求契诃夫的《打赌》
《打 一 一个黑沉沉的秋夜银行家在他的书房里踱来踱去，起十五也是在秋天他举行过的一次晚会。
在这次晚会上，来了许多有识之士，谈了不少有趣的话题。
他们顺便谈起了死刑。
客人们中间有不少学者和新闻记者，大多数人对死刑持否定态度。
他们认为这种刑罚已经过时，不适用于信奉基督教的国家，而且不合乎道德。
照这些人的看法，死刑应当一律改为无期徒刑。
“我不同意你们的观点，”主人银行家说，“我既没有品尝过死刑的滋味，也没有体验过无期徒刑的磨难，不过如果可以主观①评定的话，那么我以为死刑比无期徒刑更合乎道德，更人道。
死刑把人一下子处死，而无期徒刑却慢慢地把人处死。
究竟哪一个刽子手更人道
是那个几分钟内处死您的人，还是在许多年间把您慢慢折磨死的人
” -------- ①原文为拉丁文。
“两种刑罚同样不道德，”有个客人说，“因为它们的目的是一致的--夺去人的生命。
国家不是上帝。
它没有权利夺去它即使日后有心归还却无法归还的生命。
” 客人中间有一个二十五岁的年轻律师。
别人问他的看法时，他说： “不论死刑还是无期徒刑都是不道德的，不过如果要我在死刑和无期徒刑中作一选择，那么我当然选择后者。
活着总比死了好。
” 这下热烈的争论开始了。
银行家当时年轻气盛，一时性起，一拳捶到桌上，对着年轻的律师嚷道： “这话不对
我用两百万打赌，您在囚室里坐不了五年
” “如果这话当真，”律师回答说，“那我也打赌，我不是坐五年，而是十五年。
” “十五年
行
”银行家喊道，“诸位先生，我下两百万赌注。
” “我同意
您下两百万赌注，我用我的自由作赌注
”律师说。
就这样，这个野蛮而荒唐的打赌算成立了
银行家当时到底有几百万家财，连他自己也说不清，他娇生惯养，轻浮鲁莽，打完赌兴高采烈。
吃晚饭的时候，他取笑律师说： “年轻人，清醒清醒吧，现在为时不晚。
对我来说两百万是小事一桩，而您却在冒险，会丧失您一生中最美好的三四年时光。
我说三四年，因为您不可能坐得比这更久。
不幸的人，您也不要忘了，自愿受监禁比强迫坐牢要难熬得多。
您有权利随时出去享受自由--这种想法会使您在囚室中的生活痛苦不堪。
我可怜您
” 此刻银行家在书房里踱来踱去，想起这件往事，不禁问自己： “何苦打这种赌呢
律师白白浪费了十五年大好光阴，我损失了两百万，这有什么好处呢
这能否向人们证明，死刑比无期徒刑坏些或者好些
不能，不能。
荒唐，毫无意义
在我这方面，完全是因为饱食终日，一时心血来潮，在律师方面，则纯粹是贪图钱财……” 随后银行家回想起上述晚会后的事。
当时决定，律师必须搬到银行家后花园里的一间小屋里住，在最严格的监视下过完他的监禁生活。
规定在十五年间他无权跨出门槛，看见活人，听见人声，收到信件和报纸。
允许他有一样乐器，可以读书、写信、喝酒和抽烟。
跟外界的联系，根据契约，他只能通过一个为此特设的小窗口进行，而且不许说话。
他需要的东西，如书，乐谱，酒等等，他可以写在纸条上，要多少给多少，但只能通过窗口。
契约规定了种种条款和细节，保证监禁做到严格的隔离，规定律师必须坐满十五年，即从一八七0年十一月十四日十二时起至一八八五年十一月十四日十二时止。
律师一方任何违反契约的企图，哪怕在规定期限之前早走两分钟，即可解除银行家支付他两百万的义务。
在监禁的第一年，根据律师的简短便条来看，他又孤独又烦闷，痛苦不堪。
不论白天，还是夜晚，从他的小屋里经常传出钢琴的声音
他拒绝喝酒抽烟。
他写道：酒激起欲望，而欲望是囚徒的头号敌人。
再说，没有比喝着美酒却见不着人更烦闷的了。
烟则熏坏他房间里的空气。
第一年，律师索要的都是内容轻松的读物：情节复杂的爱情小说，侦探小说，神话故事，喜剧等等。
2 契诃夫作品：《打赌》 第二年，小屋里不再有乐曲声，律师的纸条上只要求古典作品。
第五年又传出乐曲声，囚徒要求送酒去。
那些从小窗口监视他的人说，整整这一年他只顾吃饭，喝酒，躺在床上，哈欠连连，愤愤不平地自言自语。
他不读书。
有时夜里爬起来写东西，写得很久，一到清晨又把写好的东西统统撕碎。
他们不止一次听到他在哭泣。
第六年的下半年，囚徒热衷于研究语言、哲学和历史。
他如饥似渴地研究这些学问，弄得银行家都来不及订购到他所要的书。
在后来的四年间，经他的要求，总计买了六百册书。
在律师陶醉于阅读期间，银行家还收到他的这样一封信： 亲爱的典狱长：我用六种文字给您写信。
请将信交有关专家审阅。
如果他们找不出一个错误，那么我请求您让人在花园里放一枪。
枪声将告诉我，我的努力没有付诸东流。
各国历代的天才尽管所*的语言不同，然而他们的心中都燃烧着同样热烈的激情。
啊，但愿您能知道，由于我能了解他们，现在我的内心体验到多么巨大的非人间所有的幸福
囚徒的愿望实现了。
银行家吩咐人在花园里放了两枪。
十年之后，律师一动不动地坐在桌旁，只读一本《福音书》。
银行家觉得奇怪，既然他在囚年里能读完六百本深奥的著作，这么一本好懂的、不厚的书怎么要读上一年工夫呢
读完《福音书》，他接着读宗教史和神学著作。
在监禁的最后两年，囚徒不加选择，读了很多的书。
有时他研究自然科学，有时要求拜伦①和莎士比亚②的作品。
他的一些纸条上往往要求同时给他送化学书，医学书，长篇小说，某篇哲学论文，或者神学著作。
他看书就好像他落水后在海中漂浮，为了救自己的命，急不可待地时而抓住沉船的这块碎片，时而抓住另一块浮木
-------- ①拜伦（一七八八--一八二四）英国诗人。
②莎士比亚（一五六四--一六一六）英国诗人，剧作家。
二 老银行家回忆这些事后想道： “明天十二点他就要获得自由。
按契约我应当付他两百万。
如果我付清款子，我就彻底破产，一切都完了……” 十五年前他不知道自己到底有多少个一百万，如今却害怕问自己：他的财产多还是债务多
交易所里全凭侥幸的赌博，冒险的投机买卖，直到老年都改不了的急躁脾气，渐渐地使他的事业一落千丈。
这个无所畏惧、过分自信的、傲慢的富翁现在变成一个中产的银行家，证券的一起一落总让他胆战心惊。
“该诅咒的打赌
”老人嘟哝着，绝望地抱住头，“这个人怎么不死呢
他还只有四十岁。
不久他会拿走我最后的钱，然后结婚，享受生活的乐趣，*证券投机。
我呢，变成了乞丐，只能嫉妒地看着他，每天听他那句表白：‘多亏您，我才得到幸福，让我来帮助您。
’不，这太过分了
摆脱破产和耻辱的唯一办法就是这个人的死
” 时钟敲了三下。
银行家侧耳细听：房子里的人都睡了，只听见窗外的树木冻得呜呜作响。
他竭力不弄出响声，从保险柜里取出十五年来从未用过的房门钥匙，穿上大衣，走出房去。
花园里又黑又冷。
下着雨。
潮湿而刺骨的寒风呼啸着刮过花园，不容树木安静。
银行家集中注意力，仍然看不见土地，看不见白色雕像，看不见那座小屋，看不见树木。
他摸到小屋附近，叫了两次看守人。
没人回答。
显然，看守人躲风雨去了，此刻正睡在厨房里或者花房里。
“如果我有足够的勇气实现我的意图，”老人想，“那么嫌疑首先会落在看门人身上。
” 他在黑暗中摸索着台阶和门，进了小屋的前室，随后摸黑进了不大的过道，划了一根火柴。
这里一个人也没有。
有一张床，但床上没有被子，角落里有个黑糊糊的铁炉。
囚徒房门上的封条完整无缺。
火柴熄灭了，老人心慌得浑身发抖，摸到小窗口往里张望。
囚徒室内点着一支昏黄的蜡烛。
他本人坐在桌前。
从这里只能看到他的背、头发和两条胳膊。
在桌子上，在两个圈椅里，在桌子旁的地毯上，到处放着摊开的书。
3 契诃夫作品：《打赌》 五分钟过去了，囚徒始终没有动一下。
十五年的监禁教会了他静坐不动。
银行家弯起一个手指敲敲小窗，囚徒对此毫无反应。
这时银行家才小心翼翼地撕去封条，把钥匙插进锁孔里。
生锈的锁一声闷响，房门吱嘎一声开了。
银行家预料会立即发出惊叫声和脚步声，可是过去了两三分钟，门里却像原先一样寂静。
他决定走进房间里。
桌子后面一动不动坐着一个没有人样的人。
这是一具皮包骨头的骷髅，一头长长的女人那样的鬈发，胡子乱蓬蓬的。
他的脸呈土黄色，脸颊凹陷，背部狭长，胳膊又细又瘦，一只手托着长发蓬乱的头，那模样看上去真叫吓人。
他的头发早已灰白，瞧他那张像老人般枯瘦的脸，谁也不会相信他只有四十岁。
他入睡了……桌子上，在他垂下的头前有一张纸，上面写着密密麻麻的字。
“可怜的人
”银行家想道，“他睡着了，大概正梦见那两百万呢
只要我抱起这个半死不活的人，把他扔到床上，用枕头闷住他的头，稍稍压一下，那么事后连最仔细的医检也找不出横死的迹象。
不过，让我先来看看他写了什么……” 银行家拿起桌上的纸，读到下面的文字： 明天十二点我将获得自由，获得跟人交往的权利。
不过，在我离开这个房间、见到太阳之前，我认为有必要对您说几句话。
凭着清白的良心，面对注视我的上帝，我向您声明：我蔑视自由、生命、健康，蔑视你们的书里称之为人间幸福的一切。
十五年来，我潜心研究人间的生活。
的确，我看不见天地和人们，但在你们的书里我喝着香醇的美酒，我唱歌，在树林里追逐鹿群和野猪，和女人谈情说爱……由你们天才的诗人凭借神来之笔创造出的无数美女，轻盈得犹如臼云，夜里常常来探访我，对我小声讲述着神奇的故事，听得我神迷心醉。
在你们的书里，我攀登上艾尔布鲁士①和勃朗峰②的顶巅，从那里观看早晨的日出，观看如血的晚霞如何染红了天空、海洋和林立的山峰。
我站在那里，看到在我的上空雷电如何劈开乌云，像人蛇般游弋；我看到绿色的森林、原野、河流、湖泊、城市，听到塞王③的歌唱和牧笛的吹奏；我甚至触摸过美丽的魔鬼的翅膀，它们飞来居然跟我谈论上帝……在你们的书里我也坠入过无底的深渊，我创造奇迹，行凶杀人，烧毁城市，宣扬新的宗教，征服了无数王国…… -------- ①在高加索。
②在欧洲中部。
③希腊神话中半人半鸟的海妖，以歌声诱惑水手，使之灭亡。
你们的书给了我智慧。
不倦的人类思想千百年来所创造的一切，如今浓缩成一团，藏在我的头颅里。
我知道我比你们所有的人都聪明。
我也蔑视你们的书，蔑视人间的各种幸福和智慧。
一切都微不足道，转瞬即逝，虚幻莫测，不足为信，有如海市蜃楼。
虽然你们骄傲、聪明而美丽，然而死亡会把你们彻底消灭，就降消灭地窖里的耗子一样，而你们的子孙后代，你们的历史，你们的不朽天才，将随着地球一起或者冻结成冰，或者烧毁。
你们丧失理智，走上邪道。
你们把谎言当成真理，把丑看作美，如果由于某种环境，苹果树和橙树上不结果实，却忽然长出蛤蟆和晰蜴，或者玫瑰花发出马的汗味，你们会感到奇怪；同样，我对你们这些宁愿舍弃天国来换取人世的人也味到奇怪。
我不想了解你们。
为了用行动向你们表明我蔑视你们赖以生活的一切，我放弃那两百万，虽说我曾经对它像对天堂一样梦寐以求，可是现在我蔑视它。
为了放弃这一权利，我决定在规定期限之前五个时离开这里，从而违反契约…… 银行家读到这里，把纸放回桌上，在这个怪人头上亲了一下，含泪走出小屋。
他一生中任何时候，哪怕在交易所输光之后，也下曾像现在这样深深地蔑视自己。
回到家里，他倒在床上，然而激动的眼泪使他久久不能入睡…… 第二大早晨，吓白了脸的看守人跑来告诉他，说他们看到住在小屋里的人爬出窗子，进了花园，往大门走去，后来就不知去向了。
银行家带领仆人立即赶到小屋，证实囚徒确实跑掉了。
为了杜绝无谓的流言，他取走桌上那份放弃权利的声明，回到房间，把它锁进保险柜里。
一八八九年一月一日
有关护理方面的书读后感
护理札记 内容提要：本文中的笔记其用意不在于让护士们把它作为思考的规则，并让她们自己照此去从事护理工作，它也不是告诉护士们该如何护理的指南。
它仅仅是想给那些从事照顾他人健康的妇女一些提示。
在英国，每一个女人，或者说至少是绝大部分的女人，在她的一生中都不时地有照顾他人健康的经历，不管是照顾小孩还是照料病人。
换句话说，每一个女人都是护士。
日常的卫生知识，或者说医护的知识，也可以用别的什么词来表达这个意思，总之它是指怎样做才能够使人不生病或者是使人从患病中康复。
这样的知识是非常重要的。
人们已经认识到，这样的知识是每一个人都应该了解和掌握的，它与医疗的知识不一样，后者完全是一种专业知识。
那么，如果说每一个女人在她的人生中不时地要扮演护士的角色，也就是照顾他人的健康，那么一位对护理工作比较了解的妇女的经验总结，就将是非常重要的也是非常有价值的。
我不会装腔作势地教她们如何做，我将要求她们自己教会自己。
为此，我想大胆地给予她们一些建议。
护理札记 作者简介：佛罗伦斯·南丁格尔（FLORENCE NIGHTINGALE），英国人，1820年5月12日生于意大利佛罗伦萨城的一个富有之家，她的父母以此城的名字为她取名。
她从小就经常照看附近村庄的病人、残疾人，并护理她的亲属。
她不顾父母的强烈反对，坚决地选择了护士工作。
她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作，并于1851年在凯瑟尔斯威斯医院参加了三个月的短期训练班，她做护士的理想终于实现了。
1853年，也在伦敦担任了妇女医院院长。
次年，克里米亚战争爆发，她受政府的邀请，带领38名妇女，于1854年10月21日离开伦敦，启程前往克里米亚。
求助几篇医学或护理学相关书籍的读书笔记
读书笔—《行为医学》《行为医学》是研究和关于行为科学中与健康和疾病有知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。
行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。
行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。
如充足休息和睡眠，适度运动等。
包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。
二是异常行为。
包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为；包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。
三是行为评价和诊断。
研究发展一套测量评价各种行为的方法和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。
四是行为干预与治疗。
包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理咨询等。
五是行为医学知识和技术的具体应用。
在应用研究方面，产生了行为流行病学、预防行为医学、临床行为医学、女性行为医学、等以应用研究为主要内容的分支学科。
在基础研究方面涉及到行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、，并逐步形成相对独立的分支学科。
研究表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。
在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。
随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追求，行为医学将越来越被重视。
因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。
走近中医、了解中医 —《中医基础理论》读书心得 书名《中医基础理论》二、著者：印会河 主编三、出版社：上海科学技术出版社四、页数：145五、内容摘要：《中医基础理论》包括绪论、阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则，共计八个部分。
1.绪论 详细介绍了中医学的形成和发展；从对于生命活动的唯物认识、形神关系，以及对于疾病的唯物分析等方面体现了中医理论体系中的唯物观；从标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同方面体现了其辩证观；以及详细阐述中医学理论体系的两个主要特点整体观念和辨证论治。
2.阴阳、五行 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
3.藏象 藏象学说认为，人体各脏腑虽然深藏于体内，难以进行直观观察，但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。
内脏有病，与之相应的体表组织器官可出现异常反应，出现各种症状和体征，如舌象、脉象等。
临床上，通过观察这些病理现象，根据它们与人体脏腑的联系，来推断内部脏腑的病变，为治疗用药提供理论上的依据。
正如朱丹溪所说：“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外。
”4.气血津液 从生理和病理方面，阐述了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官之间互为因果的密切关系。
5.经络 阐述了经络在沟通表里上下、连络脏腑器官感应传到、调节机体各部分机能平衡方面的功能活动。
6.病因与发病 本章认为疾病是人体对来自外界环境或身体内部有害因素进行斗争的复杂过程，即“正邪相争”。
疾病的发生，是由于正邪相争，从而引起机体阴阳、气血、脏腑经络的功能失调所致。
正气的强弱不仅决定着疾病的发生，而且疾病的发展和传变，也主要取决于正气的盛衰变化。
7.病机 中医病机学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。
病机的因素，除包括邪正、阴阳、气血津液及病变部位之外，天气、地区、环境，以及人体的性别、年龄、体质等，亦都会对疾病的发生和发展产生明显的影响，而且疾病本身，就是一个不断变动的过程，因此，综合患病机体各方面的情况，对其病机进行具体而细致的分析判断，方能把握住疾病的本质。
8.预防原则 中医学强调预防为主，主张在未病之前加强体育锻炼，不妄作劳，保持情绪乐观，并适当预防投药；而在既病之后，则应防其传变，及时地控制疾病的发展，进行有效地治疗。
中医学的治疗原则，包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能、调理气血关系及因时、因地、因人制宜等几方面，其目的在于从复杂多变的疾病现象中，审证求因、审因论治，采取相应的治疗措施，以解决疾病的根本矛盾，从而纠正失调的阴阳关系，使之在新的基础上重新获得阴阳的动态平衡。
六、读后心得印会河教授从事中医工作已六十年，精通中医基础理论，勤于临床实践，积累了丰富的临床经验。
他学术思想开放，主张改革，力倡中医西医相结合，走中医现代化的道路；在继承中医传统理论的基础上，锐意发展，开拓创新，形成了独具特色的医疗风格。
其主编的第五版《中医基础理论》汲取了前几版教材的长处，保持了中医理论的科学性、系统性和完整性，而且能坚持理论联系实际，能正确处理继承和发扬的关系，比较适合初入门者来学习，是近年来公认的比较经典的一本教材。
我觉得其中最精彩的部分当属阴阳、五行、藏象、经络学说。
1.阴阳学说 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
如就四季气候变迁来看，由春温发展到夏热之极点，即可逐渐向寒凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则亦会逐渐向温热转化。
此即四季气候“阴阳转化”的规律。
又如白天阳盛，机体的生理功能以兴奋为主；黑夜阴盛，机体的生理活动以抑制为主。
子夜一阳生，日中阳气隆，机体的生理功能由抑制逐渐转向兴奋，即为阴消阳长；日中至黄昏，阳气渐衰，阴气渐盛，机体的生理功能由兴奋转为抑制，则是阳消阴长。
2.五行 由于对五脏与五色、五官、五味、五音等进行了五行分类归属，作了一定的联系，这种五脏系统的层次结构，即为临床诊察疾病奠定了理论基础。
如面见青色，喜食酸味，两肋胀痛，脉弦，可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，可诊为心火亢盛；脾虚的病人，面色青，口泛酸水，可诊为肝木乘火、肝脾不和。
悲为肺至，属金；怒为肝至，属木。
金能克木，故悲能胜怒.恐为肾至，属水；喜为心至，属火。
水能克火，故恐能胜喜.怒为肝至，属木；思为脾至，属土。
木能克土，故怒能胜思.喜为心至，属火；忧为肺至，属金。
木能克金，故喜能胜忧.思为脾至，属土；恐为肾至，属水。
土能克水，故思能胜恐.3.藏象 如中医认为脏病多虚，腑病多实；脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏等。
如肝开窍于目，眼病实证。
可采用清肝的方药来治疗；眼病虚证。
可采用养肝补血的方药；心开窍舌，口舌生疮，可用清心火及泻小肠之热的方药治疗。
如果脾气虚损，不能升清反而下陷，则可导致人体内脏下垂，如胃下垂、子宫脱垂、久痢脱肛等，中医学称之为“中气下陷证”，则可用益气升提的方法治疗。
4.经络 在针灸取穴方面，中医学亦常从整体观念出发，运用如下选穴原则，如上病下取（治肝阳上亢型高血压病，常取涌泉或太冲）、下病上取（治脱肛常灸百会）、从左治右、从右治左（如治疗偏瘫，常配取健侧的穴位），其他还有俞募取穴、原络取穴等。
七、小结中医作为我国的传统医学，在过去的五千年中，伴随我们的健康一路走来，时至今日，仍然为我们的生活及健康保驾护航。
在不断的发展和完善中，它形成了自己独特的系统理论和研究方法。
也许，他的研究方式和西方科学的研究方法有很大差异，但这并不能抹杀中医对社会的进步所做出的贡献。
我们应该积极的走进中医，了解中医，进而接受中医，作为近年来被公认的比较经典的一本教材，印会河教授主编的第五版《中医基础理论》则可以中医学习入门以及中医科研的很好的参考工具书。
但是，在中医学的定义中，独特的理论体系和丰富的临床经验是相提并论的，为什么这种临床经验没能包含在理论体系当中呢
这应该是一个值得思考的问题。
八、附注：本书一九八四年第一版。
了不起的凯西——读后感
《李时珍夜宿古寺》读后感 李时珍，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）其父李言闻是当地名医。
李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。
在此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。
在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。
他的精神十分可贵。
他不畏强权，敢于坚持真理，为人们做出很大的贡献。
他编的《本草纲目》，是我国医药学历史一颗闪亮的新星。
他坚持实事求是，重视调查研究，让人类的医学技术得到明显提高。
他为了给人类最准确的药方，不惜和弟子庞宪跋山涉水，到各地寻访药材。
他的那杰出贡献，为人类开辟了一条健康大道。
与名著有关的800字读书心得
名著读后感800字（一） ——《老人与海》读后感 “一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限
”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。
第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。
他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，终于抓住机会将它刺死。
在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。
极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。
最终精疲力尽的老人拖着森森白骨返回岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在近作《老人与海》中得到了证明。
”然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
面对远比自己强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。
也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。
无论他所处的环境多么险恶，面对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗。
“我会誓死奉陪到底”、“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。
圣地亚哥是精神上的圣者，理想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜
至于物质上的利益，可以忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者；联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑；联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。
面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人可以被毁灭，却不能被打败。
” 名著读后感800字（二） ——《傅雷家书》读后感 每个人都体会过父母的慈子和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培养出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。
这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著读后感800字（三） ——《谁动了我的奶酪》读后感 漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。
眼前这本《谁动了我的奶酪
》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
()后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… “奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪
》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪
》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
看见,柴静好词好句摘抄赏析
百度《看见》柴静读后感匿名 | 2013-09-02 | 分享 作业不会，学霸帮你立即下载我来解答用APP答题，拿财富值换好礼
回答插上电热毯，开强档，偎床夜读柴静的《看见》，从冰凉看到滚烫。
嘿嘿，我可不象小崔那么“傻”，“泡浴缸里看，从滚烫看至冰凉”。
开始是柴静写自己刚进央视的心路历程，开始很失败也很失落，后来经过一番努力、领悟，才慢慢一点一点地渐入佳境。
看到这里我很想把女儿叫起来共读，叫她知道每个人都不是天生的成功者。
柴静身上有股子拧劲，这和她清秀的小小的身量不大相符。
她主持的节目我也看得不多，但我知道她与众不同的地方，她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，语气平静理性但不失锐气，往往能一语中的，很深入深刻，直插人心，有很重的责任感和使命感。
她这种人，如果在国外传媒界，应该有更大的作为。
其实平日，我更喜欢看娱乐主播，明亮，鲜艳，妙语连珠，叫人捧腹。
可是柴静叫我感觉敬重和敬畏。
有一次她去采访曝光山西的污染事件，当地官员语带讥诮地问她，你是山西人吧，怎么不给山西做些好事
她答曰，“这就是。
”很简短，有力，引人深思。
2003年非典事件时，她和同事们不顾生死，置身一线，给全国人民带来很真实鲜活的报导，在现在这个和平年代，这也算是很英雄的行为了。
前阵子网上有一种说法，说在央视 主持人当中，很多美女主持人都傍上大款，嫁进豪门，但是有一个女主持人至今没有在北京买房，这十多年一直住在原来租的房子里，是公认的央视最穷主持人，她就是柴静
甘于清贫的柴静，是繁华深处那朵盛开的雪莲......柴静是这样回应的，在感谢网友好意的同时，她表示溢美之词，不敢领受，“最近有条关于我是央视最穷主持人的传闻，很多人来问。
好意我知道了，但请各位今后不必再提此事。
我的职业身份是一个记者，与公众有关的部分只是我报道上的专业能力，在这个范围内欢迎任何讨论。
但我的生活方式是我的个人隐私，我按我自己舒服的方式活着。
这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上甘于清贫。
溢美之词，不敢领受。
”而且她还表示，这么说对她的同事们不公平。
这就是柴静，低调，平和，不炒作，落落大方，绝不媚俗。
看着她的书，我不由得想起了十多年前的自己，那个爱阅读爱自由爱憎分明的女孩子，虽然这跟柴静没有半毛钱的关系，但是这是读她书带来的感想，不得不说。
那时候，每到春夏换季时，那个女孩子打开衣柜，数数自己历年积累的五条旧裙子，心中会微微一笑，很知足地想这个夏天足够对付了。
可是到现在，纷繁的物欲，躁狂的时代，渐渐心智的迷失，也许某方面已成为自己先前十分厌恶的人。
这样不好
虽然相对大部分人来说，我现在的生活还是足够的简单，单纯，但是能回到过去吗
不过，也没什么必要真回到过去，一个年龄阶段有一个年龄阶段的好，起码我现在不会过分敏感，妄自菲薄。
我是快乐的，在很多时候，生活中只要你不太较真，善于发现，其实也有很多闪光之处。
“认真你就输了，不认真你会活得更好。
”这是一位治愈系御姐的醒世名言，品一品，很有道理的，当然也不是说要人太玩世不恭。
所以对于近日一位朋友老公的弃世事件，我感觉很是揪心与不解。
和一位致力于心理学研究朋友的想法一样，现在，心理健康已不容忽视，因为这世界发展太快，光怪陆离，千奇百怪，现在社会的主要矛盾，早已不是当初我们上学时那个“人民群众日益增长的物质文化需求与社会生产力相对落后的矛盾”了。
最后，做为“公认”的“娱乐版副版主”（办公室的公）（正位现在让位于严姐 ），我当然是要八卦一下柴静的感情生活。
网传冯大作家近期为她离婚了， 虽说柴静方回应两人只是“红颜知己”和“蓝颜知己”的关系，她的一个朋友称不要试图去定性两人的关系，这样“太庸俗”。
但我是十分的赞成他俩走一起的，凭柴静写的《杂种冯唐》，那个解剖之锋利，了解之深切，非多年老友不能写出。
而且幸亏冯唐不是一个纯粹的文人，他是医学博士，留过洋，现在好象是在体制内一个大型国企做高管， 这样也较配柴妹妹了。
大凡纯粹的文人，特别是男性文人，都有股子酸腐之气，不是变态就很过敏，没一点清明刚正的男儿气，哪里配得上我们天仙似的柴妹妹呢。
昨晚看了一个多小时，今晨送走女儿后又看了一个多小时，《看见》折痕在136页，以我摧枯拉朽一日几本的阅读记录，这已经算是很龟速了，但不要紧，好东西，是要慢慢品的，插电 ，慢````慢````品。
<收起热心网友 | 2013-09-03557感动热心网友 | 2013-09-0362相关问题有没有柴静的书《看见》的读后感，谢谢60柴静的看见 第二十章的读后感3读柴静的《看见》有感1柴静私人博客 网易博客 柴静的博客 中央电视台柴静博客27柴静的书《《用我一辈子去忘记》23柴静《看见》12柴静的《看见》好不好看89更多相关问题>> 用作业帮一键提问“柴静 ”的问题关于“柴静”的更多知识求柴静所著【看见】 txt电子书下载，665柴静老公多少岁272柴静简历是怎样的
38有哪位能提供柴静演讲稿“认识的人，了解的事”吗
谢谢
21央视主持人柴静简历 博记者柴静简历 中央电视台柴静简历13求助关于柴静的问题登录| 注册电脑版|客户端|联系我们|反馈 2014Baidu
试用期有离职证明吗
知名作家是文坛上著名的老病号。
他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。
可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。
你和自己的身体说过话吗?你感谢过自己的各个器官吗? 最近在上看到一文，讲到作家是如何自愈疾病的。
知名作家是文坛上著名的老病号。
他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。
可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。
为此鲁豫曾经专门采访了贾平凹这个问题。
鲁豫问：“您的那个肝炎，听说是自己治好的，你用的什么方法?”贾平凹说：“最主要一点是精神放松。
还有一招就要跟自己的肝聊天。
对待任何东西，要有。
你要善待你身体的各个器官。
晚上睡觉时，感谢身体每一个器官。
” 肝难受的时候，他会对肝说：你病了，却还要为我工作，你要忍着点啊；肝好点的时候，他会说，谢谢你啊，你这么听话，我今天舒服多了。
他每天和自己的肝说这说那，就像是安慰另一个自己。
当关怀肝的时候，其实就是在关怀自己。
就这样，多年以后，他的肝病奇迹般地好转了。
很多年过去了，他活得越来越健康。
贾平凹曾在上撰文说，我是文坛著名的病人，差不多的日子都是身体这儿不舒服那儿又难受。
尤其在三十出头的年龄里患上了乙肝，一直病蔫蔫的近二十年。
这几年胳膊腿儿来了劲，肝病竟没事了。
得知肝病没了，许多人都来讨药方，我的答复是：有两点可以使自己健康，那便是精神放松和多做好事。
我是这样放松精神的：不就是个病嘛，我们每个人都要体验到死却无法再总结，而病是生与死的过渡，是可以成为渗透人生的一堂哲学课啊
能很快治好当然好，一时治不好就与病和平相处，受折磨要认定是天意，就承受折磨，最后若还治不好，大不了就是死么，活着都不怕还怕死? 至于做好事，能帮别人就帮别人，帮不了别人就倾听别人诉说。
与生人相处要尊重生人，与熟人相处要宽容熟人。
以下文字摘自贾平凹的第六章“病是一种哲学”： 我三十多岁的时候是身体最不好的时候，得的是肝病，是，当时谁也没办法治。
西安市的大小医院，也不是大小医院，基本上有名的医院吧，我都住过。
每年都住，经常是一住就半年，最短也要两三个月。
当时我那些病友现在大部分都去世了，有没去世的现在在街上碰到，一谈起来，说谁谁谁又死了，心里就特别感慨。
这病到了我四五十岁以后，基本上就好转了，彻底好了，也不知道咋好的。
好多人都问我怎么回事，我自己也说不清，因为人们总觉得，按一般常识来说，乙肝它治不好。
我自己感觉精神放松是最重要的，还拿肝病说吧，一个是自己紧张，再一个是家庭紧张。
家庭紧张自然就限制你，说这病是传染病，你吃饭当然就要给你定碗筷啊，毛巾啊，便池啊等等这些，这些全部把你限制了以后，它是不是也一直在说，你是病人，你是病人，强化了你的记忆。
人被暗示之后，心里发愣的时候，就是起作用了。
所以说我觉得首先这个家庭应该，得彻底忘掉你是个病人，精神上要放松。
你不放松，你越对他好，他越强化他自己是病人，这不好。
开头得这个病的时候，家里人背着我都哭了，觉得那是没救了，没希望了。
记得那是九几年住院的时候，有一个作者来看我，那是个很老实的人。
他来，在无意中，把他的想法就讲了。
他说在路上我才想呢，才子多命短啊，说到这儿，他自己先笑了起来说，你看我这个胡说。
我知道他那意思，是说我命也不长了，因为当时我自己压力也特别大。
前两年我还碰到一个战友，就是病友嘛。
他说，你那时可真严重，你都肝腹水了么。
我觉得人得了病以后，他的这个思维有不一样的地方，敏感，起码他感受力强的很。
就有点儿像穷人，心事特别多，总害怕别人瞧不起了，或者谁把自己不当回人了。
得了病以后吧，外头的风吹草动，大自然的东西你容易感受得来。
原来别人讲这个生命体验，我理解生命体验就像一棵树一样，春天来了它肯定发芽，夏天来了它叶子变得茂盛，秋天就落叶，冬天它枝梢就干枯了。
人也是，你比方说人的身体，三十岁的时候对大自然是一种感受，四十岁是一种感受，五十岁六十岁又是另外一种感受。
你做一个健康人是一种感受，作为病人，他感受肯定要更灵敏一些。
他经常会以一个弱者的角度来看问题，他不是很强的，他都是病恹恹的，调子也灰，不可能出现那种昂扬的东西。
他做人，包括做文章，都是悲观的，灰调的。
起码我自己体会吧，那种很清凄很阴柔的部分就多了。
他不是在那争强好胜啊，使强用狠啊，这些东西都没有了。
但如果我很强盛，那肯定也是慷慨激昂的，连说话都是很大声很阳光的，绝不是现在这样子了。
另外我总认为人有些病是宿命里带来的，因为有些病无缘无故就好了，也没治过，还有些病就要害上好长时间。
我曾经跟我的孩子也讲过这话，孩子有一度也得过病，但是在她得病的过程中也是，怎么治都治不好。
后来我就跟她说啊，你得的这个病吧，许是上天降给你的灾难，起码你要懂得承受这个灾难，或者说是去享受它。
既然是人家给你的，你就先忍耐着吧，在忍耐的过程中，学会享用它，这样就不再是烦恼了。
就像一个人在休息的时候，外面嘈杂的很，吵得你越烦，你越睡不着这个觉。
那你就干脆欣赏它，觉得这个也挺好听的，欣赏了它就会过去。
我一直有个习惯，就是在家写作的时候，窗帘从来没有拉开过，而且一天到晚开着灯。
我喜欢没有窗户的房子，别人老说我有林彪的习性，但我自己觉得这样好，心里能清静。
所以病房那时候也有病房的好处，心能静下来，一个人，再没有人来打搅你，再一个它想象力丰富。
病了以后，比如打点滴，你躺在床上，几个小时一直就是望着那个天花板不动，人往往是静定思游，那样子脑子的想象力更好一点儿。
我记得在上发表的就是在那时写的，当时是在西安医学院附属医院。
还有早先的，也是在病房写的。
读后感这本书，书中的主人公——保尔使我油然而生敬意。
保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。
他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。
他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。
但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。
但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。
我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。
他时刻都在为革命事业而奋斗。
他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
最使我感动的是下面的故事。
索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。
团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。
这三个人是朱赫来同志亲自选定的。
铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的；四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。
早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。
但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……” “人应该怎样活着
”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。
我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。
这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢
那不就是伟大的共产主义事业。
这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。
保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。
他一个全身瘫痪的都能够为共产主义事业奋斗；我，一个在党，在人民的阳光雨露抚育下的少年儿童，怎么能够被一些区区困难而吓倒呢
差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来。
霍金克服病魔的例子 命运对霍金同样十分残酷。
17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。
医生说他至多只能活两年半。
就像正要开放的花朵遭到严霜的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。
如果他在命运面前软弱一下，对自己说“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦的生活，平庸的消失。
但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。
他对命运说：“随你的便吧。
”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。
” 疾病不断地向他进攻。
他的病情渐渐加重，肌肉一天天的萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。
为了与咄咄逼人的病魔斗争，他努力锻炼。
他坚持靠自己的力量上楼。
腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
病情不断的加重。
霍金终于站立不住，坐上了轮椅；他的手指失去了活动能力，十个手指中，只有两个还能活动。
1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。
1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也没有发出声音，只能在心里讲话。
后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。
他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。
他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
命运带给霍金的苦难实在是太多了，是常人难以想象，难以忍受的。
但命运在他顽强的挑战面前似乎退却了，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚强地活着。
但霍金向命运的挑战，不仅仅是指它能活着，更是指它的创造。
脚不行了，手不行了，嘴不行了，走路、吃饭、说话都要别人或机器帮忙，体重只有四十公斤。
但是，他的大脑还很行。
他让助手把资料摊在小桌上，一页页的阅读。
他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。
他在大脑中想像着，论证着，推理着，计算着。
他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。
他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。
他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。
他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。
霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
心理抗癌有奇效 一、信心疗法 有一个真实的故事：几个人和一名年轻人开玩笑，他们把这个年轻人的双手和双脚捆起来，蒙住双眼，并把他抬到一条已经不用的铁轨上，邻近的铁轨上正好有一列火车呼啸而过。
当那几个人上前为他松绑时，发现这个年轻人已经死亡。
美国心理学教授指出，他的死因不仅是由于恐惧，而且是死于信念。
当人和动物认定自己生还无望时，这种认定自己必死无疑的信念有时也会造成死亡的悲剧。
科学研究证明，每个人都有一种超乎寻常的潜能。
它一旦被激发出来后，它将使人得到意外的收获，甚至会出现奇迹。
信心就可以激发这种潜能。
所以患病后要尽快摆脱不良的情绪，下决心不管忍受多大的痛苦，顽强地战胜疾病。
相信奇迹会在自己身上发生。
二、想象疗法 在放疗时，可以想象射线在杀死自已身体里的癌细胞。
没事时，病人就想象自己的全身通畅。
有一点像瑜珈功。
在进行想象疗法时，身体要放松，杂念应抛弃。
三、安慰疗法 家属、朋友、医生帮助病人解除思想上的负担，消除顾虑。
四、音乐疗法 听音乐，但是听的时间不宜过长，音量以70分贝以下最佳。
五、幽默疗法 医学家们发现，癌症病人有规律地笑，可使病情得到缓解。
