稻草人一到十章读后感30字
今天我读的书叫《稻草人》，读完这个故事，我懂得了很多。
稻草人是用稻草扎成的一个草人。
插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。
他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
故事讲了稻草人看到的几个片断：一是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却在最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了；三是一位妇女因丈夫欠了赌债，要把她卖掉而投河自尽。
稻草人不能挽救妇女的生命，最终也无力地躺在了麦田上…… 我们就好比稻草人，为国家做不了什么大事。
可如果每一个人都像稻草人一样，富有爱心，乐于助人，那这个世界将会很美好。
我们还只不过是个小学生，现在的任务就是好好学习，将来做国家的栋梁之才。
但愿我们世间多一些像稻草人这样善良的好心人，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
稻草人读后感
稻草人的主人是个年迈的老太太。
她的丈夫和儿子都生病去世，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。
再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。
这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。
眼看今年有好收成，她笑了
可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。
它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。
稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。
稻草人想到主人干瘪的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。
稻草人使劲地扇扇子，可是蛾子们还是继续放卵，然后从容不迫地飞走了。
稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好伤心…… 河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。
他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。
他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。
孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀
妇人只好舀了一碗河水给他喝。
妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。
稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。
但他只能一动不动地呆着，他伤心极了…… 突然, 沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。
原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。
她走投无路，想到了投河自尽。
稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。
他伤心地哭了…… 稻草人多想帮助身边的人们! 为了驱赶破坏稻谷的灰蛾, 他使劲拍着自己的身子想告诉老太太, 为了挽救生病的小孩, 他想变成被子给孩子温暖, 为了阻止妇女跳河, 他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了
不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了，于是，稻草人倒下了
稻草人的精神是多么崇高
处处、时时为别人着想
如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天
读后感或读书笔记
读平凡的世界可以吗
对我影响最大的一本书，一定是路遥的《平凡的世界》，过去是，现在是，将来肯定还是。
我小时候家在农村，没有看过什么书，接受的是相当不正规的教育，记得那个时候基本上没有什么课外书，不像现在杂志什么的遍地就是。
我小时候看过的，一是我很小的时候爷爷订的《四川农村报》，可惜那个时候看不明白（绝大部分的字不认识）。
再是外公遗留下来的三大木箱的书，我看的是一箱连环画。
此外，就是爷爷逼着背的《三字经》，《百家姓》和《诗三百》。
可是那样的学习，只是说记忆了一些东西，然而对我思想层面的影响，到现在为止，并不大，或者是微乎其微。
后来上高中，在县城，那是我第一次接触农村以外的群居式的和现代的生活，开始接触到了电子游戏，电影院，旱冰场……那些物质的生活。
你可以想像，一个山里的孩子，第一面对城市的灯红酒绿，站在车来人往的大街上，会是怎样的迷茫。
那种感觉，比盲了还难受，我真的这么觉得，因为，抬脚也不知道往哪儿走。
（我指的不是迷路） 所以那个时候我很迷茫，不知道自己生活的方向在那儿。
一个十几岁的毛孩子，成天玩电子游戏，溜旱冰，翻围墙出去看通宵场，完了还时不时的跟人打架。
我当时就是那样的一个形象，而且我也觉着社会就是这么个的认定。
我所在的学校高中当时是很不好的。
成绩好的，和有钱的都上一中了。
就连我们学校的老师也说，我们是没有希望进入大学的。
所以得过且过。
有的人在人生迷茫的时候，可能会遇到一个指引他的人，或者是一件足以让他开始改变的事情。
我的改变，动力源自于我在校外租书店里，从层层叠叠的武侠言情色情书籍堆里翻出来的一本书，路遥的《平凡的世界》。
我一直在回忆那是一个神奇的下午。
直到那以后，我才相信，一本书，真的可以改变一个人。
读《平凡的世界》，第一遍，我看了整整的十七小时，没有吃饭。
我清楚的记得我从晚上八点，一直看到第二天的下午。
蜷在被窝里，什么地方也没有去，包括校长的政治课，我也翘了。
那是第一遍，有点狼吞虎咽。
我被孙少平的人生深深的吸引了。
好奇，感动，到后来的感同身受。
第一遍看完了，我坐在校园里的梧桐树下开始了人生的第一次思考。
很简单的发呆，完了做了个很简单的决定，做个好学生，并把这本书介绍给班里的每个人看。
这是我第一次看《平凡的世界》，看到了故事情节，把我感动的，是故事的本身，是我不知道的大作家路遥笔下的一个人物的生活。
第二遍看《平》，是在高二暑假的时候。
那个时候我的学习和生活已经走上了很正常的轨道，学文。
班里有个民主活跃的氛围，学习风气好，班主任提供很多的课外书，遇到时事热点同学总会有讨论，或者老师组织辩论。
那个暑假我很细致的看了一遍《平》，完全是以欣赏的姿态。
前前后后的大概看了半个月，至于感触，我只能说感受到了一部伟大作品的内涵与分量。
我被路遥前辈的笔触和对生活深刻的洞察力所震惊。
贴近生活，才能感动读者；高于生活，才能有所创造。
这次阅读，让我对爱情很是向往。
孙和田的爱情，让我很是羡慕。
那是我第一次接触到精彩单纯的爱恋（小学四年级读琼瑶的《彩霞满天》除外，而且我一直觉得琼的小说有点故作的小儿女和煽情姿态）。
前两次的阅读，只是感到《平》是本好书。
真正对我最刻骨铭心的影响，是后面的几次，它们把《平》一直融入到了我的灵魂里。
03年的夏天，第一次高考失败。
虽然超过了一本线几十分，但是没有走了理想中的学校。
那个夏天天很热，我郁闷欲死。
那不啻是把我从一个顶峰狠狠的摔到了谷底。
失败来的是如此的猝不及防。
还喜欢跟家里人发脾气。
也就是在这个暑假，我开始了第三遍读《平》。
我没有依着顺序看，我找我想看的。
这一遍，一翻开书，我总是不由的想到自己，想到自己的经历。
人就渐渐的平静下来，忘记了自己的失败。
那个夏天总是停电，我总是在夜里亮着蜡烛，倚在被窝里看。
孙少平的人生轨迹，大起大落，大悲大喜，在我心里连成了一条线。
我在思考一个问题，孙少平需要多大的勇气和毅力面对他的人生
而我自己呢。
到目前为止，《平》给我的影响，至少有以下几个方面： 一是我的劳动观。
两个方面：一是我从此坚信劳动可以锻炼人，重塑一个人的对生活的看法，劳动着的人和劳动着的双手最美。
那个夏天的最后两个月，我跟着父亲起早贪黑，顶着烈日种庄稼，在工地上搬四十斤一块的水泥砖……繁重的劳动可以使你筋疲力尽，让你没有时间去无聊的思考，让你觉得自己很实在。
那个时候我才明白为什么从煤矿里走出来的孙少平另有一番姿态。
二是我从此喜欢爱劳动的人，或者是对劳动着的人或者是处在底层的人有种同情和崇敬。
我总吃某家的炒饭，不是因为我喜欢，而是因为他家里有正在上大学的孩子；我有时候自习回来，总是带上几个苹果，不是因为我有钱，而是看着站在小桥边的小贩在冷风中呵气，总觉着买他的苹果，给予他的不仅仅是人民币…… 二是我从此觉得人要独立些好。
靠自己的力量活着是一件很伟大很有意义的事情。
虽然为此你要付出比常人更多的投入。
当你为经济的基本自立而不断出发，流汗受冻，也许你会明白那就是生活。
三是我开始有种自觉。
如果说梦想是你的存折，那么一定记得从小额开始积攒。
梦在心里，路，只在脚下。
可以拥有伟大的梦想，但得一步步的迈开去拼搏，是种常态。
最后，我想说的是，《平凡的世界》是本好书。
但注意：正如路遥前辈用书名告诉我们的：平凡的只是这个世界，不平凡的是我们自己;一本好书真的可以拯救和影响一个人，你迟早会遇上的
急求五柳先生传 的读后感 要求（最好有） 1：作者特点，生活特色，为人性格 2：自己的评价
（1）在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。
他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘怀得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。
他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。
他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，热爱自然。
他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。
质而实绮、似癯实腴。
他的散文表面清新淡雅、质朴自然。
如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然”廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。
在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真诚挚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。
除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风尚之美。
黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。
当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。
充分显示了村民的热情淳朴。
在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。
一切都是那么的自然和谐。
他们努力耕作，充分享受劳动和收获的欢乐；他们热情好客，始终保持着幼有所长，老有所终的传统美德。
在这里没有君王、没有剥削、没有压迫，到处都是和平、安宁、自由和幸福。
这里不仅是隠士的小天地，也是千千万万农民的乐土，更是一个乌托邦式的人间仙境。
这种自然之美加之人性之美实则是“天地之大美”陶渊明的散文不缺少这样的境界，无论是对真挚亲情的描写还是对自然之景的描绘，他都能一质而不鄙、浅而能深的语言平平道出。
在行云流水的字里行间时时回荡出对自然的赞美、对生命的讴歌。
那是从诗人内心深处迸发和流淌出来的一片真情。
任情自然、求真求实。
平淡自然的风格就是他率真高尚人格的反应。
在对待人生上，陶渊明采取一种顺应自然、任情自然的态度。
从不违心矫情，也不强而后为而是处处表现出真性情、真怀抱。
这一点在他的《五柳先生传》中即充分显示了。
他以自画像的方式记事立言，真实而又传神的反应了他年轻时贫寒的家境和处之泰然的情怀“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”你看他尽管家贫，却全然不以为怀。
相反，他读书成癖，却又不求甚解，只求意会；嗜酒成性，而不能常得，逢招必醉；著文成习，又自得其乐，以明心志：一种率真、任情而又豁达、洒脱的情怀，一个“不慕虚荣”、“忘怀得失”的高士形象就这样传神的展现在我们面前。
在当时晋宋之交的社会充满了动乱和篡夺。
他深恶这社会上的虚伪和狡诈。
但与当时很多隐者负气之士又有着不同。
他以豁达的胸襟来容忍自己仕途的遭遇；以真诚的人生来对抗时代的虚伪；以清新自然的笔调来抵御社会的混浊。
他嗜酒，一饮必醉；他喜读书，又不求甚解；他且爱弹琴，身边的琴却又不安玄；喜与乡农话桑麻不愿对达官贵人低声下气。
在他一生的性情和行事中，他的坦然与执着使他的人格显然高出时人和流辈。
走进陶渊明的散文，走进这位五柳先生平淡而真实的人生，在他的桃花林中品味自然的风采，在他的五柳先生传中体味生活的真挚，在心与心交流时获取几分朴实与执着（2）我爱“五柳先生”“五柳先生”是我在13岁听说、1982年读电大语文类专业不期而遇，并引以为终身的良师益友。
但是，现实生活中的我不可能像“五柳先生”那样，天天“箪瓢屡空，晏如也”。
那时刚刚从云南农场的知青坑中爬起来，还得为饭票、为“五斗米”四处奔波。
这一晃就是二十多年。
现在，我“下课”（离岗）了，在家反复研读陶渊明的诗文，越读越觉渊明诗文醇厚，醇香久久缭绕、沁人心脾。
我内心狂喊： “五柳先生”我爱你
我爱五柳先生，是五柳先生的“酒”。
五柳先生“性嗜酒，家贫不能常得”，亲旧置酒而招，他则“造饮则尽，期在必醉”。
表面上，五柳先生是个混酒吃的人。
但是，在极其艰难困苦的环境里，五柳先生却“常著文章自娱，颇示己志”、“忘怀得失”。
由此可见，前人所说的：“古来圣贤皆寂寞、唯有饮者留其名” 的见解是何等精辟
这样的五柳先生、这样的酒，为他提供了怎样的思考、怎样的境界呢
显然是：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
他这种淡泊名利、平常之情跃然纸上，浸润千古、流芳百世。
我们今天饮酒，要么豪情万丈，金戈铁马；要么浮想联翩，思接千载；比起五柳先生的处境来，我们应该算得是生活在锦衣玉食、声色犬马、闲适优雅中，许多东西有了，同时，许多传统也被颠覆了。
活着 读后感
[活着 读后感]上了余华的 十八岁出门远行 之后，开始对余华有点产生兴趣，活着 读后感。
课间同学还不停的讨论着。
不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。
于是我抱着一丝好奇借了这本书。
10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。
在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。
正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。
越读越有沉重感。
而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。
而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。
而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。
也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。
起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。
然后是作者的写作风格和特点。
直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语，读后感《活着 读后感》。
我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。
仅仅只是为了写小说而写吗。
各种人有各种人的说法。
有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。
因为阅读是一次心理的恐惧经历。
而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。
比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。
那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
小说的最后写到过了10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。
福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
其实人生就像田地。
需要有人来耕作。
春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。
冬天用苦难去品味自己的苦难。
最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。
因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
〔活着 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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