伊索寓言的读后感，其中的一两个小故事就行了，注意不要整篇都在写主要内容，感悟和联系生活实际多一些
读《伊索寓言》有感最近我读了一本书，名叫《伊索寓言》。
这本书是世界文学史上流传广的寓言故事 集之一，两千年来以其特有的人生智慧。
和艺术魅力受到各国人民尤其是隐射当时 社会现实的，更多的篇章表现的是劳动人 民生活的经验和智慧，还有不少故事是借 动物形象嘲讽人类缺点的。
《伊索寓言》里面有很多有意义的故事。
我最喜欢的寓言故事是《蚊子和狮子》， 因为它让我懂了一个道理。
《蚊子和狮子》主要讲了一只蚊子向一只 狮子发起挑战，虽然赢了凶恶强大的狮 子，但是最后却被弱小的蜘蛛消灭掉了。
这个故事告诉了我不要骄傲自大，忘乎所 以，最后骄兵必败。
骄兵必败不只是蚊子，我也一样。
记得小学有一次考试，我靠自己的努力得 了全班第一，这是我小学历史以来成绩最 好的一次。
这个成绩深深地刻在我的脑海 里。
在我心里有说不出的自豪甚至有些飘 飘然了，我把我的喜讯传给了我的家人， 他们都夸奖了我。
后来，我放松了对自己 的要求。
结果，还在课堂上开小差，回答 问题时很不连贯，断断续续。
结果被老师 批评了一顿，而且老师还给我妈妈打电话 了，回到家，不说也知道，肯定会被批评 的，果然不出我所料，妈妈语重心长地对 我说：“人不能有虚荣心，凡事不能骄 傲
”妈妈的这一句话让我受用一生，它 就像一盏灯，照亮了我人生的道路。
毛主席曾说：“虚心使人进步，骄傲使人 落后。
”这一句话一直在我耳边回响，回 响，回响……
伊索寓言的读后感100字左右（可以少一点）
《伊索寓言》是我最爱读的书之一。
这些寓言故事我都很喜欢。
其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。
狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。
狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友
你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。
” 我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。
也就是说，不能盲目地听信别人的话。
要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。
严重的时候，还会有很大危险。
世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。
还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
伊索寓言中的一个故事的读后感怎么写
今天，我在读《伊索寓言》时，读到有一个小故事——《金斧和银斧》，这篇寓言使我感触很大。
故事讲的是：有个樵夫的斧头掉到河里了，他伤心地哭了。
神的使者赫耳墨斯听到后，就问清楚了情况，跳进了河里捞斧头。
他捞到金斧和银斧，樵夫说不是他的。
捞到铁斧，樵夫说是他的。
赫耳墨斯见樵夫诚实，也罢金斧和银斧送给了他。
樵夫把这件事告诉了朋友，有个人也去碰碰运气。
他把斧头丢进河里，然后装哭。
赫耳墨斯询问清楚后，就跳进水里帮他找。
捞出金斧，那个热立刻说是他的。
赫耳墨斯最后不但没有给那个人金斧，连他本身的斧头也没去捞。
读了这个故事，让我懂得诚实的品性比黄金更珍贵，见利眼红，说谎诈财的人，是卑鄙无耻的。
而诚实是一种美德，是一种朴素的思想感情。
在这个社会上，诚实的人很多，爱说谎的人也不少。
诚实的人，总能有好的回报，爱说谎的人，总会遭报应
我的家乡朋友滕婷婷，是个诚实的学生，如果不是迫不得已的话，她不会说谎。
有一次，测验考试完后，她得了一百分。
可是她仔细看完整张试卷后，发现自己有一道应用题错了，而且这道应用题是一道八分题
但是她没有私心，立即把试卷拿给甘老师，请甘老师重改分数。
甘老师见她诚实，还给了她一分，就是九十三分。
虽然她这次没拿第一，但滕婷婷却说：“在我心中，诚实比一切分数都重要
”正是以这种诚实品质，被老师看中，当上了学校的学习委员。
所以说，诚实的人，总能有好的回报。
在这个社会上，爱说谎的人也有很多，我就是其中一个。
我曾经是滕婷婷的同桌。
有一天，我搞坏了滕婷婷身旁的课室专用钟。
由于这个钟离滕婷婷近，我就说是滕婷婷搞坏的，滕婷婷想解释，老师不让她解释。
滕婷婷在学校被老师骂，回家还被奶奶打。
这都怪我不诚实。
几天下来，我的心没踏实过，上课不认真，只会想着那件事，成绩也下降了。
也许，这是对那些不诚实的人最好的报应吧
人生当中，诚实的品质不可少，说谎的坏习惯也少不了
现在，我一直记住那句话——“诚实的品性比黄金更珍贵”，用诚实起寻求属于自己的“金斧子”
伊索寓言读后感从某一特定
狼和狐狸》讲的是狼总是逼狐狸去找吃的，狐狸给它每次找到吃的，可是狼太贪婪了，每次吃完都贪心在回头去吃
伊索寓言读后感 100字
我在寒假中读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看。
书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。
其中的《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。
诚实、善良的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。
因为实在口渴，就弯下腰去喝水。
突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。
这时，水中冒出了好多的小泡泡，还从水泡中走出了一位仙人。
仙人和蔼地问道：“这位兄弟，你怎么啦
”樵夫擦干眼泪，把整个事情经过告诉了仙人。
仙人笑着说：“你是一个好人。
别哭了，我帮你找找。
”说完，就沉入河底不见了。
不一会儿，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把才是你的斧头
”樵夫拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍然把金斧和银斧都送给了樵夫。
樵夫谢过仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了分外眼红。
其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。
同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。
但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪婪地说：“这些都是我的斧头
”看到这种情形，仙人失望地带着三把斧子离开了。
这位贪心的兄弟最后什么也没得到。
这个故事让我懂得：贪得无厌必将受到应有的惩罚。
《老农夫的三个儿子》真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。
是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。
但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果 《狐狸与老山羊》无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。
也就是说，不能盲目地听信别人的话。
要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。
严重的时候，还会有很大危险。
世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。
还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会后悔莫及。
伊索寓言的第一篇目的读后感
伊索寓言读后感寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树；寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句. 《伊索寓言》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚.他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落. 使我印象最深的是 《蚊子与狮子》,这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战.它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方.狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战.蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去.不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了.在临死的时候,它悲叹道：“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭.” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败.强中自有强中手,能人后面有能人.骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场. 在我平时的学习中,我的数学成绩一直不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分.过去一直不知道是什么原因,读了这则寓言,我终于明白了那是骄傲自满的缘故.每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想.
求一篇500字左右的初中生《伊索寓言》读后感，急——
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。
是的，《伊索寓言》大可看得。
它至少给予 我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二， 它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书 差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙 蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮 助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠 正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会 把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高 超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民 中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借 粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏 拉图《对话篇·菲德洛斯》(Phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷 饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养 不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋 友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因 而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本 意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自 照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子 也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击 狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了， 叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下 井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的 调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴 上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然 现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的 人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言 也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把 自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何 分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不 要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所 以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是 德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得 其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天 下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说， 大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃， 安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然 是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因 为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得 你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做 送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一 种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
卢梭在《爱弥儿》(Emile) 卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看 了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本 来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给 小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不 得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非 的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是， 卢梭是原始主义者（Primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象 寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。
