雍正黄帝读后感。
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雍正皇帝读后感每当合上一本好书时，总会有恋恋不舍甚至无法释怀的感觉!《雍正皇帝》就是这样一部给人无穷回味的好书!赞叹于二月河先生的神来之笔，情节的铺陈、人物的刻画再加上诗、联、曲、赋的点缀就像一杯成年佳酿，是那么地让人回味!最近很火的《明朝那些事儿》与之相比确实只能是部“白话大记事”(《明朝那些事儿》还是有很强的可读之处的，这里不是想贬低它)!还是讲讲我读了《雍正皇帝》后我对雍正皇帝极其时代的一个认识吧，我觉得雍正皇帝是个悲情皇帝!是的，我用来“悲情”两字来形容他!雍正处在康熙和乾隆两大盛世之间，而且在位只有13年，在后世人的眼里和容易被他前后两个皇朝给比下去。
但我却认为雍正皇朝确是个起到了承上启下作用的非常关键的皇朝!想想，康熙稳定了天下，但在他晚期其实已经开始出现了很多问题，比如贪污腐-败、结党营私、国库亏空等都非常严重，只不过那时的现象就像现在的经济泡沫一样，还没破灭，但内里其实都是虚的!这个时候雍正接下这么个烂摊子你说能不累吗?!况且前面还有个这么“光辉”的老爸的榜样在束缚着他，兄弟们排挤他!但雍正就是在这么短短13年时间里解决了他老爸留下来的那些难题，也才成就了他儿子的又一个盛世!老实说雍正为了自己不丢老子的脸，为了给儿子接任铺平道路，更为了大清江山的延续(没有雍正整顿吏治、肃清腐-败，大清的江山没那么长久)，确实留下了些骂名!杀官太多，还杀兄弟甚至是儿子!但大家结合现实不用想都知道，解决吏治等问题不下重手是绝对解决不了问题的!只能说雍正清廉、刚阿的“够绝”(连儿子都杀)!雍正皇朝在历史上留下了很多有争议的地方，比如雍正的继位问题，说什么把“传位十四子”的“十”改成了“于”字!其实当时传位诏书肯定是满文或满汉双份，大家都知道那个满文像蚯蚓一样，改字一说肯定是不成立的!至于这么荒谬的谣言也只能说是以前政治斗争遗留下来的一个问题吧了(老百姓一般更偏向于相信小道消息，而小道消息很多有都是骗骗人的)。
还有就是雍正的死因，一般来说雍正突然死亡的历史是真实的，但绝不是什么沉迷于女色、吃丹药、被吕四娘杀头等无稽之谈!皇帝老婆是多，即使多睡了几个也不会怎么样，更不会暴死!雍正不抽烟也不喝酒，不可能出现即使在今天来说烟酒都来还嫖女人猝死概率也很小的事件!吃丹药无从考证，但依雍正的性格，即使服丹药他是不大会服食到暴死的量，况且他吃啥，他身边的太监或其他人也得吃，雍正即使不用其他人先做做实验也不至于运气比其他人差吧!吕四娘之说更可笑，一个女人武功能练到出入皇宫杀皇帝头?你以为大内高手都是吃屎的?如果真有这样的女人，那那时练武的男人估计都要跳黄河自尽了!巾帼不让须眉很多时候毕竟只是说说吧了!雍正的死我推测十有八-九是过劳死的!雍正虽为皇帝但处在他那么个历史时刻，想要扭转乾坤就必需劳心劳力，而且还得罪很多人，据说每天只睡2、3个小时!这样的寂寞英雄即使每天喝千年老参、吃熊胆鹿鞭也是容易挂的!本文来源于百分网（），转载请保留此标记，谢谢
老实说读了《雍正皇帝》让我对那个时代有了一定的认识，虽然这只是部小说，不是所谓的正史，但正史里讲的又有多少是“正”的呢?我也不想吹捧清朝的制度，恰恰相反，我觉得清朝在一定程度上阻碍了中国的崛起(特别是在经济上，明朝当时已经是非常“商业”化的国家了)，它的很多制度也限制了中国文化(文-字-狱)、健身(禁武令)等很多方面的发展!但这些也都不能否定雍正作为一个人(即使他是皇帝)扭转乾坤、力挽狂澜的英雄之气。
谁能帮我写一篇二月河的【雍正皇帝】（九王夺嫡）上 小说的读后感啊，急急急
一百多字就行
谢了
雍正王朝的原作者是二月河，后来搬上了荧幕。
读过了，也看了电视剧，绝对是一本值得一读再读，一看再看，读过还要再琢磨的书。
我就是太单纯，不知道有多少人嘴上说着什么，心里想的可能是什么，我总是认为人家会心想什么嘴上就说，看了这本书，知道人们可以如何地心口不一。
还有，就是雍正为了即位之前是如何做好自己的四王爷的，如果你想要做事情，在康熙这样的明眼皇上眼前，是不可以动心眼的，揣透了他的心思，他是要把自己一手打下的江山交给一个他放得下心的人，一个真正敢做事，能做事的儿子，不是他还在位就勾结了乌合之众，夺得众人叫好的八王爷，在康熙还在位的时候，哪里会轻易地容儿子收买了众人的心呢
看康熙的苦心，康熙的位置，种种心态，写得太好看了。
即位之后的雍正，更好看，被人逼宫，被人拆台，如何处理，原来是有军师的，即位之后，要凭他自己，没有人可以靠，好象是原来有神助，现在要凭一个凡人来做皇帝。
真正有看头和意味的在这里。
又何尝不是激励我的。
雍正皇帝的功过
雍正位十分复杂而矛盾的历史人他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。
雍正的主要功绩有摊丁入地。
这是一项重大的赋税改革。
中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。
雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。
地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。
是谓摊丁入地,一举取消了人头税。
这项措施有利于贫民而不利于地主，是我国财政赋税史上的一项重大改革。
耗羡归公。
我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。
此项附加费称耗羡或火耗,一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。
耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。
雍正实行耗羡归公,将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为养廉银,大幅度提高官吏们的俸入。
这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。
故雍正说:自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。
创立军机处，推广奏折制度。
明代权力集于内阁，故有权相产生。
清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，军国大计，罔不总揽。
其特点是处理政事迅速而机密。
军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。
此机构存在200年，直至清末。
与创立军机处伴随的是推广奏折制度。
由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。
雍正扩大了可向皇帝上奏折的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。
改土归流。
我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。
土司们生杀予夺、骄恣专擅。
这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。
雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。
改土归流是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。
在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，改土归流是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。
此外，雍正还有许多值得称道的政绩，如惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展作出了贡献。
但是，雍正也有严重的过失和局限。
他在位期间虽没有出现大规模农民起义，但零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。
不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。
甚至拒捕时，有人共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济,均斩立决。
对民间秘密结社，嘱咐官吏们时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛。
苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。
雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因谄附年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。
最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。
吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。
雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。
知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。
雍正遵奉重农业、轻工商的信条。
他说农为天下之本务，而工贾皆其末也。
市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。
群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。
根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。
他又认为:开矿断不可行。
因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。
关于雍正皇帝的一切
1 人物简介 2 个人档案 3 家庭 3.1 后宫 3.2 儿子 3.3 女儿 4 性格 5 人物年表 6 帝王生平 6.1 继位前 6.2 政治方面 6.3 经济方面 7 功绩 7.1 整顿吏治 7.2 摊丁入亩 7.3 耗羡归公 7.4 创立军机处 7.5 奏折 7.6 改土归流 7.7 开放洋禁 7.8 废除腰斩 7.9 其它 8 过失与局限 8.1 镇压严厉 8.2 重农业、轻工商 8.3 固步自封 9 死因 9.1 突然死亡 9.2 第一种说法 9.3 第二种说法 9.4 第三种说法 9.5 第四种说法 10 评价 雍正皇帝 - 人物简介雍正帝雍正，清世宗胤禛(1677~1735) ，胤禛是康熙的第四个儿子，康熙的太子被废后，胤禛继承皇位，改元雍正。
胤禛诚信佛教，工于心计，性格刚毅，处事果断。
在位仅十三年，但他励精图治，力求改革，整顿吏治，清理钱粮，摊丁入地，扩大垦田，火耗归公，以银养廉，创设军机处，革除旗主，平定青海，安定西藏，改土归流，等等，促进了生产发展，经济繁荣，国库充盈，政局稳定，边疆巩固，统一增强，为乾隆创建“大清全盛之势”，提供了极为有利的条件，具有开拓精神，有作为的皇帝。
雍正之死民间传说和史书记载有不同的说法，其中民间传说雍正被吕四娘所刺杀的传说最为人所道。
雍正皇帝 - 个人档案年号:雍正 生辰:康熙十七年十月三十日寅时八字:戊午甲子丁酉壬寅 出生地:紫禁城皇宫 属相:马父亲:爱新觉罗·玄烨(即康熙帝) 母亲:乌雅氏，后尊为孝恭仁皇后 排行:康熙帝第四子 初婚:14岁 原配:乌拉那拉氏 配偶:皇后2人，皇贵妃2人、妃三3人、嫔1人、贵人5人、常在7人等 子女:10子，4女 即位时间:康熙六十一年十一月二十日(1722年12月27日) 即位年龄:45岁 在位年数:13年 卒年:雍正十三年八月二十三日子时享年:58岁 死亡地:北京圆明园九州清晏庙号:世宗 谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 陵寝:泰陵继位人:爱新觉罗·弘历(即乾隆帝) 雍正皇帝 - 家庭后宫雍正皇帝后妃孝敬宪皇后，皇后乌喇那拉氏，侍卫内大臣费扬古的女儿。
雍正九年九月，崩。
孝圣宪皇后，熹贵妃钮祜禄氏，四品典仪凌柱的女儿，康熙五十年八月庚午，生乾隆。
乾隆四十二年正月，崩，年八十六。
敦肃皇贵妃，皇贵妃年氏，巡抚年遐龄的女儿，年羹尧的妹妹，雍正三年十一月，薨。
三子，福宜、福惠、福沛，一女，皆殇。
纯悫皇贵妃，裕妃耿氏，管领耿德金女。
雍正间，封裕嫔，进裕妃。
乾隆时，初尊为皇考裕贵妃，孝圣宪皇后崩，尊为皇考裕皇贵太妃。
乾隆四十九年薨。
一子，弘昼。
齐妃，齐妃李氏，知府李文辉女。
三子，弘昐、弘昀，弘时，只有弘时活至成年，其他两个皆殇;一女，下嫁星德。
谦妃，谦妃刘氏，管领刘满女，生于康熙五十三年。
雍正年间入宫，初为答应，雍正十一年六月生皇十子，翌日晋为谦嫔。
乾隆时尊为皇考谦妃。
一子，果毅亲王弘曕。
宁妃，宁妃武氏，知州武柱国女，雍正十二年五月二十四薨，追封为宁妃。
懋嫔，懋嫔宋氏，主事金柱女。
生二女，皆殇。
儿子雍正皇帝共得十子四女。
弘晖，长子，母孝敬宪皇后乌喇那拉氏。
生于康熙三十六年三月二十六日，殇于康熙四十三年。
弘昐，实际上的第二子，但因早殇而未序齿，康熙三十六年六月初二生，康熙三十八年二月二十九日殇。
母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃)。
弘昀，二子，康熙三十九年八月初七日生，康熙四十九年十月二十日殇。
母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃)。
弘时，三子，雍正削其宗籍。
母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃); 生于康熙四十三年二月十三日，殇于雍正五年八月初六日。
弘历，四子，清高宗，乾隆帝。
母孝圣宪皇后钮钴禄氏(时为雍亲王格格);生于康熙五十年八月十三日。
弘昼，五子，和恭亲王。
母纯懿皇贵妃耿佳氏(时为雍亲王格格); 生于康熙五十一年。
福宜，康熙五十九年五月二十五日生，康熙六十年正月十三日殇。
母敦肃皇贵妃年氏(时为雍亲王侧妃)。
福惠，康熙六十年十月初九日生，雍正六年九月初九日殇，雍正下诏以亲王礼下葬。
乾隆时追封为怀亲王。
母敦肃皇贵妃年氏(时为雍亲王侧妃)。
福沛，雍正元年五月初十日生，即日殇。
母敦肃皇贵妃年氏。
弘曕，雍正十一年六月十一日生，果恭郡王，乾隆初出继为果毅亲王爱新觉罗允礼后。
薨于乾隆三十年三月十一日。
女儿皇女长女(1694年)，康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏(时为雍亲王府格格)。
和硕怀恪公主，次女，母齐妃李氏(时为雍亲王侧妃)。
三女(1706年)，康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏(时为雍亲王府格格)。
四女(1715年-1717年)，康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏(时为雍亲王侧妃)。
养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏。
养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏。
养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。
雍正皇帝 - 性格雍正皇帝的性格具有两面性:说是一套做是一套、明处一套暗里一套、外朝一套内廷一套。
胤禛之所以能登上皇位，主要不是因为他比其他兄弟聪明，而是因为他性格的两面性。
胤禛在做皇子的时候，能够“掩短显长”:其长，诚孝皇父、友爱兄弟、勤勉敬业;其短，残忍苛刻、猜忌多疑、虚伪急躁--虚伪造作将“残忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩盖，特别是把自己贪禄天位的想法隐藏起来。
所以在角逐皇位时，诸兄弟失败，而胤禛独胜。
雍正的两面性格是他取得皇位的秘诀，也是他巩固皇位的法宝。
他在做皇帝时，极力表现出节俭、爱民，隐藏其奢靡、残忍。
雍正皇帝 - 人物年表雍正皇帝公元1678年，胤禛出生。
生母为孝恭仁皇后乌雅氏。
1岁后，由贵妃佟佳氏带养。
公元1683年，师从顾八代、张英、徐元梦等人学习多年。
公元1686年，胤禛与胤禔、胤礽、胤祉随驾巡行塞外。
公元1691年，奉父命与大臣女纳拉氏成婚。
公元1696年，康熙亲征葛尔丹。
胤禛与胤祺、胤佑、胤禩分掌八旗十营。
公元1698年，胤禛受封贝勒。
公元1699年，康熙为成婚皇子建府分居。
四贝勒府后扩大为雍王府、雍王宫。
公元1702年，胤禛与胤礽、胤祥随驾巡行五台山并南行。
公元1708年，康熙一废太子。
胤禛与胤禔、胤礽、胤祺、胤祥一起被拘禁。
公元1709年，胤禛被封雍亲王。
公元1711年，钮钴禄氏生弘历。
公元1718年，康熙命胤禛与胤祉率文武百官送大将军王胤禵于德胜门。
公元1721年，康熙六十大庆。
胤禛被特意派往盛京祭祖。
公元1722年，十月，前往通州查勘粮仓发放屯结情况，共28天;十一月九日，单招胤禛前往畅春园;十一月初十，胤禛代康熙前去天坛祭天;十一月十三，康熙驾崩。
胤禛借《康熙遗诏》，登上帝位。
公元1723年，四月，送先帝往遵化东陵，事毕将十四阿哥允禵囚之汤山;五月，太后猝死;八月，秘密立储弘历。
公元1724年，十月，十阿哥允礻我被革职圈禁;十二月，废太子允礽病故，追为理密亲王。
公元1725年，四月，将年羹尧发往杭州，降为杭州将军;十二月，以92条罪名令年羹尧自裁。
公元1726年，正月，八阿哥允禩、九阿哥允禟除宗籍;三月，将允禩改名阿其那;五月，允禵囚于景山观德殿;六月，定允禩罪状40条，允禟罪28条，允禵罪14条;八月，允禟死于保定禁所;九月，允禩死于禁所。
公元1727年，隆科多与沙俄谈判边境问题，因失败，回京后便被捕、抄家;十月，定隆科多41条大罪。
公元1728年，六月，岳钟琪举奏曾静案，株连吕留良，吕留良被鞭尸、满门抄斩;同月，隆科多死于禁所。
公元1729年，十月，免曾静死，颁《大义觉迷录》。
公元1730年，五月，胤祥病逝，雍正亲临丧所。
以三阿哥胤祉并不哀痛为由，削爵圈禁景山。
公元1733年，二月，封弘历为宝亲王、弘昼为和亲王。
公元1735年，八月二十三日，雍正驾崩。
雍正皇帝 - 帝王生平雍正帝手提金如意继位前清世宗年轻时跟从顾八代、徐元梦等学习经史，又与禅僧接近，稍懂佛学。
曾随圣祖巡幸江南，朝佛五台山，秋狝热河(今河北承德)，并奉命往祭曲阜孔庙、盛京(今辽宁沈阳)祖陵。
清圣祖亲征噶尔丹，从征掌正红旗大营。
康熙末年，同其他皇子争为储君。
圣祖驾崩后，他在十三皇子胤祥的帮助下继承帝位。
政治方面清世宗即位时已四十五岁，即位后，他在政治上采取多种措施以巩固自己的皇位。
首先是消除异己，分化瓦解诸皇子集团，将胤禵从西北军前召回，加以圈禁。
晋封胤禩为廉亲王和总理事务大臣。
将胤禟发往青海西大通(今青海大通西北)。
鉴于清朝没有行之有效的立储制度，常因皇位继承权产生争端，创立了秘密立储制度。
雍正元年(1723)，接受山西巡抚诺岷的建议，施行耗羡归公和养廉银的措施，以此限制、减少官员的贪赃舞弊和横征暴敛。
二年，又针对康熙末年各地亏空钱粮严重，决定严格清查，对贪官污吏即行抄家追赃，对民间拖欠，命在短期内分年带征。
三年，世宗以作威作福、结党营私之名，责令抚远大将军年羹尧自尽，同时削隆科多太保，后圈禁致死。
并因此株连出汪景祺《西征随笔》案和查嗣庭试题案。
七年，发生曾静遣其徒张熙策动川陕总督岳钟琪谋反的投书案，牵连到已故理学家吕留良，世宗遂大兴文字狱，以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。
同年，为适应西北用兵之需，始设军机房(十年时改军机处)，选亲重大臣协办军务。
军机大臣只能缮述皇帝命令，本身无赞画权，因而使皇帝更加集权于一身。
他还在题本、奏本之外，命督抚布按等地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。
在位期间还注意同少数民族的关系及外交关系。
雍正四年，根据云贵总督鄂尔泰的建议，大规模地推行改土归流政策，取消云南、贵州、广西、湖南、四川等省的一些土司，加强了中央对该地区的统治。
五年，清廷同俄国订立了《布连斯奇条约》和《恰克图条约》 ，在划定中俄边界及处理两国通商问题等方面，维护了国家主权。
经济方面 在经济上采取了一些旨在发展农业生产的措施。
雍正二年，开始实行直隶巡抚李维钧提出的“摊丁入亩”的赋役制度，同时宣布取消儒户、宦户，限制绅衿特权，使无论贫富力役负担比较合理。
同时，为了解决人口日益增长所需粮食问题，更加严格地执行传统的重农抑末方针，鼓励垦荒，强调粮食生产，反对种植经济作物，并反对开矿和发展手工业。
他注意兴修水利，除治理黄河、建筑浙江海塘外，命怡亲王胤祥在直隶开展营田水利，在宁夏修筑和疏浚水渠。
与此同时，实行社会改革。
雍正元年，下令削除山西、陕西乐籍，并命其他贱籍也照此办理。
后来浙江绍兴惰民、安徽徽州“伴当”、宁国世仆、广东疍户、江苏常熟丐户相继开豁为良，从而打击了残存的蓄奴制度，对社会发展起了积极作用。
雍正皇帝 - 功绩整顿吏治雍正皇帝读书图雍正皇帝即位之初，吏治废弛，贪污腐败已然成风。
他克服各个方面的阻力，在全国上下大规模的开展清查亏空，设立会考府，实行耗羡归公，实行养廉银制度，取缔陋规等多项工作，由于他态度决断，雷厉风行，清朝的财政状况在短时间内得到明显改善，官吏贪污吏治腐败的坏况都有很大的转变。
旅日华人学者杨启樵说:“康熙宽大，乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，清朝恐早衰亡。
”有“雍正一朝，无官不清”的说法。
摊丁入亩这是一项重大的赋税改革。
雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。
地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。
是谓摊丁入地，一举取消了人头税。
这项措施有利于贫民而不利于地主，是中国财政赋税史上的一项重大改革。
耗羡归公古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。
此项附加费称耗羡或火耗,一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。
耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。
雍正实行“耗羡归公”，将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为“养廉银”，大幅度提高官吏们的俸入。
这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。
这就是所谓的“高薪养廉”。
创立军机处 明代权力集于内阁，故有权相产生。
清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，军国大计，罔不总揽。
其特点是处理政事精简速密，加强皇权。
军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。
此机构存在200年，直至清末。
奏折奏折制度由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。
雍正扩大了可向皇帝上的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。
改土归流中国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。
土司们生杀予夺、骄恣专擅。
这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。
雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。
“改土归流”是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。
在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，改土归流是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。
开放洋禁雍正前期严格执行海禁，但后因考虑沿海的确百姓疾苦，于雍正五年开放洋禁。
允许民人往南洋贸易。
海禁施行于闽、粤两省。
雍正对当时的鸦片贸易也较为重视，他的鸦片政策是:贩卖毒品，严惩不贷，严格区分药用鸦片与毒品鸦片烟，毒品严禁，药用不干涉，且照顾小本商人的正当利益。
废除腰斩废除腰斩的原因是这样的:雍正皇帝有一次杀了一个人，是用腰斩，因为腰斩是一刀从腰部砍下去，砍下去之后人还活着，这个人在被砍之后，用手指蘸着血在地上连写七个“惨”字，雍正皇帝听说之后觉得非常惨，所以就下令废除腰斩。
其它惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等。
雍正皇帝 - 过失与局限镇压严厉雍亲王坐像在位期间零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。
不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。
甚至拒捕时，有人“共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济”，均斩立决。
对民间秘密结社，嘱咐官吏们“时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛”。
苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。
雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因谄附年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。
最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。
吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处死刑。
雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。
知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。
重农业、轻工商他说农为天下之本务，而工贾皆其末也。
市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。
群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。
根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。
他又认为:开矿断不可行。
因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。
固步自封雍正在对外交往中亦固步自封。
当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言海禁宁严毋宽，余无善策。
后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。
尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地。
当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。
雍正皇帝 - 死因雍正帝手提玉如意突然死亡胤禛于雍正十三年(1735年)八月二十三日子时，在圆明园猝然去世。
据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载:雍正十三年八月二十日，胤禛偶感违和，仍照常听政，并召见臣工。
二十一日，病情加重，照常理政。
大学士张廷玉每日进见，未尝间断。
皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等，御榻之侧，朝夕奉侍。
二十二日，病情恶化，太医抢救。
二十三日子时，进药无效，龙驭上宾。
前后三天，可算急症。
胤禛突然而死，官书不载原因。
第一种说法被吕四娘刺杀的。
传为吕四娘是吕留良的女儿，有的说是吕留良之子进士吕葆中的女儿，在吕留良案中，她携母及一仆逃出，为替父祖报仇，习学武艺，后来潜入宫中，杀掉了雍正。
第二种说法被宫女、太监在其熟睡时用绳缢之说。
说雍正九年，宫女与太监吴守义、霍成在雍正睡熟时，用绳缢之，气将绝，用太医张某之药而愈。
第三种说法丹药中毒。
清末民国初年就有人提出:“世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。
”当代学者杨乃济先生通过中国第一历史档案馆所藏清内务府造办处《各作成活计清档》等第一手资料，撰写了《雍正帝死于丹药中毒旁证》一文。
雍正年轻时即好佛、崇道。
做了皇帝后，他求仙访道、企求长生，更是为此忙得不亦乐乎。
有一份史料上说，雍正宾天时“七孔流血”。
七孔流血是严重中毒的反映，雍正长期服用道士所炼之丹及所谓的“长生不老之药”，这些丹药中汞、铅、朱砂等矿石含量较高，又都是高温烧煅而成，热性很大。
十三阿哥允祥去世后，为渴求长生不老，雍正加大剂量服用丹药终致中毒，是情理中事。
第四种说法长期贪图女色，乃至乱服春药可能是导致雍正最终猝死的直接原因之一.朝鲜史料有一条说法，“雍正晚年贪图女色，病入膏肓，自腰以下不能运用者久矣。
”朝鲜使者在给本国国王的报告中没有必要去故意捏造、肆意攻击雍正，这条史料当可作为雍正晚年身体亏损的一条辅证。
雍正皇帝 - 评价对于雍正的历史评价，存在着两种偏颇趋向: 一种是雍正得位不正和清洗对手的不择手段来贬低雍正政治的积极面; 另一种则是“翻案派”，试图利用推翻雍正“得位不正”的观点进而对雍正在夺储、清洗对手等一系列问题上进行大面积的美化，夸张的将雍正推到“内圣外王”的地步。
雍正王朝读后感800字
《雍正皇朝》是一本改编自历史的小说。
这本书分为三大部分：〈九王夺嫡〉、〈凋弓天狼〉和〈恨水东逝〉。
〈九王夺嫡〉，当然就是说康熙帝的九个儿子争夺太子之位。
当时二子两次被立为太子，两次被废，八子不办事，却拉拢人心，形成一个党，相反，四子只干实事。
最后四子的务实政策成功，即位是为雍正帝也。
〈凋弓天狼〉，雍正帝即位之后，当时吏治败坏，国库空虚，贪官随处可见。
雍正决心改善这些情况，首先推行一些新政，既使国家收入增加，又减轻贫苦大众的负担。
接他在国库充足之时，任命年羹尧出征西疆，大败敌方。
可是年羹尧得胜后，好大喜功，专横跋扈，雍正赐他自尽。
雍正推行新政，遇到极大阻力，他坚毅地继续推行，艰难地以成绩掩住反对者的声音。
〈恨水东逝〉，雍正晚年，如意的事就像水一般东逝，永不归。
雍正被亲弟弟密谋八旗议政，架空自己，虽然他们的阴谋失败了，但是已令雍正十分伤心。
接重臣田文镜、弟弟允祥相继因过度劳累而死，儿子弘时为夺皇位，买通盗匪追杀亲弟弘历，雍正迫得赐其自尽。
最可悲的是，雍正自己的爱妃竟是自己的女儿，令谨遵圣人之道的雍正大受打击，终至自杀。
书中的雍正知人善用，慧眼识英雄，找到钦犯邬思道为自己出计。
邬思道料事如神，对雍正夺位居功不少。
雍正办事勤劳，事事专注，经常工作到深夜，但天天早起。
他更是一个深谋远虑的人，雍正深知八弟深得人心，杀了他，只会落得杀弟的恶名，所以不但不加刑于他，而且叫他辅助自己。
此外，在争皇夺嫡之际，如非他知道父皇是喜欢干实事的人，当皇帝怎也轮不到他。
雍正认为是对的事，会坚定不移的去做。
例如：当初在河南推行「士绅一体当差，一体纳粮」，遇到极大的反对，如非雍正力排众议，极力推行，哪有成果呢
雍正推行新政，革新吏治，使国家富强，没有雍正，就没有乾嘉两代盛世。
如非大兴文字狱，他实在是一代明君。
其实，王子们为了皇位，争得你死我活，如若引入现代的选举，既公平，又和平，那多好 望采纳，谢谢
历史上的雍正皇帝真的是篡位了吗
雍正是炼丹吃了丹药重金属中毒死的；乾隆是老死的，属于正常死亡。
雍正喜好炼丹，由来已久。
他在做皇子时，就对丹药产生了兴趣，那时他曾写过一首题目就叫《烧丹》的诗： 铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。
这首诗中，又是铅砂，又是炉火，烟雾缭绕，功兼内外，就好像一幅活灵活现的炼丹写真图。
从中可以看出，雍正早年就对炼丹有所认识并有些研究了。
这里所说的炼丹，是道教企求不死成仙的一种修炼方术。
严格讲来，丹有内外之分。
外丹，是指用天然矿物石药为原料，用炉鼎烧炼，以制出一种所谓的服后不死的丹药。
历史上的炼丹道士，有主张炼制和服食黄金、丹砂的金砂派；有提倡以铅料、水银为至宝大药的铅汞派；还有极言用硫磺、水银合炼以求神丹的硫汞派。
内丹，是指通过内炼使精、气、神在体内聚凝不散而成丹，达到养生延年的目的。
雍正的一生，便与金丹仙药结下了不解之缘。
在登上皇帝宝座之后，雍正曾极力推崇金丹派南宗祖师张伯端，把他封为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，并敕命在张伯端的故里建造道观以做崇祀。
据《紫阳道观碑文》记载，雍正特别赞赏“真人”张伯端“发明金丹之要”。
至迟从雍正四年（1726）开始，雍正皇帝就经常吃一种叫“既济丹”的丹药。
他感觉服后有效，还作为特殊礼品赏赐给云贵广西总督鄂尔泰、河东总督田文镜等一些宠臣。
在田文镜的一件奏折上，雍正用朱砂笔写道：“此丹修合精工，奏效殊异，放胆服之，莫稍怀疑，乃有益无损良药也。
朕知之最确。
”雍正劝自己的宠臣，对御赐丹药，放开胆子吃，丝毫不用怀疑，因为他对这种丹药“知之最确”。
这表明，雍正很注意研究丹药的药性，并且对他所服用的丹药已是确信不疑了。
需要说明的是，雍正这时吃的“既济丹”，当是方家术士们在外炼制的，清朝皇宫在这一时期还没有直接的炼丹活动。
雍正八年（1730）的春天，雍正皇帝闹了一场大病。
为了治病，雍正命令内外百官大规模访求名医和精于修炼的术士。
为此，他给河东总督田文镜、浙江总督李卫、云贵广西总督鄂尔泰、川陕总督查郎阿、山西巡抚石麟、福建巡抚赵国麟等一大批地方高级官员，分别发去文字完全相同的手谕。
雍正手书朱谕的内容如下： 可留心访问有内外科好医生与深达修养性命之人，或道士，或讲道之儒士俗家。
倘遇缘访得时，必委曲开导，令其乐从方好，不可迫之以势，厚赠以安其家，一面奏闻，一面着人优待送至京城，朕有用处。
竭力代朕访求之，不必预存疑难之怀，便荐送非人，朕亦不怪也，朕自有试用之道。
如有闻他省之人，可速将姓名来历密奏以闻，朕再传谕该督抚访查，不可视为具文从事，可留神博问广访，以符朕意。
慎密为之
雍正的这道密谕，中心意思是，让封疆大吏们代皇上寻找会修养的道家术士。
为此，雍正要求地方大员：第一，务必将此事当成要务，一定要“留神”，而绝不能视作可办可不办的事；第二，一旦访得“深达修养”的人，对其家属要优厚安排，对其本人要好好护送来京；第三，尽管打消顾虑，哪怕推荐的人不很合适，也不会怪罪；第四，本地没有的，若听说外省有，也要奏报上来。
最后，雍正嘱咐，此事属于绝密，千万“慎密为之。
” 这道非同一般的密谕，雍正在当时总共写了多少份发给多少人，我们不得而知。
不过，在今天中国第一历史档案馆藏有九份，台北故宫博物院保存着六份。
这十五份朱谕，每份内容都完全一样，一字不差。
若在通常，发给各地官员的谕旨，如果内容文字相同，都是由亲密大臣代笔，唯独这道密谕，全是雍正用朱砂一笔一笔一份一份地书写，而且十分工整，可见雍正对此事的慎密和重视。
皇帝既然如此重视，反复叮嘱臣下“留神博问广访”，“不可视为具文从事”，做臣子的有谁还敢怠慢
收到雍正的朱谕，各地官员即刻展开寻访行动。
很快，四川巡抚宪德写折子报告说，当地有个叫龚伦的人，人们都称龚仙人，有长生之术，都八十六岁了，姨太太还给他生了一个儿子。
雍正立即谕令召进宫来，可就在这时，那个龚仙人升天死去了。
没能见到龚仙人，雍正自然十分惋惜。
但他并不甘心，又命四川巡抚宪德秘密查访，看龚仙人的儿子是否从他的父亲那里得到什么“秘传”。
宪德于是又去秘访，结果几个儿子都说“未曾领受其父秘传”。
龚伦的后人或许是感到此事干系重大，万一出点什么差错，身家性命就保不住了，所以未敢应召。
后来的事实表明，龚伦的儿子是聪明的，河南道士贾士芳应召入宫就命丧黄泉了。
贾士芳是如何入宫的
那是浙江总督李卫，在奉到寻访道士谕令的第二天，便写折子向雍正报告说，民间传闻在河南有个四处游荡的道士叫贾士芳，素有“神仙”之称，特推荐这个贾道士进京为皇上治病。
这个贾士芳，原先是北京白云观的道士，后来浪迹河南，远近有些名气。
雍正看过李卫的奏报，立即命令主管河南山东两省政务的河东总督田文镜派专人送贾士芳进京。
贾于雍正八年（1730）七月间抵达宫禁，开始给皇上治病，竟颇见疗效。
对此，雍正十分高兴，对云贵广西总督鄂尔泰说：“朕躬违和，适得异人贾士芳调治有效。
”在九月初六日李卫的秘折上，雍正还表扬李卫推荐贾道士有功，朱笔批道：“朕安，已全愈矣。
朕躬之安，皆得卿所荐贾文士（即贾士芳）之力所致。
”于是，贾士芳由一个野道士变为备受天子宠信的“异人”，身价陡增百倍。
可是，伴君如伴虎。
仅仅是一个多月的工夫，也就是在这年的九月间，雍正突然将御用道士贾士芳下狱治罪。
关于贾士芳的获罪，历来说法不一。
现在，原始的皇宫档案为我们提供了新证。
在清宫档案中，有一件经雍正亲笔修改过的上谕，据考证是雍正八年九月间发的。
在这道谕旨中，雍正很直白地说：贾士芳的“按摩之术”、“密咒之法”，起初确实是“见效奏功”。
可是，“一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊（指贾士芳）欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适。
”“其调治朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者。
”雍正进而斥责贾士芳“公然以妖妄之技，谓可施于朕前。
”读了这段谕旨，我们自然了解到贾士芳获罪的真相，原来这个道士利用“按摩”“密咒”等方术，逐渐控制了雍正的健康，让他舒适便舒适，让他难受便果然难受。
贵为天子，怎能受他人摆布
雍正一旦察觉到自己的安康被贾道士操纵，顿感问题严重，遂刻不容缓地处理此事，立即下令将贾道士处斩，罪名是：贾士芳在朕的面前使用妖术。
贾士芳的案子发生后，雍正曾极力为李卫开脱，说李卫当初推荐时已经声明不知道贾某的底细，只是将所见所闻奏报上来，尽无隐之忠诚，因此只可嘉奖而无过错。
这就给那些已经和将要推荐道士的大臣们吃了定心丸。
虽然砍了贾士芳的头，但雍正并没有因此失去对道士的信任。
据清宫档案记载，从雍正八年（1730）闹病到五年之后死去，雍正皇帝参与道教活动一直十分频繁。
在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。
雍正为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是六十件。
今天的北京故宫博物院，仍保存着雍正当年身穿道教服装的画像。
雍正甚至在御花园建了几间房子专门给道士娄近垣等人住，以便随时请这些道士祈祷修炼。
就此，雍正九年（1731）正月二十七日内务府总管海望接到一道谕旨，上面说的十分明白：“朕看后花园千秋亭，若设斗坛不甚相宜，用后层方亭设斗坛好……玉翠亭之东有空地，量其地势，将小些的房添盖几间，给法官住。
”这里的后花园，即是紫禁城内的御花园。
以往，在皇宫内虽设有多处供奉佛道的处所，但这类地方除以太监身份充当的僧人、道士外，未经净身的山野僧道是从来不准在大内居住的。
现在，雍正谕令在御花园玉翠亭的东侧添建几间房“给法官住”，也实在是破天荒的举动了。
翔实的档案资料表明，雍正不仅在全国大范围地秘密寻访道家术士，而且还在皇宫里与道士们打得火热。
这些道士虽然其方术各不一样，但均属“修炼养生之人”，其目的都是为雍正“治病驱邪”。
这当中有念咒按摩的贾士芳之流，有设坛祈祷的娄近垣之辈，还有下面将谈到的“为炼火之说”的张太虚、王定乾等一伙人。
雍正在与道士们打得火热的同时，皇家园林圆明园开始升火炼丹了
皇帝炼丹，这当然是绝密事件，在官书正史上不可能有记载。
可是，在清宫秘档中仍透露出一些蛛丝马迹。
记载皇宫日用物品的内务府账本《活计档》，就披露了雍正炼丹的一些情况。
最早出现的有关记载，是在雍正八年（1730）冬天的《活计档》，其中十一月有一条，十二月有三条。
这四则档案向人们透露，雍正八年末，在圆明园东南角的秀清村，在 内务府总管海望和太医院院使刘胜芳的主持操办下，先后运入四千余斤木柴煤炭，利用矿银等物开始为雍正炼丹。
现在，就让我们来看看，这几则有关雍正炼丹的档案究竟记载了哪些内容—— 其一： 十一月十七日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳同传：圆明园秀清村处用桑柴一千五百斤，白炭上百斤。
记此。
其二： 十二月初七日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳传：圆明园秀清村处用铁火盆罩，口径一尺八寸，高一尺五寸一件；红炉炭二百斤。
记此。
其三： 十二月十五日，内务府总管海望、太医院院使刘胜芳、四执事执事侍李进忠同传：圆明园秀清村处用矿银十两，黑炭一百斤，好煤二百斤。
记此。
其四： 十二月二十二日，内务府总管海望、四执事执事侍李进忠传：圆明园秀清村处化银用白炭一千斤，渣煤一千斤。
记此。
这里披露的雍正朝《活计档》中的几则档案，能不能说明雍正皇帝确实是炼丹了呢
为了回答这个问题，我们对这四件档案再作一些具体分析。
第一，传用物品的地点在秀清村，这里位于圆明园的东南角，前面是水，后面是山，十分僻静，是个进行秘事活动的好地方。
第二，在一个多月的时间里，往这个小地方运送木柴、煤炭四千四百多斤，干什么用
是用来做饭，还是取暖
这些都不可能。
因为在清代，皇家宫苑取暖备膳所用的木柴煤炭，一直是定量供应，并设有专门的账本，从来不记入《活计档》这种秘密档册的。
第三，值得注意的是，操办这件事的官员，除了雍正的心腹内务府总管海望外，还有一位是刘胜芳，他是主管皇帝医疗保健的太医院院使。
第四，更重要的是，运往秀清村的物品中，明确出现了“矿银”、“化银”等字眼。
凡此种种，当可推断，从雍正八年（1730）末，雍正皇帝在圆明园的秀清村开始炼丹了。
雍正丹炉一开，烧炼之火便没有再灭。
在雍正九年到十三年（1731—1735）的内务府《活计档》中，有关雍正炼丹的记载越来越多地出现了。
如雍正九年的“六所档”，雍正十年的“南薰殿并圆明园头所、四所、六所、接秀山房总档”，雍正十一年的“四所等处档”，雍正十二年、十三年的“六所档”，都有这类内容。
根据清宫内务府造办处这些档案记载，自雍正八年十一月至雍正十三年八月，在这五年间，雍正下旨向圆明园运送炼丹所需物品一百五十七次，平均每个月有两三次。
累计算来，共有黑煤一百九十二吨，木炭四十二吨，此外还有大量的铁、铜、铅制器皿，以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿产品，并有大量的衫木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布（绢）桌围、黄布（绢）空单等物件。
所有这些物品，都是炼丹活动所必不可少的。
可以想见，在雍正的旨意下，成百吨的煤炭被运进皇家宫苑，在长达几年的时间里，炉火不灭，炼丹不止，把个山清水秀的圆明园搞得何等地乌烟瘴气
在圆明园为雍正炼丹的道士，主要有张太虚、王定乾等人。
他们都会一套“修炼养生”方术，对“炼火之说”更有一番研究。
这些道士们没有辜负雍正的期望，真的炼出了一炉又一炉的金丹大药。
雍正吃了道士炼制的丹药，感觉良好，还拿出一些赏给出征打仗的将帅和一些大臣。
“丹药”二字，明白无误地载入了清宫秘档。
据清宫《活计档》载，雍正十二年三四月间，雍正皇帝曾两次赏发“丹药”。
有关详细情况，是这样分别记载的—— 一则： 三月二十一日，圆明园送出的帖子说，内务府总管大臣海望交来丹药四匣，并传达雍正的旨意，将丹药配上好看的匣子，分头赏给署理大将军查郎阿、副将张广泗、参赞穆登、提督樊廷四人。
据此，四天后，也就是当月二十五日，四份丹药分别配上了杉木匣，黑毡包裹，棉花塞垫，由领催赵牙图交给柏唐阿巴兰太拿去。
二则： 四月初一日，圆明园送出的帖子说，委署主事宝善传话，内务府总管大臣海望交来丹药一匣，雍正的旨意是：配上精致些的匣子，赏给散秩大臣达奈。
于是，在当月初四日，便做好杉木匣一个，外包黑毡，交柏唐阿巴兰太拿去。
这两份档案，都直接使用了“丹药”二字。
而且，雍正传旨的时间，这丹药赏给谁，又怎样包装，都写得清清楚楚。
特别要注意的是，这两次赏赐的旨意都是从圆明园发出的帖子传达的，又是内务府总管海望亲手交出。
由此可知，这些御赐“丹药”，就是圆明园御用炼丹点炼制的。
中国古代有句谚语，“服食求神仙，多为药所误。
”纵观古代历史，服丹丧命的悲剧在帝王之家屡屡重演。
正是本想要长生，反而中毒早死。
据笔者研究统计，古代中国先后有十五六位帝王死于丹药中毒。
象晋哀帝、唐太宗、明仁宗都是吃长生丹药中毒丧命的。
原来，所谓长生不老的丹药，竟“怀大毒在其中”，因为炼丹所用的铅、汞、硫、砷等矿物质都是含有毒素的，对人脑五脏侵害相当大。
在现代生活中，环保工作的一大任务就是严格控制并努力降低这些物质在生活载体中的含量。
从这个角度上讲，说是可以长生的丹药和害人的毒药简直没有什么两样。
雍正当然也没有逃脱丹毒丧身的厄运。
关于雍正死于丹药中毒的推测，史学界一直有这种看法。
国内外许多清史学家通过研究认为：雍正相信道教长生不老的说法，服用丹药中毒而死极有可能。
《清帝外纪》载：“惟世宗之崩，相传修炼饵丹所致，或出有因。
”近年，随着雍正问题研究的深入，雍正服丹致死说越来越引起史家的关注和认同。
美国学者A．W．恒慕义在20世纪40年代即指出：“胤禛相信道教关于长生不老的说法，所以他服用各种各样的药物。
正是这些药物，导致他的死亡。
”海外学人杨启樵通过长篇论证，推断雍正是“服饵丹药中毒而亡的。
”冯尔康先生认为，雍正“死于丹药中毒，此说颇有合于情理处。
”杨乃济先生则提出“雍正帝死于丹药中毒说旁证。
”现在，雍正炼丹的档案得到进一步发掘，从雍正召请道士炼丹，向内外大臣赏丹以及他自己说吃丹等情况看，雍正服丹致死的可能性的确是很大的。
他常年服食丹药，有毒成份在体内长期积累，最终发作导致暴亡，这是极有可能的。
值得注意的是，据《活计档》记载，就在雍正死前的十二天，有二百斤黑铅运入圆明园。
档案记录：八月初九日，总管太监陈久卿、首领太监王守贵一同传话，圆明园二所用牛舌头黑铅二百斤。
当天，这二百斤黑铅便运入园子。
黑铅是炼丹常用原料，更是一种有毒金属，过量服食可使人致死。
八月初九日，二百斤黑铅运入圆明园，十二天后雍正在园内暴亡。
研究这个问题的史学专家认为，这不是偶然的巧合，而是有着因果关系的丹药中毒事件。
这种可能不是没有的。
研究雍正死因的学者普遍注意到，乾隆对炼丹道士的处理露出许多破绽。
疑点之一：就在雍正死后的第二天，刚刚即位的乾隆便下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾。
如果不是他们惹下什么弥天大祸，乾隆哪致于在万机待理之际对两个小小的道士大发肝火，并专门发布一道上谕
疑点之二：乾隆在这道谕旨中特别强调，雍正喜好“炉火修炼”确有其事，但只是作为“游戏”，并没有吃用丹药。
如果真的没吃丹药又何必辩解，这不恰是此地无银三百两的诏告吗
疑点之三：在下令驱逐道士的同一天，乾隆还告诫宫内太监、宫女不许乱传“闲话”，免得让皇太后“心烦”。
雍正刚死，究竟有什么“闲话”
皇太后为什么会听了“心烦”
而又为何不可告人“传说”
所有这些，不能不让人推测：雍正就是死于丹药中毒，死于炼丹道士之手。
喜欢刨根问底的人或许会问，雍正若果真是吃丹药丧命的，那么炼丹道士理所当然是杀头之罪，可是乾隆为什么仅仅是把他们赶走就算完事了
对此，研究者以往多是强调，乾隆这样做，主要是因为大丧期间不宜杀人。
笔者在写作《帝王与炼丹》一书的过程中发现，历史上竟然有几乎是雷同的事件发生过，或许能说明一些问题，给我们一些启示。
据《旧唐书·郝处俊传》载，唐太宗李世民“服胡僧长生药，遂致暴疾不救。
”“时议者归罪于胡人，将申显戮，又恐取笑夷狄，法遂不行。
”据此，唐太宗吃了古印度国方士的丹药暴亡，当时朝中大臣要把那个叫那罗迩娑婆寐的胡人处斩，但刚刚登基的唐高宗担心大唐天子吃丹致死这件事传出去让世人笑话，而将那位印度方士“放还本国”。
我们不知道乾隆是否看过这段唐史并从中受到启发，但他对为雍正炼丹的道士的“驱逐”，与唐代将害死太宗的胡僧的“放还”竟如同一辙，难道这只是一种偶然的巧合吗
所谓人同此心，心同此理。
在这件事上都是这样：先帝服丹致死，新帝不愿把事情张扬闹大而将炼丹方士赶走了之。
在为父皇遮丑这一点上，乾隆与唐高宗使用的方法是一模一样的。
由此看来，乾隆对炼丹道士张太虚等人的发落可谓有例可循，并不奇怪。
而这一重复的历史现象，是否又可以反过来“证明”，雍正恰像唐太宗一样是服丹丧命的呢
说到这里，我们通过一件件深藏大内的秘档看到，雍正是个喜好炼丹、常吃丹药的皇帝，他的暴亡，可能是死前十几天运入圆明园的那二百斤黑铅所致，更可能是常年服食丹药，有毒成份在体内长期积累最终发作的恶果。
总之，从各方面情况看，雍正死于丹药中毒是大致可信的。
那么，等到将来有一天打开埋葬雍正的泰陵时，对其遗骨的化验研究，或许会进一步证实雍正是不是死于灵丹妙药。
到那时，也可看看躺在地宫里的雍正到底有没有脑袋了。
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