业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
唐代著名文、思想家韩愈的：“业精于勤荒于嬉，行思毁于随”，直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
”此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。
我认为，此文的思想性不亚于《师说》 通过行家的介绍可知，《进学解》是韩愈的愤世嫉俗之作，充分反映了古代知识分子对当时的社会现象的不满和愤慨，对于我们了解旧时文人的遭际颇有助益。
但这里只想说说当今学子应该好好学习韩愈的治学和修德的精神。
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话，体现了韩愈对治学和修德的深刻理解和执着理念. 韩愈所说的“业”，指的是读书、习文；“行”，指的是行事、立言。
这是他所强调的学者的主观修养的两个重要方面。
读书习文，必须勤奋刻苦、心无旁骛，始终精力充沛、专心致志，而把声色犬马、游戏玩乐置之度外，一旦沉湎于嬉戏，学业必定荒废，定会闲白少年头
他在《游箴》里说：“呜呼余乎
其无知乎
君子之弃，而小人之归乎
”忘了学业，就脱离了君子之道，离开成为小人也就不远了。
而行事立言必须坚持正道、合乎规范，出于污泥而不染，不去追随那些邪门歪道，一旦随波逐流、藏垢纳污，那就必然走向堕落
即使开头不错，也必然毁于一旦
作为正人君子，一言一行，都必须通过自己的独立思考，沿正确的轨道前进。
作为坚持正道的人，经常感怀于“世风日下”，止于牢骚满腹，其实这是不可取的。
我经常认为，我们应该管好我们的“微气候”，学习韩愈的态度，要求自己的言行合乎正义，符合社会发展的需要，也就可以虽死犹生。
韩愈之说仍为现代人所称道，即为明证。
与大家共勉：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，时时做到：老老实实治学，清清白白做人
为天地立心,为民生立命,为往圣继学,为万世开太平 这句话是什么意思
闲来无事，在网上乱看一通，突然看见一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
” 说得太好了，拜倒
本人不才，陆陆续续读了30年书，不过关于读书为什么，读书的目的是什么，确实是始终混沌。
小时候是被父母逼着读书；长大些为了将来赚多多钱读书；工作后一是书到用时方恨少，二是没背景没靠山，想要上升只有读书。
可是人总是要有点追求吧，天天在办公室浑浑噩噩，与同事明争暗斗，拿着也够吃饭的一份薪水，日子一天天地过去，自己一天天变老，直到退休的那一天。
真不甘心
而且但凡读了一点书，总该有点责任心和社会责任感吧。
现在的世道如何，每个人都有自己的看法。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，太过于在意个人的得失就不能心态平和，心意烦躁必定难成大事。
所以人一定要立志高远，心胸开阔，觉得现实不如人意时，一是提高自己的业务能力，别人做不了的我做得了，别人做的了的我做的好，有这份自信时就没有人会小看你；二是提高自己的道德修养，多读些儒家经典。
千百年来孔子被尊为“致圣先师”不是没有道理的。
随着年龄的增长，我越来越觉得儒学的魅力。
虽然科技日益发达，但是如何为人处世、安身立命，如何在积极入世的同时保持内心的平静，儒家经典会给人提供很多的帮助。
心情烦躁时，多颂读些儒家经典，循序渐进，潜移默化，会让人对现实的负面释然些，对暂时的得失超脱些，对将来的设想理智些。
回过头来说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这四句话是北宋大儒张横渠有言，非常能表达出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，可以说是对“为何而读书”这一问题的终极完美答案。
给人们认识天地的真理确立一个切实的理论体系，给百姓在世上的安身立命建立一套切实的思想和方法，替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
做为一个读书人，你不觉得这四句话读起来非常有力，正是心中想说而未能说的那种感觉吗
不满于现状而又不知该如何改变，热血沸腾几天又归于浑浑噩噩，人除了穿衣吃饭，更需要精神追求，给自己定个高点的目标吧，然后配以切实可行的计划，坚持下去，坚信付出总有回报。
总有一天，你会拥有足够的能力，实现自己的心中所想，也不枉来这世上为人一趟。
黄花岗烈士事略翻译
满清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。
怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已
邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。
时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。
则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。
倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
〔满清末造〕清朝末年。
清朝是满族统治者建立的，所以当时革命党人称它为“满清”。
〔险（xī）〕危险。
〔踬踣（zhìbó）者屡〕受过多次挫折。
踬踣，跌倒，这里指遭受挫折。
〔督署〕总督衙门。
〔菁（jīng）华〕精华，指最优秀的中坚分子。
菁，通“精”。
〔浩气四塞（sè）〕浩然正气，充满四面八方。
塞，充满。
〔久蛰（zhé）〕长期受压抑。
蛰，隐藏，这里指受禁锢和压抑，不得奋发。
〔排〕冲击，推挤。
〔以成〕因此而成功。
以，因。
〔直〕简直。
〔并寿〕一同长存。
寿，年岁长久，永存。
〔顾〕但是。
〔肇造〕开始建立。
肇，始。
造，建立。
〔变乱纷乘〕战乱连续不断。
变乱，战争或暴力行为所造成的混乱。
纷乘，纷纷而来，此起彼伏。
〔一（póu）土〕指坟墓。
一，一捧。
〔语焉不详〕文字不详细。
〔史载田横事〕史书上记载的田横的事迹。
田横，秦末人，齐国贵族。
楚汉战争中，自立为齐王。
汉朝建立后，他率五百余人逃往海岛。
汉高祖刘邦要他到洛阳，被迫前往，因不愿做汉朝的臣属，在途中自杀了。
那些留居海岛的五百壮士听到田横死讯，也全部自杀了。
〔史迁之善传（zhuàn）游侠〕司马迁善于为游侠作传。
史迁，指司马迁，因为他做太史令、著《史记》，后人称他为“史迁”。
游侠，好交游，讲义气，能替人解除危难的人。
《史记·游侠列传》生动地描绘出游侠们的性格特点。
〔滋可痛已〕更加可悲痛啊。
滋，益，更加。
〔海滨〕邹鲁的字。
他追随孙中山革命。
孙中山逝世后，他成为另一派的人物。
〔丐〕请求。
〔时予方以讨贼督师桂林〕此时，我正因为讨伐敌人，在桂林统帅军队。
贼，指军阀。
〔贼氛方炽〕敌人的气焰正盛。
炽，旺。
〔杌陧（wùniè）〕（国家）倾危不安。
〔视清季有加〕比清朝末年还厉害。
视，比。
季，这里指一个朝代的末了。
〔主唱〕主张、倡导。
〔三民主义、五权宪法〕孙中山的革命学说。
三民主义，民族主义（主张实现民族独立，国内各民族一律平等）、民权主义（主张政权归全民所有，实行地方自治）、民生主义（主张平均地权和节制资本）。
五权宪法，主张把政治分为政权和治权两种：人民有政权，可以选举和罢免官吏，创制和复决法律；政府有治权，分行政、立法、司法、考试、监察五权。
根据这种原则制定的宪法叫做“五权宪法”。
〔尤倍重于三十年前〕比三十年前更是加倍重大。
〔国人〕全国的人。
〔继述〕继承，接续。
〔并以为国人之读兹编者勖（xù）〕并且用。
（此文）来勉励读这本书的人。
勖，勉励。
本文题为序，但并非介绍或评论书的本身，而是借论史论世，以“勖”国人。
文章以“痛逝者”之情和“勖”国人之理贯穿全篇，将叙事、抒情、议论融为一体。
其中记述辛亥广州起义、烈士墓碣的修建和“烈士事略”的编纂，评介广州起义的历史价值等，无不饱含着“痛逝者”和“勖”国人的深情，催人奋进。
本文恰当运用比喻、对偶、拟人、夸张等修辞手法，并通过比较烘托，增强了文章的表现力和感染力。
阅读时要认真体会。
《黄花冈七十二烈士事略》序\\\/孙文 清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以顽强不屈的精神和国民的敌人斗争，受到的挫折不止一次，其中死伤的惨重，以辛亥年三月二十九日（1911年4月17日）围攻两广总督衙门这次最大。
我党的优秀分子，一下子毁灭了，这个损失可以说太大了。
可是这次战斗，烈士的鲜血横飞，正气充满四方，草木为他们悲伤，风云因此而变色，全国人民长久沉默的反抗之心，这才大大振奋起来。
长时期所积蓄的怨愤，像汹涌的波涛冲击山沟一样，势不可当。
不到半年武昌大革命因而成功
这次广州起义的价值，简直可以使天地震惊，使鬼神哭泣，和武昌革命并存。
但是，从民国建立以来，变乱一个接着一个发生，黄花冈上的烈士坟墓，仍然湮没于荒烟乱草之间。
拖延到民国七年，才修建了坟墓和石碑；民国十年，才开始编纂烈士的事迹。
可是这七十二位烈士，有的有记载而文字不详细，有的仅留下姓名而没有事迹（的记载），甚至有的连姓名也无从考查，好像历史上记载田衡的事迹一样，即使善于为游侠作传的司马迁，也不能为五百人一一立传，这是很可悲的事。
邹海滨先生，拿他所编辑的黄花冈烈士的事迹请我作序。
当时我正为了讨贼之事在桂林统帅部队。
看看国内形势，敌人气焰正盛，（国家）倾危的迹象，比清朝末年还要厉害，而我三十年前所主张倡导的三民主义、五权宪法，是各位先烈所不惜牺牲生命来争取的，这些（主张）不能实行，仍然像原先那样。
因此我这次出征所担负的责任，比三十年前更加重大。
如果全国人民都能用先烈的牺牲精神为国奋斗，帮助我完成这项重大任务，实现我们理想的、真正的中华民国，那么，这一部开国的用鲜血写成的历史，就可永垂不朽
否则，不能继承先烈遗志并发扬光大，却仅仅对他们的事迹发些感慨，这确实是我们还未死的人的耻辱了
我写这篇序，既是哀痛死去的人，又是用来勉励读这本书的我国人民。
【请教】如何真正有效率的被课文
加强自己的记性啊。
你要更改自己每天的习惯，因为习惯会影响一个人的记性的。
首先每天做过的东西要晚上复习一遍，隔天早上再复习，就连琐碎事都要记住。
最好市场带本笔记，重要的都记录起来。
（不要认为废话，这帮了我很大的忙）第二就是态度，读文章时，要很认真，就像自己被吸入进整个文片的故事当中，记住课文的每一段情结。
第三，除了锻炼外，不妨吃些能集中注意力的食物，像人参果实，人参，或丞燕的巧智菁华露。
第四，加强练习，开始有一段作文限定在三分钟背起，然后加强至两段限定在五分钟背好，再加到一篇文章限定在一小时马上背好，等能够加到了三篇文章在五小时备好后，就可以开始减短限定时间了。
（这是我的朋友教我的，她说她在练习时由于太快超越五小时三篇文章，所以她那段时期很压力，很辛苦）如果你选别人的，分我可以不拿，不过希望你试一试我的意见。
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思
新概念第一册适合刚入门、零基础的学员学习。
学习对象可以是小学高年级学生或初中一、二年级学生。
这阶段的学生对单词有一定的基础，能分析辨别单词的概念。
您可以看下关于新概念第一册的简单介绍：第一册：英语初阶（FIRST THINGS FIRST） 【读者对象】： （1）零起点的英语学习者 （2）小学高年级学生或初中一、二年级学生 （3）欲在短期内掌握英语基础的学习者（4）英语入门级培训班的学员 （5）参加PETS一级B和二级考试的考生【】： （1）达到初中或高中一年级的英语水平 （2）掌握英语初级语法 （3）应对一般的日常对话 （4）掌握800至1500个单词如果觉得答案符合要求还望采纳，谢谢
