游褒禅山记读后感
游历了华山洞并发表了自己的感想，在他看来，成功在于有目标，坚持和有外物相助。
目标是成功的基础，目标正是我们前进的动力来源。
所说的“志”正是我这里所说的“目标”，首先，“志”的选取时尤为重要的，过高的“志”会让我们感到遥不可及，易是我们屡尝挫败，消磨我们的斗志。
有了一个坚定的“志”后，我们便可以清晰地看见自己需努力的方向，然后为其而拼搏。
几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是为什么呢
其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路会变得越暗越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。
大多数人会被这样的情景吓坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。
而那些“不怠”得人终会在黑暗中发现那个代表着希望的点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。
而另一方面，不可不提的则是外物的帮助。
聪明的人懂得“假舆马而致千里”，不谙水性的人也可以“假舟楫而绝江河”，他们的共同之处是都懂得巧妙地借助外物达到自己的目的，所以说，“善假于物”者，更易取得成功。
有一群土著居住在沙漠里的一片绿洲中，他们从没走出国沙漠，因为每次他们都会迷途，最终又回到出发的地方，一位探险家用了三天时间走到了绿洲，他交给土著人一匹骆驼，让它一直想着北边最亮的那颗星星走，千万不要偏离方向。
果然三天后，土著走出了沙漠。
以上的故事中，土著们一开始没有一个明确的目标，因此会在沙漠中迷途，在原地打转。
而后来，正是北极星给土著指引了方向，同时，也助他走出了沙漠，此时，北极星既是个明确的目标，有时帮助土著的“外物”。
再试想，若土著在行走的过程中感到携带，中途放弃，他有怎么可能穿越茫茫黄沙呢
成功=目标+坚持+外物的帮助，你是否也已经明白
以上，之前交过的作文~希望对你有帮助``
求《读游褒禅山记》有感800字
——《读游褒禅山记》有感 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕 至——题记 这篇古文是作者在宋仁宗至和元年七月去京师途中路过褒禅山时所写的游记。
文中说褒禅山又叫华山，在它的南面有个叫“华山洞”的地方，洞内有许多碑文。
在洞的下方宽广，人们称之为“前洞”，沿山上走五六里，有一个幽深的洞穴，这儿地势险峻，谁也没有走到它的尽头，而在洞的那边却是“奇伟、瑰怪”的非常之观。
在现实生活中有许多那样的“洞”，它们接连不断地在你人生的道路上耸起，让你感到茫然失去自信，无法获得成功，只能站在失败的一端木然地停留。
可是，是困难总有解决的办法，古往今来，许多名人贤士无不是在困难中成就了不凡的事业。
面对耳聋，荷兰的贝多芬顽强拼搏，终成一代“乐圣”；面对全身瘫痪，霍金用两只可怜的手指研究了黑洞的学说；爱迪生坚持不懈，发出“我已经找到一千种不适合做灯丝的材料”的乐观心声。
且不说这些名人贤士，平凡的人也可以战胜困难，“黑色瞪铃”威尔玛.鲁道夫，你可知道吗
她刚出生时险些丧命，她4岁时患了肺炎和猩红热，她的左腿因病而瘫痪。
9岁时，她凭着惊人的毅力脱离了腿部支架，后来她决定参加跑步比赛，可是每一次都是最后一名，人们劝她放弃，但是她还是跑着，直到有一 天，她赢得了一场比赛。
此后，胜利不断。
最后，3枚闪着光辉的奥运会金牌稳稳地挂在她的胸前。
同学们，我们的运气都比他们好，可为什么我们要选择放弃呢
只有困难，才能使我们平静的理想之湖荡漾起壮美的浪花，使我们和缓的心灵之曲奏出雄壮的旋律
珍爱困难吧
它会是你人生中一笔宝贵的财富
翻译「安奉诏，遗复仁金、贝、卜土产甚厚、悉却不妥，帝闻而贤之」这句话
徒然草：竟日无聊，对砚枯坐镜之中，琐事纷漫然书之，有不甚可理喻者，怪也。
第一段人之生于此世也，所求殊多。
天皇之位，固已极尊，天潢贵胃，迥非同凡种，亦高不可攀。
摄政关白，非可妄求，自不待言。
至于一般贵人，身居宿卫，受舍人之号，未可小视。
其子孙之零落者，犹有。
，则有因各自之身分，逢时得意而傲然自视不凡者，甚无谓也。
世间若法师之不足羡者，鲜矣哉
：人“犹如木屑”，诚哉斯言。
法师说法，尧尧一世，其势炙手可热究何可取
增贺上人似有云，汲汲求名，有违佛陀教义。
然而一心舍世皈教者，则甚有可羡之处也。
容貌秀美，人所欲也。
苟有所言，人皆乐闻，又非喋喋利口之辈，亦使人终日对之而无倦容。
至若风采堂堂而才德不足以副之，则实令人叹惜也
品德容貌受之于天，姑置之勿论可也。
至于心术，可望日进于贤，了无止境。
容貌气质之佳者，如胸无点墨而日与无品无貌之流为伍，甚至为此辈所制服，此则甚非本意所及者也。
余之所望于男子者，修身齐家之实学，善诗赋文章，通和歌管弦之道，并精于典章制度，能为人表率，斯为至上。
工书而能信笔挥洒，善歌而必中节拍，对酒苦辞不得，亦能略饮以为酬应，此于男子，比为佳事。
第二段不记古圣代之政事，不知民间疾苦与邦国忧患，唯豪奢是沿，而恶居处之湫隘者，何不思之甚也
九条殿(藤原师辅)之遗诫中有云：“始自衣冠，及于车马，随有用之，勿求美丽。
”顺德院(顺德天皇)曾记禁中诸事云：“天皇服制，以粗制者为佳。
”第三段长于万事而不解风情之男子，犹玉卮无当，甚不足取也。
彷徨失所，霜露沾衣，既惧双亲之告诫，又畏世人之非难，惴惴不安，左右为难，乃至虽常独寝而夜不安枕，殊为有趣也。
然非枕缅女色，更使女方知不可轻侮，庶为得体。
第四段心中不忘来世，平居不远佛道，此实深获我心也。
第五段身遭不幸而忧思甚深者，率尔落发皈佛，此实不足取。
何如紧闭双扉，若存若亡，于一无所待之中静度流光，此则余之所望者也。
显甚中纳言(源显甚)云，以无罪之身而思一望配所之月，余深有同感焉
第六段自身尊显亦以无子嗣为佳，况碌碌之辈哉
若前中书王(兼明亲王)、九条之(藤原伊通)、花园之左大臣(源有仁)皆愿及身绝嗣。
染殿之大臣(藤原良房)亦云：“无子孙乃大佳事。
有子孙而不肝则可悲已
”语见世继翁之故事。
昔修造御墓时亦云：“此处应断，彼此应切，欲令绝子孙之后。
”第七段若无常野露水消，鸟部山云烟常住，而人生于世亦得不老不死，则万物之情趣安在
世间万物无常，唯此方为妙事耳
观夫受命于天之生物，其生命未有长于人者。
若蜉蝣之朝生而夕死者有之，若夏蝉之不知春秋者有之。
以舒缓之心度日，则一年亦觉悠悠无尽；以贪着之心度日，纵千年之久，更何异一夜之梦
于不得常住之世，而待老丑之必至，果何为哉
寿则多辱。
至迟四十以前合当瞑目，此诚佳事也。
过此则了无自惭形秽之心，唯思于人前抛头露面，且于夕阳之日，贪爱子孙，更望能及身见彼等之荣达，一味执着于世俗名利，而于万类情趣一无所知，思之实可悲可厌也
第八段能迷惑世人之心者无如色欲。
愚哉人心
夫人虽知香非常有，只暂时熏附于衣裳之上者，然此难以名状之香必使心中忐丐不已。
昔久米之仙人见浣女足胫洁白而失其神通力。
盖手足之肌肤丰艳如凝脂，此乃肉身本来色相，其为惑宜也
第九段妇人美发，至引人瞩目。
至于其人品气云云，纵非对面，聆其数语亦能能知之。
凡诸妇人，苟有所为，常使男子心荡神移，然妇人恒亦寝不安枕，乃至不惜身自荐，甘为不堪之事，此皆心怀色欲故也。
夫爱着之道，实根深而源远。
亦尘之乐欲虽多，皆可离弃。
就中唯爱着之惑难断，老幼智愚莫不皆然。
是故以妇人之发为纲，则大象能系，以妇女之屐削而为笛，鸣之则秋鹿毕至。
自惟应防慎恐惧者，即此惑也。
第十段住居总以安适为宜，虽如逆旅，但仍有其情趣也。
高人静息之处，月光流入，别有一番沁人心脾之力。
非若为代流风，唯尚欲恶，甚无可取。
唯古木成行，庭草不修，颇饶野趣焉。
篱垣之类亦当景色动人。
至若常用之物，均应古意盎然，毫无造作之气，始足以发人雅兴。
若夫唐土与日本之器物纷然杂陈，皆百工尽心磨造之物，备极精巧；乃至庭前草木，亦无不挠其本性，横加摧残，望之令人不知快，甚为可厌
如此等地，岂堪常住
况余每一睹此，自忖焉知此不于瞬间与烟火同归于尽耶
概言之，见住居之情状，即可知主人之人品气质也。
后德大寺之大臣(藤原实定)于寝殿张绳以防鸟。
西行()见而问曰：“鸟来何碍
此公心胸竟若是乎
”闻此后不复至。
绫小路之宫所居之小坂殿(性法惠亲王)之栋亦曾张绳。
余因忆及西行之事。
殿中人曰：“乌集池上以蛙为食，亲王见而悯之
”此则又为大佳事，德大寺之所为或有故亦未可知也。
第十一段神无月之际过名栗栖野之地访某山村。
循多苔之小径行甚久，山村深处始寂然一庵在焉。
落叶之下笕中流水，冷然可听，此外则别无他音。
菊花红叶等散落净水板上，乃知此地仍有人居住。
因思如此陋居竟亦能居住，不禁感从中来。
又前方庭园有巨柑一株，结实累累，唯树之四周绕以篱栅，备之甚严，略觉扫兴耳。
然如无此树，或庶几焉。
第十二段志同道合之友从容交谈，无论所谈及为有趣之事抑或世间琐事，皆得相与披肝沥胆，诚乐事也
唯此等人至不易得，若于对谈者之意见了无异议，则与一人独坐何异
吾人交谈时，有完全倾倒于对方意见之友，亦有意见略相左，口称“余之设想则不如是”而加以争论，并谓“唯其如是，故余之意见如是”云云者。
余意此可慰无聊之心情。
有于世情略有不满而与余之所思相径庭者，亦可稍慰寂寂，然终究两心悬隔，意有未足，与面对知友不同也。
第十三段一灯之下独坐翻书，如与古人为友，乐何如之
书籍云云，诸卷皆富于情趣之作，此外如(白居易文集)，老子之言、南华诸篇并皆佳妙。
我国上世博士等之著述亦多高妙者。
第十四段和歌者终不失为富于情趣之物也。
山野贱事一经吟咏亦别有味。
乃至可憎之猪一经咏为“卧猪之床”即有雅驯之感。
近世和歌，读来虽亦有略能发人感兴处，终觉不若古歌之多言情趣也。
贯之“把丝搓到一起就细不了”之歌，传为中之歌屑，然今世吟咏家能臻此者复有几人
当时之歌，无论体式与词句类此者实甚多也，然何以只限此歌，谓之歌词，实不可解。
《新古今》中“连留在山峰上的松树都显得寂寞了”一歌亦称歌屑，则确有琐碎之感。
但此歌于集体评判时却定为佳作，后更蒙褒将之典，事具载家长之日记。
和歌之道虽云与古无异，然今人相互吟咏之相同歌词、歌枕却与古人所咏者迥异。
古人之作平易自然，格调清新，感人亦深。
《梁尘秘抄》中郢典之歌词，亦多饶情趣之作。
昔人纵随口吟咏之词句，聆之亦均觉有味。
第十五段时出小游，无论何地，均足以一新耳目。
乃于彼处，漫步四跳，于田舍山村等，必能多见新颖之事，若有上京便人，则可托送书信，告以“此事彼事便中务析办妥”云云，实有趣也。
于此等地，万事皆足以惹人情趣，乃至随时用具，其佳者望之亦更觉生色。
才艺之士与风度之士，莫不较寻常更加兴味盎然。
或只身潜入寺社等处参拜，亦有趣也。
第十六段神乐者，高雅而又富于情趣之物也。
概言之，器乐以笛与筚篥为佳，而常欲欣赏者则王琵琶与和琴是也。
第十七段山寺幽居，一心向佛，但无烦闷之思，且心中诸浊亦得澄清。
第十八段人苟能持身简素，去骄奢，拒财货，不贪浮生利欲，是诚大佳事。
自古以来，贤人而富有者鲜也。
唐土有许由者，一无身外之物，人见彼以手捧水而饮，乃遗以一瓢。
时或系之树上，则风吹之作声，尚以为烦，则弃而不用，仍以手捧水饮之。
其心中何其清也
又有孙晨者，冬月无被，唯藁一束，暮卧朝收。
唐土之人以为高士，载之书传以传世。
然此等人若生于我国，必湮灭无闻乃已。
第十九段万物因季节之嬗变而靡不具有各自之情趣焉。
人皆曰事物之情趣以秋为胜，是言甚确。
然而能使心潮浮动者却无过于春之景色。
鸟语等亦特有春意。
煦煦阳光之下，墙根幼草萌动，春意渐深矣。
天际霞映照，花亦含苞待放，然一逢风雨连绵之日，花即匆匆散落。
此后迄绿叶丛生，则为触物而心生烦恼之时。
花桔固已怀旧之名，而梅香亦足以发思古之趣，动人恋情也。
更有棣棠之艳丽，藤之柔弱无依，此等令人难忘之物实多。
灌佛日与祭日时，幼叶嫩枝欣欣向荣，予人清凉之感。
或谓世间情趣与人之恋心此时益浓，诚非虚语。
五月，插菖蒲以驱邪，移稻之早苗，水鸡作鸣如叩门声，均足以令人心动。
六月，贫家之夕颜实为优雅。
夜渐转寒，鸣雁飞来，斯时也获之下叶转黄，早稻田之收割与晒干等事一一毕来，来唯秋为多也。
晚秋劲风之朝珠有趣。
此等情景于《源氏物主》、《枕草子》等书中早已言及，然相同之事亦非不可重述者。
涌上心头之事闭口不言即感腹中闷胀，故信笔书之。
然此本应随手散弃之物，不足持以示人也。
冬枯之景色几乎不劣于秋色。
朝来红叶散落于水边草上，霜色甚白，此时园中流水之上，寒烟荡漾，殊多意趣。
年终将届，人比拟忙于备置，令人深有所感。
二十日既过，月不当令，故无可观赏者，然寒空澄净，使人有寂寞之感。
佛名会、祭陵使诸行事，并皆有意趣且使人崇敬之今。
是时也，朝政繁忙，又须兼备新春诸事，实非易易。
追傩之仪式随之元日早朝之四方拜并皆至为有趣也。
除夜极暗中，众人于午夜前持松火把到处叩门狂呼，急行如足不履地，果何事耶
然翌日破晓后即阒然无声，唯旧年余昧尚萦怀于心，思之怃然
除夜原为祭奠亡灵之时，然都中此际已无此风俗，唯关东尚有行之者，是亦为惹人情趣之行事。
元日晴空，景色初无异于昨日，然感觉迥乎不同，是为可怪也。
都中通衢一望，门松迤逦，生意盎然，心甚悦之，诚有味也。
第二十段某舍世者云：“余于此事已无羁绊可言，唯地节序之推移未能忘情耳
”余深韪其中言。
第二十一段万事不因赏月而更能增其感兴。
人有云雾：“未有若月之富于情趣者也
”或驳之，曰：“情趣盎然者，其唯露乎
”此等争辩甚为有味。
然因境会之不同，万物莫不有其本来之情趣也。
月、花，固无论已。
虽风、亦自有动人心弦之处。
若夫岩边激荡之清流，更无时不发人清兴。
余记有诗句云：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。
”意境之深远之作也。
嵇康亦云：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。
”盖徜徉于水清草茂，人迹罕至之处，赏心乐事孰有过于此者
第二十二段万物唯上世为可慕，当代者则卑不足道也。
观夫当时木工制作之精美，可领会古代之风趣。
至于书翰文章，虽故纸残篇并皆可观。
口头用词至今亦渐觉无味。
第二十三段当兹衰颓末世，唯九重之中，肃穆森严，无世俗流习，诚盛事也。
露台、朝饷、某殿、某门等等聆之甚雅。
卑贱之所常用之名，诸如小部、小板、高遣户等，苟用之于宫中，怜之反更有味也。
第二十四段斋宫驾临野宫时之风度，至为优雅有趣。
因讳言“经”、“佛”诸词而称为“中子”、“染纸”亦有趣也。
凡诸神社并皆为令人难忘之优雅之所。
古色苍然之森林景色迥非寻常，又有玉恒环绕，而木棉垂于神木之上如此等等，实属壮观。
神社之殊胜者：伊势、贺茂、春日、平野、住吉、三轮、贵船、吉田、大愿原野、松之尾、梅之宫是也。
第二十五段飞鸟川之深渊与浅滩亦易不定，世之无常亦若是也。
时移事易，乐尽悲来；华馆春风化作荒郊野外，或屋庐依旧，而主人已非畴昔。
桃李无言，孰可与语曩昔者
况远古高贵之遗迹，又实若浮云朝露耶
京极殿、法成寺诸所，一见即深感其志徒存而其事已非
诸所为御堂殿精心构筑，为此贡献之庄园甚多。
当时彼意唯我一族，贵为天子摄政，又为世人之重镇，则此殿必当垂之永久，讵料后世竟荒废若此哉
大门、金堂虽近世犹存，然正和之际，南门被焚。
后金堂倾圮，亦未能再建。
唯无量寿院尚有昔日之盛。
丈六月之佛九尊并列。
行成大纳言所书之额，兼行所书扉迄今仍灿然具在。
法华堂等今似尚在，何时废毁亦尚难预也。
尚有残址，其遗存非若是之多，唯基石沿在，亦无人确知当年此处为何地矣
由是观之，过虑身后诸事，甚不智也。
第二十六段有不待风而自行散落者，人心之花是也。
忆昔伊人之深情挚语，一一遗忘，而其人则成路人矣
其悲盖过于死别焉
故有见染丝而悲者，有见逵路而泣者
堀川院百道之歌中有云：旧地情深我又来，伊人不见此心哀。
墙边芳草丛生处，唯见芊花数朵开。
则如此寂静景色，诚或有之。
一共有243段，但百度字数限制……
高分求准确的人教版高二上期语文书上所有要求背诵的课文
人教版高二上期语文书上所有课文第一单元 1 《诗经》三首 2 离骚（节选） 3 孔雀东南飞（并序） 4 汉魏晋诗三首 其他古诗读背篇章第二单元 5 梦游天姥吟留别 6 琵琶行（并序） 7 近体诗六首 8 词七首 综合性学习 解意象，品诗歌 其他古诗词读背篇章第三单元 9 记念刘和珍君 10 故都的秋 11 道士塔 12 泪珠和珍珠 中国现当代散文欣赏第四单元 13 灯下漫笔（节选） 14 漫话清高 15 巴尔扎克葬词 16 短文两篇第五单元 17 六国论 18 游褒禅山记 19 伶官传序 20 石钟山记 词类活用第六单元 21 项脊轩志 22 五人墓碑记 23 登泰山记 24 病梅馆记 综合性学习 山水与文化 文言常用句式写作、口语交际 第一单元 议论要有理有据 劝说 第二单元 议论要有条有理 讨论 第三单元 诗歌 第四单元 散文 第五单元 自由写作实践 附录 中国文学鉴赏 20世纪中国文学概述 人教版高二上期语文书上所有要求背诵的课文:第三册 1、《诗经三首》 《诗经卫风氓》（氓之蚩蚩……以我贿迁。
） 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
《诗经秦风无衣》 岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行
《邶风*静女》 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟躇。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
2、《离骚》（节选：从“帝高阳之苗裔兮到”“来吾导夫先路”）屈原 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也3、《孔雀东南飞》（鸡鸣外欲曙……二情同依依；府吏闻此变……千万不复全） ▲鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含珠丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。
“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。
受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。
”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时,小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。
勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。
隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。
吾今且赴府，不久当还归。
誓天不相负
” 新妇谓府吏：“感君区区怀
君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。
我有亲父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我怀。
”举手长劳劳，二情同依依。
▲府吏闻此变，因求假暂归。
未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声。
蹑履相逢迎，怅然遥相望。
知是故人来，举手拍马鞍。
嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。
果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。
以我应他人，君还何所望
” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁
磐石方且厚，可以卒千年。
蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉
” 新妇谓府吏：“何意出此言
同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言
”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论
念与世间辞，千万不复全
4、汉魏晋诗三首 《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
《短歌行》曹操 对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《归园田居》陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
5、其它古诗背诵篇章 《湘夫人》 （老师好象没有让背这首）帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟萃兮苹中
罾何为兮木上
沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中
蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰 ，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，煜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
6、《梦游天姥吟留别》李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼， 脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
7、近体诗六首 《山居秋暝》王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《登高》杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《蜀相》杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《石头城》刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《锦瑟》李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
，只是当时已惘然。
《书愤》陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
8、词七首 《虞美人》李煜 春花秋月何时了
往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
《雨霖铃》柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今霄酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
《念奴娇》苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《鹊桥仙》秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
《声声慢》李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
《永遇乐京口北固亭怀古》辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
《扬州慢》姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
9、其他古诗词背诵篇章 《渔翁》柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
《闻乐天左降江州司马》元稹 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
《李凭箜篌引》李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《过华清宫》杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《菩萨蛮》温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
《浪淘沙》李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《桂枝香金陵怀古》王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《江城子乙卯正月二十日夜记梦》苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《苏幕遮》周邦彦 燎沉香，消溽暑，鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去
家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否
小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《一剪梅》李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
10、《记念刘和珍君》鲁迅（真的猛士……我正有写一点东西的必要。
我在十八日早晨……就在沉默中灭亡。
） ▲真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个尽头
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
（▲我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
）（这几段老师好象没让背） 惨象，已使我目不忍视；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默啊，沉默啊
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
11、《六国论》苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶
曰：不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者其实百倍。
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之，洎牧以谗诛，邯郸为郡。
惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼
以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
12、《游褒禅山记》王安石 褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。
”遂与之俱出。
盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。
故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
李商隐的诗有哪些
【代赠二首之一】 楼上黄昏欲望休, 玉梯横绝月如钩. 芭蕉不展丁香结,[1] 同向春风各自愁.[2] 【出处】： 中华诗词-唐五代-李商隐 【宫辞】 君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁. 莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头. 【出处】： 中华诗词-唐五代-李商隐 「夜出西溪」李商隐 东府忧春尽,西溪许日曛.月澄新涨水,星见欲销云. 柳好休伤别,松高莫出群.军书虽倚马,犹未当能文. 「效长吉」李商隐 长长汉殿眉,窄窄楚宫衣.镜好鸾空舞,帘疏燕误飞. 君王不可问,昨夜约黄归. 卷541_24 「柳」李商隐 江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条.灞岸已攀行客手, 楚宫先骋舞姬腰.清明带雨临官道,晚日含风拂野桥. 如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥. 「九月於东逢雪」李商隐 举家忻共报,秋雪堕前峰.岭外他年忆,於东此日逢. 粒轻还自乱,花薄未成重.岂是惊离鬓,应来洗病容. 「四皓庙」李商隐 本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁. 萧何只解追韩信,岂得虚当第一功. 「赠司勋杜十三员外」李商隐 杜牧司勋字牧之,清秋一首杜秋诗.前身应是梁江总, 名总还曾字总持.心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂. 汉江远吊西江水,羊祜韦丹尽有碑. 「高花」李商隐 花将人共笑,篱外露繁枝.宋玉临江宅,墙低不碍窥. 「嘲桃」李商隐 无赖夭桃面,平时露井东.春风为开了,却拟笑春风. 「送丰都李尉」李商隐 万古商於地,凭君泣路岐.固难寻绮季,可得信张仪. 雨气燕先觉,叶阴蝉遽知.望乡尤忌晚,山晚更参差. 「天平公座中呈令狐令公时蔡京在坐京曾为僧徒故有第五句」李商隐 罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘.更深欲诉蛾眉敛, 衣薄临醒玉艳寒.白足禅僧思败道,青袍御史拟休官. 虽然同是将军客,不敢公然子细看. 「江上忆严五广休（一本入集外诗）」李商隐 征南幕下带长刀,梦笔深藏五色毫. 逢著澄江不敢咏,镇西留与谢功曹. 「饯席重送从叔余之梓州」李商隐 莫叹万重山,君还我未还.武关犹怅望,何况百牢关. 卷541_37 「访隐」李商隐 路到层峰断,门依老树开.月从平楚转,泉自上方来. 薤白罗朝馔,松黄暖夜杯.相留笑孙绰,空解赋天台. 卷541_38 「寓兴」李商隐 薄宦仍多病,从知竟远游.谈谐叨客礼,休浣接冥搜. 树好频移榻,云奇不下楼.岂关无景物,自是有乡愁. 卷541_39 「东南」李商隐 东南一望日中乌,欲逐羲和去得无. 且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷. 卷541_40 「归来」李商隐 旧隐无何别,归来始更悲.难寻白道士,不见惠禅师. 草径虫鸣急,沙渠水下迟.却将波浪眼,清晓对红梨. 卷541_41 「子直晋昌李花（得分字）」李商隐 吴馆何时熨,秦台几夜熏.绡轻谁解卷,香异自先闻. 月里谁无姊,云中亦有君.樽前见飘荡,愁极客襟分. 卷541_42 「河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部」李商隐 胜概殊江右,佳名逼渭川.虹收青嶂雨,鸟没夕阳天. 客鬓行如此,沧波坐渺然.此中真得地,漂荡钓鱼船. 卷541_43 「寓目」李商隐 园桂悬心碧,池莲饫眼红.此生真远客,几别即衰翁. 小幌风烟入,高窗雾雨通.新知他日好,锦瑟傍朱栊. 卷541_44 「题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉」李商隐 紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文.壶中别有仙家日, 岭上犹多隐士云.独坐遗芳成故事,褰帷旧貌似元君. 自怜筑室灵山下,徒望朝岚与夕曛. 卷541_45 「赋得桃李无言」李商隐 夭桃花正发,秾李蕊方繁.应候非争艳,成蹊不在言. 静中霞暗吐,香处雪潜翻.得意摇风态,含情泣露痕. 芬芳光上苑,寂默委中园.赤白徒自许,幽芳谁与论. 卷541_46 「登霍山驿楼」李商隐 庙列前峰迥,楼开四望穷.岭鼷岚色外,陂雁夕阳中. 弱柳千条露,衰荷一面风.壶关有狂孽,速继老生功. 卷541_47 「寄和水部马郎中题兴德驿,时昭义已平」李商隐 仙郎倦去心,郑驿暂登临.水色潇湘阔,沙程朔漠深. 鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉.更想逢归马,悠悠岳树阴. 卷541_48 「题小松」李商隐 怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风.桃李盛时虽寂寞, 雪霜多后始青葱.一年几变枯荣事,百尺方资柱石功. 为谢西园车马客,定悲摇落尽成空. 卷541_49 「行次昭应县道上,送户部李郎中充昭义攻讨」李商隐 将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功.暂逐虎牙临故绛, 远含鸡舌过新丰.鱼游沸鼎知无日,鸟覆危巢岂待风. 早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中. 卷541_50 「水斋」李商隐 多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江.卷帘飞燕还拂水, 开户暗虫犹打窗.更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸. 谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双. 卷541_51 「奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作」李商隐 万里谁能访十洲,新亭云构压中流.河鲛纵玩难为室, 海蜃遥惊耻化楼.左右名山穷远目,东西大道锁轻舟. 独留巧思传千古,长与蒲津作胜游. 卷541_52 「过故府中武威公交城旧庄感事（武威公王茂元也）」李商隐 信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠.日落高门喧燕雀, 风飘大树撼熊罴.新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时. 山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿. 卷541_53 「赠田叟」李商隐 荷筱衰翁似有情,相逢携手绕村行.烧畲晓映远山色, 伐树暝传深谷声.鸥鸟忘机翻浃洽,交亲得路昧平生. 抚躬道地诚感激,在野无贤心自惊. 卷541_54 「赠别前蔚州契苾使君」李商隐 何年部落到阴陵,奕世勤王国史称.夜卷牙旗千帐雪, 朝飞羽骑一河冰.蕃儿襁负来青冢,狄女壶浆出白登. 日晚鸊鹈泉畔猎,路人遥识郅都鹰. 卷541_55 「和人题真娘墓（真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中）」李商隐 虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川.罥树断丝悲舞席, 出云清梵想歌筵.柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱. 一自香魂招不得,只应江上独婵娟. 卷541_56 「人日即事」李商隐 文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同.舜格有苗旬太远, 周称流火月难穷.镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风. 独想道衡诗思苦,离家恨得二年中. 卷541_57 「春日寄怀」李商隐 世间荣落重逡巡,我独丘园坐四春.纵使有花兼有月, 可堪无酒又无人.青袍似草年年定,白发如丝日日新. 欲逐风波千万里,未知何路到龙津. 卷541_58 「和刘评事永乐闲居见寄」李商隐 白社幽闲君暂居,青云器业我全疏.看封谏草归鸾掖, 尚贲衡门待鹤书.莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚. 自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼. 卷541_59 「和马郎中移白菊见示」李商隐 陶诗只采黄金实,郢曲新传白雪英.素色不同篱下发, 繁花疑自月中生.浮杯小摘开云母,带露全移缀水精. 偏称含香五字客,从兹得地始芳荣. 卷541_60 「喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什」李商隐 鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中.刘放未归鸡树老, 邹阳新去兔园空.寂寥我对先生柳,赫奕君乘御史骢. 若向南台见莺友,为传垂翅度春风. 卷541_61 「喜雪」李商隐 朔雪自龙沙,呈祥势可嘉.有田皆种玉,无树不开花. 班扇慵裁素,曹衣讵比麻.鹅归逸少宅,鹤满令威家. 寂寞门扉掩,依稀履迹斜.人疑游面市,马似困盐车. 洛水妃虚妒,姑山客漫夸.联辞虽许谢,和曲本惭巴. 粉署闱全隔,霜台路正赊.此时倾贺酒,相望在京华. 卷541_62 「柳枝五首」李商隐 花房与蜜脾,蜂雄蛱蝶雌.同时不同类,那复更相思. 本是丁香树,春条结始生.玉作弹棋局,中心亦不平. 嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆.东陵虽五色,不忍值牙香. 柳枝井上蟠,莲叶浦中干.锦鳞与绣羽,水陆有伤残. 画屏绣步障,物物自成双.如何湖上望,只是见鸳鸯. 卷541_63 「燕台四首.春」李商隐 风光冉冉东西陌,几日娇魂寻不得.蜜房羽客类芳心, 冶叶倡条遍相识.暖蔼辉迟桃树西,高鬟立共桃鬟齐. 雄龙雌凤杳何许,絮乱丝繁天亦迷.醉起微阳若初曙, 映帘梦断闻残语.愁将铁网罥珊瑚,海阔天翻迷处所. 衣带无情有宽窄,春烟自碧秋霜白.研丹擘石天不知, 愿得天牢锁冤魄.夹罗委箧单绡起,香肌冷衬琤琤佩. 今日东风自不胜,化作幽光入西海. 卷541_64 「燕台四首.夏」李商隐 前阁雨帘愁不卷,后堂芳树阴阴见.石城景物类黄泉, 夜半行郎空柘弹.绫扇唤风阊阖天,轻帷翠幕波渊旋. 蜀魂寂寞有伴未,几夜瘴花开木棉.桂宫留影光难取, 嫣薰兰破轻轻语.直教银汉堕怀中,未遣星妃镇来去. 浊水清波何异源,济河水清黄河浑.安得薄雾起缃裙, 手接云輧呼太君. 卷541_65 「燕台四首.秋」李商隐 月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入.云屏不动掩孤嚬, 西楼一夜风筝急.欲织相思花寄远,终日相思却相怨. 但闻北斗声回环,不见长河水清浅.金鱼锁断红桂春, 古时尘满鸳鸯茵.堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人. 瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重.帘钩鹦鹉夜惊霜, 唤起南云绕云梦.双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处. 歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故. 卷541_66 「燕台四首.冬」李商隐 天东日出天西下,雌凤孤飞女龙寡.青溪白石不相望, 堂中远甚苍梧野.冻壁霜华交隐起,芳根中断香心死. 浪乘画舸忆蟾蜍,月娥未必婵娟子.楚管蛮弦愁一概, 空城舞罢腰支在.当时欢向掌中销,桃叶桃根双姊妹. 破鬟矮堕凌朝寒,白玉燕钗黄金蝉.风车雨马不持去, 蜡烛啼红怨天曙. 卷541_67 「河内诗二首」李商隐 鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝.常娥衣薄不禁寒, 蟾蜍夜艳秋河月.碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏. 灵香不下两皇子,孤星直上相风竿.八桂林边九芝草, 短襟小鬓相逢道.入门暗数一千春,愿去闰年留月小. 栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君. 阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满.后溪暗起鲤鱼风, 船旗闪断芙蓉干.轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清. 莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声.低楼小径城南道, 犹自金鞍对芳草. 卷541_68 「赠送前刘五经映三十四韵」李商隐 建国宜师古,兴邦属上庠.从来以儒戏,安得振朝纲. 叔世何多难,兹基遂已亡.泣麟犹委吏,歌凤更佯狂. 屋壁馀无几,焚坑逮可伤.挟书秦二世,坏宅汉诸王. 草草临盟誓,区区务富强.微茫金马署,狼藉斗鸡场. 尽欲心无窍,皆如面正墙.惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊. 南渡宜终否,西迁冀小康.策非方正士,贡绝孝廉郎. 海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳.多岐空扰扰,幽室竟伥伥. 凝邈为时范,虚空作士常.何由羞五霸,直自呰三皇. 别派驱杨墨,他镳并老庄.诗书资破冢,法制困探囊. 周礼仍存鲁,隋师果禅唐.鼎新麾一举,革故法三章. 星宿森文雅,风雷起退藏.缧囚为学切,掌故受经忙. 夫子时之彦,先生迹未荒.褐衣终不召,白首兴难忘. 感激殊非圣,栖迟到异粻.片辞褒有德,一字贬无良. 燕地尊邹衍,西河重卜商.式闾真道在,拥彗信谦光. 获预青衿列,叨来绛帐旁.虽从各言志,还要大为防. 勿谓孤寒弃,深忧讦直妨.叔孙谗易得,盗跖暴难当. 雁下秦云黑,蝉休陇叶黄.莫逾巾屦念,容许后升堂.
