一幅名扬中外的画读后感100字
《一幅名扬中外的画》，这篇文章的作者是滕明道。
作者先介绍清明上河图的历史，画家，长和高，然后是写画里主要画的内容，最后再收尾。
先是介绍它的时期：北宋，然后是画家：张择端；接下来是这幅画的长和高：长528厘米，高24.8厘米，最后介绍它的历史和现在的地址：历史800年，现在完整的保存在北京故宫博物院。
画家张择端中间描写画里的人物，画上的人有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有留着长胡子的道士，有行走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有官吏和读书人……三百六十行，哪一行都画在上面了。
画上的街市可热闹了。
街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……走在街上的是来来往往、形态各异的人比如说：有的在骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，还有的悠闲地在街上溜达，这些人，有的不到一寸，有的甚至只有黄豆那么大。
别看画上的人小，但是每个人在干什么，都能看的清清楚楚。
就连船夫划船的动作，作者也写得淋淋尽致。
看来画家张择端画此画之时可真是下了很大的功夫。
还写了一个有意思的场景：一个人骑着高头大马正往下走，但桥下人多，眼看就要碰上对面来的一乘轿子。
就在这个紧急时刻，那个骑马人一下子拽了马笼头，这才没碰上那轿子，但是倒把旁边的小毛驴吓得又踢又跳，小毛驴有惊扰了欣赏风景的人，人们连忙回头来干小毛驴。
最后以《清明上河图》使我们看到八百年以前的古都风貌，看到了当时普通百姓的生活情景，收尾。
这篇文章让我感受到张择端画的画可真传神啊
求文档: 三年级上册语文20课一幅名扬中外的画导学案
部编三年级语文下册12一幅名扬中外的画课题｜一幅名扬中外的画｜课型｜新授课｜设计说明｜课文介绍了被誉为我国宋代小百科全书的《清明上河图》这一古画的年代 、作者 、大小 、画面内容及历史价值。
教学中，我以学生自读探究为主，在初步感知古画内容的基础上，重点引导学生学习课文第2～4自然段，补充省略部分内容，借助多媒体，发现古画的价值。
｜学前准备｜1.预习课文，认读生字。
（学生）｜2.查找 、收集《清明上河图》的相关资料。
（师生）｜3.制作多媒体课件。
（教师）｜课时安排｜1课时｜教学过程｜第一课时｜学习目标｜1.了解《清明上河图》的创作时间 、作者及内容。
｜2.感受我国传统文化的光辉灿烂，激发学生的民族自豪感。
｜学习重点｜1.了解《清明上河图》的内容和艺术价值。
｜2.体会作者有序而生动的介绍，体会作者的感情。
｜教学环节｜导案｜学案｜达标检测｜一 、激趣导入，揭题解题。
（用时：5分钟）｜1.上一课我们了解了世界闻名的赵州桥，今天我们再来欣赏一幅画。
（课件出示图片）｜2.板书课题：一幅名扬中外的画。
｜3.理解“名扬中外”的意思。
｜4.这幅画的名字是什么
谈谈你对这幅画的了解。
｜1.欣赏图片，说说画面上的内容。
｜2.理解“名扬中外”的意思。
｜3.交流收集的资料。
｜二 、初读课文，了解大意。
（用时：10分钟）｜1.引导学生自读课文，了解课文的主要内容。
｜2.分段朗读，划分段落层次。
｜1.自读课文，读准多音
《一幅名场中外的画》的画面内容
《清明上河图》北宋时候，有位画家叫张择端。
他画了一幅名扬中外的画——《清明上河图》。
这幅画长528厘米，高24.8厘米，画的是北宋都城汴梁热闹的场面。
这幅画已经有八百年多年的历史了，现在还完整地保存在北京的故宫博物院里。
张择端画这幅画的时候，下了很大的功夫。
光是画上的人物，就有五百多个：有从乡下来的农民，有撑船的船工，有做各种买卖的生意人，有留着长胡子的道士，有走江湖的医生，有摆小摊的摊贩，有官吏和读书人……三百六十行，哪一行的人都画在上面了。
画上的街市可热闹了。
街上有挂着各种招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的挑着担，有的赶着毛驴，有的推着独轮车，有的悠闲地在街上溜达。
画面上的这些人，有的不到一寸，有的甚至只有黄豆那么大。
别看画上的人小，每个人在干什么，都能看得清清楚楚。
最有意思的是桥北头的情景：一个人骑着马，正往桥下走。
因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘轿子。
就在这个紧急时刻，那个牧马人一下字拽住了马笼头，这才没碰上那乘轿子。
不过，这么一来，倒把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳。
站在桥栏杆边欣赏风景的人，被小毛驴惊扰了，连忙回过头来赶小毛驴……你看，张择端画的画，是多么传神啊
《清明上河图》使我们看到了八百年以前的古都风貌，看到了当时普通老百姓的生活场景。
可以看出是以下几个方面：第一，清明上河图的历史流传第二，张择端创作时狠下功夫（对生活场景观察仔细）第三，画面内容的丰富和生动
概括《一幅名扬中外的画》的主要内容
《一幅名扬中外的画》主要是介绍北宋绘画作品《清明上河图》，作者先对《清明上河图》进行了简单的介绍；后面的几个段落介绍了各行各业、热闹的街市以及桥北头的具体场景的画面内容；最后以《清明上河图》的历史价值结尾。
关于名人童年的小故事
王羲之苦练书法 王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本的书法书，便偷来阅读。
他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。
没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。
王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。
没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。
有时练习书法达到忘情的程度。
一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。
当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 墨池。
现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为墨池的名胜 画蛋 (1452～1519) , 的美术家、自然科学家、工程师．他出生於城附近的芬奇镇, 父亲是当地的公证人, 母亲是农村妇女, 但很早就死了． 从小就很聪明, 长得也很漂亮, 非常惹人喜爱．上小学时, 他各门功课的成绩都很优异, 算术课上他提出的一些问题, 经常使老师感到棘手．课余时间, 他的爱好是绘画．他在木板上、地面上、墙壁上居然无师自通地画出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢......父亲见了, 非常欢喜．邻居们见他画什么像什么, 都亲切地称他为＂小画家＂． 芬奇的父亲本来不想让孩子学画, 希望他子承父业, 当一名律师．但儿子非凡的画艺, 把固执的父亲征服了．在他14 岁那年, 父亲终於高高兴兴地把他送到了当时的欧洲艺术中心佛罗伦萨, 拜著名的画家、雕塑家和建筑师费罗基俄为师． 老师对学生的要求很严, 他的教法也很有些特别．达·芬奇来到画室的第一天是学画鸡蛋, 第二天是学画鸡蛋, 第三天仍是这样．无休止地画呀画呀, 枯燥乏味极了, 就这样画了一年．芬奇画腻了, 心里想: ＂这有什么必要呢
一笔下去画一个圈儿就行了．＂费罗基俄老师仿佛一眼就看穿了他的心思, 对他说: ＂别以为画蛋很容易, 很简单, 要是这样想就错了．在一千只鸡蛋当中从来没有两只蛋的形状完全相同, 即使是同一个蛋, 只要变换一下角度看它, 形状便立即不同了......所以, 如果要在画布上准确地把它表现出来, 非要下一番苦功不可．＂ 听了老师这番教诲, 达·芬奇懂得了老师的苦心, 就决心不停地练习基本功．他每天一大早就对着鸡蛋画起来, 直到夜深人静了, 仍然对着鸡蛋画．经过3 年的努力, 达·芬奇的技艺大长, 他画的鸡蛋各具形态、维妙维肖, 对色彩的感觉敏锐了, 线条的把握准确了, 手中的画笔也能绝对服从自己的意志了．老师看了非常满意． 有一天, 费罗基俄画了一幅, 他自己很满意, 得意之余, 对达·芬奇说: ＂芬奇, 在这幅画上再画两个天使吧! ＂芬奇高兴地答应了一声, 很快就把两个天使画好了, 这两个天使体态活泼自然, 面部表情生动柔和．老师一看大吃一惊, 相比之下, 自己画的是多么生硬板滞呀．他在心里承认学生超过了自己, 感到既高兴又惭愧, 从此竟然搁笔不画, 专门从事雕刻了． 达·芬奇结束了学徒生活, 开始了独立创作, 等都是他的不朽名作．他的绘画成就越高, 作画越是严肃．据说达·芬奇在画时, 为了把出卖耶稣的叛徒犹大画好, 曾到各种场合去潜心观察赌徒、流氓、罪犯的各种形象和举止．最后, 他终於找到了让犹大惊惶失措和手里紧握钱袋的表现手段．这两处细节描绘的巨大成功, 是与少年时长达数年的刻苦画蛋分不开的． 七岁咏鹅——骆宾王 骆宾王 (约640～684) 婺州义乌 (今属浙江省) 人, 唐代文学家．他与王勃、杨炯、卢照邻一起, 被人们称为＂＂．他曾经担任临海县丞, 后随徐敬业起兵反对, 兵败后下落不明, 或说是被乱军所杀, 或说是遁入了空门．有遗世． 骆宾王年少才高, 很小就喜爱文学．他善於从一个天真活泼孩子的角度去观察事物, 抓住特征去描绘．他童年时的诗歌, 天真率直, 很富灵性, 素来脍炙人口． 一天, 骆宾王来到家门前的小河边玩耍, 他又看到了那一群司空见惯的鹅．它们像几位绅士在河面上悠游自在地游着．雪白的羽毛, 长长的脖子, 青枝绿叶般的水, 红红的鹅掌, 慢慢地拨动着清亮的水波．突然, 一只鹅伸长脖子, 脆亮的叫一声＂鹅＂, 紧接着其他的鹅也都对天歌唱起来, 骆宾王看到这情景, 内心怦然一动, 他凝神地注视着鹅群, 信口吟出了一首四句诗: 鹅、鹅、鹅, 曲项向天歌． 白毛浮绿水, 红掌拨清波． 反复吟诵这首诗, 不仅会在眼前浮现出一幅多彩的画面, 而且仿佛可以听到美妙的声音: 孩子的唤鹅声, 鹅儿引颈高歌声、戏水声．我们读了会感受到春天的盎然生机, 感受到农村生活的宁静和甜美． 骆宾王自小就胸怀建功立业的远大抱负, 天生一副侠肝义胆．但他一生坎坷, 他曾经担任过长主簿, 不久因罪入狱, 贬临海丞, 郁郁不得志, 弃官而去．后来他协助徐敬业讨伐武则天, 起草的《代徐敬业传檄天下》名扬天下, 连武则天本人读了也感叹说: ＂这样有才能的人得不到重用, 让他流落, 宰相的过错不小! 孔融让梨 孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。
一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。
你猜，孔融拿了一个什么样的梨
他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。
爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。
就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢
” 孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。
” 父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗
” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。
” 你看，孔融讲得多好啊。
他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。
” 孔融四岁，知道让梨。
上让哥哥，下让弟弟。
大家都很称赞他。
司马光砸缸 有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰
”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。
这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
王冕读书 王冕是诸暨县人。
七八岁的时候，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。
王冕的父亲大怒，鞭打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢
”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
凿壁借光 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
于是匡衡成了大学问家。
陈毅吃墨水 陈毅小时候非常喜欢读书。
有一次，他正在看书，妈妈端来饼和芝麻酱，叫他蘸着吃。
他一边看书，一边吃饼。
书桌上有一个大墨盒，他竟把饼蘸到墨盒里，一口一口吃得很香。
妈妈走进屋，看到他满嘴都是墨，吃惊地叫了起来。
这时，他才发现蘸的不是芝麻酱，而是墨水。
妈妈一边责怪他，一边心疼地拉他去漱口。
他却笑着说：没关系
吃点墨水好哇，我肚子里的'墨水'还太少呢
我六年级下册，女生，性格开朗活泼，请问哪个颜色好看，能不能再举出
一、教材解读1.课文简说。
和田是新疆尔人最为集中的一个地区。
提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方;提起尔族，我们眼前会浮现载载舞的情景。
除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的尔族风俗。
课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到尔人特有的豪气与乐观。
“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。
作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。
第2、3自然段详细介绍尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。
课文用列举法说明尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。
第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀尔人爱美的天性。
第5自然段写尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能善舞。
姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。
第6自然段写尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载载舞。
最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结尔人豁达乐观的性格特征:纵使生活再苦，感觉也是甜的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。
作者生动、准确、感情充沛地对和田尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。
选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养;二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
2.词句解析。
(1)对句子的理解。
①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出尔汉子的豪气与乐观。
并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现尔人的性格特征。
②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到尔人著名的日常食品--馕，也是在土馕坑里烤成的!作者用两个反问句式来表达和田尔热爱土地的程度。
色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。
两个感叹表达了作者对和田尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话用了打比方的方法，进一步说明和田尔人对土地的热爱。
作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在尔人的门框边、梁顶、墙壁的挂毯上。
这个句子采用虚实结合的写法，赞美尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。
沙土里种着花(实写)，门框边、屋梁顶雕刻着花(虚写)、墙壁的挂毯上绣着花(虚写)，有尔人的地方，就有盛开的花。
⑤豁达乐观的和田尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子(纵使……也……)，进一步说明和田尔人豁达乐观的性格特点。
(2)对词语的理解。
馕:一种烤制成的面饼，尔、哈萨克等民族当作主食。
豪气:英雄气概。
扼杀:压制、摧残，使不能存在和发展。
俊朗:相貌英俊，性格开朗。
豁达:性情开朗，度量大。
纵使:即使。
深邃:邃:深。
本课形容尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。
抽象画:与自然物象极少或完全没有相近之处的绘画。
渺渺回荡:渺渺:因距离远而模糊不清。
美不胜收:不胜:不能尽，不能完。
形容好的东西太多来不及欣赏。
二、教学目标1.读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载载舞、豁达乐观”等词语。
2.有感情地朗读课文，了解和田尔族的民俗特点，感受尔族人豁达乐观的民族精神。
3.积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
三、教学建议1.教学这篇略读课文。
课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。
为了让学生对尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是尔族人智慧的化身。
2.在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。
学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田尔族人的敬佩和赞美之情。
3.在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。
四、教学案例片段:读懂内容，体会情感，领悟写法师:和田尔人还有哪些特点呢?我们继续交流。
生:和田尔人还有热爱土地的特点。
请大家看第2自然段，我给大家读一读。
和田尔人连弄吃的东西都充分利用土地，烤肉和馕都是在土堡似的土馕坑里烤熟的，“库乃其”也是在沙土中烧火，然后把包肉的面饼埋在火灰中烤熟。
可见他们确实非常热爱土地。
生:我补充。
和田尔人不仅热爱土地，而且其程度“令人惊叹”，这是第2自然段的总起句直接告诉我们的。
我们从哪些地方可以感受到他们“热爱土地的程度令人惊叹”呢?还是请大家看第2自然段。
作者写这三种食物是有选择性的，烤肉是“黄灿灿、香喷喷”的，馕是“尔人著名的日常食品”，“库乃其”是他们喜欢吃的，而且，据说吃了它，一天不吃饭也浑身有劲儿。
生:听你一说，我发现作者写“和田尔人热爱土地的程度令人惊叹”，还可以从描写的语气中感受到。
作者用“谁能想象……”“谁又能想到……”两个反问句来写，用的又是感叹，可见情感的强烈。
我还感受到整段话中都蕴含着作者的惊叹之情。
师:同学们体会得很深入，来，我们一起朗读这段话，注意体会和田尔人对土地的热爱，体会作者的惊叹之情。
(生朗读第2自然段。
)生:我还有补充。
从第3自然段也能够感受到和田尔人对土地的热爱。
师:请你具体说说。
生:大家看，有些尔老乡连洗过的衣服都直接摊铺在沙漠上晾晒。
要是我们，恐怕连衣服上沾点灰都要重洗一遍。
可见他们对土地的热爱之情多么深厚!师:有道理。
仔细读读第3自然段，还有补充吗?生:我也从这段话的叙述中，感受到了作者的赞美和惊叹之情。
大家看第2句话，“远远望去……平添了几分韵味。
”作者不但非常精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
师:大家觉得这里的“韵味”指的是什么呢?生:我觉得是指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美了。
生:我觉得是指因为和田尔人的存在，让原本寂静而单调沙漠有了生机。
生:我觉得是他们热爱土地的程度让作者也让我们不得不惊叹!师:好，让我们带着这样的感受，一起朗读第3自然段吧。
五、相关链接1.关于尔族尔族是中国北方的一个古老民族，人口目前有多万，在我国少数民族中仅次于壮族、满族、，接近或超过苗族，居前四五位。
尔族主要分布在新疆尔族自治区，其中尤以喀什、和田和阿克苏地区最为集中。
在漫长的历史发展过程中，尔族用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统，根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业。
尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水，并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统。
小麦是尔族农家普遍种植的农作物。
新疆的自然条件利于种植棉花，尔族先民在1 多年前就开始植棉。
种植瓜果是尔族的特长，主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨、石榴、樱桃、无花果等。
尔族有自己的语言，尔文是以伯字母为基础的拼音文字。
建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字，现两种文字并用。
尔族有自己独特的文化艺术，故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”、尔族舞蹈等闻名中外。
尔族传统舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等;尔族民间舞蹈有赛乃姆、夏地亚纳;民间乐器有“达甫(手鼓)”“都他尔”和“热瓦甫”等。
尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
尔族待客和做客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌。
尔族传统服装极富特色，男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间;农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心;城妇女现在已多穿西装上衣和裙子;尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋;男女老少都戴四楞小花帽;尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片;尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。
尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。
顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。
屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。
住多成方形院落。
大门忌向西开，前屋后种植果树、花木。
屋前搭葡萄架，成一凉棚。
有些住还有较宽的前廊。
尔族非常注重礼仪。
路遇尊长、朋友，都要把右手放在胸前，上身前倾，以示问候。
老年人吃饭或到他人家里做客，要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”。
有时互相见面时也做“都瓦”。
尔族是一个能善舞的民族。
尔族舞蹈的众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。
“赛乃姆”(集体舞)是最普遍的民间舞蹈形式，即兴表演，有时独舞，有时二人对舞，三五人或十几人同舞也很常见。
大型活动时，还会出现百人共舞的壮观场景。
舞蹈者情绪热烈，观众拍手、呐喊助威。
在农村、乡镇，每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜庆场合，都要唱跳舞。
2.关于新疆和田地区和田位于新疆最南端，古称于阗，意思为“产玉石的地方”，是丝绸之路南道上的重镇。
年设，成为和田地区的中心。
和田地区总为24.8万平方公里，人口万。
其中尔族占总人口的97%以上。
和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。
许多著名高僧，如，晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。
而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目一新，饱览异域风采。
和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。
玉龙喀什河和喀拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔里木河。
和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。
和田自古以来就以“稼穑殷盛，花果繁茂”著称，并以产玉、丝、地毯名扬中外，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。
它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。
如今，和田的舞仍有独特的艺术魅力。
这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。
课文【清明上河图】的解说词
教材分析 本课是一篇说明文，比较详尽地评介了我国古代一幅极其珍贵的绘画作品的内容、特点及其重要价值。
课文有六个自然段，讲了三层意思。
开头部分的一句话，主要讲《清明上河图》的艺术价值，即它不仅是我国古代绘画中极珍贵的代表作，而且是世界艺术长河中的珍贵文化遗产。
随后介绍了这幅作品的作者、历史背景和主要内容，并分三个部分详尽地描述了这幅画的具体内容。
最后概括了这幅画的特点，并对它的艺术价值、历史价值作了高度的评价。
全文结构紧凑，语言生动精练，第二至四自然段是课文的重点部分，按观察顺序用状物的写法，写得具体、细致，栩栩如生。
在文字表达方面，与《世纪宝鼎》有相同的长处，而本课在介绍这幅名画时，使用了更多用于描述的词语。
选编这篇课文的主要意图，一是让学生了解一点我国古代艺术的成就；二是培养学生阅读这类以说明为主要表达方式的文章的能力。
学习要点： 1．学习课文，了解《清明上河图》的画面内容及其特点，体会它的艺术成就和史料价值。
2．朗读课文。
文章结构： 全文可分三段。
第一段（第1自然段）：概括讲《清明上河图》的艺术成就。
第二段（第2至5自然段）：具体介绍了《清明上河图》的画面内容及其特点。
第三段（第6自然段）：讲了《清明上河图》不但在绘画史上占有重要地位，而且具有极高的史料价值。
文章导读： 在我国灿烂的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀璨的明珠。
这篇课文具体介绍了画面内容及其突出特点，说明《清明上河图》不但在绘画史上占有重要地位，而且具有极高的历史价值。
词语注释 掩映：彼此遮掩而相互衬托。
阡陌：田地中间纵横交错的小路。
车水马龙：车子像水流那样，马连成了一条长龙。
形容车马来往不绝，繁华热闹的景象。
人声鼎沸：形容人声喧闹、嘈杂，像水在鼎里沸腾那样。
鳞次栉比：像鱼鳞或梳子的齿那样，挨个地排列着。
常用以形容房屋或船只密集。
摩肩接踵：肩挨肩，脚碰脚。
形容人多拥挤。
熙熙攘攘：形容人来人往，十分热闹拥挤的景象。
戛然而止：形容声音突然中止。
惟妙惟肖：形容刻画或描摹得非常逼真。
风俗：社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。
风俗画：用当时社会风俗及日常生活做题材的绘画。
参差：长短、高低、大小不齐。
巍峨：形容山或建筑物的高大雄伟。
错落：交错纷杂。
茶肆：茶馆。
宛若：好像。
宅第：多指较大的住宅。
市招：指店铺门前挂的幌子。
士农工商：士，指读书人；农，指农民；工，指手工业者；商，指商人。
泛指各行各业的人。
鸟瞰：从高处俯视地面景物。
词语积累 一、近义词 惟妙惟肖——活灵活现 熙熙攘攘——熙来攘往 鸟瞰一一俯瞰 错落——参差 珍贵——宝贵 二、反义词 人声鼎沸——鸦雀无声 一丝不苟——马马虎虎 熙熙攘攘——冷冷清清 句段赏析 1．这里酒楼茶肆、宅第店铺鳞次栉比，货物五光十色、种类繁多，市招高挂，买卖兴隆。
街市上，士农工商，男女老幼，骑马的，乘轿的，购物的，叫卖的，摩肩接踵，熙熙攘攘，真可谓“百家艺技向春售，千里农商日昼”，好一派繁荣昌盛的景象。
这段话写了《清明上河图》第三部分描绘的景象，画家、作者都以神来之笔给观众、读者留下了深刻印象。
2．这件作品不仅在我国绘画史上占有重要的地位，而且因为它深入细致地描绘了当时的风俗人情、桥梁建筑、道路交通、人际关系等，还具有极高的历史价值，成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。
这段话概括出了《清明上河图》的艺术成就和史料价值。
3．穿过十字路口，再往前行，可是汴京的皇宫重地
这句话采用疑问的手法，既点明了作者心中的疑问，也点出了读者心中的疑问，给读者以想象的余地 4．《清明上河图》是我国古代绘画中极其珍贵的代表作品，在世界艺术长廊中也是不可多得的文化遗产。
这句话领起全文，是全文的中心句。
不仅介绍了这幅画在我国古代绘画中的地位，也说出了它在世界艺术界的地位，与最后一段遥相呼应。
写作特点： 全文采用“总——分——总”的结构，条理清晰，像一位解说员娓娓道来，使读者对《清明上河图》有了深刻的了解。
中心思想：本文介绍了《清明上河图》的画面内容，说明其不但在绘画史上占有重要地位，而且具有极高的史料价值，体现了我国光辉灿烂的文化历史。
