《中国民间故事》读后感50字
1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。
也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
3、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱
4、人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
5、 我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。
有句话叫柔日读史，刚日读经。
是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。
读史书，能养浩然正气。
也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。
读经书，能塑静俭德性。
我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。
6、人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
7、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
8、温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
9、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
10、有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
11、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚12、思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
13、母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
14、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
15、拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
16、一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀
17、让我们挥起沉重的铁锤吧
每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
18、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
19、爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
20、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
21、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
22、当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。
23、热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。
热爱是雨，“有情芍药含春泪”。
热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢
热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢
因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱
24、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
25、日子可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而，日子也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
26、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在神圣的文学殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
27、如果说生命只是一个不能重复的花季，那搏动的心便是一朵永不凋零的春花。
早春二月，乍暖还寒时候，鹅黄隐约，新绿悄绽，昭示着生命的勃勃，那是旭日般的青春；阳春三月，杏花春雨时节，桃红柳绿，柔风拂雨，飘扬着自然的伟力，那是如火的中年，晚春四月，芳菲渐尽之际，远山幽径，柳暗花明，辉煌着黄昏的执着，这是晚晴的暮年。
28、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
29、友谊，源于爱心。
跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。
友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。
30、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。
快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。
未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易…… 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。
31、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
因为有志，小溪汇成了大海；因为有志，枯枝盼到春的绿叶；因为有志，人类助长了山峰的高度。
让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
还要的话到去找
《子贡传》译文
大伾降贤 公元前520年春天的一个早晨，从钟灵毓秀的大伾山西麓端木府邸传出一阵新生儿的啼哭。
接生的老太太揩着手，向徘徊在门口的端木巨报喜：“公子，是个公子。
” 端木巨欣喜若狂地扑进屋里，他先端详了一下卧在床上的妻子蘧氏怀里的婴儿，然后在妻子的额头上亲了一口说：“咱们有儿子了，有儿子了。
” 难怪端木巨得子这么兴奋，端木巨祖上是帝王颛顼的后裔，他的20世祖鬻熊曾是周文王和武王的老师。
鬻熊生二子，长子熊丽，次子端木。
端木生典，典以父名为姓。
端木典成为端木氏的得姓先祖，之后，几世先祖都是周朝士大夫。
西周末，先祖随平王东迁。
端木巨的祖父端木文单被卫国献公聘为客卿，自此，端木氏迁居卫国。
端木氏人口繁衍缓慢，从端木典到端木巨，大都是单传。
身为富商贵族的端木巨很为家族延续忧愁，现在四十多岁得子，他怎么能不高兴呢
按习俗，端木巨动手在大门口悬了桑弓、草箭。
桑木弓弦上六支蓬草箭分别指向天、地、东、西、南、北、象征新生儿将来必定顶天立地，志在四方。
端木巨得子的第九天举行了规模盛大的喜庆仪式。
端木府邸里华舆云集，高朋满座。
卫灵公派宫使送来了贺札和贺礼。
贺札是风麟和玉佩，喻凤毛麟角之意，新生儿将来会是人中之杰。
为纪念国君为儿子送贺礼这件盛事，端木巨和夫人蘧氏商定，为儿子取名赐，字子贡，另字子赣，寄希望儿子将来能为国尽忠，为民献力。
子贡的外祖父蘧伯玉对外甥十分宠爱，子贡也很崇敬这位慈爱的长辈。
因此，常常和母亲在外祖父家居住。
母亲经常给子贡谈外祖父的为人。
母亲谈起自己的父亲，总是一脸的光彩和骄傲。
蘧伯玉是卫国四朝元老，他曾事奉殇公、献公、襄公和后来的灵公。
他宽厚慈惠，仁德高洁，在朝中威望很高。
可是，灵公继位后，蘧伯玉受到朝中权臣和奸佞小人的攻讦，一度不被灵公重用。
卫国大夫史鱼对伯玉非常推崇，多次向灵公推荐伯玉，但都被弄权小人弥子瑕进言阻止了。
史鱼誓不罢休，他在病入膏肓，生命弥留之际，给儿子留下遗嘱说：“我侍朝廷，不能进蘧伯玉，退弥子瑕，为臣不能匡扶国君，不能让国家走向正道，这是没有尽到责任，死后哪有脸面见周文王。
我死之后，且慢入殓，将尸首放在窗户下面。
” 史鱼去世后，卫灵公前去吊唁，见停尸未殓，大为惊异，召孝子询问原因，孝子将父亲的遗言如实禀奏。
史鱼的忠烈感动了灵公，灵公也担心停尸过久，传扬出去，引起天下非议，便传命晋升蘧伯玉为大夫，将弥子瑕罢职，并亲自主持为史鱼入殓。
伯玉当上了主政大夫之后，果然不负众望，对内招揽贤才，对外睦邻友好，很快使卫国的局势稳定下来...... 蘧氏给出儿子讲这些，是期望子贡将来像他外祖父那样入仕从政，当国家栋梁之材啊。
端木巨和夫人蘧氏在儿子七岁时，给子贡请了一位老私塾先生，教他写字和算术。
子贡十分聪颖，先生教的知识他很快就能学会。
不到两年，这位先生便对端木巨说：“老朽不才，再无力承担传授公子知识的担子啦，我不误人子弟，您为令郎另请高明吧。
” 子贡的外祖父蘧伯玉在繁忙的政务之余，不忘吸取新的知识，他不仅常年聘请着一位名叫冉宏的老师，为了解难释惑，他还曾派使者去鲁国求教孔子扶君从政少过失的方法，孔子感叹道：伯玉年五十而知四十九非，真是难得的贤人啊。
蘧氏找到父亲伯玉，谈了想让儿子跟冉宏学习的想法，父亲答应了。
冉宏擅长的是历史和时事政治，某种程度上起着外祖父从政的谋士作用，子贡对他的刻板生硬传授则感到索然无味。
这天，子贡在外祖父的书房看到一本诗集《卫风》，便很有兴趣地读了起来，并不时向外祖父提出来不解的问题。
伯玉就耐心地给外孙讲解。
之后，伯玉给冉宏建议，结合《卫风》给子贡讲史是否好些
从此，冉宏既给子贡讲史，又教《卫风》。
公元前503年，子贡十八岁。
三月初六，是卫国传统的纪念康叔受封的日子（人称受封节）。
这时，春光明媚，桃红柳绿，万物苏生。
卫国上至国君，下至黎民百姓，都沉浸在狂欢之中。
这天，男女可以不受礼的束缚，放任天性，纵情诵诗对歌表达自己的心情。
子贡早早来到翠柳如烟的淇水岸边倘佯。
这时，一个穿着华贵的窈窕淑女向他走来。
他迎上去，激动地唤了声：“勾嬛”。
去年初夏，子贡和勾嬛在这里邂逅。
那天，冉宏在淇水岸边柳荫下给子贡讲《卫风》。
这时，两位少女从他们身边走过，其中一位对另一个叫了声“勾嬛”。
子贡的目光不禁被那个叫做勾嬛的姑娘吸引住了。
子贡早些时候听说，卫灵公夫人有一个叫勾嬛的外甥女长得十分美貌，今天见了，果然超群出众。
两个少女走到淇水边，勾嬛撩起裙裾下水在清澈见底的淇水中摸五彩石。
五彩石花纹斑驳，灵透似玉。
两人兴趣正浓，勾嬛惊叫着跑上岸，另一个少女也惊慌地跳出水。
原来，一只蚂蝗叮上了句嬛的小腿肚。
两个姑娘求救般地望着子贡。
子贡急忙在岸边找到了一棵三脉草。
三脉草叶上长着毛毛剌，叶子散发着一股奇异的香味，叮入皮肉的蚂蝗尾一触到这种草，它的吸盘会马上退出皮肉。
子贡讲了用三脉草的方法，将它放在地上，让那上少女去给勾嬛驱赶蚂蝗，少女却吓得双手发颤。
男女授受不亲。
按规矩，男女之间是不可以有肌肤相触的，但子贡此时想，见人有了痛苦袖手旁观才是失礼。
他拿起三脉草，朝蚂蝗尾部拂去。
蚂蝗的吸盘退出了勾嬛白嫩如凝脂的腿肚。
吓白了脸的勾嬛慢慢平静下来，他看了子贡一眼，忽一下羞红了脸，慌忙用宽大的衣袖遮住了脸庞...... 那天，两人什么都没有说。
分别之后，子贡时常想起勾嬛，想起勾嬛时便来到淇水岸边，盼望能见她，可每次都失望而归。
他把希望寄托在受封节。
果然如愿以偿。
两人对视无语。
勾嬛显得十分拘谨。
这时，淇水对岸传来一个男子粗犷的歌声： 云谁之思 （你猜我是想那个） 美孟姜矣 （美丽姑娘叫孟姜） 期我乎桑中 （和我相约桑林中） 要我乎上宫 （邀我会面在上宫） 送我乎淇之上矣 （还送我到淇水） 子贡轻声和了那人一声：“送我乎淇之上矣。
” 勾嬛含情脉脉地看了他一下，不禁笑出了声。
子贡听了这美妙的笑声心动了一下，他看一眼勾嬛，羞涩的红晕便飞上她的脸。
“你的歌声太美了。
”勾嬛细语。
子贡这是第一次听到勾嬛说话。
娓娓动听的南国软语。
子贡说：“我再唱一首给公主。
”说完便唱起来： 硕人其颀 （那人高大又美丽） 衣锦褧衣 （穿的锦服罩布衣） 齐侯之子 （又是卫侯的爱妻） 卫侯之妻 （纤纤手指如茅芽儿） 手如柔夷 （雪白皮肤像凝脂） 领如蝤蛴 （脖子比那木虫白） 齿如瓠犀 （牙齿真像瓠瓜子） 螓首蛾眉 （方正前额弯眉稍） 巧笑倩兮 （轻盈笑时酒窝俏） 美目盼兮 （黒白分明眼波妙） 勾嬛明白，子贡是借诗喻她，嘴上却羞答答地说：“诗中的女子何等美貌，哪个女子听了都会羞愧。
” 子贡说：“我面前的姑娘不该羞愧。
” 勾嬛明亮似水的眸子大胆地看他一眼说：“卫国的民歌真好，诗很好，民风真好。
”姑娘赞叹道。
此时，少男少女悠扬的歌声此起彼伏，一浪一浪地传来。
勾嬛说：“我最喜欢的，是许穆夫人的《载驰》。
”说过，便浅唱起来： 载驰载驰..........（赶着马车快快走） 归信卫侯..........（回国慰问我卫侯） 驱马悠悠..........（驱马赴卫路遥远） 言之于曹..........（到了曹邑才停留） 大夫跋涉..........（大夫跋涉来赶我） 我心则忧..........（使我心里发了愁） ...... 或许是诗中描绘的情景感染了句嬛，她面向东南方，眯着眼，表情显得凄楚而忧伤...... 子贡知道，她是思念自己的故国啊，眼下卫国的繁荣景象，更加剧了她对破碎故国的思念。
勾嬛是越国国王允常的女儿。
越国和吴国素有仇隙，两国之间几无宁日，经常拉锯式地互相征伐。
两年前（公元前505年），吴王阖闾率兵攻打郢都，越王允常乘吴国国力空虚，谋划乘机讨伐吴国。
他这一动议遭到了夫人北子的极力劝阻，认为两国之间他杀我伐，这样下去，生灵涂炭，民不聊生，什么时候才有宁日
劝允常少惹事端。
被夙仇燃红了眼的允常那里肯听夫人之见，他说：“作为一国之君，就要有所作为。
在这个弱肉强食的时代，你别无选择地要以武力保卫自己，壮大自己。
不这样，就会被强吴或别的国家吞没。
眼下，伺机打击吴国，削弱其锐势，才能站稳南国，然后，审时度势，图谋中原。
”允常起兵偷袭吴国，吴国匆忙调遣军队抵抗越军， 这客观上解了楚国之围。
楚国乘机联合越国、秦国，把吴军打的大败。
吴王的弟弟夫概在吴王阖闾未从楚国撤出时，在国内篡位称王。
阖闾听到此事，从楚国全部撤兵攻打夫概。
夫概抵挡不过，逃亡到楚国。
这一下吴国大伤元气。
越王允常为得胜归来的将领晋职加爵，而夫人北子却陷入沉重的忧虑之中。
她料到，像猛兽一样贪婪狂暴的阖闾，他的创伤一好，就会抖身炸毛向越国看扑来。
那时，越国的灾难就到了。
北子为安全计，就托付来越国做买卖的商人端木巨，将女儿句嬛带给也的姐姐——卫灵公夫人南子。
勾嬛就这样到了卫国。
果然不出所料，在勾嬛离开越国不到两个月，吴国举兵伐越，一直打到越国都城，越国几乎陷于灭顶之灾。
一国公主沦落异邦，勾嬛面对庆祝卫国先王受封举国欢庆的场景，联想起自己的遭遇和故国的灾难，怎不忧伤呢
勾嬛轻轻唱起了哀伤的民歌： 树，是藤的依靠， 桅，是帆的依靠， 水中的漂萍啊， 你有什么依靠
你有什么依靠
...... 子贡随父亲多次远道经商，目睹过战乱的惨景。
他想，身为一国公主的句嬛，有灵公、南子这样的靠山庇护还有流离失所的感怀，那遭受战乱之苦的黎民百姓更是苦不堪言。
勾嬛哀伤的歌唱出了眼下的现实：皇亲国戚不是依靠，利剑长矛也不是依靠。
什么才是勾嬛心目中真正的依靠呢
子贡看看勾嬛，他感到，一种豪气在胸中急骤升腾起来。
如果两军对阵，旌旗相望，刀兵相交时，自己能自由地往返游说两军之间，陈述利害，化解夙怨，使两军主帅鸣金收兵，两国君王握手言和多好啊；如果有了天灾人祸，自己骑着马，打着旗幡，率领商队，出入各国之间，散尽积蓄的万万金钱，赈济啼饥号寒的黎民百姓，这又多么好啊。
这两件事，恐怕是诸侯君王都做不到的呢。
对，自己将来就做这样的人。
子贡对勾嬛谈了他的理想。
勾嬛依偎在他的胸前。
他的心海翻越一股感情的热浪：一定要让句嬛不再有离乱之苦，漂萍之感。
有了人生的崇高理想和远大目标，子贡的求知欲望更强烈了，冉宏先生的教授已满足不了子贡的要求。
子贡的外祖父知道子贡求知若渴，心想，这孩子不管将来从政，还是从商，都得注意立身。
立身正，万事可成 ；立身败，万事瓦裂。
为他找一个德才兼备的好老师是当务之急啊。
蘧伯玉向女儿和女婿建议：“鲁国大夫孔子，声望日隆，贤名远播，现收徒授业。
孔子先生和我早有深交，依我看，不如让子贡拜孔子为师。
” 端木巨和妻子蘧氏都同意儿子到孔门求学。
父母征求子贡意见，子贡早知孔子大名，便很高兴地同意了。
不几日，十八岁的子贡，怀揣外袓父蘧伯玉写给孔子的书札，踏上了东去鲁国拜师求学之路。
求《秦时明月》里所有人物的名字
在一个新的团队之中致欢迎词，这是给客人留的第一印象，也是我们工作的开始，好不好，关系重大
第一印象艺术性地致好“欢迎词”太重要了，它好比一场戏的“序幕”，一篇乐章的“序曲”，一部作品的“序言”。
中外游人都讲究“第一印象”，而致欢迎词是给客人留下“第一印象”的极佳机会，我们应当努力展示自己的艺术风采，使“良好开端”成为“成功的一半”。
任何艺术、技巧，都有一定的“规范”和“要素”，那么，“欢迎词”的“规范”和“要素”是什么呢?其实很简单规范化的“欢迎词”应包括五大要素。
（1）表示欢迎，即代表接待社、组团社向客人表达欢迎之意。
（2）介绍人员，即介绍自己，介绍参加接待的领导、司机和所有人员。
（3）预告节目，即介绍一下城市的概况和在当地将游览的节目。
（4）表示态度，即愿意为大家热情服务、努力工作，确保大家满意。
（5）预祝成功，即希望得到游客支持与合作，努力使游览获得成功，祝大家愉快、健康欢迎词切忌死板，切忌沉闷，如能风趣、自然，会缩短与游客的距离，使大家很快成为朋友，熟悉起来。
另外，欢迎词注意汲取一些谚语、名言，充满文采，会收到很好效果，下面一些言语，可参考使用:“有朋自远方来，不亦乐乎”;“千年修得同船渡”;“千里有缘来相会”;“世界像部书，如果您没出外旅行，您可只读了书中之一页，现在您在我们这里旅行，让我们共同读好这中国的一页”。
除了注重欢迎词的文采之外，有些导游创造的言语，越琢磨越感艺术性强，值得我们学习。
埃及一位63岁的老导游，在为中国旅游代表团担任导游致欢迎词时有这样一句:“在今后的导游中，如果有什么地方我讲得不清楚，欢迎先生们提出来，我将努力讲清楚……”大家感觉一下，他这句话令人听后是愉快的。
各位游客，大家好，欢迎大家来到有着“海滨花园城市”之称的魅力港城秦皇岛旅游，首先请允许我代表xx国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家此行的导游员小x，本人长得个子不高，体型微胖，干了导游多年皮肤没有保养好，人送外号“x黑导”，给开个玩笑，但是小x我虽然人长得黑了些，但是我接下来几天一定会工作周到，让您在秦皇岛吃好，喝好，游好，心情好；这位是我们的司机王师傅，王师傅对秦皇岛的交通状况非常熟悉，人称“秦皇岛的活地图”，王师傅接下来几天的辛勤工作将是我们愉快旅途的重要保证，现在，我提议大家把我们的双手伸出来，把我们的掌声献给我们的王师傅，好谢谢大家。
我们今天的行程是这样的，上午我们将会去孟姜女庙找寻爱情的真谛，去看看孟姜女千里寻夫哭倒八百里长城的故事；接着呢，我们将会去天下第一关，感受那“两京锁钥无双地，万里长城第一关”，感受那闯关东豪迈
下午呢，我们将会去老龙头，去体会那“长城连海水连天，人上高楼百尺巅”的别样心情
基本的套路虽然如此，但是偶然会出现意外的情况，前两天接的一个唐山团，本来车应该8点到山海关，但是因为路上堵车，车12点的时候才到，我想现在游客的心情一定不是很好，我上车后是这样是致欢迎词的 咱们各位唐山的哥，姐，大家中午好，大家是从早上6点坐车，现在已经做了近6个小时了吧
（先看看大家反映，还好，不是很坏，有几个人搭理了我），大家一路周车劳顿，确实辛苦了，本来咱们车应该8点就到山海关了，我也是从7：30从外面开始等大家,外面尘土飞扬，我也是有些灰头土脸，但是我为大家服务的心却未曾有一点尘埃（先把自己和他们拉到一个水平线上来，征得同情，这事后情况基本好些了），都说旅游看在山海关，咱们今天下午呢就会有一个景点参观孟姜女庙，佛说人世间有108种苦恼，我想我们下午在那里踏过那108阶台阶，定会扫除这些不愉快，我们也会在那里找寻爱情的真谛，也真诚的希望各位爱情之花常开，爱情的道路一番坦途
（表达祝福，情况很大有改观了），导游小杜我也会竭尽我所知，竭尽我所能，为大家讲解山海关的历史，山海关的文化，让大家绝对是不虚此行
（表决心，情况基本没问题了）
仇在姓氏中读什么
“仇”字的准确读法共有三种，在百家姓中“仇”姓主要读qiu，与邱同音，户籍登记中多数读音；第二种最为少见，实际上是在户籍登记中没有的发音，只在民间留用，读音为gong，音同龚。
第三种读chou，复仇的仇，民间留有少数读法的姓氏。
