主义倾向的斗争中逐渐形成实事求是原则的雏形。
30年代，从世界观和方法论上揭批教条主义和经验主义，特别是教条主义的祸害根源。
以科学的社会实践为特征的马克思列宁主义的认识论，不能不坚决反对这些错误思想.并指出世界上万事万物都处于矛盾之中，说明了矛盾的普遍性，而关于矛盾的特殊性问题，则还有很多同志，特别是教条主义者并不清楚。
他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。
不懂得不同质的矛盾，只有用不同的方法才能解决。
40年代，尤其是在延安整风时期，不仅旗帜鲜明地强调实事求是，从实际出发，而且还强调调查研究，理论联系实际的学风。
同时把主观主义视为党内的思想大敌必须加以反对。
50年代，的实事求是原则和哲学思想同样经历了一个曲折的波浪式的发展过程。
在哲学思想的推动下，使实事求是原则在全党全军全国人民中蔚然成风，发扬光大，成为党的思想路线，指导我们的一切工作。
实事求是原则的确立，标志着哲学思想的成熟和发展。
由此可见，的实事求是原则与哲学思想具有双重的渊源和同步性的特征，都是在认识和解决实事求是、理论联系实际这个根本问题中逐渐形成和发展起来的。
也是他在同党内主观主义作斗争中逐渐形成和发展起来的。
因此，的实事求是原则蕴含了哲学思想的精髓。
学习思想着重学习思想的活的灵魂 思想内容丰富，博大精深。
工这里，我想强调以下几点。
认真学习同志关于实事求是的思想，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党，始终保持与时俱进的精神状态。
实事求是，就要从实际出发，理论联系实际，就要把马克思主义普遍原理同中国的具体实际相结合。
实事求是，说起来容易，做起来难。
认真学习同志关于群众路线的思想，坚持立党为公、执政为民的本质要求，巩固党的执政地位。
同志反复强调：人民，只有人民，才是创造历史的动力。
他把这一历史唯物主义基本原理系统地、创造性地运用于党的建设和党的全部活动中，形成了党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。
同志关于群众路线的论述非常精辟透彻，是我们革命和建设取得胜利的根本路线，是我们党的传家宝。
认真学习同志关于艰苦奋斗的思想，脚踏实地地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。
同志关于艰苦奋斗的思想，科学地总结了我们党在中国革命的长期实践中形成的革命精神和革命作风。
同志特别注意防止党执政后发生腐化变质的问题，郑重提出全党务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风
谁能帮我写一份毛概的读后感啊
所谓共产主义是一种政治信仰或社会状态，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。
共产主义主张消灭私有产权，并建立一个没有阶级制度、没有国家和政府，并且进行集体生产的社会。
共产主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为共产主义的无阶级社会。
共产主义思想的实行上，需要每人有高度发达的集体主义思想。
1949年新中国成立，1956年国家对农业，手工业和资本主义工商业完成社会主义改造标志我国进入社会主义阶段。
然而，直到八九十年代，在我们进入社会主义社会的二十多年后。
我们党才开始科学的思考什么是社会主义
如何建设社会主义
从而最终使我们对社会主义的本质有了比较清楚的科学的认识 。
1921年中国共产党正式成立，然而在新世纪处，在我们党建立八十年之后，我们重新开始思考在新形势下建设一个什么样的党、怎样建设党这个重大问题。
从而使我们对中国共产党的本质有了比较清楚的科学的认识。
1848年《共产党宣言》正式出版。
《共产党宣言》的出现翻启了世界革命的崭新一页。
一个多世纪以来人们经历了对共产主义的向往，追求。
也存在着对共产主义的误解、失望、乃至反感。
在我国，特别是新中国成立之后的相当长一段时间里，在甚至还没搞清楚共产主义的本质的前提下，我们就太过急功近利，太过急于实现共产主义。
我们没有真正的认识到社会发展的曲折性、没有认识到共产主义社会需要一个漫长的过程、需要十几代、乃至几十代人为之努力。
三年大跃进使我们国家的发展受到重创。
导致很多人对共产主义开始心存疑虑，开始误解、曲解共产主义，甚至将空想社会主义的思想强加于共产主义之上。
改革开放使更多的人开始用另一只眼睛看世界，资本主义社会的巨大冲击使我们不得不重新思考：我们到底要走什么样的道路
我们到底姓“资”还是姓“社”?而关于“什么是社会主义的本质”就成为这个时代迫切需要的答案。
今天，在我们国家高速发展的同时，共产主义的理想信念却逐渐淡出人心，很多人会不假思索的说共产主义社会是理想社会，不可能实现。
首先，马克思提出的唯物史观是科学的，正确的、合理的。
历史发展是有其特定规律的，即生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。
伴随着生产力的发展，人类社会的发展是一个逐渐走向更加文明的过程。
现代社会比远古文明、将来的社会要比现在文明、将来的将来要比将来文明……。
其次，马克思、恩格斯、列宁、斯大林和都具有其局限性，我们否定修正主义，但对于不正确的思想我们应该实事求是的加以“修正”。
我们应该承认他们理论中的不足，从而加以改进和发展，从而保持与时俱进。
我们不应该用一个多世纪以前的他们把自己框死。
凡是正确的理论我们都应该承认和继承，凡是错误的想法我们都应该批判和抛弃。
小平同志曾经对社会主义的本质做了比较科学的定义，小平同志指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
” 那么到底什么是共产主义社会
我在这里不敢大言不惭、不敢妄加评论，但是我觉得共产主义社会至少包括有以下几个方面： 1、继续解放生产力，发展生产力，因而生产力将高度发展； 人类历史的发展的过程就是一个不断解放和发展生产力的过程。
现在的生产力比远古发展了很多，将来的生产力将比现在发展的更好。
2、基本没有剥削； 人类社会发展的过程是一个被剥削阶级与剥削阶级不断斗争、不断取得胜利的过程，从原始社会的弱肉强食、到奴隶社会的奴隶无偿被剥削，再到封建社会地主和资本主义社会资本家的剥削。
通过不断的斗争，剥削阶级占有被剥削阶级的“剩余价值”越来越少，最终将基本不再占有。
3、物质极大富裕。
毋庸置疑，人类社会的发展是一个物质不断富裕的过程。
随着人类社会的发展，人民创造财富的能力越来越强。
而随着科学与技术的发展，个体创造的价值越来越大。
人类不断创造财富、将更为极大的丰富社会物质文明。
4、精神极大文明 首先应该承认人类社会精神文明应该是建立在物质文明基础之上的。
而精神文明才是一个社会进步的关键所在，我不敢断言在共产主义社会里，人类就会实毫无私欲。
但我会肯定，在这种社会里，随着道德体系的完善和物质文明的发展，人们的精神境界将极大的提高。
[我们能否实现共产主义社会
] 我们到底能否实现共产主义社会呢
如果我们看看人类社会发展的历史、想想人类社会发展的客观规律，我们不难画出一条曲线，而这条曲线将通往何方
我想这点我们每个人都可以判断。
如果我们对共产主义有一个客观的、科学的认识的话我想每一个人都不难在这张图中找出这两条线的交点。
终上所说，共产主义实际是人类政治发展史的里程碑，是实现人类和平共处最大保障，但是封建社会，奴隶社会不能发展成共产主义，只有资本主义被消灭，在社会主义制度下高度解放了生产力，才能实现共产主义。
跪求两篇大学毛概的读后感,亲急用啊.明天要交了
毛概读后感思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结。
思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用，可以说正是思想，中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来，中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来。
但是由于晚年，则1957年以后，出现了一系列失误，极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设，这对思想的认识和研究产生了一定的阻碍。
本文就如何认识思想作出阐述，从思想的源头以及结合中国历史发展过程，进行研究以及一些个人的观点。
一、思想与马克思主义思想，是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果，是“中国化的马克思主义”，具体说来就是，将马克思主义与中国实情相结合，运用马克思主义来解决中国的问题，而思想就是在这一基础上逐渐发展而来。
①马克思主义的形成马克思主义是无产阶级思想的科学体系，内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
在14、15世纪，资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长。
随着新航路开辟、美洲大陆的发现，资本主义商品经济得到了前所未有的发展，而工业革命的产生，生产力得到极大的提升发展，资本主义逐渐在欧洲展开，代替了落后的封建主义。
然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
”(《共-产-党宣言》)虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立，只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立——资产阶级和无产阶级。
而由于资本家最求利润的最大化，存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易，使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨。
劳动时间延长，劳动强度增大，工资降低，廉价雇佣女工和同工等等，资本家拼命压榨工人的血汗，这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会。
工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈，而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗。
无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度，无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台。
但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导，几次工人起义均以失败而告终。
于是，解放无产阶级的马克思主义应运而生，无产阶级政党——共-产-党成立。
②中国革命与马克思主义马克思主义诞生以来，指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争，科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践。
20世纪初，资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通，俄-国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代。
中国从旧民-主主义革命转变为新民-主主义革命，中国迎来了马克思主义，中国共-产-党成立。
然而，中国毕竟有自身的特殊国情。
面对半殖民地半封建的社会性质，受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，资本主义发展不充分，封建势力强大，无产阶级力量弱小，农民数量广大，这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄-国的经验。
因此中国共-产-党成立之后，有过失败惨痛教训，党内多次出现过教条主义和经验主义的错误。
历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合，这一过程的形成同时便是思想形成和发展的过程。
二、思想与中国革命和建设思想在中国的革命中起到了巨大的作用，它指导中国共-产-党，带领广大人民进行新民-主主义革命，建立新中国取得了革命的胜利，推翻了三座大山，使中国人民从此站了起来。
新中国成立后，思想又指导中国顺利进行社会主义革命，成功完成了三大改造，中国从此进入了社会。
在此基础上，思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导，取得了一些卓越的成就，为社会主义事业的发展做出贡献。
①思想与新民-主主义革命思想主要形成于土地革命前期，以为代表的中国共-产-党人，以马列主义为指导，通过从中国的历史状况和现实状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路，而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性，并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向，走上了一条中国革命的新道路。
思想及时纠正了党内的错误思想，在危机时刻挽救了中国革命。
在土地革命后期和抗日战争时期，思想得到系统的总结，并多方面开展达到成熟。
在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验，逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想，科学地阐述了中国新民-主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领，论证了党的政策和策略，而在革命军队建设和军事战略方面也有很多重要指导思想。
解放战争以后，思想得到继续发展，进一步提出了人民民-主专-政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略。
在毛泽思想的指导下，带领中国共-产-党击败国民党反动派，完成解放战争的胜利，建立中华人民共和国，新民族主义革命最终胜利，中国人民也从此站了起来。
②思想与社会主义革命领导中国共-产-党，根据新民-主主义社会的过渡性质、主要矛盾和历史条件的分析，提出了一条过渡时期的总路线，即“从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期。
当在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造。
”依据这条总路线，采取社会主义工业化和社会主义改造并举的方针，有目的有计划地实现了三个五年计划，完成了三大改造。
无论是从理论上还是从实践上都解决了，在这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题，大大丰富了马克思主义，为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件。
③思想与社会主义建设社会主义制度建立后，以为代表的中国共-产-党和全国人民，以苏联经验为借鉴，探索中国自己的社会主义建设道路，提出了一系列具有战略意义的正确方针和思想。
思想对中国社会基本矛盾，农、轻、重等各大部门的比例，等社会主义经济、政治、文化建设、党的建设等方面都作出了详细的阐述和指导。
虽然探索中失败与成功并存，但总体来说对中国社会主义的建设起到了重大作用，以及对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。
三、思想与的个人思想思想不是的思想，而是以为代表的中国共-产-党集体智慧的结晶，是被实践证明了的科学的思想体系和经验总结。
晚年虽然出现过一些重大失误，对中国社会产生了不可磨灭的破坏性影响，但是那是基于晚年的错误认识和倾向上，而不是思想这一科学理论体系之中。
①“思想”概念的阐述起初，中共-党人对“同志的思想”、“思想”这两种提法混用，均从个人的思想角度来理解思想。
1943年，王稼祥在《延安时报》上发表了《中国共-产-党与中国民族的解放道路》的文章，第一次明确提出了“思想”一词，并对此概念进行了比较准确的阐释，尤其将之与“中共二十二年实际经验”相联系。
但这篇文章存在着将思想与个人思想意义混用的表现。
1945年，中共七大通过的党章明确规定：“中国共-产-党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——思想，作为自己一切工作的指针。
”思想被确立为中共指导思想。
刘少奇在《关于修改党章的报告》中队思想作了科学的概括和系统的论述，说明思想此时已经变成了公认的全党集体智慧的结晶。
作为中国共-产-党的领袖，在革命中作出了巨大的贡献，在政治上抬高的领导地位的同时，在思想文化上也抬高的个人思想，所以起初人们容易将思想与个人思想混淆。
但思想上是全党集体智慧的结晶，虽然对中国革命有着巨大的成就与贡献，但中国革命的胜利也无法仅仅归结为一人。
而本人也表示“这不是我个人的思想，是千百万先烈用鲜血换来的，是党和人民的集体智慧”。
②思想与晚年个人失误1957年以后，由于开始进行了错误的领导和道路探索，“大跃进”、“人民公社化”以及“十年文-革”，这些都给中国造成了无法估计的灾难，严重阻碍了中国经济、文化发展的步伐以及社会主义社会建设的道路，使中国错失了第三次科技革命的发展时机，在生产力发展的道路上落后了约五十年。
虽然思想不等同于的个人思想，但是对于晚年思想认识上的严重转变，我们还是要进行研究，以便于我们更客观的评价本人以及正确看待思想和个人思想。
1981年中共十一届六中全会发表的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对及其对中国的作用和影响作出了客观的科学的评价。
1957年后二十多年的曲折和挫折，一方面是由于个人的认识错误，在一定程度上犯了冒进的“左”倾错误，在先前的革命胜利面前滋长了骄傲的情绪，以至于急于求成，夸大了主观意志和努力的作用，在后期则将错误的将阶级矛盾视为社会的主要矛盾，酿成了灾难;另一方面，也有当时的社会历史的局限性导致，“我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中，对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业，缺乏充分的思想准备和科学研究。
”中共无法避免的用过去的旧经验旧模式来应对新局面和新变化，使阶级斗争和阶级矛盾扩大化，势必会造成失败。
此外，苏联领导人挑起中苏论战，中国承受着苏联在政治、经济和军事上的巨大压力，在这种情况的影响下，国内进行的反修防修运动，使阶级斗争扩大到党内。
于是党内难以抵制等人的“左”观点。
四、小结——解析晚年错误思想与思想、马克思主义的联系通过以上对思想的形成发展，历史作用的回顾，以及晚年个人错误思想的探究，我不禁产生了一个疑问，既然晚年发上了错误的思想，阻碍了中国社会的发展，是否说明背离了思想与马克思主义这一正确的理论体系。
我认为，虽然自1957年后，政治走向上发生了重大的变化，但是本人的根本上的价值与思想方法并没有发生改变，仍然坚持的是马克思主义，或者说是他本人“认为“的马克思主义，只是表现方法和政策手段上发生了偏差。
即后期并没有改变他的本质理念，虽有着“左”倾的观点和政策，但并未发展成为“左”派。
正如美国著名政治学研究者布兰特利 沃马克在《在何处误入歧途》一文中称之为“的政治的二阶连续性”。
如通过走向大众并动员他们展开对党内右派的批评，鼓励以群众为导向的政治风格，并进行公开的批评。
虽然这些政策本身是新颖的，但其中所体现出的群众观点，依赖群众动员，这些都是比他的马克思主义还要早的价值和方法。
只是他的这些政策错误的运用了群众观点。
虽然在“大跃进”“文-化-大-革-命”中缺乏现实主义，表现出不以实践为根据，不实事求是的错误思想。
但必须认识到的一点是，较少关注政策带来的实际效果，而是转为用他的经验范例作为指导，用一个胜利的经验范例来概括论证所有情况。
“只要拿出一个办得好的合作社，就可以把反对合作化的一切怪论打下去。
”“实事求是”仍是所坚持的原则，只是他将之以一种错误的理解进行实施。
十一届三种全会以后，中共已对前二十多年的错误进行了拨乱反正，中国社会主义建设又重新的走上了正规。
我们不能一概否定的贡献，虽然他在晚年有过失误，但是就其一生而言，对于中国的革命和建设，当之无愧的是中国的伟大领袖和值得人民永远尊敬和记忆的伟人。
思想，是实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，其中所包含的“实事求是、群众路线、独立自主”的思想精髓，仍是指导中共进行社会主义建设的重要指导思想，推动着马克思主义中国化，推动着中国特色社会主义不断向前进。
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思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 思想和中国特色社会主义理论 体系概论读书 读书笔记 体系概论读书笔记 名 院 学 姓 称： 系： 号: 名： 《论持久战》读书笔记 授课教师 完 成 时 间： 1 思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 《论持久战》读后感 论持久战》 今天，我仔细的读了同志所著的《论持久战》这本书，读后使我更加懂得了毛泽 东同志在抗战初期之所以提出对日作战要坚持持久战的根本原因。
它对于当时国内所盛行 的亡国论和速胜论，两种走极端的论调无疑是一副清醒剂。
一篇文章读来，真是觉得深有 同感，为我的人生，世界观和价值观的提高都有很大的帮助。
同时我也备受教育，深受启 发。
毛主席的这本书写于 1938 年 5 月，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从 1937 年“七七事变”开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持 统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。
这场战争，在东方的历史上是空前 的，在世界的历史上也是伟大的。
因而引起了全世界人民的关注。
可以说，深受战争灾难， 为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人，无不渴望战争的早日胜利。
因而，战争的过 程究竟是怎么样
如果是持久战，那么为什么是持久战
怎样进行持久战
战争的结局如 何
这些问题随着战争的爆发，随着战争进程的不断深入，每一次战役的胜败、得失、进 退不断出现，萦绕在许多人心中。
《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略, 只要采取此策略则必胜.在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调 就不现实,必然导致客观失败.主要内容是： 1、 揭示了抗日战争发展的基本规律（敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡 助、我多助）； 2、 论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想； 3、 阐明了抗日战争作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。
其实，论持久战这片论文式的著作，之所以被称为经典，最突出的地方是：它是在抗 日战争初期写成并发表的，对抗日战争做了论述，将抗日战争分为几个阶段：第一个阶段， 是敌之战略进攻、我战略防御的时期。
第二个阶段，是敌之战略保守、我准备反攻的时期。
第三个阶段，是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。
而现在再重读论持久战时，与当时 抗日战争的历史完全对应，甚至可以说是抗日战争的总结报告。
足见的军事才华非 同寻常。
为了实现持久战的战略总方针，还提出一套具体的战略方针。
这就是在第 一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战，持久战中的速决战， 2 思想和中国特色社会主义理论体系概论课程读书笔记 内线作战中的外线作战；第三阶段中，应该是战略的反攻战。
从总体上讲，它是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普 遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践 中发现和揭示客观规律，取 得胜利的一般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循 的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。
2011-11-28 3 马克思主义经济学读书笔记与感悟（二）经典马克思经济学体系 资本主义经济关系的本质与发展趋势 资本的生产过程， 即资本的直接生产过程， 它是指在统一的生产过程和流通过程中抽象出 来的生产过程。
而资本的生产过程实质是资本家剥削雇佣工人的剩余价值， 所以资本的生产 过程的核心是剩余价值生产。
1、分析基础：价值理论 价值概念是马克思分析资本主义经济的基础范畴，劳动价值理论是这一分析的基础理 论。
马克思劳动价值理论说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费 的劳动，从而为剖析资本主义社会的财富生产、分配和社会结构奠定了科学的基础。
资本主 义生产过程是发达的、普遍的商品生产，商品是资本主义经济关系的细胞形式，因此，研究 资本主义经济关系要从商品开始。
马克思在本卷第一篇，首先阐述了劳动价值论的主要内容： （1）商品是使用价值和价值 的统一体，价值是其社会属性； （2）商品中包含着劳动二重性，作为相同的、无差异的或抽 象的人类劳动，形成价值；作为具体的有用的劳动，生产使用价值； （3）私人劳动和社会劳 动构成商品内在矛盾的根源，因而是商品经济的基本矛盾； （4）劳动产品一采取商品形式就 具有的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢
显然是从这种劳动形式本身来的。
”即商品拜物 教性质产生于商品形式本身，而其实质是“把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产 者之外的物与物之间的社会关系。
”（5）“只是社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必 要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。
商品价值的货币表现是商品的价格。
价格和价值 不一致并不违反价值规律，反而是价值规律发生作用的唯一可能的形式。
马克思还建立了货币理论， 指出价值形式是指商品价值的表现形式， 价值形式的发展依 次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货 币形式， 货币是价值形式长期发展的结果。
货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品， 它是商品交换发展的必然结果， 是商品经济内在矛盾发展的必然产物， 它体现的是一定社会 生产关系。
货币的职能有：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币，其中价 值尺度与流通手段是货币的两种基本职能， 贮藏手段、 支付手段与世界货币则是伴随着商品 流通的不断发展而逐渐产生的派生职能。
货币的这五种职能形成一个有机联系的整体， 体现 了货币的本质。
货币流通规律指出， 商品流通所需要的货币数量取决于商品价格总额与单位 货币的流通速度。
2、资本主义经济关系的本质：剩余价值理论 在雇佣劳动与资本的制度中， 雇佣劳动只能在市场上出卖劳动力， 资本给劳动者支付的 工资由劳动力价值决定。
劳动者的劳动时间大于劳动力价值所包含的劳动时间， 劳动者劳动 所形成的价值大于劳动力价值，两者之差就是剩余价值（m） ，这个剩余价值为资本家所占 有。
这就是雇佣劳动与资本制度的实质，也就是资本主义生产关系的实质。
在本卷第二篇到第六篇中，马克思研究了剩余价值的生产，阐述了剩余价值生产理论。
具体内容为： （1）随着商品经济的发展，商品流通和货币流通发展到一定程度，货币在市场 上购买到劳动力商品时，货币就转化为资本，原来单纯的货币所有者就转化为资本家，货币 转化为资本的关键是劳动力成为商品。
（2） 资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的 统一，价值增殖过程是目的，劳动过程是价值增殖过程的手段。
在价值增殖过程中，以生产 资料形式存在的不变资本 （c） 只是转移而不创造价值， 而以劳动力形式存在的可变资本 （v） 才创造出新的价值（包括相当于劳动力的价值和剩余价值） ，才是剩余价值加（m）的真正 源泉。
判断资本对劳动力剥削程度的是剩余价值率（m′） ，即剩余价值和可变资本之比 （m′=m\\\/v） 。
而剩余价值量取决于预付的可变资本和剩余价值率。
在预付可变资本和劳动力 价值一定的条件下， 提高剩余价值率的一种方法是延长工作日从而延长剩余劳动时间， 即增 加绝对剩余价值生产； （3）提高剩余价值率的另一种方法是相对剩余价值生产，它是以社会 劳动生产率的提高从而劳动力价值下降为条件， 在工作日不变的情况下， 通过缩短必要劳动 时间、 相应地反向延长剩余劳动时间而实现的。
每个资本家提高劳动生产率的直接目的是追 逐超额剩余价值， 社会劳动生产率的提高是个别资本家为了这种目的而竞争的必然结果。
4） （ 绝对剩余价值和相对剩余价值之间存在着辩证关系。
剩余价值的产生不是靠自然条件而是历 史发展的产物，是资本和劳动关系的产物。
（5）工资是劳动力价值或价格的转化形式，但只 要资本主义生产方式存在， 工资就表现为劳动价值或价格， 即表现为资本家支付给雇佣工人 的全部劳动的报酬。
雇佣劳动与资本制度条件下， 生产的本质是剩余价值生产， 这也就决定了资本主义经 济的基本经济现象——生产相对过剩或者“有效需求不足”，即一方面，对剩余价值的追求， 使得厂商具有无限扩大生产的趋势，表现为市场供给的扩张；另一方面，工资的市场定位， 使得工资被定位于劳动力价值的水平， 无法与生产扩大的趋势同步， 表现为由工资形成的市 场需求落后于市场供给的扩张。
因此，雇佣劳动与资本制度必然导致生产相对过剩或者“有 效需求不足”。
3、资本主义经济关系的发展趋势：资本积累理论 资本的生产过程，不仅是剩余价值的生产过程，而且是资本自身的生产过程，即剩余 价值资本化的过程，因此，马克思在分析资本家和雇佣工人之间剥削关系的基础上，在第七 篇又阐述了资本的积累理论。
该理论的主要内容有： （1）资本主义再生产不仅是物质资料的 再生产，同时也是资本主义生产关系的再生产。
（2）资本积累的源泉是剩余价值。
资本积累 的必然性在于资本家追求剩余价值的内在动力和资本主义竞争的外在压力。
资本积累的实质 是资本主义的占有规律。
影响资本积累的因素有：对劳动力的剥削程度，社会劳动生产率的 水平，所用资本与所费资本之间的差额，预付资本的数额。
（3）随着资本的积累，资本有机 构成的提高， 会形成资本主义相对过剩人口， 这是资本主义生产方式所特有的人口规律。
（4） 在资本主义发展中，一方面“规模不断扩大的劳动过程的协作形式日益发展，科学日益被自 觉地应用于技术方面， 土地日益被有计划地利用， 劳动资料日益转化为只能共同使用的劳动 资料， 一切生产资料因作为结合的社会劳动的生产资料使用而日益节省， 各国人民日益被卷 入世界市场网，从而资本主义制度日益具有国际的性质”，同时，“随着那些掠夺和垄断这一 转化过程的全部利益的资本巨头不断减少， 贫困、 压迫、 奴役、 退化和剥削的程度不断加深， 而日益壮大的、 由资本主义生产过程本身的机构所训练、 联合与组织起来的工人阶级的反抗 也不断增长。
资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎 梏。
生产资料的集中和劳动的社会化，达到了资本主义外壳不能相容的地步。
这个外壳就要 炸毁了”。
即随着资本主义的发展，资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义社会的灭亡 和新社会的产生，这是资本主义积累的历史趋势。
十六队岳成琰 0916134 核心提示： 第一章马克思主义政治经济学的形成、发展和理论基础 一、马克思主义政治经济学的形成与发展 1、马克思主义政治经济学的形成的历 史背景、理论来源。
为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典政治经济学而居 于统治地位。
无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，迫切需要无产阶级的 科学理论体系的诞生。
英国古典政治经济学 第一章 马克思主义政治经济学的形成、发展和理论基础 一、马克思主义政治经济学的形成与发展 1、马克思主义政治经济学的形成的历史背景、理论来源。
历史背景： 19 世纪中叶，生产社会化和资本主义私有制的矛盾日益暴露，无产阶级和 资产阶级的对立成为居于主导地位的社会矛盾。
a.为资本主义辩护的庸俗经济学逐渐取代古典政治经济学而居于统治地位； b.无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，迫切需要无产阶级的科学理 论体系的诞生。
理论来源： a.英国古典政治经济学； b.空想社会主义。
2、剩余价值理论是马克思使社会主义从空想变成科学的两个伟大发现之一 马克思在科学上的两个伟大发现： a.创立了唯物史观； b.创立了剩余价值理论。
3、列宁、、对马克思主义政治经济学发展的重大贡献 列宁：建立垄断资本主义理论； ：提出新民主主义革命的理论和纲领，创立了马克思主义与中国实际 相结合的思想； ：提出社会主义市场经济理论，创立了有中国特色社会主义理论，是 当代中国的马克思主义政治经济学。
二、马克思主义政治经济学的理论基础 1、马克思主义政治经济学的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义 运用辩证唯物主义： 揭示社会经济运动的变化规律。
运用历史唯物主义： 把社会经济形态的发展和更替看作是生产力与生产关系 矛盾运动的必然结果。
2、物质资料生产是人类生存和发展的基础 物质资料生产是： ①人类最基本的实践活动； ②人类社会存在和发展的基础； ③成为马克思主义政治经济学研究的出发点。
物质资料生产过程是生产、分配、交换、消费四个环节的统一体。
其中： ①生产对分配、交换、消费起决定作用； ②分配、交换、消费又反作用于生产。
3、政治经济学的研究对象是生产关系，必须紧密联系生产力来考察生产关 系 生产关系：生产过程中人与人的关系。
包括： ①直接生产过程中人与人的关系； ②分配、交换、消费等环节上人与人的关系。
生产关系是社会生产不可分割的两个方面。
生产力－生产物质内容 生产关系－生产的社会形式 m g 社会的生产方式 生产力与 马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系。
但不是孤立地研究生产关 系，而是紧密地联系生产力来考察生产关系。
这是由生产力与生产关系之间的辩 证关系决定的。
4、生产关系是生产力发展的社会条件（新增） 生产力的发展，一方面要遵循自身发展的需要；另一方面又离不开一定的社 会条件。
生产的社会条件包括多方面内容，有政治的、法律的、文化的，但最基本、 最重要的社会条件是生产关系。
马克思主义政治经济学研究生产关系的目的，在于对生产关系的研究，揭示 生产关系发展的客观规律，从而建立符合社会生产为发展要求的生产关系。
并根 据生产力发展的要求，适时地对生产关系进行调整和改革，以更好地符合和推动 拉力的发展。
5、生产关系的具体形式必须适应生产力的发展的要求（新增） 生产关系对生产力发展作用的发挥有两个层次： ①生产关系的性质；②生产关系的具体形式－经济体制。
我们在先进的社会主义生产关系已经建立的条件下，必须对其具体形式（经 济体制） ，按生产力发展的要求进行调整、改革、完善，只有这样才能不断地解 放和发展生产力，充分发挥社会主义生产关系对生产力发展的巨大推动作用。
所 以，重视经济体制改革，是社会主义经济条件下解放和发展生产力的重要内容和 途径。
6、马克思主义政治经济学研究的根本任务是揭示经济规律 经济规律：经济现象和经济过程内在的、本质的、必然的联系。
经济规律与自然规律一样具有客观性： a.以客观经济条件为基础，随客观经济条件变化而变化； b.不以人们的主观意志为转移，人不能任意创造、消灭和改造规律； c.对人们的经济活动的支配和制约往往带有强制性。
经济规律与自然规律相比又有自身特点： a.经济规律－在一定社会历史阶段发生作用，随客观社会经济条件变化而变 化。
自然规律－随自然条件的变化而变化，而变化需要很长的时间。
b.经济规律－发生作用不能离开人的社会经济活动； 自然规律－可以不依赖于人的社会经济活动，而独立存在和发生作用。
c.经济规律－带有阶级背景，即与一定的阶级，社会集团的利益相联系；自 然规律－无阶级背景。
第二章 商品和货币 一、商品 1、商品的二因素和生产商品的劳动二重性 商品：用来交换的劳动产品。
商品二因素： ①使用价值；②价值。
二者的关系： ①二者统一，缺少任何一个都将不能成为商品 ②二者矛盾： a..同一商品的生产消费者，二者不可兼得； b.使用价值是商品的自然属性，体现人与自然的关系，是永恒的范畴。
c.价值是商品的社会属性，体现人 103f 与人的关系，是历史的范畴。
劳动的二重性决定商品二因素： ①具体劳动－生产出不同商品的使用价值; ②抽象劳动－形成商品的价值，是价值的唯一源泉。
2、商品的价值与价值量 商品的价值量由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定。
3、商品的价值量与劳动生产率之间的关系 单位商品的价值量同生产该商品的劳动生产率成反比， 而同体现在商品中的 社会必要劳动时间成正比。
劳动生产率的高低取决于多种因素，其中主要有： ①科学技术发展水平及其在生产中的应用； ②劳动者的素质和劳动熟练程度； ③生产过程中分工和协作的合理程度； ④生产管理的效能； ⑤生产的适度规模； ⑥自然资源的丰度。
4、简单商品经济的基本矛盾 私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾。
5、资本主义经济是高度发达的商品经济 资本主义社会中的商品经济具有以下三个基本特征： ①是建立在社会化大生产基础之上的商品经济； ②是以生产资料的资本家私有制和雇佣劳动为基础的商品经济为主； ③是资本家(企业)从事商品生产和商品交换的目的不是为了满足自身的消 费需要，即不是为了商品的使用价值，而是为了东路资本家对剩余价值的无止境 的追求，使资本价值不断增殖的需要。
二、货币 1、货币的产生 货币是商品交换发展到一定阶段的产物，是商品内在的矛盾发展的必然结 果。
四个阶段： ①简单或偶然的价值形式； ②总和的或扩大的价值形式； ③一般价值形式； ④货币形式。
2、货币的本质和职能 本质：货币是固定地充当一般等价物的商品，体现商品生产者之间的社会经 济关系。
决 | 定 |====>职能： ①价值尺度；②流通手段；③贮藏手段； ④世界货币；⑤世界体货币 3、货币的流通规律 货币的流通规律－－在一定时期内，商品流通所需的货币量的 规律。
一定时期内商品流通所需的货币量 ＝待实现的商品价格总额\\\/货币流通速度 在货币的支付手段职能产生后，一定时间内流通所需的货币量会发生变化。
4、纸币和信用货币 纸币：由国家发行并强制流通的价值符号，本身没有价值。
信用货币（存款货币） ：可用于转帐结算的活期存款。
如：银行券、支票、汇票、期票等。
5、通货膨胀与通货紧缩 通货膨胀： 由于纸币的发行量超过商品流通所需要的金属货币量而引起的纸 币贬值现象。
通货紧缩：与前者相反。
它们都不利于社会经济的正常发展。
三、价值规律 1、价值与价格，供求关系与价格 基 础 影响 价值<＝＝＝> 价格 <－－－供求关系 货币表现形式 2、价值规律是商品的基本规律 价值规律的基本内容：商品的价值是由生产商品的社会必要劳动时间决定， 商品的交换依据商品的价值量来进行。
3、价值规律的表现形式、主要作用及其实现 表现形式：在商品交换中，由于受供求关系的影响，商品价格会围绕商品价 值上下波动。
主要作用： ①自发调节社会经济资源； ②刺激技术进步，社会生产力的发展； ③优胜劣汰。
4、尊重和利用价值规律 价值规律具有客观性、有效性，但也有局限性(调节自发性、盲目性、时间 滞后性)，从而造成资源使用的浪费，必须将计划机制与市场机制有机结合，实 现资源的有效配置。
四、马克思的劳动价值论是随着时代发展而发展的科学理论 (新增) 1、马克思劳动价值论的时代性 a.科学的理论在本质上是不断发展的理论。
它随着时代的发展而发展，是与 时俱进的科学理论。
b.从马克思、 恩格斯、 列宁到斯大林都根据他们所处历史时期的特点、 任务， 建立和运用、发展劳动价值论，揭示“当时”资本主义生产方式的运行特点和基 本矛盾。
c.今天我们面临社会主义市场经济的新情况，同样要结合现代资本主义经济 新现象建设社会主义经济的新任务，来运用和发展马克思的劳动价值论。
劳动价 值论与时俱进，既是马克思主义具有的理论品质，又是时代发展、革命和建设实 践发展的要求。
2、深化对创造价值的劳动的研究和认识 a.要拓展对创造价值的劳动种类的认识。
①“总体工人”创造价值。
②“总体工人”的范围不断扩大，科技劳动、管 理劳动等要求我们对劳动的种类的认识不断拓展。
不能把创造价值的劳动只局限 在直接生产劳动上面。
b.要拓展创造价值的领域。
创造精神财物的劳动也同创造物质财富的劳动一样，都是创造价值的劳动。
因此要向非物质生产领域拓展。
3、正确认识价值创造与财富生产的关系 前 提 价值创造 <－－－ 财富生产 \\\\\\\/ 生产活动的结果 价值创造与财富生产又不完全等同: 1、①财富（使用价值）－生产物质内容（人类劳动和自然物质） ；②价值－ 人类劳动的结晶（不饱含任何自然物质) 2、二者并不是同比例增长的：①财富的增长与生产力水平及劳动生产率水 平的提高成正比；②价值的增长不一定与财富的增长成正比。
第三章 资本和剩余价值生产 一、货币转化为资本 1、资本的总公式 作为资本的货币与作为一般商品流通媒介的货币的区别 ①流通形式不同 W－商品 ；G－货币 商品流通形式：W－G－W 资本流通形式：G－W－G ②流通目的不同 商品流通的目的：为买而卖 资本流通的目的：为卖而买 ③流通内容不同 商品流通中：交换 103f 的是等价的使用价值 资本流通中：起点与终点的货币量不等，终点大于起点。
G－W－G＋Δg 资本总公式：G－W－G'（G＋Δg） 2、资本总公式的矛盾 矛盾： 根据价值规律， 商品交换按等价原则进行， 在流通领域价值不能增殖； 但是资本经过这个流通过程，却产生了剩余价值，剩余价值表现为流通的结果。
原因：劳动力成为商品，是货币转化为资本的前提。
3、劳动力成为商品的条件 ①劳动者有人身自由 ②劳动者丧失了一切生产资料和生活资料，除了自己的劳动力以外，一无所 有，必须靠出卖劳动力才能生存。
4、劳动力商品的使用价值和价值 价值包括以下三个部分的生活资料的价值： ①维持劳动者自身生存所必须的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力； ②劳动者繁衍后代所必须的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给； ③劳动者接受教育和训练所支出的费用， 用以培训出适合资本主义再生产所 需要的劳动力。
另外，还包含历史和道德的因素。
劳动力的使用价值就是：劳动 特点：它是价值的源泉，并且是大于自身价值的价值源泉。
能为他的购买者 创造剩余价值。
二、剩余价值的生产 1、资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一 资本主义生产是以雇佣劳动为基础，以获取剩余价值为目的的生产。
其生产 过程具有两重性： ①生产使用价值的劳动过程； ②生产剩余价值的价值增殖过程。
资本主义的劳动过程有两个重要特点： ①劳动力的支配使用权已属于资本家，工人在资本家的监督下劳动； ②劳动产品全部归属于资本家。
2、剩余价值的本质和来源 在价值增殖过程中，工人的劳动时间分为两个部分： ①必要劳动时间； ②剩余劳动时间。
3、资本的本质 在资本主义制度下，资本的本质不是物，而是在物的外壳下掩盖的资产阶级 与无产阶级的剥削与被剥削的关系。
4、不变资本与可变资本的区分及意义 不变资本：用于购买生产资料的那部分资本－C 可变资本：用于购买劳动力的那部分资本－V 意义： ①进一步揭示了剩余价值的产生的源泉－可变资本； 为确定资本家对工人的剥削程度，提供了科学依据； ③为理解资本有机构成、平均利润率等奠定了基础。
5、土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的 关系 土地没有价值，设备、原材料等生产资料是劳动产品，有价值。
它们与劳动 力结合将原有价值转移到新产品中去。
所以生产资料的价值和价的保存或转移， 都是劳动的结果。
6、剩余价值率 是剩余价值与可变资本的比例：m'=m\\\/v 7、绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产 它们是资本家提高剥削程度的基本方法。
绝对剩余价值生产：在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日 的绝对延长而绝对延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。
相对剩余价值生产：在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而 相对延长剩余劳动时间所生产的剩余价值。
它以整个社会劳动生产率的提高为条 件。
两种方法常常是被同时被用来榨取更多的剩余价值。
8、超额剩余价值 是指个别资本家企业提高劳动生产率，使其产品的个别价值低 于社会价值而得到更多的剩余价值。
超额剩余价值的来源也是雇佣工人的剩余劳动。
具有暂时性。
9、劳动力和劳动的科学区分 劳动力：潜藏在人身体内的劳动能力，在一定条件下可转化为商品。
劳动：劳动力的使用，必须与生产资料相结合。
不能成为商品。
10、资本主义工资的本质 本质：是劳动力的价值或价格，而不是劳动的价值或价格。
11、剩余价值规律是资本主义的基本规律 内容：资本主义的生产目的和动机是追求尽可能多的剩余价值，达到这一目 的的手段是不断加强对雇佣者劳动的剥削。
原因：①它表明了资本主义生产的实质；②决定着资本主义生产发展的一切 主要方面和主要过程；③决定着资本主义生产方式的产生、发展和必然灭亡的全 过程。
三、资本主义再生产和资本积累 1、再生产既是产品的再生产，又是生产关系的再生产 任何社会再生产都饱含两方面内容：物质资料的再生产和生产关系的再生 产。
社会再生产按规模分为： ①简单再生产－剩余价值全部用于个人消费。
②扩大再生产－将一部分剩余价值转化为资本，用于购买和劳动力。
其特征 是扩大再生产。
2、资本积累 资本积累：是剩余价值的资本化。
剩余价值是资本积累的唯一源泉。
资本积累的实质： 资本家用无偿占有的剩余价值去扩大生产规模从而无偿占 有更多的剩余价值。
3、资本有机构成 物质形式－资本的技术构成：生产资料\\\/劳动力 价值形式－价值构成：不变资本\\\/可变资本 4、资本
