请写一句抓紧时间努力学习的格言激励一下自己:
【发布】关于勤奋学名言警句--------------------------------------------------------------------------------◆理想★人的活动没有理想舞，就会变得空虚而－－车尔尼雪夫斯基★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦◆科技★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－◆惜时★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林★把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙－－陈师道★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速事－－歌德★莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞★岁去弦吐箭－－孟效★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明★一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎◆尊师★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也－－王充◆勤奋★人生在勤，不索何获－－张衡★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇（意大利）★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果回复:【发布】关于勤奋学习的名言警句--------------------------------------------------------------------------------百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。
(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫)别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫)博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)不患人之不己知,患不知人也。
(孔子)不入虎穴,焉得虎子
(后汉书)不塞不流,不止不行。
(韩愈)不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石)不以规矩,无以成方园。
(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡)吃一堑,长一智。
(古谚语)尺有所短,寸有所长。
(屈原)出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊)春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁)春宵一刻值千金。
(苏轼)从善如登,从恶如崩。
(《国语》)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随有关学习的谚语1.知识是智慧的火炬。
2.读一书，增一智。
3.不吃饭则饥，不读书则愚。
4.不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
5.树不修，长不直；人不学，没知识。
6.用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
7.蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
9.知识是智慧的火炬。
10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
11.茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
13.造烛求明，读书求理。
14.粮食补身体，书籍丰富智慧。
15.世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
（缅甸谚语）16.书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）17.积累知识，胜过积蓄金银。
（欧洲谚语立身以立学为先，立学以读书为本。
读书破万卷，下笔如有神。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
温固而知新，可以为师已。
请采纳。
成语大全
五年级用成语大全：百万买宅，千万买邻 八仙过海，各显神通 八仙过海，各显其能 八公山上，草木皆兵 饿死事小，失节事大 既有今日，何必当初 己所不欲，勿施于人 积土为山，积水为海 机不可失，时不再来 机不可失，失不再来 麻雀虽小，肝胆俱全 麻雀虽小，五脏俱全 棋高一着，缚手缚脚 他山之石，可以攻玉 嬉笑怒骂，皆成文章 安于故俗，溺于旧闻 鞍不离马，甲不离身 白沙在涅，与之俱黑 白刀子进，红刀子出 败事有余，成事不足 百足之虫，至死不僵 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，死而不僵 百花齐放，百家争鸣 百不为多，一不为少 百尺竿头，更进一步 搬起石头打自己的脚 傍观者审，当局者迷 避其锐气，击其惰归 比上不足，比下有余 冰炭不言，冷热自明 兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎，水来土堰 兵马未动，粮草先行 兵藏武库，马入华山 兵马不动，粮草先行 不在其位，不谋其政 不求有功，但求无过 不知有汉，何论魏晋 不经一事，不长一智 不入虎穴，焉得虎子 不入虎穴，不得虎子 不塞不流，不止不行 不吃羊肉空惹一身膻 藏之名山，传之其人 藏诸名山，传之其人 差若毫厘，谬以千里 差以毫厘，谬以千里 差以毫厘，失之千里 差之毫厘，谬以千里 差之毫厘，失之千里 蝉翼为重，千钧为轻 成则为王，败则为虏 乘兴而来，败兴而归 成也萧何，败也萧何 城门失火，殃及池鱼 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 成事不足，败事有余 尺有所短，寸有所长 尺蚓穿堤，能漂一邑 重足而立，侧目而视 仇人相见，分外眼睁 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外明白 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外眼红 出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 出其不意，攻其不备 春生夏长，秋收冬藏 此而可忍，孰不可忍 从善如登，从恶如崩 澹泊明志，宁静致远 单则易折，众则难摧 当局者迷，旁观者清 道远知骥，世伪知贤 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 得人者昌，失人者亡 得道多助，失道寡助 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火 东向而望，不见西墙 读书百遍，其义自见 独此一家，别无分店 二虎相斗，必有一伤 二人同心，其利断金 耳闻是虚，眼观为实 翻手为云，覆手为雨 防民之口，甚于防川 放下屠刀，立地成佛 方以类聚，物以群分 焚林而田，竭泽而渔 分久必合，合久必分 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆 佛高一尺，魔高一丈 佛是金装，人是衣装 福无双至，祸不单行 福不重至，祸必重来 蝮蛇螫手，壮士解腕 攻其一点，不及其余 公修公德，婆修婆德 攻无不克，战无不胜 攻无不取，战无不胜 关门养虎，虎大伤人 归师勿掩，穷寇勿追 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办 豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯 毫不利己，专门利人 豪厘不伐，将用斧柯 涸泽而渔，焚林而猎 虎生三子，必有一彪 呼之即来，挥之即去 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 诲尔谆谆，听我藐藐 祸从口出，患从口入 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 家累千金，坐不垂堂 家有敝帚，享之千金 家有弊帚，享之千金 见可而进，知难而退 见之不取，思之千里 兼听则明，偏信则暗 江山好改，秉性难移 江山好改，本性难移 江山易改，本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改，禀性难移 将欲取之，必先与之 教妇初来，教儿婴孩 进思尽忠，退思补过 近朱者赤，近墨者黑 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中 静若处子，动若脱兔 静如处女，动如脱兔 精诚所至，金石为开 鞠躬尽力，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 鞠躬尽瘁，死而后已 涓涓不壅，终为江河 君子一言，快马一鞭 看菜吃饭，量体裁衣 靠山吃山，靠水吃水 苦海无边，回头是岸 来者不善，善者不来 老鼠过街，人人喊打 裂冠毁冕，拔本塞源 烈士暮年，壮心不已 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 路见不平，拔刀相助 落花有意，流水无情 眉头一皱，计上心来 靡不有初，鲜克有终 明修栈道，暗渡陈仓 明枪易躲，暗箭难防 明枪好躲，暗箭难防 明察秋毫，不见舆薪 明修栈道，暗度陈仓 磨而不磷，涅而不缁 魔高一尺，道高一丈 谋事在人，成事在天 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，毋为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，不为牛后 宁可玉碎，不能瓦全 宁可清贫，不作浊富 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存，毛将焉附 匹夫无罪，怀璧其罪 前门去虎，后门进狼 前事不忘，后事之师 前人栽树，后人乘凉 前人失脚，后人把滑 前无古人，后无来者 前门拒虎，后门进狼 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 前人种树，后人乘凉 千里馈粮，士有饥色 千里之堤，毁于蚁穴 千金用兵，百金求间 千军易得，一将难求 千棰打锣，一棰定声 千部一腔，千人一面 千锤打锣，一锤定音 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 窃钩者诛，窃国者侯 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊 取之不尽，用之不竭 取法乎上，仅得乎中 拳不离手，曲不离口 让礼一寸，得礼一尺 人非圣贤，孰能无过 人之将死，其言也善 人不为己，天诛地灭 人为财死，鸟为食亡 仁者见仁，智者见智 人不犯我，我不犯人 人无远虑，必有近忧 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可 人同此心，心同此理 日计不足，岁计有余 日中则昃，月满则亏 日出而作，日入而息 日月经天，江河行地 容膝之安，一肉之味 如闻其声，如见其人 如人饮水，冷暖自知 如鱼饮水，冷暖自知 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 三日打鱼，两日晒网 三天打鱼，两天晒网 善有善报，恶有恶报 山阴道上，应接不暇 山河易改，本性难移 上方不足，下比有余 上不着天，下不着地 上天无路，入地无门 上无片瓦，下无卓锥 蛇化为龙，不变其文 神而明之，存乎其人 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙 身在江湖，心存魏阙 盛名之下，其实难符 盛名之下，其实难副 十年生聚，十年教训 十日一水，五日一石 十年树木，百年树人 十目所视，十手所指 食不厌精，脍不厌细 事不关己，高高挂起 视之不见，听之不闻 事有必至，理有固然 士别三日，刮目相待 视而不见，听而不闻 失之东隅，收之桑榆 狮象搏兔，皆用全力 失之毫厘，差以千里 失之毫厘，差之千里 失之毫厘，谬以千里 狮子搏兔，亦用全力 失之千里，差若毫厘 守如处女，出如脱兔 树高千丈，叶落归根 水则载舟，水则覆舟 水可载舟，亦可覆舟 水激则旱，矢激则远 水来伸手，饭来张口 水火相济，盐梅相成 顺德者昌，逆德者亡 顺道者昌，逆德者亡 顺我者生，逆我者死 顺之者昌，逆之者亡 顺我者昌，逆我者亡 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺之者兴，逆之者亡 说一是一，说二是二 说到曹操，曹操就到 四体不勤，五谷不分 死生有命，富贵在天 送君千里，终须一别 虽死之日，犹生之年 太公钓鱼，愿者上钩 堂上一呼，阶下百诺 螳螂捕蝉，黄雀在后 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 桃李不言，下自成蹊 天低吴楚，眼空无物 天网恢恢，疏而不漏 天下兴亡，匹夫有责 铜山西崩，洛钟东应 同声相应，同气相求 头痛灸头，脚痛灸脚 头痛医头，脚痛医脚 头痛治头，足痛治足 万事俱备，只欠东风 王子犯法，庶民同罪 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 文武之道，一张一弛 无根之木，无源之水 无天于上，无地于下 无源之水，无本之末 无源之水，无本之木 下笔千言，离题万里 项庄舞剑，意在沛公 项庄舞剑，志在沛公 项庄之剑，志在沛公 相视而笑，莫逆于心 行不更名，坐不改姓 学书不成，学剑不成 严以律己，宽以待人 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒 言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 艳如桃李，冷若冰霜 眼观四路，耳听八方 眼观四处，耳听八方 养军千日，用在一朝 养军千日，用在一时 养兵千日，用在一朝 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老，积谷防饥 养军千日，用军一时 养子防老，积谷防饥 疑人勿用，用人勿疑 以己之心，度人之心 以子之矛，攻子之盾 以己之心，度人之腹 以其昏昏，使人昭昭 以狸致鼠、以冰致绳 以眼还眼，以牙还牙 一叶障目，不见泰山 一言既出，驷马难追 一子出家，七祖升天 一着不慎，满盘皆输 一子出家，七祖升天 一子悟道，九族生天 一子出家，九祖升天 一手独拍，虽疾无声 一分耕耘，一分收获 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天 一夫当关，万夫莫开 一佛出世，二佛涅盘 衣来伸手，饭来张口 一波未平，一波又起 一不压众，百不随一 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一则以喜，一则以惧 一犬吠形，百犬吠声 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一人飞升，仙及鸡犬 一人向隅，满坐不乐 一人之下，万人之上 一日不见，如隔三秋 一人善射，百夫决拾 嘤其鸣矣，求其友声 右手画圆，左手画方 有福同享，有祸同当 有则改之，无则嘉勉 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 愚者千虑，必有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，亦有一得 鹬蚌相持，渔人得利 鹬蚌相争，渔翁得利 欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为 鹬蚌持争，渔翁得利 鹬蚌相持，渔翁得利 与人方便，自己方便 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主 月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨 运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心 早知今日，悔不当初 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 召之即来，挥之即去 争名于朝，争利于市 智者千虑，或有一失 智者千虑，必有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼 只知其一，未知其二 只知其一，不知其二 只见树木，不见森林 只可意会，不可言传 只此一家，别无分店 知无不言，言无不尽 重赏之下，必有勇夫 种瓜得瓜，种豆得豆 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金 中河失舟，一壶千金 祖述尧舜，宪章文武 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做一日和尚撞一日钟 回答者： 天生爱助 | 四级 | 2011-1-18 10:16 | 检举 五年级用成语大全：百万买宅，千万买邻 八仙过海，各显神通 八仙过海，各显其能 八公山上，草木皆兵 饿死事小，失节事大 既有今日，何必当初 己所不欲，勿施于人 积土为山，积水为海 机不可失，时不再来 机不可失，失不再来 麻雀虽小，肝胆俱全 麻雀虽小，五脏俱全 棋高一着，缚手缚脚 他山之石，可以攻玉 嬉笑怒骂，皆成文章 安于故俗，溺于旧闻 鞍不离马，甲不离身 白沙在涅，与之俱黑 白刀子进，红刀子出 败事有余，成事不足 百足之虫，至死不僵 百足之虫，断而不蹶 百足之虫，至断不蹶 百足之虫，死而不僵 百花齐放，百家争鸣 百不为多，一不为少 百尺竿头，更进一步 搬起石头打自己的脚 傍观者审，当局者迷 避其锐气，击其惰归 比上不足，比下有余 冰炭不言，冷热自明 兵来将挡，水来土掩 兵来将敌，水来土堰 兵来将迎，水来土堰 兵马未动，粮草先行 兵藏武库，马入华山 兵马不动，粮草先行 不在其位，不谋其政 不求有功，但求无过 不知有汉，何论魏晋 不经一事，不长一智 不入虎穴，焉得虎子 不入虎穴，不得虎子 不塞不流，不止不行 不吃羊肉空惹一身膻 藏之名山，传之其人 藏诸名山，传之其人 差若毫厘，谬以千里 差以毫厘，谬以千里 差以毫厘，失之千里 差之毫厘，谬以千里 差之毫厘，失之千里 蝉翼为重，千钧为轻 成则为王，败则为虏 乘兴而来，败兴而归 成也萧何，败也萧何 城门失火，殃及池鱼 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为贼 成事不足，败事有余 尺有所短，寸有所长 尺蚓穿堤，能漂一邑 重足而立，侧目而视 仇人相见，分外眼睁 仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外明白 仇人见面，分外眼红 仇人相见，分外眼红 出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备 出其不意，攻其不备 春生夏长，秋收冬藏 此而可忍，孰不可忍 从善如登，从恶如崩 澹泊明志，宁静致远 单则易折，众则难摧 当局者迷，旁观者清 道远知骥，世伪知贤 道高益安，势高益危 道高一尺，魔高一丈 得人者昌，失人者亡 得道多助，失道寡助 东隅已逝，桑榆非晚 冬寒抱冰，夏热握火 东向而望，不见西墙 读书百遍，其义自见 独此一家，别无分店 二虎相斗，必有一伤 二人同心，其利断金 耳闻是虚，眼观为实 翻手为云，覆手为雨 防民之口，甚于防川 放下屠刀，立地成佛 方以类聚，物以群分 焚林而田，竭泽而渔 分久必合，合久必分 风高放火，月黑杀人 风声鹤唳，草木皆兵 佛是金妆，人是衣妆 佛高一尺，魔高一丈 佛是金装，人是衣装 福无双至，祸不单行 福不重至，祸必重来 蝮蛇螫手，壮士解腕 攻其一点，不及其余 公修公德，婆修婆德 攻无不克，战无不胜 攻无不取，战无不胜 关门养虎，虎大伤人 归师勿掩，穷寇勿追 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办 豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯 毫不利己，专门利人 豪厘不伐，将用斧柯 涸泽而渔，焚林而猎 虎生三子，必有一彪 呼之即来，挥之即去 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 诲尔谆谆，听我藐藐 祸从口出，患从口入 嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 家累千金，坐不垂堂 家有敝帚，享之千金 家有弊帚，享之千金 见可而进，知难而退 见之不取，思之千里 兼听则明，偏信则暗 江山好改，秉性难移 江山好改，本性难移 江山易改，本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改，禀性难移 将欲取之，必先与之 教妇初来，教儿婴孩 进思尽忠，退思补过 近朱者赤，近墨者黑 金无足赤，人无完人 金玉其外，败絮其中 静若处子，动若脱兔 静如处女，动如脱兔 精诚所至，金石为开 鞠躬尽力，死而后已 举如鸿毛，取如拾遗 鞠躬尽瘁，死而后已 涓涓不壅，终为江河 君子一言，快马一鞭 看菜吃饭，量体裁衣 靠山吃山，靠水吃水 苦海无边，回头是岸 来者不善，善者不来 老鼠过街，人人喊打 裂冠毁冕，拔本塞源 烈士暮年，壮心不已 流水不腐，户枢不蠹 流水不腐，户枢不蝼 路见不平，拔刀相助 落花有意，流水无情 眉头一皱，计上心来 靡不有初，鲜克有终 明修栈道，暗渡陈仓 明枪易躲，暗箭难防 明枪好躲，暗箭难防 明察秋毫，不见舆薪 明修栈道，暗度陈仓 磨而不磷，涅而不缁 魔高一尺，道高一丈 谋事在人，成事在天 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，毋为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，不为牛后 宁可玉碎，不能瓦全 宁可清贫，不作浊富 蓬生麻中，不扶自直 皮之不存，毛将焉附 匹夫无罪，怀璧其罪 前门去虎，后门进狼 前事不忘，后事之师 前人栽树，后人乘凉 前人失脚，后人把滑 前无古人，后无来者 前门拒虎，后门进狼 前不巴村，后不着店 前不巴村，后不巴店 前人种树，后人乘凉 千里馈粮，士有饥色 千里之堤，毁于蚁穴 千金用兵，百金求间 千军易得，一将难求 千棰打锣，一棰定声 千部一腔，千人一面 千锤打锣，一锤定音 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 窃钩者诛，窃国者侯 庆父不死，鲁难未已 茕茕孑立，形影相吊 取之不尽，用之不竭 取法乎上，仅得乎中 拳不离手，曲不离口 让礼一寸，得礼一尺 人非圣贤，孰能无过 人之将死，其言也善 人不为己，天诛地灭 人为财死，鸟为食亡 仁者见仁，智者见智 人不犯我，我不犯人 人无远虑，必有近忧 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可 人同此心，心同此理 日计不足，岁计有余 日中则昃，月满则亏 日出而作，日入而息 日月经天，江河行地 容膝之安，一肉之味 如闻其声，如见其人 如人饮水，冷暖自知 如鱼饮水，冷暖自知 塞翁失马，焉知非福 塞翁失马，安知非福 三十六策，走为上策 三十六计，走为上计 三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 三日打鱼，两日晒网 三天打鱼，两天晒网 善有善报，恶有恶报 山阴道上，应接不暇 山河易改，本性难移 上方不足，下比有余 上不着天，下不着地 上天无路，入地无门 上无片瓦，下无卓锥 蛇化为龙，不变其文 神而明之，存乎其人 身在林泉，心怀魏阙 身在江湖，心悬魏阙 身在江湖，心存魏阙 盛名之下，其实难符 盛名之下，其实难副 十年生聚，十年教训 十日一水，五日一石 十年树木，百年树人 十目所视，十手所指 食不厌精，脍不厌细 事不关己，高高挂起 视之不见，听之不闻 事有必至，理有固然 士别三日，刮目相待 视而不见，听而不闻 失之东隅，收之桑榆 狮象搏兔，皆用全力 失之毫厘，差以千里 失之毫厘，差之千里 失之毫厘，谬以千里 狮子搏兔，亦用全力 失之千里，差若毫厘 守如处女，出如脱兔 树高千丈，叶落归根 水则载舟，水则覆舟 水可载舟，亦可覆舟 水激则旱，矢激则远 水来伸手，饭来张口 水火相济，盐梅相成 顺德者昌，逆德者亡 顺道者昌，逆德者亡 顺我者生，逆我者死 顺之者昌，逆之者亡 顺我者昌，逆我者亡 顺天者存，逆天者亡 顺天者昌，逆天者亡 顺之者兴，逆之者亡 说一是一，说二是二 说到曹操，曹操就到 四体不勤，五谷不分 死生有命，富贵在天 送君千里，终须一别 虽死之日，犹生之年 太公钓鱼，愿者上钩 堂上一呼，阶下百诺 螳螂捕蝉，黄雀在后 桃李无言，下自成蹊 桃李不言，下自成行 桃李不言，下自成蹊 天低吴楚，眼空无物 天网恢恢，疏而不漏 天下兴亡，匹夫有责 铜山西崩，洛钟东应 同声相应，同气相求 头痛灸头，脚痛灸脚 头痛医头，脚痛医脚 头痛治头，足痛治足 万事俱备，只欠东风 王子犯法，庶民同罪 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为丛驱雀 为渊驱鱼，为丛驱爵 文武之道，一张一弛 无根之木，无源之水 无天于上，无地于下 无源之水，无本之末 无源之水，无本之木 下笔千言，离题万里 项庄舞剑，意在沛公 项庄舞剑，志在沛公 项庄之剑，志在沛公 相视而笑，莫逆于心 行不更名，坐不改姓 学书不成，学剑不成 严以律己，宽以待人 言之无文，行而不远 言之无文，行之不远 言者谆谆，听者藐藐 言之谆谆，听之藐藐 言者无罪，闻者足戒 言之不文，行之不远 言而无文，行之不远 艳如桃李，冷若冰霜 眼观四路，耳听八方 眼观四处，耳听八方 养军千日，用在一朝 养军千日，用在一时 养兵千日，用在一朝 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老，积谷防饥 养军千日，用军一时 养子防老，积谷防饥 疑人勿用，用人勿疑 以己之心，度人之心 以子之矛，攻子之盾 以己之心，度人之腹 以其昏昏，使人昭昭 以狸致鼠、以冰致绳 以眼还眼，以牙还牙 一叶障目，不见泰山 一言既出，驷马难追 一子出家，七祖升天 一着不慎，满盘皆输 一子出家，七祖升天 一子悟道，九族生天 一子出家，九祖升天 一手独拍，虽疾无声 一分耕耘，一分收获 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天 一佛出世，二佛生天 一夫当关，万夫莫开 一佛出世，二佛涅盘 衣来伸手，饭来张口 一波未平，一波又起 一不压众，百不随一 一尺水翻腾做一丈波 一尺水翻腾做百丈波 一则以喜，一则以惧 一犬吠形，百犬吠声 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一人飞升，仙及鸡犬 一人向隅，满坐不乐 一人之下，万人之上 一日不见，如隔三秋 一人善射，百夫决拾 嘤其鸣矣，求其友声 右手画圆，左手画方 有福同享，有祸同当 有则改之，无则嘉勉 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同当 愚者千虑，必有一得 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，亦有一得 鹬蚌相持，渔人得利 鹬蚌相争，渔翁得利 欲加之罪，何患无辞 欲人勿知，莫若勿为 鹬蚌持争，渔翁得利 鹬蚌相持，渔翁得利 与人方便，自己方便 远在天边，近在眼前 冤各有头，债各有主 月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨 运用之妙，在于一心 运用之妙，存乎一心 早知今日，悔不当初 战无不胜，攻无不克 战无不胜，攻无不取 召之即来，挥之即去 争名于朝，争利于市 智者千虑，或有一失 智者千虑，必有一失 智者见智，仁者见仁 鸷鸟累百，不如一鹗 鸷鸟将击，卑飞敛翼 只知其一，未知其二 只知其一，不知其二 只见树木，不见森林 只可意会，不可言传 只此一家，别无分店 知无不言，言无不尽 重赏之下，必有勇夫 种瓜得瓜，种豆得豆 重赏之下，必有死夫 中流失舟，一壶千金 中河失舟，一壶千金 祖述尧舜，宪章文武 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做一日和尚撞一日同仇敌忾 临危不惧 月光如水 不可估量 亭台楼阁 诗情画意 大吃一惊 迫不及待
人冯喜事精神药到病除下一句
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谁有关于所有的名人事例
罗素悖论一天，萨维尔村理发师挂出一块招牌：“村里所有不自己理发的男人都由我给他们理发，我也只给这些人理发。
”于是有人问他：“您的头发由谁理呢?”理发师顿时哑口无言。
因为，如果他给自己理发，那么他就属于自己给自己理发的那类人。
但是，招牌上说明他不给这类人理发，因此他不能自己理。
如果由另外一个人给他理发，他就是不给自己理发的人，而招牌上明明说他要给所有不自己理发的男人理发，因此，他应该自己理。
由此可见，不管怎样的推论，理发师所说的话总是自相矛盾的。
这是一个著名的悖论，称为“罗素悖论”。
这是由英国哲学家罗素提出来的，他把关于集合论的一个著名悖论用故事通俗地表述出来。
1874年，德国数学家康托尔创立了集合论，很快渗透到大部分数学分支，成为它们的基础。
到19世纪末，全部数学几乎都建立在 集合论的基础之上了。
就在这时，集合论中接连出现了一些自相矛盾的结果，特别是1902年罗素提出的理发师故事反映的悖论，它极 为简单、明确、通俗。
于是，数学的基础被动摇了，这就是所谓的第三次“数学危机”。
此后，为了克服这些悖论，数学家们做了大量研究工作，由此产生了大量新成果，也带来了数学观念的革命。
诺伊曼诺伊曼（1903~1957），美籍匈牙利数学家，美国科学院院士。
诺伊曼出生在一个犹太银行家的家庭，是位罕见的神童。
他8岁掌握微积分，12岁读懂《函数论》。
在他成长的道路上，曾有这样一段有趣的故事：1913年夏天，银行家马克斯先生登出一则启示，愿以10倍于一般教师的聘金，为11岁的长子诺伊曼聘请一位家庭教师。
尽管这诱人的启示，曾使许多人怦然心动，但终没有人敢去教导这样倾城皆知的神童……他在21岁获得物理-数学博士之后，开始了多学科的研究，先是数学、力学、物理学，又转到经济学、气象学，而后转向原子弹工程，最后，又致力于电子计算机的研究。
这一切，使他成为不折不扣的科学全才。
他的主要成就是数学研究。
他在高等数学的许多分支中都作出了重要贡献，其最卓越的工作 是开辟了数学的一个新分支------对策论。
1944年出版了他的杰出著作 《对策论与经济行为》。
第二次世界大战期间，为第一颗原子弹的研制作出重要贡献。
战后 ，运用他的数学才能指导制造大型电子计算机，被人们誉为电子计算机之父。
高 斯高斯（C.F.Gauss,1777.4.30-1855.2.23）是德国数学家、物理学家和天文学家，出生于德国布伦兹维克的一个贫苦家庭。
父亲格尔恰尔德·迪德里赫先后当过护堤工、泥瓦匠和园丁，第一个妻子和他生活了10多年后因病去世，没有为他留下孩子。
迪德里赫后来娶了罗捷雅，第二年他们的孩子高斯出生了，这是他们唯一的孩子。
父亲对高斯要求极为严厉，甚至有些过份，常常喜欢凭自己的经验为年幼的高斯规划人生。
高斯尊重他的父亲，并且秉承了其父诚实、谨慎的性格。
1806年迪德里赫逝世，此时高斯已经做出了许多划时代的成就。
在成长过程中，幼年的高斯主要是力于母亲和舅舅。
高斯的外祖父是一位石匠，30岁那年死于肺结核，留下了两个孩子：高斯的母亲罗捷雅、舅舅弗利德里希（Friederich）。
弗利德里希富有智慧，为人热情而又聪明能干投身于纺织贸易颇有成就。
他发现姐姐的儿子聪明伶利，因此他就把一部分精力花在这位小天才身上，用生动活泼的方式开发高斯的智力。
若干年后，已成年并成就显赫的高斯回想起舅舅为他所做的一切，深感对他成才之重要，他想到舅舅多产的思想，不无伤感地说，舅舅去世使我们失去了一位天才。
正是由于弗利德里希慧眼识英才，经常劝导姐夫让孩子向学者方面发展，才使得高斯没有成为园丁或者泥瓦匠。
在数学史上，很少有人象高斯一样很幸运地有一位鼎力支持他成才的母亲。
罗捷雅直到34岁才出嫁，生下高斯时已有35岁了。
他性格坚强、聪明贤慧、富有幽默感。
高斯一生下来，就对一切现象和事物十分好奇，而且决心弄个水落石出，这已经超出了一个孩子能被许可的范围。
当丈夫为此训斥孩子时，他总是支持高斯，坚决反对顽固的丈夫想把儿子变得跟他一样无知。
罗捷雅真诚地希望儿子能干出一番伟大的事业，对高斯的才华极为珍视。
然而，他也不敢轻易地让儿子投入当时尚不能养家糊口的数学研究中。
在高斯19岁那年，尽管他已做出了许多伟大的数学成就，但她仍向数学界的朋友W.波尔约（W.Bolyai,非欧几何创立者之一J.波尔约之父）问道：高斯将来会有出息吗
W.波尔约说她的儿子将是欧洲最伟大的数学家，为此她激动得热泪盈眶。
7岁那年，高斯第一次上学了。
头两年没有什么特殊的事情。
1787年高斯10岁，他进入了学习数学的班次，这是一个首次创办的班，孩子们在这之前都没有听说过算术这么一门课程。
数学教师是布特纳（Buttner），他对高斯的成长也起了一定作用。
在全世界广为流传的一则故事说，高斯10岁时算出布特纳给学生们出的将1到100的所有整数加起来的算术题，布特纳刚叙述完题目，高斯就算出了正确答案。
不过，这很可能是一个不真实的传说。
据对高斯素有研究的著名数学史家E·T·贝尔（E.T.Bell）考证，布特纳当时给孩子们出的是一道更难的加法题：81297+81495+81693+…+100899。
当然，这也是一个等差数列的求和问题（公差为198，项数为100）。
当布特纳刚一写完时，高斯也算完并把写有答案的小石板交了上去。
E·T·贝尔写道，高斯晚年经常喜欢向人们谈论这件事，说当时只有他写的答案是正确的，而其他的孩子们都错了。
高斯没有明确地讲过，他是用什么方法那么快就解决了这个问题。
数学史家们倾向于认为，高斯当时已掌握了等差数列求和的方法。
一位年仅10岁的孩子，能独立发现这一数学方法实属很不平常。
贝尔根据高斯本人晚年的说法而叙述的史实，应该是比较可信的。
而且，这更能反映高斯从小就注意把握更本质的数学方法这一特点。
高斯的计算能力，更主要地是高斯独到的数学方法、非同一般的创造力，使布特纳对他刮目相看。
他特意从汉堡买了最好的算术书送给高斯，说：你已经超过了我，我没有什么东西可以教你了。
接着，高斯与布特纳的助手巴特尔斯(J.M.Bartels)建立了真诚的友谊，直到巴特尔斯逝世。
他们一起学习，互相帮助，高斯由此开始了真正的数学研究。
1788年，11岁的高斯进入了文科学校，他在新的学校里，所有的功课都极好，特别是古典文学、数学尤为突出。
经过巴特尔斯等人的引荐，布伦兹维克公爵召见了14岁的高斯。
这位朴实、聪明但家境贫寒的孩子赢得了公爵的同情，公爵慷慨地提出愿意作高斯的资助人，让他继续学习。
布伦兹维克公爵在高斯的成才过程中起了举足轻重的作用。
不仅如此，这种作用实际上反映了欧洲近代科学发展的一种模式，表明在科学研究社会化以前，私人的资助是科学发展的重要推动因素之一。
高斯正处于私人资助科学研究与科学研究社会化的转变时期。
1792年，高斯进入布伦兹维克的卡罗琳学院继续学习。
1795年，公爵又为他支付各种费用，送他入德国著名的哥丁根大家，这样就使得高斯得以按照自己的理想，勤奋地学习和开始进行创造性的研究。
1799年，高斯完成了博士论文，回到家乡布伦兹维克，正当他为自己的前途、生计担忧而病倒时—虽然他的博士论文顺利通过了，已被授予博士学位，同时获得了讲师职位，但他没有能成功地吸引学生，因此只能回老家-又是公爵伸手救援他。
公爵为高斯付诸了长篇博士论文的印刷费用，送给他一幢公寓，又为他印刷了《算术研究》，使该书得以在1801年问世；还负担了高斯的所有生活费用。
所有这一切，令高斯十分感动。
他在博士论文和《算术研究》中，写下了情真意切的献词：献给大公，你的仁慈，将我从所有烦恼中解放出来，使我能从事这种独特的研究。
1806年，公爵在抵抗拿破仑统帅的法军时不幸阵亡，这给高斯以沉重打击。
他悲痛欲绝，长时间对法国人有一种深深的敌意。
大公的去世给高斯带来了经济上的拮据，德国处于法军奴役下的不幸，以及第一个妻子的逝世，这一切使得高斯有些心灰意冷，但他是位刚强的汉子，从不向他人透露自己的窘况，也不让朋友安慰自己的不幸。
人们只是在19世纪整理他的未公布于众的数学手稿时才得知他那时的心态。
在一篇讨论椭圆函数的手搞中，突然插入了一段细微的铅笔字：对我来说，死去也比这样的生活更好受些。
慷慨、仁慈的资助人去世了，因此高斯必须找一份合适的工作，以维持一家人的生计。
由于高斯在天文学、数学方面的杰出工作，他的名声从1802年起就已开始传遍欧洲。
彼得堡科学院不断暗示他，自从1783年欧拉去世后，欧拉在彼得堡科学院的位置一直在等待着象高斯这样的天才。
公爵在世时坚决劝阻高斯去俄国，他甚至愿意给高斯增加薪金，为他建立天文台。
现在，高斯又在他的生活中面临着新的选择。
为了不使德国失去最伟大的天才，德国著名学者洪堡（B.A.Von Humboldt）联合其他学者和政界人物，为高斯争取到了享有特权的哥丁根大学数学和天文学教授，以及哥丁根天文台台长的职位。
1807年，高斯赴哥丁根就职，全家迁居于此。
从这时起，除了一次到柏林去参加科学会议以外，他一直住在哥丁根。
洪堡等人的努力，不仅使得高斯一家人有了舒适的生活环境，高斯本人可以充分发挥其天才，而且为哥丁根数学学派的创立、德国成为世界科学中心和数学中心创造了条件。
同时，这也标志着科学研究社会化的一个良好开端。
高斯的学术地位，历来为人们推崇得很高。
他有数学王子、数学家之王的美称、被认为是人类有史以来最伟大的三位（或四位）数学家之一（阿基米德、牛顿、高斯或加上欧拉）。
人们还称赞高斯是人类的骄傲。
天才、早熟、高产、创造力不衰、……，人类智力领域的几乎所有褒奖之词，对于高斯都不过份。
高斯的研究领域，遍及纯粹数学和应用数学的各个领域，并且开辟了许多新的数学领域，从最抽象的代数数论到内蕴几何学，都留下了他的足迹。
从研究风格、方法乃至所取得的具体成就方面，他都是18—19世纪之交的中坚人物。
如果我们把18世纪的数学家想象为一系列的高山峻岭，那么最后一个令人肃然起敬的巅峰就是高斯；如果把19世纪的数学家想象为一条条江河，那么其源头就是高斯。
虽然数学研究、科学工作在18世纪末仍然没有成为令人羡慕的职业，但高斯依然生逢其时，因为在他快步入而立之年之际，欧洲资本主义的发展，使各国政府都开始重视科学研究。
随着拿破仑对法国科学家、科学研究的重视，俄国的沙皇以及欧洲的许多君主也开始对科学家、科学研究刮目相看，科学研究的社会化进程不断加快，科学的地位不断提高。
作为当时最伟大的科学家，高斯获得了不少的荣誉，许多世界著名的科学泰斗都把高斯当作自己的老师。
1802年，高斯被俄国彼得堡科学院选为通讯院士、喀山大学教授；1877年，丹麦政府任命他为科学顾问，这一年，德国汉诺威政府也聘请他担任政府科学顾问。
高斯的一生，是典型的学者的一生。
他始终保持着农家的俭朴，使人难以想象他是一位大教授，世界上最伟大的数学家。
他先后结过两次婚，几个孩子曾使他颇为恼火。
不过，这些对他的科学创造影响不太大。
在获得崇高声誉、德国数学开始主宰世界之时，一代天骄走完了生命旅程。
笛卡尔解析几何的产生十六世纪以后，由于生产和科学技术的发展，天文、力学、航海等方面都对几何学提出了新的需要。
比如，德国天文学家开普勒发现行星是绕着太阳沿着椭圆轨道运行的，太阳处在这个椭圆的一个焦点上；意大利科学家伽利略发现投掷物体试验着抛物线运动的。
这些发现都涉及到圆锥曲线，要研究这些比较复杂的曲线，原先的一套方法显然已经不适应了，这就导致了解析几何的出现。
1637年，法国的哲学家和数学家笛卡尔发表了他的著作《方法论》，这本书的后面有三篇附录，一篇叫《折光学》，一篇叫《流星学》，一篇叫《几何学》。
当时的这个“几何学”实际上指的是数学，就像我国古代“算术”和“数学”是一个意思一样。
笛卡尔的《几何学》共分三卷，第一卷讨论尺规作图；第二卷是曲线的性质；第三卷是立体和“超立体”的作图，但他实际是代数问题，探讨方程的根的性质。
后世的数学家和数学史学家都把笛卡尔的《几何学》作为解析几何的起点。
从笛卡尔的《几何学》中可以看出，笛卡尔的中心思想是建立起一种“普遍”的数学，把算术、代数、几何统一起来。
他设想，把任何数学问题化为一个代数问题，在把任何代数问题归结到去解一个方程式。
为了实现上述的设想，笛卡尔茨从天文和地理的经纬制度出发，指出平面上的点和实数对(x,y)的对应关系。
x,y的不同数值可以确定平面上许多不同的点，这样就可以用代数的方法研究曲线的性质。
这就是解析几何的基本思想。
具体地说，平面解析几何的基本思想有两个要点：第一，在平面建立坐标系，一点的坐标与一组有序的实数对相对应；第二，在平面上建立了坐标系后，平面上的一条曲线就可由带两个变数的一个代数方程来表示了。
从这里可以看到，运用坐标法不仅可以把几何问题通过代数的方法解决，而且还把变量、函数以及数和形等重要概念密切联系了起来。
解析几何的产生并不是偶然的。
在笛卡尔写《几何学》以前，就有许多学者研究过用两条相交直线作为一种坐标系；也有人在研究天文、地理的时候，提出了一点位置可由两个“坐标”（经度和纬度）来确定。
这些都对解析几何的创建产生了很大的影响。
在数学史上，一般认为和笛卡尔同时代的法国业余数学家费尔马也是解析几何的创建者之一，应该分享这门学科创建的荣誉。
费尔马是一个业余从事数学研究的学者，对数论、解析几何、概率论三个方面都有重要贡献。
他性情谦和，好静成癖，对自己所写的“书”无意发表。
但从他的通信中知道，他早在笛卡尔发表《几何学》以前，就已写了关于解析几何的小文，就已经有了解析几何的思想。
只是直到1679年，费尔马死后，他的思想和著述才从给友人的通信中公开发表。
笛卡尔的《几何学》，作为一本解析几何的书来看，是不完整的，但重要的是引入了新的思想，为开辟数学新园地做出了贡献。
解析几何的基本内容在解析几何中，首先是建立坐标系。
如上图，取定两条相互垂直的、具有一定方向和度量单位的直线，叫做平面上的一个直角坐标系oxy。
利用坐标系可以把平面内的点和一对实数(x,y)建立起一一对应的关系。
除了直角坐标系外，还有斜坐标系、极坐标系、空间直角坐标系等等。
在空间坐标系中还有球坐标和柱面坐标。
坐标系将几何对象和数、几何关系和函数之间建立了密切的联系，这样就可以对空间形式的研究归结成比较成熟也容易驾驭的数量关系的研究了。
用这种方法研究几何学，通常就叫做解析法。
这种解析法不但对于解析几何是重要的，就是对于几何学的各个分支的研究也是十分重要的。
解析几何的创立，引入了一系列新的数学概念，特别是将变量引入数学，使数学进入了一个新的发展时期，这就是变量数学的时期。
解析几何在数学发展中起了推动作用。
恩格斯对此曾经作过评价“数学中的转折点是笛卡尔的变数，有了变书，运动进入了数学；有了变数，辩证法进入了数学；有了变数，微分和积分也就立刻成为必要的了，……”解析几何的应用解析几何又分作平面解析几何和空间解析几何。
在平面解析几何中，除了研究直线的有关直线的性质外，主要是研究圆锥曲线（圆、椭圆、抛物线、双曲线）的有关性质。
在空间解析几何中，除了研究平面、直线有关性质外，主要研究柱面、锥面、旋转曲面。
椭圆、双曲线、抛物线的有些性质，在生产或生活中被广泛应用。
比如电影放映机的聚光灯泡的反射面是椭圆面，灯丝在一个焦点上，影片门在另一个焦点上；探照灯、聚光灯、太阳灶、雷达天线、卫星的天线、射电望远镜等都是利用抛物线的原理制成的。
总的来说，解析几何运用坐标法可以解决两类基本问题：一类是满足给定条件点的轨迹，通过坐标系建立它的方程；另一类是通过方程的讨论，研究方程所表示的曲线性质。
运用坐标法解决问题的步骤是：首先在平面上建立坐标系，把已知点的轨迹的几何条件“翻译”成代数方程；然后运用代数工具对方程进行研究；最后把代数方程的性质用几何语言叙述，从而得到原先几何问题的答案。
坐标法的思想促使人们运用各种代数的方法解决几何问题。
先前被看作几何学中的难题，一旦运用代数方法后就变得平淡无奇了。
坐标法对近代数学的机械化证明也提供了有力的工具。
刘徽（生于公元250年左右），是中国数学史上一个非常伟大的数学家，在世界数学史上，也占有杰出的地位．他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，是我国最宝贵的数学遗产．《九章算术》约成书于东汉之初，共有246个问题的解法．在许多方面：如解联立方程，分数四则运算，正负数运算，几何图形的体积面积计算等，都属于世界先进之列，但因解法比较原始，缺乏必要的证明，而刘徽则对此均作了补充证明．在这些证明中，显示了他在多方面的创造性的贡献．他是世界上最早提出十进小数概念的人，并用十进小数来表示无理数的立方根．在代数方面，他正确地提出了正负数的概念及其加减运算的法则；改进了线性方程组的解法．在几何方面，提出了割圆术，即将圆周用内接或外切正多边形穷竭的一种求圆面积和圆周长的方法．他利用割圆术科学地求出了圆周率π=3.14的结果．刘徽在割圆术中提出的割之弥细，所失弥少，割之又割以至于不可割，则与圆合体而无所失矣，这可视为中国古代极限观念的佳作．《海岛算经》一书中， 刘徽精心选编了九个测量问题，这些题目的创造性、复杂性和富有代表性，都在当时为西方所瞩目．刘徽思想敏捷，方法灵活，既提倡推理又主张直观．他是我国最早明确主张用逻辑推理的方式来论证数学命题的人．刘徽的一生是为数学刻苦探求的一生．他虽然地位低下，但人格高尚．他不是沽名钓誉的庸人，而是学而不厌的伟人，他给我们中华民族留下了宝贵的财富．莱布尼兹莱布尼兹是17、18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家，一个举世罕见的科学天才。
他博览群书，涉猎百科，对丰富人类的科学知识宝库做出了不可磨灭的贡献。
生平事迹莱布尼兹出生于德国东部莱比锡的一个书香之家，广泛接触古希腊罗马文化，阅读了许多著名学者的著作，由此而获得了坚实的文化功底和明确的学术目标。
15岁时，他进了莱比锡大学学习法律，还广泛阅读了培根、开普勒、伽利略、等人的著作，并对他们的著述进行深入的思考和评价。
在听了教授讲授欧几里德的《几何原本》的课程后，莱布尼兹对数学产生了浓厚的兴趣。
17岁时他在耶拿大学学习了短时期的数学，并获得了哲学硕士学位。
20岁时他发表了第一篇数学论文《论组合的艺术》。
这是一篇关于数理逻辑的文章，其基本思想是出于想把理论的真理性论证归结于一种计算的结果。
这篇论文虽不够成熟，但却闪耀着创新的智慧和数学才华。
莱布尼兹在阿尔特道夫大学获得博士学位后便投身外交界。
在出访巴黎时，莱布尼兹深受帕斯卡事迹的鼓舞，决心钻研高等数学，并研究了笛卡儿、费尔马、帕斯卡等人的著作。
他的兴趣已明显地朝向了数学和自然科学，开始了对无穷小算法的研究，独立地创立了微积分的基本概念与算法，和牛顿并蒂双辉共同奠定了微积分学。
1700年被选为巴黎科学院院士，促成建立了柏林科学院并任首任院长。
始创微积分17世纪下半叶，欧洲科学技术迅猛发展，由于生产力的提高和社会各方面的迫切需要，经各国科学家的努力与历史的积累，建立在函数与极限概念基础上的微积分理论应运而生了。
微积分思想，最早可以追溯到希腊由阿基米德等人提出的计算面积和体积的方法。
1665年牛顿创始了微积分，莱布尼兹在1673-1676年间也发表了微积分思想的论著。
以前，微分和积分作为两种数学运算、两类数学问题，是分别加以研究的。
卡瓦列里、巴罗、沃利斯等人得到了一系列求面积（积分）、求切线斜率（导数）的重要结果，但这些结果都是孤立的，不连贯的。
只有莱布尼兹和牛顿将积分和微分真正沟通起来，明确地找到了两者内在的直接联系：微分和积分是互逆的两种运算。
而这是微积分建立的关键所在。
只有确立了这一基本关系，才能在此基础上构建系统的微积分学。
并从对各种函数的微分和求积公式中，总结出共同的算法程序，使微积分方法普遍化，发展成用符号表示的微积分运算法则。
然而关于微积分创立的优先权，数学上曾掀起了一场激烈的争论。
实际上，牛顿在微积分方面的研究虽早于莱布尼兹，但莱布尼兹成果的发表则早于牛顿。
莱布尼兹在1684年10月发表的《教师学报》上的论文，一种求极大极小的奇妙类型的计算，在数学史上被认为是最早发表的微积分文献。
牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》的第一版和第二版也写道：十年前在我和最杰出的几何学家G△法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳，为了写作《月球探险记》，就认真阅读了500多种图书资料。
他一生之中共创作了104部科幻小说。
读书笔记达二万五千本。
△英国博物学家、进化论的奠基人达尔文，随“贝格尔”号考察船环球考察，他环游海外，研究生物遗骸、记录了50万字的珍贵资料，最后写出了轰动世界的《物种起源》一书，创立了进化论。
△俄国伟大作家契诃夫十分注意积累生活素材，随时把听到、看到或想到的一些事情记在一个本子上，称之为“生活手册”。
有一次，契诃夫听一位朋友讲了一个笑话，他笑出了眼泪。
他一边笑着，一边拿出“生活手册”，恳求说：“你再讲一遍吧，让我把它记下来。
”△美国作家杰克·伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。
他把纸片挂在房间的各个部位。
是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。
外出时他也在衣袋里装着不少纸片。
他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。
（1）、爱迪生一生有1000多项发明。
这无数次试验的时间从哪里来
就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。
后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完的实验时间。
从而变成了科学家。
（2）、鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文艺事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。
（3）、巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。
（4）、爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。
每天延长工作时间就等于延长了生命。
因此，当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。
爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。
（5）、我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。
85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。
”（6）、“不教一日闲过”，所有业有所成者莫不为此。
请看鲁迅最后一年（1936年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文章54篇，翻译《死魂灵》第二部残稿三章并作附记两则，复信270多封，并给不少青年作者看稿，病中坚持写日记。
病逝前三天，还给一翻译小说写序言。
在逝世前六年的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却从没去公园玩过。
这就是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅。
名人事例——宽容春秋时期，“问鼎”的楚庄王。
一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。
朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢
岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。
不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么
是哪个单位的
”该将答曰：“俺就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊
”（传说中，因为我说不出资料来源
）爱迪生制造了第一个灯泡，他让他的一个弟子拿去试验，却被他摔碎了
弟子很羞愧。
但是，当爱迪生制造出第二个灯泡时，不顾其他人的反对，依然给那弟子去试验。
爱迪生说“最大的宽容就是再给他机会
”到报道的日子，林肯来到报道处考试，当他来到报道处时，发现监场的人是他曾经得罪过的人，他带着沉重的考完。
当他问起那件得罪过他的事时，那个人说：“有吗
我不记得了。
”
