作文 美丽的莱州或魅力的莱州（不是写事写景的，写建设的怎莫样，都弄了什么，夸莱州的）初一用800字，
写景是用语言文字把人们看到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。
而写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，是小学生经常练习并要求掌握其方法的重要作文类型之一。
对于小学生来说，写景作文是接触得比较多的。
但是怎样才能把景物写出特色呢
我认为要注意以下几点： 一、抓住景物的特征，全面细致地观察。
观察和感受景物还需要发动各种感觉器官。
从不同感觉、有动有静地写景，让人读来身临其境。
如著名诗人苏轼写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”就写出了从不同的角度看到的庐山的样子。
又如：老舍先生笔下的大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。
他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：宛如一位技艺精湛的丹青妙手，在他的“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
”特别是“在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗?”这一囊括比喻、拟人、反问三重修辞格的句式，简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
他写花更具特色，你看：“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
”恰当的比拟，敏锐的观察，绘声绘色的描绘，美不胜收，妙不可言，怎不令人折服? 二、把握写景顺序，写出层次。
我们描写景物时，可以由高到低，由远到近，由整体到局部，由物到人，由动到静等。
总之，把握住写景的顺序，描写出的景物才能层次分明，清晰自然。
描写景物的顺序通常有两种：第一是时间顺序，比如写一棵树，我们可以按春、夏、秋、冬的时间顺序，写出它在各个季节是什么样子的；还有一种是空间顺序，例如我们描写一座山峰，就可以写远处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等。
三、展开合理的想象。
在对景物进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理的想象，再把景物状态、颜色、声音、气味描写出来，会给人留下深刻的印象。
比如：“一只黄鹂站在树枝上欢快地唱歌。
”就用拟人手法形象地写出了黄鹂的活泼可爱；再如：《桂林山水》中，作者在观察的基础上展开联想和想象，作者从桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像骆驼，奇峰罗列，形态万千，使景物内容更加丰富，充分表达了作者的思想感情；又如：《林海》一文中，作者从千山一碧、万古长青的林海，联想到广厦、木材，直至日用家具，“有多少省市用过这里的木材呀!”此句将大兴安岭同祖国各地紧紧联系在一起，使人感到了它的存在，认识到它在社会主义建设中所起的举足轻重的作用，“亲切、舒服”之感顿涌心头。
四、注意情景交融。
写景的目的，不应为写景而写景，重要的是反映作者的思想感情。
只有这样，才能为文章注入活力，才能写出生动形象的文章。
比如：《林海》一文，通览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。
作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。
他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。
人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
”这说明人与山的关系日益密切。
因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味 美丽的春天 春天到了,真美呀!这是一个大地回春,万物复苏的季节.像蛇,熊,青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛. 连春雨,春雷都连绵不断地来为我们报春.春天正是播种的好季节,农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了,到了秋天就有好的收成. 春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过. 人们可喜欢春天了,因为这美丽的春天,给人以新的开始,新的收获,新的生命,新的希望. 随着春天的到来,大地完全被绿化了,从仪表到心灵都焕然一新,整个春天都被绿色覆盖了. 这春天,既给人以新的生命,也给人以新的希望.我爱这美丽的春天. 春天 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了
” 是的，春天真的来了
我怀着好奇的心情去找春天。
啊，我见到了春天。
远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。
近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。
这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。
山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。
柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。
那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。
杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。
身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。
山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳……。
各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。
这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。
成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。
那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。
春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。
整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。
春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
春天的色彩 春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。
啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。
早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。
宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。
”说的多么好啊
但又何止是“绿”
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。
人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。
感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。
怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱
啊，那是孩子们放的风筝。
在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗
但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。
你也许会叹息：“真是美中不足啊
”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境
可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿
里面却是绿的
原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。
尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么
流光溢彩的烟花，清脆响亮的鞭炮，昭示着又一个春节的到来。
早春的风雪激荡起开心的欢笑，大红灯笼映现出点点暖意，空气中迷漫着温馨而热烈的气息。
请财神、选对联、买鞭炮、购年货……行色匆匆中，人们感受到了日子的芳香与忙碌，时间也在这盛大的节日里散发出沉淀已久的醇香。
餐桌沉沉，谱写着深深的期盼与祝福。
亲人们相互依靠，互赠快乐，静静体味着家的温馨，灵魂的皱纹在这最深最沉的时刻得以温柔的伸展。
幸福的感觉就这样点点滴滴地渗透到了人们的心里。
慵懒的冬季在震天的爆竹声中渐渐远去。
在欢乐的热浪里，在吉祥的祝福声中，春天悄然而至。
千年的循环依旧，春天淡淡的温柔里有着无法隐藏的美丽。
温暖而不炙热，明媚而不妖邪，宽容而不凌厉。
她用坦然宽厚的笑容，解释所有的老茧和血泡，解释所有的期待和向往。
这是一个充满朝气的季节，所有的希望都在这里萌芽。
春风柔柔地吹化了冰雪，吹散了薄雾。
春天的歌声穿过叠障的尘世，唱绿了石缝中的小草、江边的树林和庭院的青苔；唱来了南飞的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一个多彩多姿的世界。
在春天里，拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里，成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟。
就让我们怀揣着一份阳光的感动来拥抱春天，把春的消息化作满腔憧憬，把心的祝福化作满怀豪情，在春天播种下汗水浸润的信念，在秋天去收获果实累累的希望
我愿君子气，散为青松栽
什么意思
希望有君子一样的气度，希望像青松一样永远正直的站立在任何一个地方
观察紫水鸡作文，可以写一下怎么写
紫水鸡（学名：Porphyrio porphyrio）是鹤形目秧鸡科的鸟类，中型涉禽，共有13个亚种。
体长约44厘米。
嘴粗壮，鲜红色，短而侧扁；鼻沟浅而宽，鼻孔小而圆，在鼻沟前部下方，额甲宽大，后缘呈截形，橙红色。
翅圆形，第2枚、第3枚和第4枚初级飞羽最长，并几乎等长；第1枚和第6枚或第7枚初级飞羽等长。
跗蹠和趾长而有力，暗红色；能用脚趾抓住和操纵食物，这在秧鸡科中很特殊。
两性同型，体羽大都为紫色或蓝色，尾下覆羽白色，翅和胸蓝绿色。
栖息于江河、湖泊周围的沼泽地和芦苇丛中。
以昆虫、软体动物、水草等为食。
描述齐白石的电视观后感
有些闲，看了看时事新闻，却无意间看到了一篇名为《近年中国卖得最贵的18幅画作》的文章，好奇便进去看了看：“2009年11月北京保利秋拍，齐白石老人的《可惜无声》以95200000元成交。
”一亿元
白石老人的画作吗
是啊，白石老人的画作当然不足为奇。
这使我想起了一部小纪录片——《一代画师齐白石》，短短的28分钟，却包含了白石老人的太多太多……“1957年9月16日，以为老人走完了他的一生，享年97岁。
根据老人生前的愿望，随葬的是老人生前用过的拐杖、笔、印章，还有他的一包落齿（将松落的牙齿包起来进行保存）。
”片头的这句话是我久久忘不掉的，一段令人悲痛的回忆，一位东方的艺术之星的陨落，一些简单质朴的陪葬品，还有其中的一包……落齿，我的思绪啊便被这段话牵了进去，出不来了。
白石老人出生在湖南湘潭的一个贫苦的家庭，因为没有钱念书，放牛，砍柴，种田就是白石老人小时候的主要生活。
白石老人曾经画过一幅牧牛图以纪念自己的童年生活。
白石老人15岁的时候开始学做木匠，后来又专学雕花木工。
27岁以后，他借居在莲花峰下面一个祠堂里面，他把他住的屋子叫做借山馆。
他从这时起，便努力地学诗学画，开始了他的艺术生涯。
白石老人最善于画虾，他的笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实，其中以《墨虾》最为著名。
这幅画中的虾灵动而呈半透明质感，疏密有致，浓淡相宜，情态各异，惹人喜爱。
殊不知，白石老人为了画好虾，便在案头的水盂里养了长臂青虾，这样就可以经常观察虾的形态并写生，能更好的了解虾的结构和动态。
再以后，白石老人在观虾的过程中，将虾的进退，游的急缓，甚至斗殴，跳跃等情态统统收于笔下。
他更于笔墨变化上增加变化，使虾体有了透明感。
白石老人在画虾的头部时先用小勺滔清水在蘸了淡墨的笔腹上，使之有了硬壳般的感觉。
最令人惊叹的是白石老人在虾的头胸部的淡墨未干之际加上一笔浓墨，立刻增加了透明感。
另外，白石老人每日必画一幅画，“不让一日空度”，只有生病或祖母去世时会耽搁一天，但第二天又会将所缺的画补上。
这……恰恰是我们现代人所缺失的。
白石老人用心观察，用心坚持，用心热爱艺术，用心热爱生命……用心对待一切。
我慢慢地，慢慢地了解到，现在快节奏的生活方式早已使我们慢慢背离了生命存在的意义。
《人的高贵在于灵魂》中曾提到：“人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。
其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的 躯体对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
”白石老人生前全身心投入到自己的内心世界——对于艺术的追求，他的灵魂是饱满的；《记住回家的路》中也曾说过类似的话：“生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来……你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。
这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
”白石老人也永远没有忘记自己回家的路——通往自己的心灵世界的路，也就是艺术的巅峰之路，他的灵魂是执着的。
生命，就是自己精神世界与物质世界变化的过程。
我们要做的，就是像白石老人一样：坚持，并努力让自己变得更好。
故交如真金,百炼不回色。
出自哪里
做何解
出自贯休 意思就是与故交的友情在任何时候 任何困难下都会像真金一样不怕火炼 经得起考验
我愿君子气，散为青松栽
什么意思
我愿君子气，散为青松栽。
我恐荆棘花，只为小人开。
（自己意会一下）
故交如真金,百炼不回色 出自哪里,怎么解释\\\/
“故交如真金，百炼不回色”的出处小 《古意九首》贯休 一雨火云尽，闭门心冥冥。
兰花与芙蓉，满院同芳馨。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。
我有双白璧，不羡于虞卿。
我有径寸珠，别是天地精。
玩之室生白，潇洒身安轻。
只应天上人，见我双眼明。
阳乌烁万物，草木怀春恩。
茫茫尘土飞，培壅名利根。
我本是蓑笠，幼知天子尊。
学为毛氏诗，亦多直致言。
不慕需臑类，附势同崩奔。
唯寻桃李蹊，去去长者门。
美人如游龙，被服金鸳鸯。
手把古刀尺，在彼白玉堂。
文章深掣曳，珂佩鸣丁当。
好风吹桃花，片片落银床。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
乾坤有清气，散入诗人脾。
圣贤遗清风，不在恶木枝。
千人万人中，一人两人知。
忆在东溪日，花开叶落时。
几拟以黄金，铸作钟子期。
莫轻白云白，不与风雨会。
莫见守羊儿，或是初平辈。
人生非日月，光辉岂常在。
一荣与一辱，古今常相对。
君不见于公门，子孙好冠盖。
古交如真金，百炼色不回。
今交如暴流，倏忽生尘埃。
我愿君子气，散为青松栽。
我恐荆棘花，只为小人开。
伤心复伤心，吟上高高台。
常思谢康乐，文章有神力。
是何清风清，凛然似相识。
一种为顽嚚，得作翻经石。
一种为枯槁，得作登山屐。
永嘉为郡后，山水添鲜碧。
何当学羽翰，一去观遗迹。
常思李太白，仙笔驱造化。
玄宗致之七宝床， 虎殿龙楼无不可。
一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。
五湖大浪如银山， 满船载酒挝鼓过。
贺老成异物，颠狂谁敢和。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
忆在山中时，丹桂花葳蕤。
红泉浸瑶草，白日生华滋。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。
看经竹窗边，白猿三两枝。
东峰有老人，眼碧头骨奇。
种薤煮白石，旨趣如婴儿。
月上来打门，月落方始归。
授我微妙诀，恬澹无所为。
别来六七年，只恐白日飞。
作者：贯休，(823～912年),俗姓张，字德隐，婺州兰豁(今浙江兰溪)人,唐末五代著名画僧。
7岁时便投本县和安寺圆贞禅师出家为童侍。
贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。
贯休又雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。
贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。
贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。
王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。
大概的意思，自己的理解，只做参考～知交老友就像真金一样，经过千锤百炼日久弥新，永不褪色。
希望有用
