一篇关于安全的读后感
安全读后感生命是惟一的，是宝贵的，世界因为有了生命而变的精彩。
您的生命，您珍惜吗?要想生命得到保障，那就请您遵守交通规则，维护交通秩序。
人的生活中，处处离不开交通，同时也离不开安全，所以我们处处都要做遵守规则。
想到这儿，我编了一句顺口溜，送给大家，红灯停，绿灯行，交通安全要牢记。
街头标志要遵守，警-察手势要看懂。
拐弯时，要打灯，街头巷尾要慢行。
酒后驾车真不好，赔了车子又蹲狱。
在高速，勿超车，切记车速要控好。
大客货车忌超载，交通安全你我他。
我们的生命安全就在一瞬间，我们身边处处都有危险。
我是一名遵守交通规则的人，我的身边也有危险。
我每天都要坐车回家，我每天提心吊胆的活着，我害怕我有生命危险。
我每天都要五点起床。
我害怕被人抢劫，有生命危险。
交通安全不是针对某一个人，而是针对所有的人，它让我们知道：我们必须学习和遵守交通规则，做到高高兴兴上学，平平安安回家。
人的生命是短暂的，一去不返，它就像一只小小的贝壳，在大海中遨游，一路总是有一些坎坷。
我们要敲响交通安全的警钟，永远铭记血的教训，学习交通全知识，遵守交通规则，提高交通，让生命之树矗立挺拔。
安全的交通有色彩吗?有!它是绿色的。
交通安全的很重要的，几乎每一天都会发生。
你是否看到了潜藏在我们每日行走的交通路线上的危险呢?随着经济的日益发展，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
但因为人们对交通意识的淡薄，一个个鲜活的生命消失于车轮之下当你发现一阵阵欢笑声湮没在尖锐的汽笛声中;当你面对拿些触目惊心的场景时，你能不感到吗?就是因为不遵守交通规则，才会有这么伤人的事情发生，因此——珍爱生命!动荡年代最可怕的是战争，二和平年代最可怕的是车祸，这不是危言耸听。
在全球每年死于交通事故的人相当于一此中型战争的阵亡人数。
就天天在马路上行走的行人;骑自行车的车主;开车的驾驶员等一些人二言，谁能说他们万事称心如意呢?有的人乱闯红绿灯;有的人乱窜马路;有的人不走人行道等一系列违规行为，谁又能保证他们的安全呢?违了落实交通安全教育活动，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，应大力宣传和加强师生的安全教育，提高师生的和自我防范能力，积极营造良好的氛围，杜绝各种，防止发生。
关爱生命，安全出行。
规则读后感
当我们学完了《美丽的规则》一文后，我感触深刻，因为我不仅是看到了有了规则的存在，才出现了车流进行时并然有序的美好景观，我也看到了创造这种美的人们自觉遵守规则道德美。
当我读到“因为根据我们的经验，车赛的观众一散场，就会有成千上万辆汽车往墨尔本方向开。
因为这条路只有两条通道，我们都担心会堵车”。
这里时，让我深刻体会到在作者所在的那个城市里，是极其容易堵车的一坐城市。
当我又读到“这是一条左右极不“衡的”车道，一边是光光的道路，一边是密密麻麻的车子”。
这一小段时，我内心的一种力量一下子就涌了上来。
当时我第一想到的是：那些车子都好自觉，从来都不会不把交通规则放在眼里，可是那里没有警察和监视器，有的只是车道中间唯一的一条白线，一条看起来毫无约束力的白线。
就在那样的情况下，车主们都没有一个因图快而破坏秩序的人，令我渐渐地感受到了一种美的动力。
《美丽的规则》这篇课文又告诫了我们规则的重要性。
如果我们能做到不违反交通规则这一例的话，那我们的祖国——中国又能向“完美国家”迈进一大步了
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
美丽的规则 读后感
当第一次看到语文书上第九课题目叫做《美丽的规则》，我就想到底什么规则是美丽的呢
当我看完这篇文章后我才明白，哦，原来是一种规则的美啊。
文章主要写了作者想坐车去看企鹅归巢，但又十分担心堵车，因为一场大形的赛车比赛即将结束，一旦结束，就有成千上万辆车向他们驶来，可事实并不是这样，而是一条道上全是车，那条路上只有一辆车，使作者十分感动。
看完这篇文章后我也十分感动，如果我在那里，我也许就会超过中线，自己快速的回去，不光是我，我想大部分都是这样想的吧可是他们却没这样做，谁也不去当“聪明人”。
可能是我太自私了吧。
这样的事看起来小，可是做起来却不简单，比如今年元宵节放烟花，结束了之后，人们一个挤一个的出去，在路上，人们都走到了快车道上，任凭车在后面“嘀嘀嘀”地按喇叭，这两件事一对比，怎么样
看完这篇文章，我从心底有了震动，它告诉我一定要守规矩，遵守规则也是一种美。
西游记第1至3回读后感
我觉得西游记是神话小是华夏文化框架下的神话。
第一回作者就引用了北宋哲学家邵康节的“元会运世”学说，书中一开头，连去了几个五千四百岁，从“天地昏[日蒙]万物否”“天地两间人物俱无”的混沌，到水火山石土五形现天地交合万物滋生。
终于，三皇治世，五帝定伦，人间社会开始形成。
东胜神洲的海外乃傲来国，此国近大海，大海中矗立着花果山，此山乃十洲之祖脉，天地之间清浊开，鸿蒙破时就已存在，可说与天地同寿，作者用“势镇汪洋”来形容此山，壮哉
想想看，汪洋大海之间矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏丛生，丹崖上，彩凤鸣，麒麟卧
游龙更是出入石窟，山林中还有玄鹤仙狐寿鹿等灵禽神畜，神山神兽在那汪洋之中，多么令人神往的一幅图景
除了壮观，此图还很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，涧壑原堤，美哉壮哉
作者用文字给我们勾勒了一幅天马行空的有着中华古典美的壮丽景象。
花果山顶孕一仙石，花果山与天地同寿，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦，天地开辟以来，天真地秀，日精月华，遂有灵通，内孕仙胞，仙胞产卵，遇风化猴。
妙
石猴天地初开就开始孕育了，集天地灵气，日精月华，此灵猴目运两道金光，射冲斗府，惊动灵霄宝殿。
玉帝知道情形后，却道“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。
作者并无花过多笔墨描写石猴相貌体征，但看到此处，笔者更倾向于认为在灵山仙境，集天地精华所生的“下方之物”，更应像一仙猴，灵猴，而非妖猴。
我想象中的灵猴，面目不应过于狰狞接下来是作者对于水帘洞和石猴称王的构思，想象力更是令人拍案叫绝。
那“千寻雪浪飞”的瀑布飞泉的源头，竟然是一未知洞天石板桥下之水在冲贯石窍，“倒挂流出去，遮蔽了桥门”，上了桥头，竟然有石座石床，石盘石碗，龙珠倚挂，修竹梅花，青松带雨，浑然像个人家。
石猴称王，还分封了君臣佐使。
西游记当真是处处洋溢着中华的文物典制。
石猴为争得众猴之王，潜入瀑布之中，此处描写使得争胜好强的个性跃然纸上。
为逃脱生死轮回，枯松为阀，竹竿作篙，漂洋过海，寻访仙家，更是体现了其不愿屈从于现状并与之斗争的特性。
日后夺神针，改生死，号齐天，闹凌霄，这般的随性所至，这般的不屈于现实与强权，在此处已埋下伏笔。
第一回中，作者的奇思妙想和妙笔生花，使得故事开头，石猴个性已然十分鲜明，引人入胜。
撑篙汪洋的背影，那是孑然一人搏击命运的勇决，征服漫漫长途的孤寂更需要豁达和乐观的心性去斗，去战胜，在天马行空的神话世界，猴王也从此开始了波澜壮阔的传奇经历。
来到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人间社会，猴王串长城，游小县，学人礼仪，穿人衣裳，却见世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾”，想必也是作者当时社会的写照，作者估计当时也是这么想的，人终有一死，为何世人却“争名夺利几时休
早起迟眠不自由”。
面对这功利社会，猴子倒看得更通透，若然跳脱不出轮回，我纵有齐天权势，那也不快活。
猴王坚定了参访仙道的决心，游历南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飘过西海，直至西牛贺州地界。
”樵子引歌一首”满庭芳”，想必已勾起读者兴趣了，猴王可要快访到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路径，过山坡，望见一座洞府，当真是清奇飘然，超然于世，”烟霞散彩，日月摇光中”，有老柏，石崖，青苔，门外奇花，桥边摇草。
“仙鹤唳时，声震霄汉”“凤凰翔起，五色彩云”，除了仙鹤和凤凰，还有“玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏”，崖头立一石碑，三丈余高，八丈余阔，乃“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这番气派，想必那樵子口中的菩提祖师必是道骨仙风，湛然若神了。
谁知先出来的却是仙童，“真个丰姿英伟，像貌清奇”，“一尘全不染，甲子任翻腾”。
猴王跟随童子，层层深阁琼楼，进进珠宫贝阙，不尽静室幽居，到了瑶台之下，菩提祖师端坐台上，两边三十个小仙侍立台下。
层层渲染，菩提祖师终登场，“不生不灭三三行，全气全神万万慈”。
菩提赐姓命名时，对猴王提到“你身躯虽是陋鄙，却像个食松果的猢狲...”这句话是全书第一句对猴王相貌的评价，菩提提到“陋鄙”，自然是有参照物的，与“丰姿英伟”的仙童，还有小仙们相比，猴王先天相貌当然“陋鄙”了，与三星洞其他修道之人比，猴王刚别离市井乡野，气质难免也逊了，这是自然。
菩提祖师取名的过程倒十分有趣，居然就从“猢狲”谈起。
“我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽旁，乃是个古月。
古者老也，月者阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽旁，乃是个子系。
子者儿男也， 系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
”“...排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
“好个孙悟空，作者在此说道“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
” 此鸿蒙初辟天地所生的灵猴，从此就唤作了“孙悟空”，这孙悟空，一度将天宫地府龙宫搅得不得安宁，也是这孙悟空，西行路上无畏的行者，那漫漫长路上，他戾气渐消佛性渐长却依然刚正不阿不畏艰险，成为万千书里书外的人们心中的英雄.
读弟子规,让自己成为爱读后感
因为有爱 所以你的生活就从满阳光 最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。
二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。
三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。
我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。
因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。
当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。
如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
草房子白雀2读后感
《草房子》是我喜爱的书目之一。
他讲述了油麻地小学校长儿子桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活成长的经历。
追随着桑桑的成长的岁月， 一个个鲜明个性的人物呈现在我的眼前:调皮的桑桑、被人嘲笑的陆鹤、美丽的白雀、有孝心的细马、文静的蒋一轮老师、懂事乖巧的纸月、遭遇不幸而好学的杜小康，还有执着而可怜的秦大奶奶……每一个人都让我看到了闪亮的品德光辉，给我留下了深刻的印象。
桑桑是我最喜欢的人物。
桑桑富有想象力:他把碗橱改成了舒适的鸽子屋;把蚊帐当渔网去抓鱼;夏天，异想天开地穿棉衣想像棒冰一样凉爽，令人哭笑不得又有趣的事情都是他搞出来的。
当他看到遇见纸月，被纸月的懂事乖巧打动后，桑桑马上能知错就改。
他就跟变了一个人似的，不再粗俗而是变的文雅了;爱干净而不再邋遢了;能从纸月的眼神中领悟到很多做人的道理。
桑桑是坚强的，当他得了鼠疮后，一点都不害怕恐惧，还是那么乐观，很苦的药他眉头都不皱就喝下去，要知道，现在我们这些孩子可是看到苦药就想逃的呀。
桑桑是信守诺言，有爱心的，他答应了妹妹要带他去看城墙，即使在他发烧的时候，他依然坚持背着妹妹去看城墙。
桑桑的经历让我懂得很多，他的闪光的品质值得我学习。
再说说陆鹤吧。
他头上光光的，没有头发，大家都叫他“秃鹤”。
被叫“秃鹤”的他，常常暗暗独自在小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆、流泪。
这时的他是多么的无助和孤单。
在油麻地小学参加乡里演出比赛的戏剧表演--《屠桥》，因为主角不能剃光头而面临夭折时，陆鹤没有因为自己以前被嘲笑而放弃，他勇敢地站了出来，非常自信地要求试着表演。
他尽心尽力背台词，一次次刻苦的排练，他始终都那么认真，那么努力。
终于，他的努力得到了回报:演出非常成功，所有的人都为他喝彩!在同学们找他庆贺的时候，却是在小镇水码头上!那时，陆鹤还是在哭泣!可是，我知道，同样的流泪，但是意义完全不一样的。
陆鹤用他的自信、用他的努力、用他的执着赢得了尊严，赢得了尊重。
陆鹤，他终于证明了自己，他终于从黑暗中走了出来，他用努力赢得了阳光! 草房子用无数感人的故事、生动鲜明的人物为我展现了一幅幅动人的画面，让我懂得了看似简单但却非常深刻的道理:善良、尊严、自信、努力、顽强……这些，我相信，会让我受益终生的! 作者以优美的文笔，描述了男孩桑桑刻骨铭心，终生难忘的六年的小学生活。
本文分九个章节来讲述桑桑在油麻地所发生的一些故事，从残疾人“秃鹤”对人格自尊坚守，最终赢得了同学们的尊重;以及因身世谜而被受板仓小学同学欺负的纸月，在桑桑的帮助下成功摆脱了他们欺负;蒋一轮老师与白雀一段纯洁的爱情故事;秦大奶奶从一个处处与学校做对的老人，变成一个保护学校而献身的老人，无处不闪耀着人性的光辉;杜小康由于家庭巨变，从一个优越家庭轮为一无所有的失学儿童，为家庭生计而在校门口摆小摊，不卑不亢的经营;细马是邱二爷家过继的儿子，因为是江南来的，口音不一样，所以上学时受到同学的嘲笑，所以不原学习去放羊，邱二妈的冷言冷语让他想逃回家的念头，而邱家最后得靠细马这个顶梁柱;桑桑得了鼠疮，在生与死的边缘挣扎，父亲带他千里迢迢求医，结果几次都失败了，父亲想让桑桑在临死前见到最美好的事物，实现他的愿望，最后还是达成心愿。
桑桑这个小男孩因为是校长的孩子，这得天独厚的条件让他自始至终的生活在草房子里面。
于是他就成了连接所有在草房里活动着的人物和事件的一个见证者。
这里面有和他一般大年纪的同学，也有教书的老师。
这些人物形象性格分明，各有特色。
他们每个人都是一本书，打开都是一段故事。
陆鹤的自尊心:陆鹤因为不长头发经常被别人戏弄。
在他的自尊心意识萌发之后，他开始很在意自己的这点与众不同之处。
他想过不去上学，为了长出头发忍受用生姜擦头的刺痛。
后来又戴上了帽子。
越在意什么越对什么敏感。
在一次会操比赛时，为报复老师对他光头的歧视，他报复性的在比赛时恶意展示了一下。
表面上看他胜利了，会操的秩序因此被打乱;但他却输的很惨。
因为学校的荣誉因此受到损伤，换来的是大家对他更加的冷淡。
一个人是不能没有集体的。
一旦被脱离，个人的心理上也必将受到打击。
后来，在一次节目表演中，陆鹤挺身而上，这一次为了学校的荣誉他积极的努力。
这次他重新赢回了大家的心。
陆鹤最终又融入到了这个集体大家庭里面去。
我们每一个生活在群体里的人都是这个集体的一部分，集体的荣誉班级的荣誉也就是我们大家的荣誉。
这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。
《草房子》我忽然觉得童年并非华丽的城堡，而是一间充满阳光的草房子，看似平常，但细细回味，就会发现其实充满了温暖。
《草房子》是一本很值得回味的书籍，曾经看似很厚的，无谓咀嚼的书，今天我却爱不释手，更希望有续集的出版，因为我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，经作者的串联，却给人留下了深刻的思绪--突然间觉得生活也跟着有节奏的开始了;回味生活中经历，居然暗自窃喜，原来生活中正是有那么多的小插曲，才回忆起来那么的甜美，真的要感谢与我生活的所有人，以为有你，才让世界，才让我变得精彩，觉得自己在不断的成长! 想书籍中桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事:父子师生间脉脉的真爱，同学间天真的友情……他从这些故事中明白了:善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子。
如过说是经历过才让他埋下了“爱”的种子，那就是我读得还不够深入，应该说是更加有“爱心”了，因为我们都知道书籍中最认为顽固的老奶奶最早是被他所改化的，不是吗? 曾经在这片土地生活了几十个年头，在这几十年里，她与秦大没有白天与黑夜，没有阴天与晴天，没有炎热与寒冷，甚至没有穿衣、吃饭消解疲倦……的欲望。
“用几十年的心血换来这片土，这是我们爱的结晶啊!而如今，唯一的心爱--丈夫离开了，只剩下他留下的这片土地以及看到土地而沟起的那段美好的回忆，如果失去，不，绝对的不允许有人打这样的心思。
”秦奶奶悲痛欲绝。
桑桑第一次见到秦奶奶，好象认识她似的叫了一声:“奶奶。
”一直被人讨厌的“老太婆”，听到这样亲切的叫声，心里不知是什么滋味，但从她亲昵的行动中我们不难看出--她伸出手去抚摸了一下桑桑的脑袋。
所有的孩子都远远的躲着她，桑桑却可以从奶奶的艾地里要来一大束的艾，好令人佩服。
当桑桑发现奶奶在艾地打滚时，它居然叫桑桑保守秘密。
看来她也并不是那样能的不可接近，原来爱是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的爱的诠释吗? 这一切似乎都在情理之中，让我不明白的是怎么就会因为一个南瓜而落水呢!难道你从前的坚持，从前的抱怨……都烟消云散了吗? 起先，你是自动的离开校园，寻找自己新的生活，快乐，自由，舒坦……接着，你是情不自禁--那震撼的救人举措;用拐杖哄赶进校园的鸭子，在菜园边上守着;等待时机，你终于要离开学校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，谁都不需要帮忙。
今天，你终于奋不顾身，为学校的一个南瓜而永远的离开了……所有的人因为你的离开而伤心，而自责。
人生无处不真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情。
阅读着，品味着，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。
只希望真爱开满人间。
一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。
今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。
它魔力般吸引着我----那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。
油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。
油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。
秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。
我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。
我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关.给我印象最深的还是:秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。
只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。
可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。
我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。
我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗?这难道不是我们提倡的雷锋精神吗? 〈草房子〉真是一本好书。
它描写得那么催人泪下。
如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍…… 草房子“白雀”读后感今天，我读完了《草房子》的第三章--白雀。
它讲的是:一个叫白雀的姑娘，在一次排练《红菱船》节目时，和教师蒋一轮相爱了。
可白雀的爸爸为了阻止她与蒋一轮的交往，在正式演出《红菱船》时，坚决不让白雀参加演出，使演出无法进行，随后也不让白雀出门。
这使得蒋一轮十分伤心，他天天在河边朝着白雀家吹笛子，可是仍然不见白雀的身影。
但是，桑桑却在密秘地传递着他们俩人之间的信，成为了蒋一轮的“信使”。
可是，在一次送信中，桑桑想看信上写着什么，却在慌乱中将信弄坏了，桑桑并不知道这封信十分重要，可就是因为没有了这封信毁了一件重要的事，让白雀与蒋一轮疏远了…… 读了这一章，我感到了一对青年如果爱上，是无法抗拒的，他们会不断地努力，虽然成败不定。
当我读到因为一封信而毁掉一件重要的事情时，我想到了1967年8月23日，前苏联的航天员科马洛夫一人驾驶的“联盟一号”，本来可以平安无事地落地，但由于一个小数点的疏忽，科马洛夫成为了第一位航天殉难的宇航员。
老师常说，细节决定成败，其实也就是这样的，一件不经意的小事，可以毁掉一件大事。
所以，我希望大家都要从重视一个算式符号起，认真地做好每一件事情，不论它是大或小，并记住:细节决定成败。
前几个星期，我看了《草房子》的第三章--白雀(一)当中的第3到第7小节，下面就让我带领大家来进去书海吧! 桑桑帮白雀和蒋一轮送信，让他们见了面，这时，我觉得桑桑就快要成为一个十足的小媒人了。
可是，我怎么也没有想到，桑桑竟然会因为不让别人以为他偷看了白雀给蒋一轮的信，而把信扔到了小河里。
当老师读到这里的时候，我的心揪紧了。
我想，说不定那信里写了一件十分重要的事情呢。
最后，老师也说了那信里写了一件十分重要的事情。
可老师读到这里就不再往下读了。
还说什么“欲知后事如何，请听下回分解”，这不是有意倒俺们的胃口吗? 哼，不过，的确是很让人期待哟。
读到6、7小节的时候，我总想笑，笑是因为我想起了白三(白雀的父亲)走独木桥时，固执地坚持自己走过去。
完了，走不过去了，竟然将那独木扔下河，然后抱着它游过了河。
着实让人觉得好笑。
还有，就是他被淘气的桑桑给骗了的情景。
但结束，大家一定也都想到了，还是有情人不能终成眷属。
我此时好恨那个名叫什么谷苇的人。
都是他惹的祸。
要不是他掺合进来，哪会有后面的结局呢? 不过，桑桑也有责任。
如果他把信给蒋一轮，白雀就不会生气。
白雀不会生气，也就不会去见那个什么谷苇了。
那样的话，就什么事儿也没有了。
读弟子规,让自己成为爱读后感
因为有爱 所以你的生活就从满阳光 最近我读了一本叫做《弟子规》的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
读完《弟子规》，我以为当日的儿童最需要奠基的为人处世之本，敦厚纯良之性，其原因有一：一是由于改革开放浪潮的涌入，人们不分青红皂白地接受西方国家的思潮，造成国人的荣辱观、善恶观、自我意识判断等观念的混乱，一时之间，以任性为个性，以无情为潇洒，以刁蛮为可爱，形成了一个不良的社会环境，不利于青少年儿童的文明礼仪习惯的养成。
二是独生子女现象导致家庭对儿童的期望过高、溺爱有加，几乎达到“众星拱月”的地步，这同样不利于儿童文明习惯的形成。
三是影视作品对文明礼仪缺失的漠视，镜头里充斥了儿童大呼小叫、哭闹纠缠的情景，耳畔也充满了成年男女脸红脖子粗的骂街叫阵场面。
我想，韩剧之所以在中国市场广受青睐，大概也与其传统文化有关吧。
因为韩剧的情景画面总是令人感到温馨：鞠躬问候，彬彬有礼，进退有度，使人如沐春风。
当今社会，倡导国民素质的提高，当从小处着眼，从小儿着手，《弟子规》不失为一本好教材。
如果有人能根据时代的特点，对《弟子规》进行再版修订，摒弃其中不合时宜的章节，增加当时当代所应秉承的德行操守，其必功德无量。
阳光洒在公路上，公车缓缓的靠站停下。
被华丽的服饰裹着的人们，手上大包小包的簇拥上车。
可怜的老奶奶却被挤得离车门一点一点远去。
美丽的大眼睛不服的瞪着捷足先登的穷阿姨。
穷阿姨抱着自己的钱包恰似抱黄金。
埋头走进车厢后坐。
高高瘦瘦的男子靠着强壮的体魄为他的女朋友开出了一条阳光“大道”。
其女朋友皱着眉头看着拥挤的人。
终于跟着那男子上了车，踩着高高的跟伫立在靠下车的后门处，似乎展示其窈窕淑女的姿态。
男子搂着她的肩膀，炫耀着。
接踵而来的大叔，满脸躺着汗水，略喘息着。
行李没有空位放，无奈的一声轻叹。
抱着孩子的妈妈靠着座位，身体伴随车的惯性倾斜着，然而抱着孩子的双手姿势还保持着，宝宝依旧在手中静静的睡着。
车门正要关闭，最后上来的是那位可怜的老奶奶，佝偻的身体，伸出一只干瘪了的手拍着车门。
门始终再次打开，老奶奶只好站在靠前门的阶梯处。
端详了一下双鬓，一直凝视着玻璃外面的世界~~~~~
不输在家庭教育上第30卷《不能只有爱没有规则》读后感怎么写
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
养育一个阳光快乐又能干的孩子，是所有家长的愿望。
但是这并不容易，尤其在学业繁重，家长和整个社会都变得很焦虑的环境下，孩子们很容易因为来自学业的压力和家长的压力，变得负担重重。
我相信，聪明并且快乐的孩子不仅是那种能够出色地完成学校学业的孩子，还包括那些尽管并不出色，但凡事能够努力的孩子。
如果孩子们凡事只要努力，即便做得不是最好，也能够从家长那里得到足够的支持，而不是从家长那里获得压力，那他一定会是一个阳光健康的学生。
压力重重的孩子很难阳光每个国家的父母都有采用积极养育方式育儿的，也有采用传统的权威家长方式养育孩子的。
在我的认知中，中国的传统教育以儒家思想为基础，更强调遵守道德规范和纪律，对父母和长辈要尊重和顺从，要不断努力。
而且，传统的中国文化对个人的关注比较少，更多的是关注整个家族和社会群体。
其实中国式育儿中的积极方面，现在在西方社会也受到重视。
我在耶鲁大学任教时，遇到一位名叫常乐天的中国女孩。
她是一位非常成功的年轻女性，我鼓励她给我的书写了前言。
她说：我是在中国出生中国长大的90后独生子女，那时大多数中国家长的教育方式不是以打骂为主，就是对孩子过分溺爱。
有不少朋友都告诉过我，他们甚至念了高中还挨打，对父母的感情主要是惧怕。
也有些同学在父母的百般呵护、包办下得过且过，对自己的未来毫无计划……但是她的父母相对比较开明，没有让她从小就去上各种补习班，而是和她建立起了“亦师亦友的关系，这是她一生中最温暖而宝贵的资源。
”这是中国积极养育的例子。
我的孙子在今年8月份将诞生，他外祖母就是中国人，我很希望她能够把中国式养育中积极的一面也带给我的孙子。
在媒体报道中，以及美国的亚洲移民家庭中，常常可以了解到中国家长在养育孩子时感到很大的压力。
其实，美国本地的家长也一样，因为我们所处的这个社会和教育的环境都会给父母施加压力——你的孩子是不是在学业上获得更高的成就，你的孩子是否在学校是优等生。
在美国那些学术水平比较高的学校里，孩子们的学业也很沉重，父母也常常因为孩子们的学业负担而非常焦虑。
在我的心理咨询中心，常常会遇到这样的孩子和家长，他们为了和别人保持同样的学业进展，而不得不背负大量的课业负担，而且还要承受周围人对自己高期望所带来的压力。
但是，在这种压力重重下生活的孩子，或者经常被父母批评的孩子，不仅会不够阳光自信，还会更叛逆。
积极的养育方式让孩子阳光要培养阳光的孩子，最重要的是帮助孩子形成他们的内在发展动力，父母应该避免给他们更多的压力，并且使他们的失败感和自责最小化。
其实，我认为这和中国的传统文化价值并没有什么不一致。
这需要父母更多的勇气和愿望，用自己的方式来养育孩子，而不被那些外在的压力所左右。
事实上，我并不认为花费更多的时间在学业上将使得孩子成年后更有成就，也不能使他们变得更有学习和成功的欲望。
调查也发现，太多的压力会适得其反。
在童年的时候给孩子一些自由的时间玩耍、想象、思考，或者发掘个人的兴趣，对于他们的智能和情感发展来说，非常重要。
我的丈夫，罗伯特·希勒在2013年获得了诺贝尔经济学奖，他在学校里的成长经历也许会对于养育孩子有些启示。
当他还是个小学生时，他并不被认为是一个优秀的孩子。
因为在学校里，他几乎一刻不停，话也很多。
他很愿意投入地学那些他感兴趣的东西，不幸的是，那些东西并非老师希望他去学的，也和学业无关。
幸运的是，他的父母容忍了这些。
事实上，他能够获得了诺贝尔奖也与此密切相关，因为当时他所做的关于非理性经济现象的研究，与当时的主流看法是背道而驰的，但是他坚信他的研究是应该做的。
可以说，正是父母养育他的方式使他有足够的信心做自己想做的，并且在自己想要做的领域坚持奋斗。
而他和我在共同养育我们的孩子时，也是同样如此。
没有规则的孩子也不会阳光在美国，研究者研究了很多不同的养育方式，以及不同养育方式培养出孩子的结果。
曾经在很多家长中流行的自由养育方式，在中国的一些家长中也很流行。
但是如果只有很爱孩子、鼓励孩子、赞美孩子，而疏于为孩子设立规则，尤其是那些对孩子发展非常重要的规则，那孩子也不会阳光开朗。
在只有爱而没有规则的情况下，孩子很难学会凡事必须尽力，并且很难非常刻苦地去学会一些必要的能力。
因此，一旦他们离开家庭，面对复杂世界的挑战，他们就很难感到足够的自信。
我在儿童心理学方面的重要发现是，通过奖励的方式来帮助孩子养成良好的习惯，其实就是帮助孩子逐步达成一些学习和生活中的目标，从而使得他们获得成就感，最终养成良好的习惯，形成阳光的个性。
我在自己儿子身上也采用了这些方式。
事实上我的两个儿子在学校里并非理想的好学生，而是常常带来麻烦的学生。
我的大儿子非常好动，而且并不爱学习；我的小儿子在读写方面有很严重的障碍，为此接受了很长时间的训练。
我尝试为他们设立一些理想的目标，并且努力达成。
只是想让他们养成一些好的学习习惯，对他们自己在生活中感觉好一点。
他们的学业都不够优秀，我也尝试为他们找一些擅长的东西。
比如我的大儿子就擅长体育，尤其是橄榄球。
我的小儿子就比较适合学自然和动物。
我花费了很多的心血去支持和鼓励他们。
我也很辛苦地去激发他们达成生活和学习中每一个小目标。
现在我的两个儿子一个已经获得、还有一个将要获得常春藤学校的博士学位。
但在很多年前，我从来没有想过会有这么一天。
我看到他们的朋友们——那些过早地被父母们监督着获得了很好成就的，要么现在人生漫无目标，要么已经从事了他们的父母们并不那么高兴的工作。
所以，很重要的是要考虑得长远些，而不是为孩子们早期没有什么成就而感到焦虑。
