为水浒传下列人物评价100字左右
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宋江宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
“宋之为人，勇悍狂狭”。
黑宋江，他长得面黑，身体比较矮。
，对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分。
及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困。
“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。
还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
吴用满腹经纶，通晓，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号加亮先生，人称智多星。
在财主家任门馆教授。
生得眉清目秀，面白须长。
善使两条铜链。
与晁盖自幼结交。
平生机巧聪明，曾读万卷经书。
使两条铜链。
吴用为晁盖献计，，用药酒麻倒了，夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。
宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。
宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。
晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。
卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出、。
林冲外号豹子头，东京（现）人。
生性耿直，爱交好汉。
武艺高强，惯使。
林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路武松身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅（pixīu）临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
李逵《水浒传》中梁山好汉之一，绰号 “黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。
是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。
宋万梁山泊的元老，因为高大威猛,所以人称“云里金刚”。
早先和王伦、杜迁占梁山为王，武艺平常。
王伦被林冲杀后，宋万仍留在梁山，被封为步军将校第十名，是梁山第八十二条好汉。
随卢俊义、宋江征战辽国、田虎和王庆。
随宋江 征讨方腊时，宋万在宋江智取润州城一役中，于乱军中被箭射死，马踏身亡。
追封为义节郎。
梁山第一位战死的好汉.宋清从小就储窝子，性格内向，不爱说话，八棍子打不出一屁来，所以他哥仗着挥金撒银的散财神功名满江湖呼风唤雨的时候，小宋还在家里作农业，服侍老爸，守几亩田园过清贫日子，这么看来，实际上宋家的经济并不宽裕，宋江一个县政府部门的小文书，腰包里还时不常能甩出几块金银来营造自己的口碑人气，是颇值得怀疑的，用现在的话来说，这些都属于来历不明的财产，一旦犯起事来，尽数要没收的。
鲁智深原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰简易画版 花和尚阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。
《水浒传》中十个人（108将）的主要事迹或故事简介100字以内
001天魁星及时雨宋江 字公明，面黑身矮，孝义双全，散尽家财替人排忧解难，人唤“及时雨”。
原为山东郓城县押司，刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。
晁盖等智取生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。
晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，不料被宋江小妾阎婆惜发现，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。
后在浔阳楼酒醉题反诗，被迫上梁山。
晁盖死后，宋江做了梁山泊首领。
为了忠义之名，推行只反贪官，不反皇帝的路线。
征方腊后被封为楚州安抚使，最后被奸臣用毒酒毒死。
002天罡星玉麒麟卢俊义 北京大名府的富豪，仪表不凡，绰号“玉麒麟 ”，一身好武艺，棍棒天下无双。
由于名气很大，被宋江看中。
吴用装扮成算命先生将他骗到梁山，卢俊义不愿落草。
回到北京，妻子贾氏却与管家李固私通。
卢俊义被诬陷私通贼人，下了死牢。
梁山好汉三打大名府，救出卢俊义。
卢俊义上梁山后，坐了第二把交椅。
活捉史文恭，为晁盖报仇。
征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。
003天机星智多星吴用 字学究，原是村里教书先生，道号“加亮先生”。
平生机巧聪明，曾读万卷经书，胸中藏战将，腹内隐雄兵。
吴用为晁盖献计，智取生辰纲。
三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。
大破连环马时，吴用派时迁盗甲骗徐宁上了梁山。
宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。
一生屡出奇谋，屡建战功。
开始时跟从晁盖，后成为宋江心腹。
征方腊后被封为武胜军承宣使。
宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。
004天闲星入云龙公孙胜 河北蓟州人。
一身道术，神鬼莫测。
为劫生辰纲而七星聚义。
梁山人马攻打高唐州时，高廉善妖法，使宋江折兵损将。
吴用让宋江请得公孙胜重新出山。
公孙胜是二仙山罗真人弟子，道号“一清先生”。
与高廉斗法，大破高唐州。
梁山好汉闹华州后凯旋，路过芒砀山，被樊瑞、项充、李衮拦阻。
公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼，知道有会用妖法的人在内。
公孙胜作法破了三人，劝他们归顺梁山。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州专心修道，未参与征方腊005天勇星大刀关胜 三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀，精通兵法。
原来是蒲东巡检使，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江后方。
关胜独战林冲、秦明。
宋江十分喜爱关胜出自名门，且将才难得。
呼延灼用诈降计诱关胜进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。
关胜感宋江忠义，便归顺了梁山。
征方腊后做了大名府正兵马总管。
006天雄星豹子头林冲 原是东京八十万禁军枪棒教头。
豹头环眼，枪法绝伦。
他的妻子被高俅之子高衙内调戏，自己也因误入白虎节堂被高俅陷害。
在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林搭救而逃过一劫。
在沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲格杀陆谦，雪夜上梁山。
晁盖等劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲火并王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
征方腊后，林冲中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
007天猛星霹雳火秦明 秦明，青州兵马统制，使一条狼牙棒，有万夫不当之勇，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
秦明性情急躁，声如巨雷，外号“霹雳火”，但有勇无谋。
他常立头功。
征方腊时遭暗算，被方杰所杀，梁山人马尽皆失色。
008天威星双鞭呼延灼 呼延灼，北宋开国名将呼延赞之后，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
汝宁郡都统制，使两条钢鞭，骑一匹踢雪乌骓马，祖传连环甲马阵，有万夫不当之勇。
曾用连环马让梁山军马吃尽苦头，后被钩镰枪所破。
他又攻打三山，使三山好汉共上梁山。
征方腊后被封为御营兵马指挥使。
率军抗金，杀至淮西阵亡。
009天英星小李广花荣 花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。
原是清风寨副知寨，生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰宽膀。
使一杆银枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。
与宋江是知己，为救宋江大闹清风寨，投奔梁山。
宋江遇害后，在宋江坟前自缢而死。
010天贵星小旋风柴进 柴进，在梁山泊英雄中排行第十，大周皇帝柴世宗的后代，宋太祖赐其家人丹书铁券。
龙眉凤目，皓齿朱唇。
仗义疏财，爱结交江湖好汉。
江湖上有“小旋风” 美称。
征方腊时，化名柯引，潜入方腊内部，娶金芝公主，与梁山人马里应外合。
后辞官回沧州为民，无疾而终。
水浒传人物分析100字!!!!!!!!!!赏分高
宋江自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价不一。
宋江是《水浒传》中杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。
他是阴险奸诈，还是忠义两全
是道貌岸然，还是江湖好汉
《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。
他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。
自幼攻读经史，受到传统的文化教养。
更主要的一点,就是他所从事的职业。
他在县衙里边当一个押司。
所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。
上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。
并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。
从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。
那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。
而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。
他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
武松——武松的奋斗历程几乎是个人英雄主义的完整版
打虎求生，客观上为民除害，做都头、认兄嫂，人人为之高兴，成为他人生中最值得回味的历史阶段，如果时间可以凝固，武松再活一次，也是如此选择。
自此开始的人生只剩下了残酷和冷漠，缺少丝毫的人间之爱
面对大嫂潘金莲，恭敬有加，毫无亲情，虽说为嫂有违理法，受他人诱惑毒死亲兄弟，报仇杀人即可，竟周密策划，所有涉案人等战战兢兢，按照武松的部署，损尽嫂子颜面，众人之前，血腥收场...武松后来的英雄壮举，显然迷失了人性善恶，醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊...几乎堕落成了杀人的工具，无可评说。
与其他同样出身寒微的首领比较亦差之远矣
鲁达——鲁达是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深
遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。
因此说，无论从小说家角度还是读者看来，智深与武松齐名，二者具有极大差异。
智深具有人性本原的真情实感，无论是保护卖唱父女，不遗余力，没有任何功利目的和求名动机。
五台山出家，屡次坏了庙里的规矩，其根源是好酒的本性和追求无拘无束生活方式使然，并没有任何以强凌弱的行为。
转东京，即使与地皮流氓为伴，以其善良通达之心影响着泼皮的行为，起到了约束作用，不失善举。
交林冲英雄相惜、大闹野猪林、洞房扮新娘、二龙山除掉恶道士、直至上粱山，其英雄气与林冲大有互补之妙
粱山好汉的归宿，作者苦心布局，与武松断臂、林冲受逼、吴用入世、公孙胜离世...相比，鲁智深功德圆满，人间天堂杭州坐化，暗示着一个人间真英雄的善终....李逵在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。
对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象.首先是其流氓习气。
他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。
如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。
其实是其嗜血性。
李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。
但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂.再次是其奴才意识。
从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。
但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。
自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。
水浒传中的好词好句
心满意足、效犬马力、徇私舞弊 徇私作弊、心头撞鹿、陷于缧绁 悬崖峭壁、血雨腥风、削职为民 笑逐颜开、用兵如神、倚草附木 坐立不安、捉摸不定、朱甍碧瓦 壮气凌云、自取罪戾、浓妆艳抹 屁滚尿流、炮龙烹凤、披头盖脑 披头散发、千恩万谢、七横八竖 气急败坏、青面獠牙、相机行事 七上八落、七损八伤、七上八下 弃邪归正、缺一不可、人非草木 如饥如渴、人困马乏、人山人海 色胆如天、说地谈天、深根固蒂 烧眉之急、四平八稳、似漆如胶 深入骨髓、十死九活、丧师辱国 碎尸万段、束手无术、三瓦两舍 好句： 1、史文恭正走之间，之间阴云徐徐，凉气飕飕，星雾漫漫，暴风飒飒，虚空中一人，挡住去路。
2、相貌语言，南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差。
3、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
4、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
5、这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋。
6、在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义，把寨为头。
休言啸聚山林，早愿瞻依廊庙。
7、两个待向前，只听得殿前又卷起一阵怪风，吹得飞砂走石，滚将下来；摇得那殿宇岌岌地动；罩下一阵黑云，布合了高低，寒气侵入 ......
《水浒传》600字读后感
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠：林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个”忠”字，但是，却很少有人能够做到一个”义”字。
一个”义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个”义”字：为人民除暴安良，出生入死，也只为一个”义”字。
由此可见，一个”义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但”义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。
当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》读后感 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实，我认为情节大致可以分为两大部分：前70回是以宋江、晁盖为首，渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。
在这些好汉中，有自愿上山的，有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的，还有的是受到感召而上山的。
但不论如何，这些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗当时那腐败的政治。
在这一时，那些梁山的英雄们也像他们所说的那样：大块吃肉，大碗喝酒，杀得贪官污吏心惊胆战，令人大呼痛快。
而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。
后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安，为国家效力的过程。
他们北征辽国，剿灭虎田、王庆，众头领尽皆无损，威枕四方；南讨方腊一役，却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报，反遭奸臣迫害，梁山好汉们几乎没有一个善终，表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。
因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实，表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。
而宋江等人和当朝政府官员对抗，替百姓出怨气，就又表现出了此书的又一个中心思想：官逼民反——水能载舟，亦能覆舟。
此外，书中的主要任务有一百多个，他们的性情也各不相同，每个人都有其不同特性，语言、举止都和其身份、地位紧密配合。
而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。
书中的人物在这“替天行道”的旗帜下，好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。
比如说：武松为兄长伸冤，却告状无门，于是他拔刃血仇，最后被张都监陷害陷害后，血涧鸳鸯楼；林冲遇祸一再忍让，被逼到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说，人民的反抗和复仇权力，在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物，他们或勇武过人，或智谋超群，或身具异能，而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。
因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的，所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
《水浒传》读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
(博士教育网欢迎您投稿) 我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上 现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《水浒传》读后感 《水浒传》是我国小说史上第一部用白话文写成的的长篇英雄传奇小说。
同《三国演义》相比，它没有更多地放映历史事实；同《红楼梦》相比，它的艺术手法还不臻于完美，但它有自己独到的优长之处。
《水浒传》中的人物，既不像《三国演义》描写的圣君、贤相、良将那样令人觉得高不可攀，也不像《红楼梦》描写的公子王孙、金枝玉叶那样令人觉得远不可及，它所描写的是凡夫俗子、平头百姓如何求存、求温饱，是令老百姓喜闻乐见的人物故事。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、官逼民反，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。
一部《水浒传》原是写一百单八将落草造反的故事，但作者首先却是写“高俅发迹”，高俅乃《水浒传》中的国贼奸臣、反面人物之首，他的出现为整个故事的展开垫就了阴暗复杂的背景环境。
《水浒传》一书第二回写高俅挟私报复八十万禁军教头王进，王进弃职携母离家出走，从而点出了一百零八将“逼上梁山”的根本原因——“乱自上作”、“官逼民反”。
王进的出场，陆续引出了故事中的一百零八条好汉。
《水浒传》作者施耐庵对故事中的英雄人物的描写可谓细致入微，梁山好汉一百零八将，将将个性鲜明，有“赛伯当”之称的吴用吴学究，生性卤莽梗直的李逵，又有冷静沉着的鲁达……他们的共同之处在于皆尽忠义之士，顾兄弟之义气，弃生死于九宵之外。
《诗经》有云：“投栽以木桃，报我以琼瑶”，哪怕小小恩惠，危难之时，梁山好汉必陨生报答。
施耐庵笔下的水浒英雄，十八般技艺：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝，斧、钺并戈、戟，牌、棒与枪、杈，个个皆通，就连黑矮的司押宋江也不例外，但见“驰名大孝，仗义疏财，扶危济贫，兼之有刀笔精通，吏道纯熟，爱习枪棒，结交好友”。
宋江这般忠义宽容之性，注定他成为梁山水泊众英雄之首。
武打场面作为书中的重头戏，作者的描绘有声有色，给人一种犹如置身其中，心惊胆战的感觉。
且看鲁智深、史进斗崔道成、丘小乙：“和尚嚣顽，禅僧勇猛。
铁禅杖飞一条玉蟒，锋朴刀迸万道霞光。
壮士翻身，恨不得平吞了宇宙；道人纵步，只待要撼动了乾坤。
八臂相交，有如三战吕布；一声响亮，不若四座天王。
溪边斗处鬼神惊，桥上战时山石裂”。
又有鲁提辖三拳打死镇关西，其拳之稳、之准、之狠，畅快淋漓…… 另外武松打虎的场面，更是绝妙，让人回味无穷，整个场面的最绝妙处,就在于“极骇人之事”“极近人之笔”即并没神话武松,初见大虫,也有些慌乱,还惊出一身冷汗;待大死老虎,又力气使尽,手脚疏软,只能一步步“捱”下岗子来,英雄也是血肉之躯,不是脱离现实的神人。
其真实的描绘正是景阳冈打虎的传神之处。
与激烈的武打场面相照应的，是看似平淡却奸机四伏的市井生活，《水浒传》中对不多女性人物的描绘，却也不比《红楼梦》中的来得逊色，且看尽人皆知的潘金莲:“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁，脸如三月桃花，暗藏着风情月意；纤腰袅娜拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱；玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”，不足百字的描述，将潘金莲的里里外外完完整整的刻画出来。
在马六泊王婆的引诱之下，做出苟且之事，并最终引火烧身……潘金莲勾搭西门庆之不轨,药死亲夫之狠毒心肠,成为文学作品中的淫妇的典型,风骚放荡的代名词。
且说鲁达得好人柴进引进投奔五台山，做了和尚，赐法号智深。
五台山之茶，乃尘世间少有之物也，有诗为证： 玉蕊金芽真绝品，僧家制造甚工夫； 兔毫盏内香白云，蟹眼汤中细浪铺； 战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤； 仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都。
五台山佛门禁地，少不了三规五戒：一要归依三宝，二要归奉佛法，三要归敬师友；一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。
鲁莽花和尚，酒肉成性，岂顾得了那么多，数次下山喝个大醉，大闹五台山，终不能安身五台山，乃有智真长老言曰：“俗缘未尽，要还杀生之债，乃需尘世中走一遭”。
林冲是一百零八个好汉中投奔梁山的第一人，在此之前，山中已有头领王伦、杜迁、宋万、朱贵四人，王伦乃嫉贤妒能之人，自忖本领不如林冲而不肯收留，经其他头领的再三说情，勉强同意让林冲纳个“投名状”。
梁山之投名状：但凡好汉们入伙，须要纳投名状，是教下山去杀得一个人，将头脑献纳，便无疑心，谓之投名状。
以林冲的武艺，三日内纳投名状，也该不成问题，谁知林冲命蹇时乖，竟不曾杀得一人。
好在杨志出场，才完结此事，林冲最终落草梁山。
本书第七十一回作为本故事的转折点，梁山好汉由单独造反转为集体斗争。
此时，梁山一百零八英雄已聚首于梁山水迫，“替天行道”、不侵洲府、不扰良民、单杀贪官污吏、谗妄贼小人，盛况空前。
宋江自上山以后,所考虑的不是如何扩大梁山地盘,不是如何推翻赵宋王朝,而是寻求上达天听的渠道,寻求招安的路子。
二败童贯,三败高俅,实际上扫除了朝廷中反对招安的强大阻力;三拜李师师,又为招安找到了信息高速公路。
对于招安水浒英雄本来有不同的认识,但在宋江的极力争取下,众英雄因一个“义”字,都走到了“忠”的旗帜下。
可以说正是宋江不同于一般的绿林首领的地方,正是他的历史价值所在。
且说梁山众好汉顺哥哥宋江之意接受朝廷招安，过去他们在梁山是要“替天行道”，他们不侵洲府，不扰良民，单杀贪官污吏，谗妄贼小人。
而今他们要“顺天”、“护国”，图个与国家出力。
于是受当朝天子之命北征侵宋辽国，梁山好汉英勇善战，又有军事吴用献策，顺利夺得檀洲、藓洲、霸洲、幽洲诸大重镇，今番又兵围燕京，旦夕可破，盖世功勋，倚马可成。
谁知蔡京、高俅诸奸人，贪受贿赂，允其受降，且又放还人马，归还诸镇，让宋江诸将功败垂成。
正应了罗真人的四句法语：“忠心者少，义气者稀。
幽燕功毕，明月虚辉”。
拼拼杀杀，到头来还不是空忙一场。
征辽一役，宋江大军无一将折损，凯旋而归。
此后，又奉命南巢方腊，战争异常激烈艰难，梁山好汉就这样一个个壮烈殉身，终得获胜，取得贼首，但梁山大将折损大半，跟随宋江回京请赏的英雄好汉仅剩二十七。
堂堂一百单八将，尽忠殉义，壮哉
宋江有言：“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝”。
宋江这一信念，就算在生命最后一刻也不曾改变。
奸臣当道，像宋江这样忠心报国的护国功臣，也终究不得善终。
高俅等四大奸臣为除宋江，先是奸计除掉大将卢俊义，又假借圣上赐酒毒害宋江，自知受奸臣陷害，时日不多，又怕生性卤莽的李逵得知此事后大闹干戈，以至损毁梁山好汉忠义之名节，于是以毒酒献与李逵一路归西。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
水浒传108将性格特点
性格特点：1宋 . 仗义疏财，一直希望招安。
2卢俊义. 作慎，不为，非财不取 3吴 用. 足智多谋，善用 4公孙胜.法力高超，建立奇功伟业 5关 胜. 精通兵法，英勇善战 6林 冲. 武艺高强，有勇有谋 7秦 明. 武艺高强，性格急躁，有勇无谋 8呼延灼. 正直勇敢 9花 荣. 箭法高超，十分仗义 10柴 进. 为人慷慨 11李 应. 擅长飞刀，神出鬼没 12朱 仝. 性情温和 13鲁智深. 嫉恶如仇，脾气火爆，粗中有细 14武 松. 武艺高强，崇尚忠义 15董 平. 勇猛无敌，知恩图报 16张 清. 善用飞石打人作战英勇 17杨 志. 精明能干、粗暴蛮横 18徐 宁. 会使倒铁钩，帮助宋江打破连环马，人称金抢手 19索 超.性格急躁 20戴 宗. 行走如飞 21刘 唐. 爱结识好汉，性格暴躁 22李 逵.正直粗鲁，勇猛无比 23史 进. 重义气，性格直爽，机智勇猛 24穆 弘. 性格暴躁，粗鲁 25雷 横. 脾气暴躁，为人耿直 26李 俊. 为人正直，水中功夫超强 27阮小二. 武艺出众，英勇善战 28张 横. 投靠梁山，英勇善战 29阮小五. 水中好汉，奋勇杀敌 30张 顺.水中功夫好，豪爽仗义，惩恶济善，有仇必报 31阮小七. 心快口快 32杨 雄. 为人正直 33石 秀.好打抱不平 34解 珍. 作战英勇 35解 宝. 为人灵活，作战英勇 36燕 青.武功高强，为人风流 37朱 武 精通阵法，广有谋略 38黄 信 一身好武艺，英勇善战 39孙 立 精熟弓马，武艺过人，正直 40宣 赞 相貌丑陋，武艺出众 41郝思文 仗义侠胆，有勇有谋 42韩 滔 力大无穷，有勇有谋 43彭 玘 扶危救困，义气第一 44单廷珪 风流潇洒，气宇轩昂 45魏定国 风流潇洒，礼貌待人 46萧 让 擅长写字，不爱说话 47裴 宣 忍辱负重，忠诚憨厚 48欧 鹏 武功不低，挫折感强，比较谨慎 49邓 飞 武功不差，舍己为人 50燕 顺 比较机智51杨 林 很聪明，比较谨慎 52蒋 敬 武力高强，归顺梁山 53吕 方 比较聪明54郭 盛 义气为重 55安道全 医术高明，好色 56皇甫端 医道高明，诊治马病，手到病除 57王 英 五短身材，一双光眼，嗜色如命 58扈三娘 武功高强，郁郁寡欢 59鲍 旭 正直粗鲁，勇猛无比 60樊 瑞 阴柔有余、阳刚不足 61孔 明 武艺不精，比较讲义气 62孔 亮 本事低微，武功很差 63项 充 比较勇猛64李 衮 比较聪明65金大坚 技法纯熟，雕刻栩栩如生 66马 麟 提前踏入社会混帮派，好勇斗狠 67童 威 能伏水，会驾船68童 猛 水性极好 69孟 康 人高马大，善于制造大小船只 70侯 健 飞针走线，技艺高超 71陈 达 体魄强健,生性粗鲁 72杨 春 使一口大杆刀，武艺精熟 73郑天寿 鲁莽，比较重义气 74陶宗旺 力大无比，正直勇敢 75宋 清 没什么武功，性格内向 76乐 和 聪明伶俐，各种乐曲，一学便会 77龚 旺 会使飞枪，正直勇敢 78丁得孙 会使飞叉，正直勇敢 79穆 春 当地一霸，四处惹是生非80曹 正 比较聪明81宋 万 高大威猛，武艺平常 82杜 迁 本事平平，武艺一般 83薛 永 身手不错，会使枪棒 84施 恩 使得一身好拳棒，会施展恩惠 85李 忠 虚伪，吝啬 86周 通 精于算计，毫无义气 87汤 隆 善于打造兵器，有绝技在身 88杜 兴 性刚烈，知恩图报，有情有义 89邹 渊 性气高强，不肯容人 90邹 润 为人慷慨忠良，有一身好武艺 91朱 贵 心地善良，性格直率 92朱 富 为人和善，心思缜密，机智多谋 93蔡 福 贪婪，而又慈悲 94蔡 庆 不得罪人，精明，圆滑 95李 立 比较聪明96李 云 有一身好本事，为人仗义 97焦 挺 拳脚熟练，讲义气 98石 勇 武功一般，粗蛮胆大 99孙 新 正直勇敢，讲义气 100顾大嫂 豪爽急躁，倔强暴躁 101张 青 较为勇猛102孙二娘 野蛮，杀人成性，精明豪放， 103王定六 没什么本事，身材瘦小，有一双好腿脚 104郁保四 为人仗义，正直勇猛 105白 胜 胆大但不能吃苦 106时 迁 身轻似燕，爱偷东西 107段景住 武功不好，只会逃跑、告状 108凌 振 精通武艺，会造火炮 一百单八将，指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。
这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
其小说《水浒传》同时也是描绘人物最多的小说之一。
电视剧《水浒传》与原著的异同
第一部分第1-4集鲁达传 1、把王亲王升打高俅改为王进直接打高俅，了戏剧性，揭示出“乱自”（金圣叹）的社会背景。
王进母亲说：“高太尉多大的巴掌，总不会把天都遮住吧
”从王进身上可以看到：命运总是把英雄无情地捉弄，下一位就是林冲了。
2、“大闹史家村”由史进向鲁达说出。
类似旁枝情节的处理，还有顾大嫂说出“解珍解宝双越狱”，戴宗说出“柴进失陷高唐州”，等等。
3、对鲁达的性格塑造大致符合原著，如他身上体现出来的“狂禅”意味。
但是第二次大闹五台山，原著里是因为鲁达屡教不改、恣意放荡，剧本改为和尚们出于怀恨而引诱他下山酗酒。
这样一改，鲁达品格有所上升，但是性情与他不相符。
第4-8集林冲传 4、与原著相比，剧本对林冲性格略加修改，让人容易接受一些。
比如王伦让林冲去拿投名状，原著里林冲没有犹豫，直接说“这事也不难”，于是下山去取。
剧本里林冲初时想不通，下山后又遇上一对母子而放行，叹道：“想我林冲，想当一回强盗都当不成
”很容易让人想到高俅害他走投无路，还有王伦给他带来的压抑感。
总的说，剧本对林冲命运的展开有两条线索：一是他和高俅的深仇，二是他和鲁达的友谊。
原著里并不明朗，剧本作了很多的情节处理。
5、野猪林，董超、薛霸多次争问赏金是五两还是十两，最后两人被高衙内所杀，果然是“人为财死、鸟为食亡”。
原著里董超、薛霸未死，后来又押送卢俊义，是“野猪林”的翻版，两人被燕青射杀。
6、高衙内被废有点无厘头，但让人解气。
第8-12集杨志传 7、牛二横行街市的情节可印证原著描写：“专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下。
”杨志杀牛二，原著是“一时性起”而杀，剧本为误杀，类似为好汉杀人的开脱不止一次。
8、剧本中雷横贯穿于“认义东溪村”到“私放晁天王”的全过程，这样有前因后果，也可以牵动剧情的进展，并非编剧重雷横而轻朱仝。
类似的处理还有后来的杨雄，他含盖了李云、汤隆、杨林的情节。
9、吴用的出场是一个隐喻，是对他“智多星”的揭示，即谋虑不足、权术有余。
“在娘跟前顺着娘说，在媳妇跟前顺着媳妇说。
娘跟媳妇都在，就低着头，一句也别说”，这是他一生的处世之道，剧情可以印证。
10、七星聚义，剧本中晁盖与三阮原本相识，且交情不浅，原著里他们不认识。
这一场主要是吴用设计，三阮、刘唐配合，坚定大家尤其晁盖的信心。
原著描写要简单些。
11、智取生辰纲，剧本在细节上有意弥补原著描写的缺陷，如晁盖把两桶酒各尝一口，向杨志暗示皆无药。
其实劫生辰纲，公孙胜一人作法就够了，何必七星聚义，而剧本里公孙胜已是凡人。
最后杨志自杀，被曹正激起，原著是杨志自醒放弃自杀念头。
第12-15集宋江传（上） 12、宋江出场后，他与梁山的情谊、与阎婆惜的瓜葛双线发展。
13、火并一场，林冲的重要性被双方看透，所以吴用和王伦都在争取林冲。
吴用对林冲别有用心的劝说，加上王伦比原著里更无耻，使林冲下定决心。
2009-12-30 10:48 回复 熊猫竹林 第15-22集武松传 14、宋江传暂停，武松传开始。
金圣叹说：“武松传始自杀妇人，终自杀妇人。
”“金莲、玉兰，为两头锁钥。
”剧本显然加以借鉴，从潘金莲、玉兰这两个女人对武松酿成的悲剧切入，展开情节。
15、按照原著情节为潘金莲修改面目。
阳谷县印证水浒“市井说”，展现市井风貌，暂且放下刀光剑影。
16、血溅鸳鸯楼，细节上有意美化武松，也挖掘出水浒式的深刻人性。
第22-25集宋江传（下） 17、续入宋江传。
剧本删去花荣、黄信、秦明之间的牵涉，剧情的进展紧贴宋江。
秦明还有后来的呼延灼，他们与慕容知府的恩仇都过于凶残，被省略。
18、剧本在细节上有意体现宋江所受的人生磨难、万缕沧桑，印证李卓吾语：“凡是有用人，老天毕竟要多方磨难他。
只如宋公明，不过一盗魁耳，你看他经了多少磨难。
” 19、李卓吾评道：“黄文炳也是个聪明汉子，国家有用之人。
渠既见反诗，如何不要着紧
宋公明也怪他不得。
”剧本没有把黄文炳塑造成彻头彻尾的坏蛋，也没有把他塑造成凛凛一大宋忠臣，他临死前的话则是让人振聋发聩。
20、晁盖让位、宋江相辞这一出，剧本明显借鉴了金圣叹的评语，如童谣、座次的暗味。
原著里李逵高喊晁盖做大皇帝、宋江做小皇帝，被戴宗呵斥；剧本里李逵只高喊宋江做皇帝，被宋江呵斥。
这就更直接、更显露地体现出宋江暗示自己“上承天命”，且有手段。
21、增加宋江树旗“替天行道”一节。
宋江这样做，是要在江湖间扩大自己的声望，所以晁盖对一上山来便发号施令、宣扬纲领的宋江诧异而视。
22、宋江对李逵接母，前前后后都很关切，不像原著里那样凉薄。
第25-32集群英传 23、这一段落，剧本对原著删节最严重，主要是压缩大量雷同化的战争场面——这些战争，局部打斗或许精彩，整体思路却很平庸，如宋江收服呼延灼、关胜、董平、张清，都是厮杀几阵拿不下来，然后略加引诱，对方竟乖乖落进圈套，一劝即降——而去展开晁盖、宋江对梁山发展的意见分歧，完成晁盖时代向宋江时代的过渡，使全剧主线更明朗。
24、打祝家庄前，宋江就以“哥哥是山寨之主，不可轻动”劝阻晁盖，百回本的原著没有。
宋江之术可见一斑。
25、孙立帮助祝家庄而祝彪相疑，比原著里惊险。
孙立射杀师弟栾廷玉，这一出是民间版本，原著对栾廷玉的结局未作交代。
孙立的结局，剧本里是为国捐躯，原著里未死。
26、剧本改变了扈三娘“哑美人”的形象，赋予性格气质。
而王英，李卓吾评道：“王矮虎还是个性之的圣人，实是好色，却不遮掩，即在性命相并之地，只是率其性耳。
……不若王矮虎实在，得这一丈青做个妻子也，到底还是至诚之报。
”剧本体现了人物的喜剧色彩。
喜剧化的人物还有时迁、李逵。
27、高唐州，吴用设计，梁山假扮援军杀高廉。
这将原著情节简化。
28、曾头市剧情比较直接，使晁、宋、吴三人关系略显明朗。
吴用在战前分头试探晁、宋意见，最后晁宋争执，他一言不发。
这与他的人生哲学照应。
29、其他战役省略犹可，但是大名府一场，剧本太简化了，至少带出个关胜来，尽管关胜被呼延灼赚，情节还是有点幼稚。
30、宋卢之争不太明朗，基本思路是：晁盖遗言后，卢俊义上山，宋江将命题转换，把“绣球”抛给卢俊义，也就是把竞争变成了梁山人（宋江）与“外人”（卢俊义）的比赛。
利用大家拒绝外人做老大的情绪，宋江故作出让卢俊义取胜的姿态。
所以李逵嚷嚷着要为宋江取史文恭的头，还当着大家的面说：这不是为了哥哥您嘛
当即被宋江呵斥斩首，类似剧情都是应金圣叹“一假一真，相映成趣”的评语。
31、东平、东昌两场被删。
李卓吾说：“史进既是痴子，宋江又是呆汉，所以使吴用小儿浪得名耳。
又曰：最可恨者，董平那厮只因一个女子，便来卖国负人。
国家有如是人，真当寝皮食肉
”“这回文字不济不济。
张清石子固好，叙处却没伸缩变化，大不好看，特是张清人品差胜董平耳。
” 第33-39集受招安 (中间的那位是 张纪中---饰演 崔靖)【宿元景 陈忠善 崔靖 高俅 蔡京】32、安道全去掉宋江脸上的金印，李逵怒道：“没了金印就不是大哥了
”莽汉一句无心之语却是一针见血。
剧本用这一情节引出梁山的招安行动（接着就是宋江去东京），别具匠心。
33、李逵坐堂是原著里两小节“梁山泊双献头”与“寿张乔坐衙”的结合，美化李逵有点过。
34、庞氏兄妹，剧本让方腊的部将提前出现（在招安之前），是很有意味的一笔。
谁能想到此时的朋友最终会刀兵相见、血泪拼杀
35、两赢童贯被省略。
李卓吾评道：“是一架绝精细底羊皮画灯，画工之文，非化工之文，低品低品。
又曰：若欲借此阵法封侯拜将，待河之清也。
”“妆点十面埋伏处，大象自家意思。
文人任性如此，可笑哉
” 36、梁山招安基本按照吴用的思路完成，即先打败朝廷，然后有理、有节地接受招安。
第一场招安，因为条件不成熟，吴用让李逵搅乱了一番，原著没有明说，李卓吾认为“定是吴用支使”，剧本明确了这一点。
37、林冲之死是吸收了田连元评书，英雄的悲剧令人扼腕。
鲁达来到林冲墓前，想当初也是他救林冲一命的，如今兄弟饮恨而死，鲁达无奈，把金牌扔去。
这也为后来他看透宋江、重归佛门埋下了伏笔。
38、征辽被省略。
“长蛇阵是老生常谈，鲲化为鹏阵是小儿强作解事。
”“若斗阵法处，则村俗不可言矣。
”“混天阵竟同儿戏。
至玄女娘娘相生相克之说，此三家村里死学究见识。
”“水浒传文字不好处只在说梦、说怪、说阵处；其妙处都在人情物理上，人亦知之否
”（李卓吾）直接进入征方腊。
第40-43集征方腊 39、剧本压缩原著的战争场面，并加整合，有宋史成分。
先下苏州，再下杭州，后下青溪。
最后打乌龙岭，基本按照原著吴用的两面夹击战术，去除了神怪色彩，写得比较壮烈。
在整个征方腊过程中，剧本侧重了梁山的生死情义，如阮小二、阮小五救起阮小七，孙二娘救起武松，李逵救护燕青等。
好汉阵亡方式与原著不尽相同，因为战争整体作了整合，双方交战人员也随之改动。
40、剧本加强了宋江、高俅双方的忠奸较量。
原著里童贯、宋江在战争中属合作关系，并不交恶。
41、增加宋江对方腊“议和”一节。
张顺送书而死，为宋江尽义，原著里张顺自死。
42、对方腊的塑造，剧本接受李卓吾语“方腊也是个好汉，勿小看了他”，没有把方腊塑造成反面，比原著里强劲。
涌金门外骂宋江，令宋江无语，即使在囚车里，也对宋江冷冷一瞥。
43、武松单臂擒方腊见于水浒戏《定江南》，民间版本比较壮烈。
原著里鲁达经神人指点，擒住方腊。
44、燕青、李师师泛舟而去，这给悲凉弥漫的结局带来一丝浪漫。
45、原著里吴用、花荣吊死在宋江幕前，剧本改为吴用忠义堂自缢，他见证了梁山的兴亡；花荣为宋江试毒酒而死，他是宋江最近的兄弟 第二部分在民俗传说和戏曲中，李逵、武松等梁山泊水浒寨的豪杰口碑颇佳，李逵还给山脚下居住的老百姓种花呢，花香飘一路。
可见民间对水浒人物的信任和喜爱。
不仅是古典戏剧，在‘水浒’小说中，尽管李逵曾经滥杀无辜（小衙内、要投梁山的江湖汉子梁伯龙、江州府的围观平民等），可他听说宋江和柴进强抢民女，竟然能连宋江都要砍，虽说莽撞，却不失正义和可爱。
《水浒》原书也并非一味地赞颂落草头领们的行为的，也许有些是故意诋毁一些人物的形象。
李铁牛杀了儿童小衙内，绝对是滥杀无辜杀人不眨眼的强盗山寇行径，也难怪重情重义的“美髯公”朱仝，咽不下那口恶气。
李逵杀小衙内的事被电视剧莫名其妙的省略了。
宋公明一伙为了赚秦明入伙，不仅烧杀无辜百姓，还连累了秦明全家遇难，实在是没有人性的贼寇之举。
清风寨文知寨刘高被搞定后，害过宋江又妄图勾引王矮虎的刘高夫人被锦毛虎燕顺给除掉了，电视剧偏偏改成被王英称为‘红头鬼’的刘唐杀了她。
《水浒》原书中，其实还是写了林教头对高毬被捕之后的反应，当时豹子头林冲和青面兽杨志，都对高太尉怒目而视。
电视剧编造成林教头数次要杀战俘高太尉而被阻止，最后气病去世。
更何况小张飞林教头在高唐州一战，与郭盛、吕方、花荣、孙立等潇洒将领大显威风，不仅杀了一些为虎作伥不可一世的州将，而且最终在公孙胜道法协助下，消灭了高廉及其党羽，这不就大大震撼了那个泼皮无赖军事高官高毬么
（呵呵呵，赛过薛仁贵和吕温侯的郭、吕二搭档，在高唐一役合作得很畅快，没吃亏还乘胜追击，那时他们刚入伙不久，武力还没后来养成的那么精湛呢）. 电视剧不仅没有表现宋公明率部攻打高唐州府的故事，更把李逵求罗真人允许公孙胜参与除高廉的事情也都省略了。
另外，在《水浒后传》，高俅、童贯、杨戬、蔡京这四大奸党都被梁山未死兄弟给处决了（也是通过饮酒的方式，而且是强行的），一个都不能少。
高太尉重视关公后裔关胜、呼延赞嫡孙呼延灼，却轻视杨家将三代将门之后杨志（金刀杨令公、令契丹辽朝胆寒的三关元帅杨延昭、威震党项西夏军的杨文广的后代），的确很蹊跷。
梁山将领之中，真正的比较算是英雄豪杰的人物不是没有，史进、鲁智深、孙 立、石秀等等。
史大郎和鲁提辖经常是路见不平挺身而出，惩奸锄恶、忠贞不渝，无论弱者是否相识.这种不求回报、义无反顾的精神，恐怕即使是现代人，也有不少要汗颜吧。
电视剧把一些基本的水浒寨人物常识都改了，还在片头字幕自诩请了田老师、李教授等艺术家或学者专家当顾问了呢。
譬如，小李广花知寨竟然拿着两杆短银枪，貌似是双枪董平似的。
祝家庄教师栾廷玉根本没死，在后传里，还与孙立、阮小七、花荣之子花逢春等英雄在暹罗聚义抗击女真金朝的进攻。
电视剧竟然表现为孙立背后一箭射死了逃跑的栾教师。
还有打曾头市的卢俊义，居然不认识史文恭似的（卢员外与史文恭就像孙提辖与栾廷玉的关系，师出同门，卢寨主、栾教头、林教头，及后来的岳元帅、王贵、汤怀等抗金民族英雄，都是周侗的徒弟，武行者和鲁提辖也曾受周老先生指点武功，譬如武松模仿兔子的拳术），对史文恭说了一句：果然是小人。
—— 好像以前卢俊义和林冲都不了解史文恭的卑劣行径似的. 单老师的“水浒外传”和袁老师的“水泊梁山”基本属于“外传”的性质。
记得以前在电匣子听单老师“包公案”之“五鼠闹东京”、“大破冲霄楼”，把七侠五义和包相爷、颜查散故事讲得栩栩如生，人物形象呼之欲来。
尤其是桀骜不驯、文武全才的锦毛鼠白玉堂。
白五爷字写得好、又有文采，武艺高超，不畏权势、嫉恶如仇。
皈依了皇权又全无奴性、天马行空特立独行（相比较展南侠反倒显得太呆板而又显得奴才化了），施恩不求报，光明磊落，孤胆英豪。
单老师说书，常说“无量佛”、“无量天尊”，说到女将、老将、僧人、道者上阵，都会有一番评价，意思是说这四种人上战场绝非等闲之辈。
水浒传21~25回读后感作文
范文一： 名著之一的《水浒传》总算被完了,好辛苦!不过,我总白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 水浒传读后感 范文二： 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传读后感 范文三： 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 水浒传读后感 范文四： 读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财.先说智取生辰纲的七条好汉.智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端. 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖.但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备 农民革命 ?显然都不是. 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园,三阮则 得了钱财,自回石碣村去了. 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义）,如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁,一世快活.因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了, 就是一次黑道行动. 再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看, 搜得些散碎银两并几件钗环 ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色, 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误.而后,还去李鬼身边,搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心.范文五：《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道. 鲁达何以成五台山和尚? 俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白. 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔集资费,那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物.如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了. 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是. 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住.他独霸一方,在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间.在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违.打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身.关系网织到这个份上,谁还奈得他何? 宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄、攻克高唐州,都有他的功劳.不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以?quot;一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒.而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭众人苦谏不住,他坚执要行.拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿.说到底,他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是奋不顾身. 《水浒传》毕竟是宝藏,不时会有新发现.最近,一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”.教授认为,在封建社会里,直接迫害农民的是贪官污吏,是高俅一类人物.农民起来反抗,矛头直指贪官,这是理所当然.农民铲除贪官污吏,实现天下太平,实际上就是反贪污、反腐败.“《水浒》虽然情节复杂纷纭,但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败.”端的是有一千个学者就有一千个主题. 《水浒》反腐,第一斗士该是宋大哥了.宋江“祖居郓城县宋家村人氏,为人仗义疏财”,老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农,守些田园过活.”宋大哥则在郓城县衙当文书.“平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳……端的是挥霍,视金似土.”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧?一个县衙的小文书,不知工资有多少?竟能挥金似土,不知是有灰色收入还是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐败?那岂非成了以腐败反腐败了?最坚定的“反腐斗士”当推李逵,那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜,“只要杀得快活”.事情缘起乃智取生辰纲,理由非常充分：“此不义之财,取之何碍”,因为是反腐的正义行动,打劫也就不叫打劫,叫智取. 《水浒》反腐,本是古人的事,与咱何干?只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”,今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了.那宋押司在政府机关干事,却一心编织关系网,哥儿们来了“终日追陪”.利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信,指使他们脱逃,PS:希望可以帮你!
