安徒生《一枚硬币》读后感
从前，有枚漂亮的硬币，银光闪闪的身子一尘不染。
可是，他依然整天闷闷不乐的——他是一枚假币。
一天，一张年老破旧的纸币对他说：“你想成为真币吗
世界上有一枚有魔力的硬币，她一直隐居在一所古老的房子里。
你去找她吧。
” 硬币便下定决心要找到那枚有魔力的硬币。
他先沿着主人的口袋往上爬，当爬到口袋的边沿时，险些掉进了河里，幸好有个快餐盒漂过来，他才掉到了盒子上面，没有沉下去，“没有这个白盒子，我就得被水淹死了。
”他对自己说，“可是……盒子在河的中间，我该怎么上岸呢
”幸运之神再次光临，一条船正好从这里经过，它被一个小孩子捡走了。
“妈妈，我捡到一块钱耶
”小男孩大叫。
他的妈妈仔细地看了看，说“那是一枚假币，扔了吧。
”小男孩点点头，把他扔到了岸上。
硬币上了岸后，便又开始了自己的旅程。
他走到最后，发现了一座已经老得不能再老了的房子。
他就走到了楼梯口，准备上楼梯。
但是楼梯太高了，他根本上不去。
这时他看见楼梯口有个排水管，就钻了进去。
他走了好久，才走出了排水管。
这时，他看见墙角下有一个布娃娃，头发上有一枚硬币。
他说：“你是想变成真币吧，你前的发生的事我全知道，现在我就让你的梦想成真——变。
”说完，他便用魔法棒朝他一指。
假币真快乐——他变成了一枚真币
黑暗中,我努力梳理着自己的思路,开始回忆起自己的经历:我是一枚小小的硬币,我的名字叫“壹角”,我唯一值得自豪的是,我的身上有一个漂亮的国徽.当我高兴地从银行里...母性的力量带有人类原始的痕迹，在某些时候会超越理智，甚至不计后果。
一枚银币读后感20字
今天，我有幸读《一枚硬币》这个故读过之后，我感触颇深。
这个故事讲的是，两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。
路过看到一枚躺在地上的硬币，英国青年根本不在乎，而犹太青年却激动地将它捡起来。
后来，他俩同时走进了一家公司求职。
英国青年嫌公司小、工作累、工资低，便不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
通过这个故事，我明白了不管做什么事情都要脚踏实地，从点滴小事做起，不能好高骛远。
大作家的一枚硬币作文答案
一枚硬币的经历一天，妈妈给了小明一枚崭新的一元硬币。
小明高兴地把进口袋，蹦蹦跳跳上学去了。
一不小心，硬币从他的口袋里跳了出来，滚到了马路边。
一个穷孩子走来，看见这一元硬币，他想：真是天助我也，我可饿坏了后，他用这枚硬币买了两个热馒头填饱了肚子。
这个店老板在进货时把硬币付给了买货的人。
那人把硬币放在车上，开车时却把硬币抖出去了。
硬币掉到下水道，下水道的水把它变成了脏乎乎的硬币，被冲到了废水处理区。
这枚硬币又被当成垃圾倒在了土里。
一个小女孩把它捡起，买了五张创。
她用这5张创可贴帮助一位老奶奶的伤口止了血，又帮助一位阿姨的伤口止了疼。
虽然小明的硬币再也找不回来了，但他的硬币帮助了那么多需要帮助的人。
10篇读后感 50--100字
爱的教后感 《爱的教读后感 爱的教育的使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.假如给我三天光明读后感 再次翻开《假如给我三天光明》的书卷,其中依然没有什么惊心动魄的事件,但却有一次深深地打动了我.的确,海伦·凯勒那不平静的人生及他与命运抗争的历程鼓舞了我,给了我奋斗的力量.作为正常人的我们很难想象一个双目失明,失聪,失语的人,可以用心去感知天地万物,海伦就是用心灵倾听着世界上最美的声音,看见了世界上最美的风景. 我想起1年前我初看《假如给我三天光明》时,发生的一件小事. ………… 妹妹,我给你讲海伦·凯勒的故事吧. 海伦·凯勒?言情小说家?明星?黑客高手? 不是,她是个又聋又哑又瞎的伟人. 那有什么好讲的啊,你还是讲讲周杰伦最近的消息吧. ………… 看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是珍惜的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种有视觉却看得少的错误.或为已失去的东西痛苦不堪,或为得不到的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在拥有的东西不知珍惜,不懂得好好把握. 从没有遭遇过灾难,从没有体验过不幸,甚至从未领悟过挫折的弟弟妹妹们当然不会思考人生,他们只有享受快乐.他们是那么的美丽,年轻,聪明,令人艳羡.沉浸在快乐中,在一览无余的光明中,我们失去了对光明的感受能力,失去了对快乐的体验能力,失去了对幸福的感悟能力,也失去了对人生的思考能力和对人生未来的忧患意识.仿佛人生一路轻歌曼舞,精彩世界任我逍遥. 要快乐,就快乐得如醉如痴,在快乐中升华;要感受生命之最烈,要体验人生之极限.要感受这光明呀,就算人生百年,也只有36500天!好好算着吧,假如还有30年光明,假如还有3年光明——假如还有三天光明!你感受到光明了吗? 好好的把握现在吧,珍惜美丽的生活. 再回首,恍然如梦,再回首,荆棘密布.曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡才是真.再回首,一切都在昏暗中消失.人的生命是有限的,不知道哪一天会突然离开这个世界,所以最好把能解决的问题解决好,不要带有太多的遗憾离开这个世界.像海伦·凯勒一样,不留意思的遗憾.不然,你会后悔的. 《西游记》读书笔记 ② 看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑：到今天才看《西游记》，会不会太幽默了。
说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的《西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 俗话说:读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。
可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳 水浒传读后感600字 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。
这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。
他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。
可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。
这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀
刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。
他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪
后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。
他们三个人都是英雄豪杰。
刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。
所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。
其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。
这些人物很值得我们学习。
平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。
我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。
读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。
这本书真是知识的源泉
圣洁的灵魂 ----《茶花女》读后感 墙角里钻出一朵茶花。
一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。
然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。
努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情
也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了
然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。
这本书的主人公就是他。
贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。
当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。
在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。
随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”马斯洛娃，及其他一些受苦的人并与马斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。
早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。
但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。
经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。
这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。
他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。
但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。
他不敢直视马斯洛娃那双斜睨的眼睛。
他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的马斯洛娃，一个妓女，囚犯。
于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。
这就是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。
它有许多被污染的地方需要清理。
然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。
在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。
可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。
他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。
试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。
然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。
这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。
聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。
他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。
复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。
他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己 ，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。
但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。
在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。
有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命
真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。
这是一个好人的“堕落”。
再举一个很常见的例子。
如今有许多学生不好好学习，天天往游戏厅、网吧跑，家长、老师教育了半天，可惜学生不仅“坚决不改”，还“变本加厉”。
学生不学习，也可以适当休息。
但是根本不把学习当回事，只顾“休息”就是“自甘堕落”了。
在一个很好 的环境中不知道珍惜，倒显得不如到差的环境中体会一下再回来的好。
可是又有谁会到差的环境中去体会呢
既然没有人想去，那么就是人们不知珍惜了。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。
珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
老人与海读后感 范文二： 桑提亚哥（Santiago）是个可怜的老头——看上去似乎是的。
海明威(Hemingway）以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼（marlin），这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。
老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。
暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。
故事的头尾，都出现了名叫明诺林（Manolin）的男孩——他希望继承老人的事业。
何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。
在老人的故事里为什么有这个孩子的出现
年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。
文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。
这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。
老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。
但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。
” （He didn't beat you. Not the fish.） 一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败 （A man can be destroyed but not defeated） 永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。
书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。
时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。
《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。
《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。
他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。
我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。
让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。
其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。
《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。
陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。
《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴…… 司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。
小克劳斯和大克劳斯的读后感50字
从前有两个人都叫克劳斯，劳斯是个聪明的年轻人，大克劳斯是个吝啬鬼，他们两个是邻居。
小克劳斯只有一匹马，大克劳斯却有四匹马，因此小克劳斯在犁地时总要找大克劳斯借马，每当小克劳斯感到五匹马拉着犁犁地时，他总是快活地呦喝着：“我的五匹大马呦，使劲啊
”同时他把鞭子甩得劈拍响，十分得意。
大克劳斯听到后很生气，说：“喂，你怎么乱喝，你明明只有一匹马，怎么说你有五匹马呢，说着把小克劳斯的马打死了。
小克劳斯拿着马皮走进了一个村庄，他向一位农妇借宿，农夫说：”我不能让你住在我屋子。
于是小克劳斯只能睡在院子里的草堆上。
刚躺下不久，小克劳斯闻到一股酒菜的香味，他透过百叶窗望去，只见农妇正陪一个牧师吃饭。
这时，农妇的丈夫回来了，她连忙让牧师钻到墙角的一个大空箱子里，同时把酒菜放进去。
小克劳斯问农夫能不能让他在屋里过夜，农夫说：“当然没问题，不过我要先吃点东西
”小克劳斯突然想起箱子里藏的酒菜，便有了主意。
于是，他编了一系列的谎言，拿出了酒菜。
他又说：“箱子里还有一个魔鬼，但是长得同本地的牧师长得很相像啊。
”农夫给了小克劳斯一笔钱，让他帮魔鬼送得远远的。
牧师在箱子里求饶：“放了我吧，我也给你一笔钱
” 小克劳斯回到家，对大克劳斯说：“这是我用一张马匹换来的
”大克劳斯也把自己的五匹马都砍死了，拿着马皮到街上卖，可是谁也没有理会他。
这个故事告诉我们，人在生活中不要像大克劳斯那么吝啬，要抱着快乐的心态生活，才能得到更多
意林某三篇文章读后感各50字
篇一：意林读后感 今天读了《意林》这本杂志，其中一篇文章《好好活着，就是大美而不言》，深深地触动了我。
文章的作者是陈敏，讲述了一个患有癌症的患者李黎，没有采取传统的治疗方法，而是用改变自身生活方式，从简朴、简约、简单做起，重新拯救自己的故事。
我们每个人都期待自己拥有最美好的生活，可是美好不美好总是相对的。
比起有钱的人，我们不富有；比起成功的人，我们不出名，总是这样比下去，我们能得到自己想要的生活吗
当一个人生病了，才知道健康的可贵；当一件东西失去了，才想到要去珍惜。
我们往往身在福中不知福。
我们在不停追求的同时，别忘了在意自己的身体，别忘了关心自己的家人，别忘了享受现在平淡的生活。
好好地活着，就是大美而不言
篇二：意林读后感 最近老师给我们发了《意林》这本书，我很快就读完了。
让我印象最深的就是《见证奇迹的时刻》这一则小故事了。
这里主要讲了是“魔术王子”的刘谦在没上春晚前，他在魔术界已经有国际名誉的他，以前只是在几家百货公司的魔术柜台上，看比谁都认真，一个小硬币魔术就把他迷的不行。
一放学就来，把叔叔都弄烦了，他说，你想干什么，刘谦说：“我想学
”店员就拿他做广告。
他参加了儿童魔术比赛，他是一等奖，魔术师大卫·科波菲尔用不流利的中文念着他的名字。
在此之后，他想养活自己，从此，它变成了“帅气的上班族。
”每天晚上一回家就玩魔术。
被老板开除了。
无奈之下，他准备用魔术养活了自己，并且去外面闯一闯，从小就没有拜过谁为师的刘谦，竟然闯到了cctv中央电视台的春节联欢晚会。
我非常佩服刘谦，他在外3年找不到工作，再街头卖艺三年，终于闯上了春晚。
他的原则就是要靠幽默、魅力、来表演。
他的这种敢于冒险，坚持不懈的精神值得我们学习。
我对他的魔术充满了奇怪。
“下面，见证奇迹的时刻到了……”篇三：意林读后感 在买《意林》之前，我认为它会像其他书一样嚼之无味。
其实我错了，它每个故事都深深地吸引了我。
《意林》一书中有父母深沉的爱、有朋友真挚的友情、还有天马行空的科幻故事······每一篇文章都十分感人。
当你感到浮躁和不安时，读读它吧
它会给你安宁，让你发现原来一个人独处，也会那样快乐。
读了这本书，让我懂得了没有经过逆境的磨练，再聪明的人也难成大器。
我们应该在少年时打下牢固的基础，锐意进取，奋发向上。
《一枚银币》的读书笔记
漆黑的天空里，有几缕闪耀的星光，不住地颤抖着。
微微的一阵风吹过，树叶“沙沙”作响。
在这迷人的夜色中，我的心充满了对书中那名解放军叔叔的敬佩。
我看了一书中一篇文章，题目叫。
它讲述了一个小姑娘去参观，这时候，来了一个外国人，不小心掉了一枚硬币在地上，但是他看了一眼，似乎觉得不算什么，没有弯腰捡起，忽然，一位解放军叔叔彬彬有礼地说：“先生，请您把地上的硬币捡起来。
”外国人说：“啊，一角钱算个什么，我不想要了。
不过只要你说出个理由，我就捡起来。
”那位解放军叔叔郑重地说：“这是我们中国的人民币，上面有我们祖国的国徽。
国徽是国家的象征，你是中国人民的朋友，也应当像中国人一样热爱中国，你当然不会听凭它掉在地上，让人随便踩踏吧
”外国人听了急忙捡了起来.......多伟大的解放军叔叔呀
我们每天都会接触人民币，但是我们每个人能否都像那位解放军叔叔一样想到人民币上面有祖国神圣的国徽
我们是否想到国徽是祖国尊严的象征
我们是否珍惜过一分一毛的人民币
如果没有，那位解放军叔叔所说的那一番话就值得我们每一个人深思。
国家的尊严是至高无上的，只有国家的尊严被捍卫了，我们个人的尊严才会得到捍卫。
叔叔，你不愧是中国人的骄傲，中国人的榜样
夜已经很深了，妈妈又一次催我睡觉，然而，我久久不能入睡，那位解放军叔叔的一句句话不断在我耳边回响......
红星照耀中国前三章读后感600
斯诺的语言实，他没有添加过多饰性的词汇或者一些美化的，即使朴实无华，笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。
他记录了一些革命领导者的事迹，对主要的历史事件也进行了叙述正是通过他的文字，我们对国民 党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
[丹麦]安徒生童话一枚银币启发
一枚银毫从前有一枚毫子，当他从造币厂里走出来的时候，他容光焕发，又跳又叫：“万岁
我现在要到广大的世界上去了
”于是他就走到这个广大的世界上来了。
孩子用温暖的手捏着他，守财奴用又粘又冷的手抓着他。
老年人翻来覆去地看他，年轻人一把他拿到手里就花掉。
这个毫子是银子做的，身上铜的成分很少；他来到这个世界上已经有一年的光阴了——这就是说，在铸造他的这个国家里。
但是有一天他要出国旅行去了。
他是他旅行的主人的钱袋中最后一枚本国钱。
这位绅士只有当这钱来到手上时才知道有他。
“我手中居然还剩下一枚本国钱
”他说。
“那么他可以跟我一块去旅行了。
” 当他把这枚毫子仍旧放进钱袋里去的时候，毫子就发出当啷的响声，高兴得跳起来。
他现在跟一些陌生的朋友在一起；这些朋友来了又去，留下空位子给后来的人填。
不过这枚本国毫子老是待在钱袋里；这是一种光荣。
好几个星期过去了。
毫子在这世界上已经跑得很远，弄得连他自己也不知道究竟到了什么地方。
他只是从别的钱币那里听说，他们不是法国造的，就是意大利造的。
一个说，他们到了某某城市；另一个说，他们是在某某地方。
不过毫子对于这些说法完全摸不着头脑。
一个人如果老是待在袋子里，当然是什么也看不见的。
毫子的情形正是这样。
不过有一天，当他正躺在钱袋里的时候，他发现袋子没有扣上。
因此他就偷偷地爬到袋口，朝外面望了几眼。
他不应该这样做，不过他很好奇——人们常常要为这种好奇心付出代价的。
他轻轻地溜到裤袋里去；这天晚上，当钱袋被取出的时候，毫子却在他原来的地方留下来了。
他和其他的衣服一道，被送到走廊上去了。
他在这儿滚到地上来，谁也没有听到他，谁也没有看到他。
第二天早晨，这些衣服又被送回房里来了。
那位绅士穿上了，继续他的旅行，而这枚毫子却被留在后面。
他被发现了，所以就不得不又出来为人们服务。
他跟另外三块钱一起被用出去了。
“看看周围的事物是一桩愉快的事情，”毫子想。
“认识许多人和知道许多风俗习惯，也是一桩愉快的事情。
” “这是一枚什么毫子
”这时有一个人说。
“它不是这国家的钱，它是一枚假钱，一点用也没有。
” 毫子的故事，根据他自己所讲的，就从这儿开始。
“假货——一点用也没有
这话真叫我伤心
”毫子说。
“我知道我是上好的银子铸成的，敲起来响亮，官印是真的。
这些人一定是弄错了。
他们决不是指我
不过，是的，他们是指我。
他们特地把我叫做假货，说我没有一点用。
‘我得偷偷地把这家伙使用出去
’得到我的那个人说；于是我就在黑夜里被人转手，在白天被人咒骂。
——‘假货——没有用
我得赶快把它使用出去。
’” 每次当银毫被偷偷地当作一枚本国钱币转手的时候，他就在人家的手中发抖。
“我是一枚多么可怜的毫子啊
如果我的银子、我的价值、我的官印都没有用处，那么它们对于我又有什么意义呢
在世人的眼中，人们认为你有价值才算有价值。
我本来是没有罪的；因为我的外表对我不利，就显得有罪，于是我就不得不在罪恶的道路上偷偷摸摸地爬来爬去。
我因此而感到心中不安；这真是可怕
——每次当我被拿出来的时候，一想起世人望着我的那些眼睛，我就战栗起来，因为我知道我将会被当做一个骗子和假货退回去，扔到桌子上的。
“有一次我落到一个穷苦的老太婆的手里，作为她一天辛苦劳动的工资。
她完全没有办法把我扔掉。
谁也不要我，结果我成了她的一件沉重的心事。
“‘我不得不用这毫子去骗一个什么人，’她说，‘因为我没有力量收藏一枚假钱。
那个有钱的面包师应该得到它，他有力量吃这点亏——不过，虽然如此，我干这件事究竟还是不对的。
’ “那么我也只好成了这老太婆良心上的一个负担了，”银毫叹了一口气。
“难道我到了晚年真的要改变得这么多吗
” “于是老太婆就到有钱的面包师那儿去。
这人非常熟悉市上一般流行的毫子；我没有办法使他接受。
他当面就把我扔回给那个老太婆。
她因此也就没有用我买到面包。
我感到万分难过，觉得我居然成了别人苦痛的源泉——而我在年轻的时候却是那么快乐、那么自信：我认识到我的价值和我的官印。
我真是忧郁得很；一枚人家不要的毫子所能有的苦痛，我全有了。
不过那个老太婆又把我带回家去。
她以一种友爱和温和的态度热情地看着我。
‘不，我将不用你去欺骗任何人，’她说。
‘我将在你身上打一个眼，好使人们一看就知道你是假货。
不过——而且——而且我刚才想到——你可能是一枚吉祥的毫子。
我相信这是真的。
这个想法在我脑子里的印象很深。
我将在这毫子上打一个洞，穿一根线，把它作为一枚吉祥的毫子挂在邻居家一个小孩的脖子上。
’ “因此她就在我身上打了一个洞。
被人敲出一个洞来当然不是一桩很痛快的事情；不过，只要人们的用意是善良的，许多苦痛也就可以忍受得下了。
我身上穿进了一根线，于是我就变成了一枚徽章，挂在一个小孩子的脖子上。
这孩子对着我微笑，吻着我；我整夜躺在他温暖的、天真的胸脯上。
“早晨到来的时候，孩子的母亲就把我拿到手上，研究我。
她对我有她自己的一套想法——这一点我马上就能感觉出来。
她取出一把剪刀来，把这根线剪断了。
“‘一枚吉祥的毫子
’她说。
‘唔，我们马上就可以看得出来。
’ “她把我放进醋里，使我变得全身发绿。
然后她把这洞塞住，把我擦了一会儿；接着在傍晚的黄昏中，把我带到一个卖彩票的人那儿去，用我买了一张使她发财的彩票。
“我是多么苦痛啊
我内心有一种刺痛的感觉，好像我要破裂似的。
我知道，我将会被人叫做假货，被人扔掉——而且在一大堆别的毫子和钱币面前扔掉。
他们的脸上都刻着字和人像，可以因此觉得了不起。
但是我溜走了。
卖彩票的人的房间里有许多人；他忙得很，所以我当啷一声就跟许多其他的钱币滚进匣子里去了。
究竟我的那张彩票中了奖没有，我一点也不知道。
不过有一点我是知道的，那就是：第二天早晨人们将会认出我是一个假货，而把我拿去继续不断地欺骗人。
这是一种令人非常难受的事情，特别是你自己的品行本来很好——我自己不能否认我这一点的。
“有好长一段时间，我就是从这只手里转到那只手里，从这一家跑到那一家，我老是被人咒骂，老是被人瞧不起。
谁也不相信我，我对于自己和世人都失去了信心。
这真是一种很不好过的日子。
“最后有一天一个旅客来了。
我当然被转到他的手中去，他这人也天真得很，居然接受了我，把我当做一枚通用的货币。
不过他也想把我用出去。
于是我又听到一个叫声：‘没有用——假货
’ “‘我是把它作为真货接受过来的呀，’这人说。
然后他仔细地看了我一下，忽然满脸露出笑容——我以前从没有看到，任何面孔在看到我的时候会露出这样的表情。
‘嗨，这是什么
’他说。
‘这原来是我本国的一枚钱，一个从我家乡来的、诚实的、老好的毫子；而人们却把它敲出一个洞，还要把它当做假货。
嗯，这倒是一件妙事
我要把它留下来，一起带回家去。
’ “我一听到我被叫做老好的、诚实的毫子，我全身都感到快乐。
现在我将要被带回家去。
在那儿每个人将会认得我，会知道我是用真正的银子铸出来的，并且盖着官印，我高兴得几乎要冒出火星来；然而我究竟没有冒出火星的性能，因为那是钢铁的特性，而不是银子的特性。
“我被包在一张干净的白纸里，好使得我不要跟别的钱币混在一起而被用出去。
只有在喜庆的场合、当许多本国人聚集在一起的时候，我才被拿出来给大家看。
大家都称赞我，他们说我很有趣——说来很妙，一个人可以不说一句话而仍然会显得有趣。
“最后我总算是回到家里来了。
我的一切烦恼都告结束。
我的快乐又开始了，因为我是好银子制的，而且盖有真正的官印。
我再也没有苦恼的事儿要忍受了，虽然我像一枚假钱币一样，身上已经穿了一个孔。
但是假如一个人实际上并不是一件假货，那又有什么关系呢
一个人应该等到最后一刻，他的冤屈总会被申雪的——这是我的信仰。
”毫子说。
（1862年） 这篇故事安徒生1861年5月在意大利的立佛尔诺省，是他在那里住了几天写成的，发表在1862年哥本哈根出版的《丹麦大众历书》上。
一枚货真价实的银币，像人一样，在不同的情况下，在不同人的眼里，成了假货，处处受到排挤、批判，并且戴上帽子（被打穿了一个孔），最后转到识货人的手中才得到平反。
“假如一个人实际上并不是一件假货，那又有什么关系呢
一个人应该等到最后一刻，他的冤屈总会被申雪的——这是我的信仰。
”这个信仰使他没有寻短见，活下来了。
关于这个故事的背景，安徒生在手记中写道：“我从齐卫塔乘轮船，在船上我用一枚斯古夺（意大利币名）换几个零钱，对方给了我两枚假法郎。
谁也不要它。
我觉得受了骗，很恼火。
但是很快我觉得可以用这写一篇童话……”在他1861年5月31日的日记中，他补充写道：“我把这枚钱送给了立佛尔诺车站的一位搬运夫。
”
