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[蔡珊惠：《陶行知教育名篇》读后感]《陶行知教育名篇》读后感 枫亭开发区中心小学 蔡珊惠陶行知先生的文章，曾经也拜读过，蔡珊惠：《陶行知教育名篇》读后感。
这回，看完这本《陶行知教育名篇》，对我这个才从学校毕业，又来到学校的师范生来说，好像又上了一场课。
从学校毕业之后，我就从一个学生，变成了一个“先生”，年轻总是经验不足的，所以在踏上工作岗位的这些日子以来，我依然虚心求教于年长者。
对于教学生，我还是觉得自己不行。
而校长给我们这次机会，学习这些文章，无形中也给了我们鼓励。
我们从书中，就可以看出了校长的良苦用心。
陶行知先生的教育理论，不是用一两句话就可以概括的，而我从中学到的，也不是短短一篇文字就可以完全写出的。
我想，每个看过这本书的老师，也跟我有一样的体会。
但是现在，我主要想对陶行知先生关于“师范生”的一些文章，发表一点自己的想法。
是的，师范学院的学生，就是要学会改变，在学校里面一直学习的，就是怎样从一个学生，变成一个“先生”，读后感《蔡珊惠：《陶行知教育名篇》读后感》。
上大学的时候，我们学习的，都是教书的方法，都是怎样教别人学习的方法。
但是，作为一个老师来说，我们应该先去研究一些学习的方法，先研究一下，怎样才能变成一个好的学生，陶行知先生的《教育名篇》中《师范生的第一变——变孙悟空》就是这样告诉我的。
只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢
文章中，陶行知先生指出，孙悟空有目的、有远虑、有理想，它是抱着一种目的去拜师的。
这无形之中就是告诉了我们如何做一个好学生。
做一个好学生，其实每个人都可以做到，在老师的心目中，自己的每一个学生，都能够成为好学生。
校长就经常跟我们说：“没有教不好的学生，只有不会教的先生。
”每一个学生都有自己的目的，我们要根据他的目的，他的性格，来研究对他应该是采取怎样的措施。
我们学校的很多老师老师，对于这点都把握得很好，值得我去学习，他们对于每一个学生都很细心，去研究他们的思想，不仅做他们的师长，更重要的是去做他们的朋友。
他们兢兢业业的工作，对学生爱护有加，他们的这些精神，值得我这个初生之犊好好学习。
陶行知先生的《师范生的第二变——变孩子》一文，正是告诉我，要想真正管理好一个班级，就要融入这个班集体，和每一个学生一样，知道学生在想什么，知道学生需要什么。
就像林丽敏老师那样，她所教的班级，三年来，没有一个学生掉队，没有一个学生离开。
这样的老师，不正是和同学们融入一体，把每一个同学都当成是自己的朋友。
记得有次改卷，正好和林老师一组，她一边改卷，一边还在想着该给学生讲些什么，还想着学了这么久了，考了这么久了，再给学生们做什么练习，他们只会更累更辛苦。
她正是一个知道如何“变成孩子”的老师。
这些天来，陶行知先生的思想就一直在我的脑海中徘徊，对我个人来说，这是一次思想的升华，他的思想，在我以后的人生旅途中，将会是一份永远无法用尽的财富。
〔蔡珊惠：《陶行知教育名篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感
[苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感]为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感枫亭中心小学苏雨连在当今新课程改革的背景下，联系教学实践活动，读《陶行知教育名篇》颇有收获，令我印象最深的是“生活即教育”这一篇，苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感。
第一、生活教育理论在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。
这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。
《课程标准》指出：“数学教学是数学活动，教师要紧密联系学生的生活环境，从学生的经验和已有的知识出发，创设生动的数学情境……。
”学习数学的兴趣和学习数学的信心对学生来说是十分重要的问题，教师就应该将学生的生活与数学学习结合起来，让数学贴近生活，让学生真正体验到数学不是枯燥空洞的，不是高深莫测的，数学就在我们身边，是实实在在的，从而感受到数学的趣味和作用。
为此在数学教学中，我们要创设运用数学知识的条件给学生以实践活动的机会，使学生在实践活动中加深对新学知识的巩固，让课堂所学真正融入社会生活。
学了“米、厘米”后，让学生量一量教室地面的长和宽；黑板、书桌、课本、文具盒的长与宽；量爸爸、妈妈的身高等，读后感《苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感》。
学了“10的认识”后，可让学生用第几排、第几个来描述自己坐的位置；让他们说说家里的电话号码；让他们记录一星期的气温等。
学了“小数的初步认识”后，可组织学生到超市调查商品价格。
学习“面积单位”后，让学生测算书本、课桌、黑板的面积；亲自设计桌套的大小等。
利用“比例知识”，帮李阿姨算一算她家和三位房客的水电费情况（按人口比例）。
学了“平均数问题”后，让学生以小组为单位，自选专题，展开活动，比如测量计算班级同学的平均身高、平均体重、平均年龄，菜场某一蔬菜的平均价格等。
这样既能调动学生学习的积极性，又能让学生从中尝到学以致用的乐趣。
第二、教学做合一我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢
我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。
根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。
我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。
现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。
《数学课程标准》提出的要重视学生应用数学解决实际问题的能力以及通过数学的学习活动，情感与态度方面有新的发展的理论，其实与陶先生的思想是一脉相承的。
建构主义学者也认为，“学习数学”应是一个“做数学”的过程。
因此，在数学课堂中要让学生有自主探索、动手操作、合作交流，发现问题和提出问题的机会。
现实、有趣、开放和具有探索性的数学教材和学习内容才是学生“做数学”的前提。
在教学“认识人民币”一课时，根据这种情况，我们将本课设计成“招考营业员”、“我是小顾客”、“物物交换”、“用物兑币”等几项活动，在招考营业员”的活动中，学生进一步认识了人民币，在“我是小顾客”活动中，通过付币、找币巩固了不同单位的人民币之间的互化。
更重要的是在活动中学生学会了怎样与人交流，与人合作。
作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在教育实践中边学边做，细细体会，定然会有新的发现，新的启示。
〔苏雨连：为生活而教育——《陶行知教育名篇》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《陶行知的故事》读后感
陶行知爷爷是一位受人尊敬的革命家，教育家。
他虽然离开我们已半个世纪了，但通过阅读《陶行知的故事》后，我们似乎能够聆听他的声音，那声音铿锵有力，看到他的身影，那身影高大无比，领略到他的精神，那精神光照千秋。
陶行知爷爷的每一个微笑，每一句话都给我深深的启发，永远的珍藏在我的心里，给我一次次心灵的震撼。
陶行知爷爷虽然家境贫穷，但是胸怀祖国，志向高远。
年少时代他经常和同学谈论着自己的理想，其中一个同学说：“我长大了要到外国去，先留学，然后在国外当专家，做教授。
”陶先生问他：“你为什么不愿回中国做事
”而那个同学却回答说：“什么
我辛辛苦苦地读书，出去留学，还回国
中国这么穷，这么落后，有什么值得留恋的
”陶爷爷非常生气，并且在纸上写下了：我是中国人，要为中国做贡献。
”贴在自己的床头，作为座右铭，时时刻刻提醒自己。
是啊，作为中国人，怎可丢下和抛弃生我，养我的祖国
既然，是中国人，那就得做出一番好的业绩，好的成就，报效祖国，使祖国不再落后，不再受人欺压，永远都有辉煌灿烂的一天。
《自立》读后感
《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。
通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典
十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。
在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。
爱默生，是其中出类拔萃的一员。
爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。
1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。
青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。
他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。
他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。
多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。
作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。
作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。
作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。
他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。
他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。
”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。
“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。
陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。
当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。
和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。
自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。
而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……
论语大学孟子中庸读后感，要简短一点，四五百字差不多，小弟谢谢各位大哥啦
1、论语读后感孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。
以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗
答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。
作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。
人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。
“不患人之不己知，患不知人也。
”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。
而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似
毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。
他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。
孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。
他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
这就是孔子的学习
这就是圣人的学习
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
2、《大学》读后感 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。
要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。
我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。
这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。
而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。
不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践。
按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。
人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天
3、《中庸》读后感 这个学期，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。
《中庸》，首先是我们《中国文化概论》课老师推荐的书目；其次，我们国学社本学期的晨读选材也是《中庸》；还有一个原因就是以前一直知道《中庸》，想读而又没读。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。
相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。
而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。
但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。
现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。
”中庸是儒家的最高道德标准。
中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。
故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。
是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。
达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。
“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。
这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。
无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀
特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。
人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。
自古贪者都是活得很痛苦的。
而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
围绕陶行知校长的教育学生四块糖的故事写一篇评论
陶行知校长四块糖的故事《读后感》 看到学生做错事情，他也没有骂他，也没有教训他，完全用德行去感化，让学生自动忏悔，自动承认做错事情。
校长奖励学生，学生真的回头，真的改过，这个力量太大了。
如果校长发一顿脾气教训他、惩罚他，怨恨在心，严重的那生生世世都不会忘掉，这是冤冤相报，没完没了，那麻烦可大了。
校长有智慧，不骂他，不责备他，他承认有过失，马上奖励他，送一块糖给他吃。
短短的十几分钟当中，学生四种表现的态度，四次的奖励，没事情了，让学生回去，没有一句责备的话，这叫教育。
现在谁懂得这个教育
中国古时候读书人没有不懂得的，厚德载物。
真正把一个普通人教导成为圣人、贤人，这是教育的成功。
所以打骂、责罚，那是失败的教育，真正成功的教育是爱的教育。
学生做错事情，为什么做错
把这原因找出来。
他看到这个学生跟同学打架，手上拿一块砖头，这还得了，这会出人命
被他看到了，立刻制止，告诉这个学生，半个钟点之后到校长室来见他。
这个学生离开了，校长再问别人，他们为什么打架
是为了对方这个学生欺负一个女同学，他打抱不平。
这么个原因他知道了，这个人很有义气。
半小时之后他回到校长室，看到学生站在外面门口，掏一块糖给他吃，也没有骂他，学生感到很惊讶。
他说这块糖奖励你，我叫你半个小时来，你准时来了，你很守时，这应当要奖励你。
然后再说，我去调查，知道你这个事情做错，你还很有义气，打抱不平，这是很好的行为，再赏一块糖给你吃。
学生就感动了，立刻就承认错误，受感动。
校长又掏一块糖给他，奖励他，你能够忏悔，你知过能改，这很难得，这很不容易。
没有责备一句话，没有任何处罚。
学生感动的跟校长说，以后决定不会再犯这个过失。
校长第四块糖给他，勉励他。
再问，没事了，你回去。
这是中国爱的教育，神圣的教育，没有一句责备的话，没有一句批评的话。
人都有良心，要把他的良心唤醒，要让他觉悟，要让他自动回头。
他真回头了，这学生我相信一生永远不忘记校长的教训。
这个例子我相信感动天下许许多多人，校长有智慧，让这个学生做出表法给大家看。
像演一台剧一样，演场戏给大家看，多少人觉悟，功德无量。
所以在任何逆境里头，你能够沉住气，不发脾气，冲突不会发生，这是化解冲突最好的方法。
佛说得好，「一切众生本来是佛」。
中国古人说人性本善，「人之初，性本善」。
换句话说，人都是可以教的，没有不能教的，问题你会不会教。
如果会教，人人都是好人，人性本善，他怎么不是好人
本来是好人，现在又遇到好的教育，他当然是好人。
这个道理我们要懂。
《我的教育心》读后感
[小小陶子读后感]《小小陶子》读后感五(3)班徐明昊这是一本用可以与孔子相提并论并且是中国近代大教育家陶行知的名言和故事来教育我们的书，小小陶子读后感。
千教万教教人求真，千学万学做真人，封面上这句话就是已经让我明白这本书的真理的意境。
这本书分为四单元，每单元有四课，每一课的开头都是一句陶爷爷的经典名言。
如：滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
还有：要乐干必须抬头，抬头才能乐干。
我主张要精神焕发，快快活活地干，也就是要抬头乐干，不要埋头苦干。
陶行知这种觉得学习是乐趣的精神值得我们的学习，如果我们能真的像陶行知说的一样，那就真的好了。
《小小陶子》的故事也很精彩。
如泰勒斯巧量金字塔、大树底下小树长不好、他用双肩撑起一片蓝、每天四问…这些故事用简洁的语言来教育我们是种好方法。
尤其是每天四问，我想我们都要这样问自己。
还有一篇聪明来自勤奋，这篇文章讲述了孔子的勤奋好学的精神。
尤其是最后一句话引人注目：站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道他在超人的天资背后，更多的则是弟弟那契而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
啊
一本圣贤好书
读陶行知的故事有感五(3)冯李瑶陶行知爷爷一位受人尊敬的革命家，教育家。
他虽然出身贫困，但勤奋刻苦努力，最终以优异的成绩毕业于金陵大学，后留学伊利诺。
他还有一句座右铭；我是中国人，要为中国做贡献。
曾经开办了第一所乡村师范小学的人就是他；陶行知。
陶行知爷爷因脑溢血死于1946年，沉痛的事情让我们记忆犹新，久久的在脑中回荡，尽管陶行知爷爷离开世界已半个世纪了，尽管我们并不与陶行知爷爷在同一时代，但通过高大的身影里的故事后，我们似乎能够感觉到他的声音，看到他的身影，难怪连也称他\\\\'伟大的人民教育家\\\\'。
记得在《传家宝》这个故事中，讲了陶行知爷爷的传家宝是一把剃头刀，这把剃头刀体现了陶家勤俭，节约的美德。
陶行知爷爷节俭一生，就是受到良好家风的影响。
所以，我们也应该从小就养成勤俭节约的好习惯，做一个像陶行知爷爷一样的人。
小时候到现在我老是不勤俭节约，每次吃东西都浪费了一点，不懂得粮食来自不宜。
现在开始我要节约每一口粮食。
向陶行知爷爷学习，以他为荣。
了解陶行知的收获五(3)蔡梦颖经过这几天对陶行知生平事迹的了解，我受益非浅。
知道了陶行知是中国近代伟大的人民教育家。
陶行知的一生创办了好几所学校，为了让农民能更好的发展农业，陶行知把平民教育办进了农村。
为了推行乡村教育，陶行知创办了晓庄师范。
为了推行普及教育，陶行知创办了山海工学团。
抗战期间，陶行知又为苦难儿童创办了育才学校。
抗战胜利，陶行知为了推行民主教还创办了社会大学。
陶行知不仅是中国近代伟大的人民教育家，还是杰出的革命家。
1933年，在陶行知先生的鼓励下，新安旅行团行遍了大江南北，宣传抗日，宣传爱国。
1946年，陶行知不顾个人安危参加上海大同大学举行的反内战，要和平的演讲会。
在李公朴和闻一多相继遇害的情况下，陶行知沉着地说：我等着第三枪。
因知道自己的时间不多了，陶行知抓紧工作，因疲劳过度最终病逝于爱棠新村。
陶行知把他的一生都献给了他深爱着的祖国于人民。
他的一生真正做到了捧着一颗心来，不带半根草去。
茅盾称他为战斗的巨人，郭沫若称他为一代人师，宋庆龄称他为万世师表，称他为伟大的人民教育家。
陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。
在学习中，我要克服胆小的毛病，学会于人交流、积极举手回答老师的提问，读后感《小小陶子读后感》。
学会反思，常动脑、动手、动笔，做到读活书，用活书，反对读死书，做书呆子。
长大以后成为国家的栋梁之才。
陶行知故事有感五(3)班谢鑫陶行知爷爷是我国近代著名教育家，他非常重视国民教育，为我国的教育事业做出了十分重大的贡献。
一次，他拿到了一万多元的稿费，拿回家锁在柜子里。
管理家务的妹妹看见了，想让他把钱的四分之一留给家里补贴用。
可是，陶行知爷爷却断然拒绝了，并对他妹妹说，这钱要用来办一个学校，不能自己用。
当时陶行知的家庭并不富裕，一万多元对陶行知的家庭是十分关键的，可见，陶行知是多么热爱教育事业阿
又一次，学生高缨想去书店看书，可是不知道路，于是他就找陶行知先生，请陶行知和自己一起去书店看书，陶行知很快的回答他说，现在还不行，我的衬衫还没干，一个小时后你再来好吗?高缨听了心里觉得很奇怪，先生不是很喜欢跟同学在一起吗，今天这是怎么了?于是高缨不高兴的走了，过了一个小时，陶行知穿着还没干透的白衬衫跟着高缨一起去书店了。
后来，高缨才知道陶行知为了他们这些孩子，几乎到了山穷水尽的地步。
为了办学，他把自己的大衣和裤子都送到当铺去了。
夏天，他只有一件像样的衬衫。
这使我知道了为了办学，陶行知付出了自己的一切。
陶行知爷爷是一位受人尊敬的长者和先生，他为我国的教育事业付出了毕生的精力，我们都永远怀念他
我们作为二十一世纪的接班人应该努力学习，来报答老一辈教育家陶行知爷爷
《小小陶子》读后感五(3)班沈梦莹《小小陶子》读后感真是让我受益匪浅，读完后我沉思良久，深感陶校长真不愧是大教育家呀，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，并以此来激励和鞭策自己不断进步。
每日四问，把我们平时看似不经意的许多坏习惯都问了出来。
比如，因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。
读到这里，我不禁脸红了，想起前些日子的一件事：那天我在家吃午饭，一看桌上全是蔬菜，而且没有一样是我喜欢吃的，我立刻撅起嘴，偷偷地把饭倒进锅里，把爷爷夹给我的菜放回盘子里，下午饿着肚子去上学了。
几天过去了，有一天早晨起床的时候，我突然感到晕头转向的，心里难受极了，爷爷摸摸我的头说：哎呀怎么发这么高的烧
结果中午又接我去看病，医生对我说平时要加强营养，不要挑食。
唉，挑食真是既让我损害了健康，又耽误了学习。
要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚韧不拔的意志力。
这里不仅说到了怎样做学问，而且也说到了一个人的意志力。
读到这里我不由得想起一年级时，我当语文课代表，上课不专心致志，成绩一降再降，最后被撤职了。
现在我上课认真听讲，遇到难题再也不退缩，主动迎头而上，一一克服，终于在学习上有了很大的进步，当上了英语组长。
关于意志力，不仅体现在学习上，也体现在生活中。
有一次，我和妈妈去爬紫金山。
开始时天下着毛毛细雨，当我们爬到一半时雨越来越大，好在妈妈多长了一个心眼带了一把伞，要不然早就成了落汤鸡了。
看着越下越大的雨，原来热闹的山道上已经没有人了，妈妈想不爬了，可我说不。
终于我们冒雨到达了山顶。
雨停了，太阳出来了，它好像为我坚持到底而欢呼。
每天四问是我们每天做人做事的警钟。
如果我们每天都这样地问问自己，这样激励和鞭策自己，我们就一定能在健康、学问、工作、道德有长足的进步。
我也每天四问五(3)班徐天翔最近，我看了一篇名叫《陶校长的演讲》的文章。
这是著名教育家陶行知的一篇演讲稿，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。
演讲稿言真意切，充分体现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护。
陶校长在演讲稿中提到健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。
否则一切都将是空的。
我深深地感受到这一点。
我从小就体弱多病，三天两头要去医院看病。
每当我吃着医生配的苦苦的药，看着同学们在操场上欢快地玩耍，我羡慕极了，我多么希望自己也能拥有一个身健康的身体
怎样拥有一个健康的身体呢?健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。
我决定按照陶爷爷的方法去做，相信一段时间后，我一定也会拥有一个健康的身体。
自己的道德有没有进步?有，进步了多少?为什么要这样问?这是陶校长在演讲稿中提到的第四个问题，因为道德是做人之本。
根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不能成为对社会有用的人。
当我读到这些的时候，不由想到了去年震惊全国的一件校园杀人案。
案件中的主人公--马加爵，他是云南某大学的一位学生。
他能进入大学读书，可见是一个非常聪明的人，然而他却因为自己一时的不满而动手杀了人，杀人后，他还逃离了学校。
法网恢恢，疏而不漏，最终他还是受到了法律的制裁。
假若他能按陶爷爷说得去做，每天问一问自己的道德有没有进步?我想：他就不会去杀人，不会把自己好好的前途就这样断送掉了。
难道他忘记了自己到学校里，除了要学习文化知识，更重要的是学习做人，学习做真人?我要大声地告诉我身边的每一人，社会的稳定和国家的发展，需要每一个人既要讲究公德，又要讲究私德，让我们从现在开始，就好好学习做一个真人吧
我相信如果我们每天能从健康、学问、工作、道德四方面问问自己，我们就能在这些方面上取得长足的进步，成为一个对社会有用的人。
〔小小陶子读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
