弘扬民族精神的读后感 300字
我的祖国读后感 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。
它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。
但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神
捐躯赴国难，视死忽如归。
血可以流。
泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂
换得华夏大地阳光灿烂。
幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。
这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。
这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
我的祖国——中华人民共和国简称中国。
它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
而且从“五•四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
《我的祖国》读后感 《我的祖国》这本书，让我知道了祖国的故事，祖国以前的辉煌，使我更了解了祖国。
从新中国的成立到中国农业的迅速发展，从我国医学技术的发展，再到人工智能技术的发展……这一件件惊天动地的发展故事，让人们的生活更加富裕，祖国一天比一天强大。
我印象最深刻的是《一粒种子改变世界》的故事。
当历史的刻度停留在21世纪，世界人口已经达到66亿的眼下，却依然有8亿人处于饥饿状态，在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国,这片广袤无垠的国度,耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%的第一人口大国。
面对严峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问：谁来养活中国，谁来养活世界
20世纪70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤，每年增产的粮食可以多养活1亿多人。
创造这粒魔法种子改变了世界的英雄就是袁隆平爷爷，他满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我为祖国感到骄傲，感到自豪。
我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上
繁荣昌盛
读后感： 1.弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
2.方块字，中国魂 春雨、杏花、江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一样的向心力当必然存在。
”这是台湾作家余光中先生《听听那冷雨》中的精选段。
这字字句句无不使读者从身心产生共鸣，读者深切地感觉到老作家对祖国一片深沉而执着的爱。
这是海外游子对祖国经久不变的情。
古老的文字对每个中国人来说都是一种归宿。
它的祖先的根，是祖先的魂，是祖先留于后人的不变的记忆；它是祖先对后人的寄托，寄托着他们创业的艰辛、耕耘的辛勤和历史的演绎。
它的横横竖竖显影着中华民族优秀的传统文化。
继承和发扬它是每个中国人不可推卸的责任。
方块字以它平常的一笔一画组成一个不平凡的统一体，以其独特的结构——一身兼表音形意三种功能，向人们展示中华传统的悠久，中华历史的浩荡、曲折，还有华夏民族的与众不同。
遥望历史，方块字经历了几千年的演化过程，记载了历史的沧桑巨变，镌刻着朝代的兴盛衰亡和人们的生老病死、繁衍不息。
历史的车轮滚滚，辗过了五千年，每一道车辙都是神龙文化不灭的记载。
方块字因此成了中国历史的发展的过程的射影，留下拉《史记》《春秋》等不朽的历史巨篇，成为后人回顾历史的依据。
方块字的魅力是任何别种文字所无法企及的。
它本身就是一首古老的情歌，深情、缠绵；它本身就是一首精辟的诗，刻骨、醉人；它本身就是一篇抒情散文，向人诉说着、倾洒着满腔激情，令人随之起伏，随之荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
方块字的灵魂在于它是悠久历史文化的结晶，是一个民族素质的体现；它的魅力在于它能楸住人们的心，让你无时无刻不忘自己是中国人，身上流着的是龙的鲜血，拥有的是一颗赤诚的中国心。
难怪身在他乡异地的中国人，无论做到哪里，无论干什么，无论改变了多少，都不会改变他们对祖国深沉的爱。
他们始终知道自己是中国人，拥有一颗中国心，梦里总是飘洋过海回到故乡，回到生他养他的热土。
难怪游子们偶尔一次听到乡音，偶尔一次瞥见方块字也会激动万分，甚至热泪盈眶。
这泪水中荡漾的是那股经得起沧海桑田的浓浓乡情。
于是民族的心灵，祖先的会议和希望便有了寄寓。
所以余光中深信，每一个中国人也都深信，那方块字足以令多少人梦里牵挂着的希望，是华夏民族的魂，是中华民族的根。
永恒的丰碑2000字读后感
今天，我读了一本书，书名叫《永恒的丰碑》。
书中介绍了许多抗战时期的英雄故事，虽然这些故事的发生时间距离现在很遥远，但仍带给我许多感动，我对他们的英勇事迹非常佩服。
比如第一个驾驶飞机轰炸日本本土的飞行员徐焕升、带领八百壮士死守四行仓库的谢晋元、领导上海妇女界抗日救亡的巾帼豪杰茅丽瑛……他们大都是最普通的上海民众，但他们以无所畏惧的精神和无穷的智慧，在面临民族危亡的紧急关头，筑起了民族自尊自立自强的最坚实的基础。
他们中的很多人在牺牲时还很年轻，他们在参加抗日活动时就知道他们很可能会牺牲，但是，他们仍然坚持自己的理想和信念，不怕牺牲。
因为有了他们，才有了我们现在的幸福生活。
我非常热爱我的祖国，每当在新闻中听到我们中国人被其他国家欺负时，我就感到非常愤怒。
我知道这都是因为我们中国还不够强大，我们国家在某些领域还不能完全自立，常常会受制于人。
我希望在将来我和我的小伙伴们长大成人时，我们中国能够成为一个强国，不仅能受到其他国家的尊重，还能够帮助弱小的国家强大起来。
这是我的理想，我相信只要我们努力学习科学知识，树立起自强不息的民族精神，不断奋斗，中华民族终将会成为一个令十几亿中国人引以为豪的民族
我为自己是一个中国人而感到骄傲
（三年级水平）
我不知道有关民族团结的读后感怎么写。
嗯。
你可以帮帮我吗
我实在是
原创有发表过希望帮到你一脉天下天高水阔，万众一心书一段传奇，描中华精粹，汇九州奇葩。
驰骋苍茫，一脉血气组一方山水，承天地之灵，秉江山之韵。
——题记首吞沧海，尾衔大漠，东方卧龙跌宕关山，阅千秋烽火。
曾经的中国，一再的在灾难的大漠中跋涉，一脉血气支持着中国人，烙下千年血与泪的执着
一涧飞瀑，碎琼乱玉，造就此胜景的不只是水，中国人海纳百川，并非柔若无骨，是一旦遇到了艰难寒冬，就齐结冻彻三千里的冰，棱角分明，不要分散，只是团结。
胸中百转千回的是一脉华夏的血气，有了它才有了一个民族的新生，不畏艰险，众志成城。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪，却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。
一望壮士别易水，秋风萧瑟歌红尘。
荆轲的大气穿越了生与死长眠的时空，只留一声绝响：明明注定了了无结果，明明知晓霸业图空，明明青山依旧在，明明等待的只是历史的刹那，却带走了谁的永恒
中国人的执著古而有之，道之所在，虽千万人吾往矣，义之所当，千金散尽不后悔，不会以为前方的黑暗就止步不前，于是，代代华夏人青丝约白首，不问重重苦难后悲泪几行，只想履履奋争中豪情万丈。
依稀记得零八年的那一声巨响，隆隆的一座四川城负了重伤。
五月十二日的汶川，是灰色的，却有生命的绿，成为了震中的脊梁，支持着废墟中点点生存的光亮，时间的河，淌过悲悯如血的上，一双双手捧起了尘埃，找寻地底最后一丝生存的迹象。
天哭地泣，电闪雷鸣，尔后的四川，尔后的中国，一片悲壮。
一分的希望就有十分的拼搏，四面物资，八方同济。
向来温文尔雅的华夏古国，一刹那铜皮铁骨，无坚不摧，无人可挡。
让万众一心，百折不挠走出了史册，新生代看到了中国的魂，是一种发自心底的力量。
这样的民族，即使灾难，也有从容不迫的抵抗。
睁开探求的眼，看清眼前一个民族的新生。
机器隆隆，霓彩分明。
亿万人民在九曲黄河身旁默默耕耘，换得五谷丰登，万里飘香。
在那遥不可及的破碎苍穹之上，“神舟七号”用它的雄姿补完了千百年来华夏儿女的梦想，一股浩然气指引着十三亿双手写出了日夜翘盼的华彩乐章。
在仓皇的岁月里扬鞭，看中华民族将一个个历史的复句写下，不畏艰险，众志成城，用自己的灵魂，为这一方时空，涂上显目的色泽
理想和信念是一个永恒的话题，收集几条名人名言 然后选择一条写读后感200字左右
我最喜欢的一句名人名言 “读一本好书，就像和许多高尚的人谈话”——高尔基 的确，读一本好书可以让人增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。
但在很多同学眼里，读书却像绳索、铁镣一样，捆住了自由，锁住了欢乐。
我不这么认为。
读书并不一定是只读课本，书的海洋广阔极了。
读史书，可以带我回到过去。
一会儿是古巴比伦的空中花园，一会儿是古埃及的金字塔，一会儿见到了唐朝时期的繁荣，一会儿又看到了惨无人道的日本帝国主义侵华……读史书，让我有机会与那些历史人物“对话”。
读科技书，让我与那些科学家们“相处”。
光阴似箭，岁月如梭。
从最原始的马车，到冲上云霄的“神六”，这短短几千年间，又多么大的变化呀
这其中，凝聚着多少代人的辛苦与汗水
天文学家布鲁诺为了推广与坚持哥白尼的“日心说”，不顾宗教对他的陷害，依然站在真理这一边。
结果被愚昧的宗教活活烧死。
读到这里，我就不禁潸然泪下。
当我看到爱迪生又发明了一样新东西时，我不禁眼前一亮
痛苦与快乐的交织，让我长大。
这就是读书，不
应该是读一本好书的佳妙效果。
它可以让我看到人间的美与丑，善与恶，是与非，领略到民族的精神，英雄的气概，体会科技的进步与发展，游览大自然的无限风光…… 朋友们，记住这句话吧：读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
8年抗战民族记忆读后感
一 楼主可以根据自己的年级阶段，选择性删减以下文章 二 古语云“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰”要看一个国家的发展渊源，读史便是很好的一种途径，而抗战史又是历史长河中的方舟。
那些浴血奋战，那些奋勇杀敌，种种的记忆镌刻着一个国家的兴衰成长。
读史知兴衰，徜徉在历史中，个人的修养、人生境界也便会在不知不觉中得到飞跃式突破。
从小就喜欢看关于历史方面的书籍，总觉得在那些沉睡的历史中能够感悟很多做人的道理，品味出人生的百态。
上了大学，成了预备党员，对于政治素养的提升又有了更高的要求，关注时事政治，阅读红色经典书籍成了课后的一种习惯。
或许很多人都觉得这类的东西读起来过于枯燥，但对我而言，那是一种心灵上的洗涤。
最近在读一本名为《中国抗战史》的书，读罢，感触颇多。
《中国抗战史》全书以中国全民抗战为经纬，由“七七”卢沟桥事变起，根据时间，地点，事实，作横剖面写述。
书中所引用的有关数据、敌我队伍实情，均根据当日统计，对于全面、深入研究抗战史具有一定参考价值。
书中很多是作者身历各战场前线，详悉各前线之情况及军事配备情态，又曾为新闻记者的作者，在写作风格上也别具一格。
“为重振中华民族之复兴，奠定世界和平，吾人切不能遗忘抗战中之经验教训。
”便是作者作此书的目的了。
《中国抗战史》一书，用较为客观的的态度批评了敌我得失，不屈不饶地为国家的安危奋战，打压了侵略者的嚣张气焰。
在错综复杂的抗战史有条不紊地梳理时，展现出来的民族精神和民族尊严，诱人联想，导人深思。
回顾抗战史，从“七七”卢沟桥事变，到1938年10月广州、武汉失守;平津会战、淞沪会战、徐州会战、太原会战，一场场的战役，粉碎了日军3个月灭亡中国的狂妄企图。
接下来的战略相持阶段，著名的“地道战、地雷战、麻雀战、破袭战”到后来的一场场战略反攻战役，充分突显了我国军民一心抗战，保家卫国的决心。
每一场战役在历史前沉淀下来的都是染血的辉煌。
读之，心中总不由地涌动一股复杂的情愫，感叹于我们军队的智慧的同时又为着死去的烈士哀伤。
曾经在一本书上看到过这样一段话“不要忘记一个国家的历史，因为一个国家的光荣可以让13亿中的每一个人去分享。
而国耻，同样需要每个人来承担。
为了和平，收获战争；为了未来，收获教训。
”是的，我们要时刻铭记过去的历史，记得国家在水深火热中的奋力挣扎，记得我们现在的生活是多少场战役，多少条生命换来的。
用我们的行动诠释一个中华儿女的爱国节操。
在我们得知日本恶意篡改侵华历史的行径时，我们愤懑了，挖掘出很多史实去抨击日本，我们大规模抵制日货。
很多事情不想定夺对与错，但是每个人的心里都会有个杠杆，往哪边倾斜自己懂得。
历史已经成为过去式，你改得了课本，却永远颠覆不了历史的正义。
你承认或不承认，历史就在那里，不增不减。
我们也明白“以史为鉴”不是仇恨的延续，而是为了吸取历史教训，在教训中求得国家的稳步发展。
抗战史，复苏了我们不屈不饶地民族精神，为民族的崛起和复兴注入了强劲的精力。
这些对当今现代的我们依然有很深刻的教育意义。
作为当代大学生，应有怎样的爱国情怀和政治素养是一个值得深思的问题。
是不是读读经典，念念时事就可以了呢.我想，答案是否定的。
和平年代，国家稳健发展，不需要我们冲锋上阵，也不需要我们为国家牺牲自我。
但是，国家依旧需要我们，需要我们这些未来的社会中坚力量为国家做贡献。
孙中山曾说过“做人的最大事情是要知道怎样爱国”。
是的，爱国，这个永恒的话题。
我们该如何去度量我们的爱国情操。
也许我们会不假思索地说，去国家需要的地方服务人民，在平凡的岗位上创造属于自己不平凡的人生。
而现今的我们，还是在校的大学生，努力地提升个人的各方面素养，把自己培养一个综合素质高的人才，或许这才是最贴切的爱国行为了。
读史明志，以史为鉴，在历史这面镜子中反省、深思，从而延伸人生的长度，提升人生的深度，达到人与国家合二为一的境界。
镜，乃形；境，乃影。
镜中境，形影不离。
可以把 《人与永恒》的读后感也给我发一份吗 急~~
人与永恒读后感 非常喜欢《人与永恒》中作者周国平给自己定的一个原则“每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。
在这些时间里，我不做任何履约交差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。
如果不想读不想写，我就什么也不做，宁肯闲着，也决不应付差事。
差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。
” 也许有人会说这还不容易吗
其实要做到这一点，也许一天一周一个月不难，但长时间坚持绝非易事。
一个人倘若没有顽强的毅力，没有持久的恒心，没有相当的定力，是不可能确保自己自由的时间的。
闲云这一年多坚持写博，也在努力做到不做自己不愿做的事情，确保自己的自由时间，还一个本色的自己，尝到了如此度过每一天的快乐与充实，幸福与满足。
有两种人不老 人，都是凡胎肉身，怎么会不老呢
起初，闲云想这应该是指思想不老吧
读了《人与永恒》，闲云知道了“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中。
他们都不会老。
” 想来作者所言极是——“永恒”和“瞬时”这两者是时间的两极，生活在两级的状态怎么老呢
幽默与智慧 闲云一直欣赏能把玩笑开得恰到好处的人，幽默是一个人智慧的外在表现。
遗憾的是“中国人是一个老是开会而很少开玩笑的民族。
”所以，我们生活其中的社会，似乎多了一些严肃与凝重，少了一些活泼与轻松。
这大概就是缺乏幽默感的表现。
“智慧的人往往会情不自禁地欣赏敌手的聪明的议论，即使听到骂自己的俏皮话也会宽怀一笑。
”《人与永恒》如是说。
闲云以为智慧应该是美丽的。
智者会有更优雅的风度，更宽广的胸怀，更得体的举止，因而才会将“幽默”拿捏得恰到好处，彰显“智慧”的夺目光彩。
精神洁癖的人 读《人与永恒》之前，闲云只听说过有洁癖之人，还从未听说过有精神洁癖的人。
时至今日，才知晓“有精神洁癖的人在污蔑面前最缺乏自卫能力，平时他不屑于防人，因为他觉得放人之心也玷污了自己精神上的清白。
一旦污水泼来，他又不屑于洗刷，他的洁癖使他不肯触碰污水，哪怕这污水此刻就在他自己身上，于是他只好怀着厌恶之心忍受。
” 看来，人，最好不要走极端。
你可以讲卫生，但不要达到“洁癖”的程度；你可以精神洁净，但不要达到“精神洁癖”程度。
一旦与“洁癖”相关联，就成了病态之人。
人与永恒》读后感我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。
这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。
起文笔随性，文字朴实。
细细品来，觉得意义深刻。
文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。
展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。
人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。
因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。
对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。
我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。
但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。
人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。
相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。
爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。
没有什么人什么事会静止不动地等在原地。
拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。
回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。
宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做爱的奴隶，不会丢失自己。
对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。
所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。
理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。
周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。
对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。
”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。
我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。
“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。
我合上这本书，思考人，永恒；思考爱，孤独；思考自然，生命。
思想又变得混沌。
有个哲学家说，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。
我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索……
求一篇周国平的《人与永恒》的读后感
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中国民间故事读后感
中国民间故事读后感我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。
这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。
而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。
它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。
它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。
一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择，在流传、讲述的过程中，经过了无数人的加工与琢磨，其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。
传说每到农历七月初七的那天晚上，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还在能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢
牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教，表达美好愿望和理想的传说还有很多。
如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说；还有梁山伯和祝英台同窗苦读，不服包办婚姻，坚贞不移双双化蝶的佳话。
这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱，成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。
他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。
然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力
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爱国主义是千百年来形成的对祖国故土、对祖国山河和对人民深厚的感情，它是一个民族赖以生存和独立的一种凝聚力，是一个民族永恒而无价的精神财富。
概括起来，爱国主义感情主要表现在三个方面：一是对祖国、一草一木，对人民、历史和文化的无限热爱；二是把个人的前途、命运同祖国的前途命运紧紧维系在一起，为祖国统一、独立和富强而英勇奋斗；三是具有强烈的民族自尊心、自信心和高度的责任感，不断丰富和发展本民族的财富，为人类文明做出自己的贡献。
爱国主义的基本特点，就是无条件地热爱自己的祖国。
爱祖国，是人们心理上、道义上的自我约束，是人们生活中、行为中的自觉准则。
人们常常将爱国主义归结为对祖国的一种深厚的感情。
但接受过爱国主义教育后，我感觉爱国不能停留在朴素的情感上，而应该成为一种理性的行为。
诚然，爱国主义确实体现了人民群众对自己祖国的深厚情感。
这种情感是千百年来人们在共同生活和社会实践中不断积累、世代相传的对自己故土家园的眷恋感、对骨肉同胞的归属感、对民族文化传统的认同感、对国家生存发展的自尊心和自信心的凝练与统一。
正是这种深厚的感情，不断地推动人们认清自己应当自觉承担对祖国的责任与义务，坚持祖国的独立与统一，维护民族的团结与和睦，献身祖国的繁荣与富强。
所以，所谓爱国主义，乃是人们对自己祖国的深厚情感和为祖国献身精神的统一。
它是情感和理性的升华，它贯穿于中华民族发展的历史和现实中。
爱国主义反映了个人对祖国的依存关系，是人们对客观现实把握的一种特殊的理性形式。
人的生命活动总是在一定的社会共同体中进行的，满足人的需要的生产劳动总是在祖国所提供的自然环境和社会条件中进行的，人们心理上对祖国能够满足自己的物质生活需要的体验，日积月累、世代相传，便逐渐稳定化和深刻化，从而形成了对祖国发自内心的感激和热爱的情感。
这就是爱国主义的道德情感。
同时，人们不仅有自然性的需要，更重要的还有体现人类的社会性的需要，这就决定了当爱国主义道德情感支配人们作出行为选择的时候，人们追求的不仅是物质需要的满足，更重要的是精神上的充实，人们理性上便会产生一种义无反顾地为祖国献身的热望和价值追求，这种精神状态以最凝练的形式反映了个人对祖国的依从关系。
所以，爱国主义深刻地表明，个人的存在与发展总是要受到社会历史环境的制约并融于其中，而这个环境本身又是具体的、历史的人们相互交往的结果。
这就是为什么人们心灵深处总是有一种割不断、舍不掉的对故土家园的归属感、对骨肉同胞的依恋感、对自己民族文化传统的认同感和对自己民族国家生存和发展的自尊心与自信心的深刻根源。
从历史发展的观点来看，爱国主义标志着在人的社会本性发展和深化的道路上的一个非常重要的阶段,集中地体现了人的理性和情感相统一的固有特征。
中华民族的爱国主义优良传统源远流长。
，爱国的思想和行为就受到人们普遍的褒奖和景仰，特别是到了近代，在反对帝国主义和的斗争中，中华民族作为一个由多民族融合而成的统一整体，为了国家的独立与领土完整，为了民族的尊严与发展，为了祖国的富强与繁荣，进行了前赴后继、不屈不挠的艰苦卓绝的斗争。
正是在这一斗争中，人们深刻地认识到，祖国的统一和民族团结，是各族人民的最高利益和神圣职责，也是自身发展的客观需要。
因为正是祖国给个人的成长发展创造条件，对个人的创造成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
中华民族爱国主义的优良传统和伟大实践，典范式地诠释了个人对祖国的依存关系，诠释了爱国主义不能只是停留在对祖国的朴素情感上，只有上升到理性的高度，才能避免盲目性与狭隘性，做一个真诚的理性的爱国者。
艾青诗选的《树》的读后感
艾青的《树》写于1940年春天，当时伟大的抗日战争已经进行了两年多，正转入艰苦的相持阶段。
这场伟大的民族战争正给予我们全体人民一次洗礼，使他们的灵魂在战争中经受严酷的磨练，日益走向精神的觉醒。
诗人以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉悟已经到来，从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处 \\\/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下\\\/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。
读后，知道了这是一首托物抒情的诗，诗歌以点带面，小中见大，在冷静的客观描述之中，寄寓了丰富的思想内容。
这首诗运用象征手法，用树的生存景观象征了当时的社会景观，两种景观相通的纽带是表面上孤离兀立，实质上团结一致。
供参考。
